一个人应该有自己追求的标准。你想成为一个什么样的人，你喜欢什么样的人，都应该很明确。因为他的钱财而喜欢他是卑贱的，因为他的貌美而喜欢他是肤浅的，因为他的智慧而喜欢他是深沉的，因为他的品质而喜欢他是高尚的。世俗当中的人往往喜欢把外貌当做看人的标准，殊不知外表的丑陋只是给人的视觉暂时性的不好看，高贵的气质、高雅的修养、高尚的品行，足以弥补外表的这一点不足。然而一个心灵丑陋、没有爱心的人，却让人的每一个感官甚至是灵魂都觉得恶心，这是任何华丽的外表都无法掩饰的。有一句话说：“一个人可能在行貌方面输于他人，但他完全可以通过博闻精思找回人生的价值与尊严。”这就是说我们要用智慧使自己得以升华。今天骗了父母没被拆穿不算智慧，明天和朋友玩了点心计也不是智慧，后天玩弄了别人的感情还不是智慧，大后天骗取了一个“傻瓜”的钱财更不算有智慧……这些只是扭曲了良知的“小聪明”。智慧即才华和能力，它是艺术和生活最完美的结合。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息， 但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗？我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱！因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。

如果你是漂亮女孩，那么请原谅我要说漂亮不等于一切，上天的安排只是一种随机的选择，最终的幸福要自己用心选择，用心去走，不要被自己的容颜所误。生活需要美丽，美丽不是人生。如果你是普通女孩，那么请抬起头，因为世界并不仅是漂亮女孩的，懂得爱情的人是不以漂亮的外表而迁就自己的爱情的。相信自己相信爱情，用心珍惜，用心去爱，生活原本精彩。如果你喜欢上了漂亮女孩，那么通常你要进行坚苦卓绝的斗争，无论成功与否，你都要理直气壮的对自己说：重要的不是结果而是经历。成功了要对继续保持稳定有长远的打算，失败了也要明白考上清华的难度就不一样。我只想告诉同胞：你可能是喜欢漂亮女孩的外表才准备进一步前进的，但是她们一样需要真正的爱情，欺骗别人的感情来达到炫耀的目的，终有一天你会失去爱情的权利。如果你喜欢上了普通女孩，那么请用心去追求，用心去爱，你会发现她们的心是那么可爱，她们的感情是那么细腻。你要鼓足勇气告诉别人：“在爱情和美丽之间，我选择了爱情”，你要相信用心的爱情才是永远！！！

（4）优美的环境能赋予人完美的性格，并能陶冶人的情操，而完美的性格和高尚的情操对于人的生活是非常重要的。完美的性格和高尚的情操能使人轻松的面对生活中的问题。乐观的面对生活中的大大小小的失败，并且能够影响他人，使幸福的味道布满周围，提高个人的素质，进一步享受生活的美好。另一方面，花草是优美环境的必要装饰品，花不仅可以给人视觉上的享受，而花的气味也直接影响人的情绪。举例来说：水仙和紫罗兰花往往使人的感情变的温和缠绵，老年人一闻到这些花卉的香气，会感到自己回到了青年时代，并能记忆起早期最快乐的时刻，小朋友在有的薄荷气味散发的环境里，思维活动加快，思路清晰，做作业也会感到容易很多。这是因为花卉的气味能刺激神经，并对人的生理和心理产生明显的影响的缘故，为此，如果要提高自己对工作，学习，生活等方面的兴趣，使自己心情舒畅，就可在自己的工作环境中多栽种一些会散发出宜人气味的花。以此来调节自己的情绪起到积极的作用。

小说给我的第一个印象是茨威格细腻的描写，我们读了之后为什么沉浸其中？作家对女性心里的剖析，准确、深刻、细腻、真实，所以我们愿意相信。这些细微之处，会带给我们很大的震撼。有人考据到，茨威格在很大程度上受了弗洛伊德的影响，弗洛伊德大茨威格20多岁，但是两人关系很好。个人认为这个考据是没有必要的。首先是弗洛伊德的学说对20世纪的文学艺术哲学等方面产生了广泛的影响，茨威格的小说也在一定程度上体现了。但是不能说所有讲到人的感情、情欲的都是受到了弗洛伊德的影响。那么在弗洛伊德之前创作的关于人类感情欲望的是不是也要这样讲了？弗洛伊德只是给了我们一个解释这些现象的途径和方法，但是不能泛化。另一点，交情好未必就要受影响。同样在一个大学工作而且关系好的老师也有不少，但不能保证他们的观点、研究方向就一样。应该说，茨威格对弗洛伊德的学说是大致赞同的，但是但针对“恋母情结”和“情欲的不可控制”这两点，也阐述了不同看法。茨威格认为人的理性足够强大，人的情欲是可控制的。

海明威的创作作品大多都是对现实、对暴力冷血、对残酷的揭露和传达思想。但他年长后的巅峰之作——《老人与海》却风格迥异，尽管也是与鱼抗争，但读者看到的更多的是人与人之间那种真诚的感情，老人和男孩的深厚感情，以至老人在困难时说的最多的一句话便是“要是那孩子在就好了”，还有露台酒吧也经常给予老人食物，年迈的渔夫对老人也深表同情与担忧，老人也拥有着一颗懂得感恩的心，想着把最好的鱼肉给酒吧老板，认为自己所在的乡镇很友好，这种人与人的感情着实令人羡慕，令人向往，是对人类友好相处的提倡。除了人与人的感情，也有人与动物，人与海，人与自然的那份感情。其实我认为“老人与海”老人象征着人类，海象征着自然，不就是人类与自然吗？老人称鱼为朋友，老人认为大海是女人，他热爱大海，他对鱼的杀害只是为了维持生计即可！人与人，人与自然的关系都如此和谐。

只要心有所依，时光依旧静好。我相信，终会有一个人，会明白我内心的，那所有纯白与柔软，明白我的寂寞与一切不具名的情感，心疼我的心疼，并且会陪我一起看花开花谢，云起云归。我們就是這樣開始慢慢的變老。如今的你早已离开了家这个温暖的羽翼，流连于一个个陌生的城市，不再有自己的家。渐渐地习惯了陌生的气息，只是你依旧会站在灯火阑珊处瞻望家的方向，直至周围的温暖一点一点消磨成冰冷。那时候，我们会发现怀念不是唯一的寄托，期待不是唯一的承诺，哀伤是奢望的情感但快乐却不是。我相信，阳光温热，心被笼罩着，这时光也应明媚如初。如果可以，与时光对舞，我愿在这样静好的时光里，任心若云归，年华静美，然后慢慢老去。时至今日，当每年过年回家仿佛变成为一次旅行，才发现曾经历和虚度的光阴中，那些让人感怀的点点滴滴，便十分的珍惜时日与家人的感情。

这些年，这些人，我看透了多少，我成长了多少，是不是，我再该成熟了一些，呵呵。是不是我根本就没有朋友？长大了才发现，QQ上有我的所有朋友，可是只要我一不上线，却从来没有人问候我了，如果，我失去了QQ，是不是我就失去了我的所有朋友？突然感觉自己真的很可怜，可怜的没有一个人关注，那些所谓最真挚的友情，我，我都一个一个看透，这些，都不过是过眼云烟，这一切，都与我无关，长大了，原来有这么多烦恼，小时候最真挚的友情，是不管多久，一见面就开心的谈天谈地，可是呢，现在，所谓的友情，倒不如说利用关系更好些，原谅我的句句语言都透露出讽刺了很多人的感情，人心炎凉，我会远离一切背叛过我的人，可是，现在呢，呵呵，我的世界仅仅只剩下我一个人，此刻的雨，像开水一样烫在我的心上，那么疼，那么难受。

四月底，我丢失了一些于我而言比较重要的东西。电脑、相机、手机，也就是说里面倾注了我大量时间心血拍的数十万张照片，从各个网站精心收集的图片音乐，用好几个月下载的电影，以及与友人所有的聊天记录等等，全部都在一夜之间毫无预兆地灰飞烟灭了。这不仅是我自从业以来所积攒的全部家当，更是我这几年生活的印记。那感觉就好像是突然没有了过去。这让我突然想起了小王子和他的那朵玫瑰花。于别人而言那只是千千万万中的一朵，并没有什么不同，但是因为在漫长的时间里，小王子给予其精心的呵护，细心地照料，投入了所有的时间和精力，因此，于小王子而言它是独一无二的玫瑰。就像很多人的感情，因为付出了太多，太过于用力，所以即便对方无动于衷也仍旧迟迟不肯放手。

到了17岁这一年，一时觉得人的生活就是一段段的感情，朋友情、父母情、兄弟情充斥在生活中。而感情不是直线，它是线段，有着起点和终点，不少人便常说：“天下没有不散的筵席。”一段感情结束后，只能藏进记忆更深处，每逢生活困顿时取出唏嘘感叹一番。不久前，一个初中同学发了一条关于“光棍节”的祝福短信给我，令我意外的不是短信的内容，而是竟然还有人记得我。当然，感情不尽是真实的，尤其是不少少年向往的爱情。正如王尔德所写到的那样：“婚姻真是一个最受欢迎的制度。美国男人早早结婚，美国女人多多结婚。他们相处得极其愉快。”多数人爱恋的不是一个人，而是一张脸，这也是不少爱恋脆弱的地方。人的感情是独特的——多数情况下你分不清它的真假。

小八是个很忠诚的狗，以至于每天都会来到自己主人所进出的车站，上班时，小八不管自己主人的阻挠坚持跟着主人送主人上班，下班时，它总会提前几分钟来到车站接主人，无论是风吹还是日晒。秋田犬是不会和人玩接球的游戏的，除非是特殊情况下。不过有一次主人去上班时，习惯性的叫上小八一起去，但是小八不知是怎么了没有去，只是当主人将要进入车站时，小八出现了，嘴里还叼着一个球，这是小八开天辟地地接的第一次球。可是天有不测风云，主人有一次上班之后，再也没能坐上火车见到心爱的小八。小八是忠诚的，他和自己的主人早已有了胜过亲人的感情。于是他就坐在花坛上等了一天又一天、一年又一年、一个又一个的人，他身后的那棵树落了又长长了又落。他等了主人10年，左后在一个大雪纷飞的冬夜死了，死在了车站，他依旧在等，他又梦见了自己心爱的主人。

他对德·瑞那夫人的感情，开始是为了报复那些他厌恶的贵族老爷们，但后来却不知不觉爱上了她。德·瑞那夫人是一个单纯温柔的贵族夫人，她有着天使般的脸庞，她即软弱有坚强，在与于连发生关系后，她受到良心的谴责但有无法拒绝于连，在深深的矛盾中，她因看到小儿子的病情严重而更加自责。她那因爱情与母爱两种感情折磨的心几乎要崩溃了，但当她在于连离开的几个月中无意遇上了他，她由于过渡的激动而晕过去。最后她因为于连而坐牢，他为了能见到他而四处奔波，为了于连她不顾一切。所有的羞却和担心害怕都不复存在了，她变得勇敢，她以前担心的名誉之类的念头烟消云散。当她知道于连被判死刑后，打算和他一起自杀但她疯狂爱着的于连阻止了她的这个可怕的念头。最后当她得知于连被处决，她可在第三天就离开了人世！由此可见他是一个温柔美丽的痴情的女人。我比较同情和佩服她。

只是善生庆昭由于倾诉聆听之后是否便对彼此曾经的认可并产生感情的偎依，书中也很暧昧，没有清晰的暗示或是直接的阐明。不过相信是“爱”了。即使表面看起来，两人的感情官能即爱的能力已经荒废了，毕竟两人看起来都惊人的相似的对周围，对结果冷漠，但对过程沉溺。但相信他们是“爱”了，假如照安妮的定义：爱只是一种思维方式。它是一种信仰。它是愿意在某段时间里，与一个人互相交换历史，记忆及时间的信任。交换各自生命中重要而隐匿的部分。却对各自无所求。透彻全文，你会发现，原来这由于倾诉的需要而对彼此敞开心扉便是“爱”了。原来在恋人面前我们可以如此的絮叨，即使是自言自语。把握每次倾诉聆听的端倪，我们便更一步一步靠近“爱”了。

记忆中有一个美丽的节日，叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说，那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态，流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节，他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了，在这难得的一次相会中，他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会．他们的爱情，好似长长流水，绵绵不断，一年一次的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路，再度分离呢？但转念又想，只要两人的感情始终不渝、天长地久，又何须朝朝暮暮相守在一起呢？

“爱情是叹息吹起的一阵烟，恋人的眼中有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛，它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖”翻开书的第一页你便能看到罗密欧对爱情的感叹。文中的主人公不正是这段话里的传奇吗？在百般磨难下，终于可以相见，但由于消息得不灵通，罗密欧以为朱丽叶已经死了，所以在情感的追逐下罗密欧服毒自杀，假死的朱丽叶醒来见罗密欧已经死了也用匕首殉情了。人们常说情大于天地，或许也正是因为两人的感情融化了积有世仇的两个大家庭，最终消除了长久的仇恨。小说以悲剧的形式展现在我们的面前但是结束却不是悲剧，因为他们两个人的不同凡响，轰轰烈烈，两大家族的恩怨也解除了，也就是意味着后代的人们可以不像罗密欧与朱丽叶一样，要随时背着“秘密法则”了！

有人说,中国人缔造了月.这话其实并未夸大.在科学上,月只是一块毫无生命和感情的星体,但中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命.在王维的诗中有云：“明月松间照,清泉石上流.”张继诗云：“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.”李白的诗：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”苏轼的词：“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香、不绝于耳的感觉.但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远.也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同.同样,对于其他事物,诗人们也同样有不同的认识.有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时.感情是对事物认识的一个基点,一个发散源.

当他再往奴隶市场的船上时，遇见了一对父女，但这位女孩忽然一个不小心掉进了水里，这时汤姆叔叔便奋不顾身的跳进水里抢救她，这一幕还真令人动魄心惊，而这位绅士(父)看到这一幕，便将他买回家作管家，从此汤姆叔叔便成为他们的一分子了。一段时间过后，汤姆叔叔和小主人的感情浓的像父女一样，他们常一起谈心事，而心事的内容不仅十分的令人感动，而且有许多的涵义。而天意弄人、好景不常，可怜的小女孩因天生体质差而去世了，而主人也因为劝架不成而意外身亡，之后汤姆叔叔便被夫人卖到牧场去做粗活，过著「人间地狱」的生活，让人看了都十分替他可怜，不过当他因为别人而惹上主人，被每天毒打时，他的心中却一点怨恨都没有，一直到死时，还替牧场主人祈祷，希望能减轻他的罪孽。

有一种缘无法相守，相遇却是冥冥之中的注定；有一种情不再卿卿我我，却已溶于彼此的生命；有一种人不再朝夕相伴，彼此的心却时刻相牵。人的感情有时真是不能自已，有时根本是我们没有缘由地想起一个人，原来，“人间自是有情痴，此恨不关风与月”。

一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是—个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了这个文静的女孩。

人们不应该在金钱、权利和欲望中迷失自我，要用干净纯洁的心看待这个复杂多样的世界。没有善良比贫穷更可怕。善良是所有美德的基础，是一朵花最初的种子。为痛苦所流泪，为喜悦而高兴，人的感情才会丰富多彩，生活才会多姿多彩。

作者在序言里这样写到：一个人的心灵的历史，哪怕是极其渺小的心灵，它也未必比整整一个民族的历史来得乏味和缺少教益，尤其是这部历史是一个饱经沧桑的人自行省察所得出的结果。通过整部小说的阅读我们可以大致还原一个主人公的形象，毕巧林是俄罗斯文学史上继奥涅金之后的又一“多余人”形象，他是十九世纪三十年代俄罗斯贵族青年的典型，他生来并非是一个平庸的任务，他富有使命感，意志坚定，才能出众，他渴求行动，渴求斗争，想做出一些对社会有益的工作。但是三十年代的俄国，沙皇的统治更加严酷黑暗，人民遭受的压迫、人性受到的压抑、遭到的摧残更加深重。人的优点、才能、力量无法在可怕的现实里得到充分的发挥和施展，要改变这个社会缺乏方向和力量。主人公毕巧林肯定做过很多的尝试，但是他的尝试在这样的年代肯定得不到任何好的结果。可是剩下的时间用来做什么呢？毕巧林这一代的俄罗斯上层社会的年轻贵族们渐渐沦落，他们玩世不恭，以玩弄别人的感情，造成别人的痛苦也造成自己的痛苦为人生的目的，也就是成了一种在社会上多余的人。

总是喜欢听同一种类型的抒情歌曲，这些歌曲都是带着一种淡淡的忧伤，都是有着非常舒缓的节奏，歌手用略带忧郁的暗哑嗓音，低沉而柔和地反反复复演绎一个感伤的故事。歌曲旋律如泣如诉、如梦如幻，能勾起人内心深处的回忆，让人的感情之河泛起涟漪，从而在这歌声中忆起曾经的某个故事，想起历过的某个人。记忆中的风风雨雨仿佛又席卷而来，在音乐的潮声中渐渐将自己淹没。独自一人时，静静地听上这样一首歌，一点点品尝记忆深处的酸甜苦涩，心里就会常常疑惑，这看似漫长的人生，是不是就像一首歌？一个人正如那歌手一样，该用怎样的心情怎样的热情去演绎它，才能把它的内涵把握？歌如人生，人生如歌，这如歌的人生啊，每一个音符都要用生命中不懈的努力和坚持唱响，作为一个歌手的我们啊，这人生的绝唱需要用尽自己的全部心血！只有这样，当时光的河流将我们带走时，我们的灵魂才会在自己唱响的旋律中安然飞逝。

有一天，桑上刚下班没有多长时间，兰给她打电话：“桑上，想见你。”可是，兰却不是在她们常常去的那个有舒缓音乐的茶馆，兰在一个充斥着喧嚣的音乐和浮躁的体味的夜总会等她。兰一杯接一杯地喝着烈性的白酒，没有讲任何理由。桑上看她，沉默。兰说：“桑上，你怎么不喝？”桑上仍是什么也不说。兰突然哭了：“为什么我仍然爱着那个男人，为什么该是我来爱那个不负责的男人？”桑上突然感觉心有一些紧缩的感觉，骨子里聚集的不祥急速地扩大着。她仍然没有说话，看着兰通红的眼睛。“桑上，宇得了绝症啊！桑上，桑上”桑上的心瞬间变的苍白。“我一直爱他，很爱很爱，桑上你说你爱他，你有我爱吗？我的爱是穿越生生世世啊。所以你爱他我才生气。可是宇，宇呢？他和洁结婚后，我仍然爱他，不想要什么结果。可是可是，宇为什么总是结婚不到一年就要离婚呢？为什么宇喜欢的都是漂亮聪明的女人？为什么？为什么我喜欢的男人在玩弄世间女人的感情？”兰抓着桑上的手，说着，然后灌大杯大杯的酒。桑上任由她抓着自己的手，任由她不停地说着，桑上不知道怎么说，她只说着相同的一个字“风。”

经过鲜明、强烈的对照之后，诗人的彩笔转向了对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活的热烈讴歌。“但我爱……，我爱……，我爱……”，诗人反复强调，抒写，把自己炽热的爱国感情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵敏的感觉与灵巧的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的色彩。随着人的主观情感的外物化，客观自然也就更加接近了人的感情和人的生活而显得更加亲切了。俄罗斯山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们处处可以看到诗人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到大队的车马在草原上过夜，周围燃起了野火，冒起了轻烟……

??对于我暗恋的说法上，我至少在心里是不去认同的。就算有一些玄妙的感觉，那也不能诠释为世俗眼中的“暗恋”了。从心理学的角度上来说人的感情发展可以分为：疏远期---爱慕期--恋爱期。（排除幼年时期）而这种所谓的“暗恋”只是一种感觉。它的产生也许是一种本能的冲动，或是一种特定生理期心理不满足感的填充，就像别人都有“恋人”，而自己也想拥有一样。当然最普遍的还是源于对对方的一种“崇拜”，如看别人怎么漂亮或如何的帅气。就开始有了一种好感，这就是爱慕。对于我们这个年龄的人来说，在这一方面上，尚未成熟的我们对事物的看法还总是过于片面性的，很容易迷失，如果是大人大概会考虑的更多吧，不论他们是否是出于功利性的想法，但毕竟是大事，不可轻率啊。（这就套用《武林外传》中的一句话----你们的爱只是一种冲动；一部动漫中也有一句经典的话----都是太年轻犯的错啊！）

群众常说回忆过去预示着1个人已经老了，但记忆是最希奇的东西，有本书中曾说每一个人生下来就背负着自我民族的记忆。记忆有时间在时光的摧残下会变得不真的和虚伪，但记忆中对往事、故人的感情却随着时间逐渐增深。《岁月神偷》的名字告诉了我们影片的主题，但影片中对于这一主题的表现却相当含蓄，影片首要的故事节都产生在不长的时间内，我们只能映照现实才能体味出40年前与今日之对比，才能体味出“神偷”的特异。从这个角度讲，影片把成功的失败寄托于它所能引发的共鸣，假如群众只把它当做一部煽情的影片来看，《岁月神偷》就流失了它所被寄托的主旨。

望着那一行行文字，想象着她当时的悲凉景象，心中不禁生起一丝怜悯。黛玉是不幸的，父母双双早亡，使她得不到亲情，也为她日后的多愁善感深深地埋下了根子。然而她又是幸运的，贾母的关爱，宝玉的痴情安抚着她那颗受伤的心灵。黛玉的眼泪，给我以很深的印象，似乎一年到头，她都在流泪，为自己，为亲情，更多的是为宝玉而流。正当二人的感情越来越深时，宝钗的出现就像是一块大石头，无情地将他们隔开了。宝钗能言善辩，憨厚大方，难道这就是日后太太们喜爱她的原因吗？黛玉悲观多情，体弱多病，难道这就是太太们排挤她的原因吗？我为黛玉不平，为什么，为什么这样一个才华出众的女子却得不到别人的赏识，到头来只能自己咽下爱的苦果？

“将军！”凌云志说着把一枚象棋移到了他的将旁，这令他一愣，因为他发现自己似乎无路可逃了，尽管凌云志移过来的棋是背面朝上的。“承让了。”凌云志边说边起身离去。他将凌云志刚移过来的那枚棋紧攥在手中，然后说：“可以出来了。”屏风后闪出他的孪生弟弟：“哥，那个凌云志说的话你会信吗？”“他的话能信吗？他是想离间我们兄弟二人的感情，然后趁虚而入，大闹风府。”“既然如此，那我就先回房了。”“回去吧。”他微微眯起眼睛，说。弟弟风青云点点头，转身离去。他见弟弟离开了，便睁开眼睛，把握棋的手松开，将棋反过来，却发现那颗棋子的正面赫然写着一个红色的“帅”字！他顿时火冒三丈，“啪”地一声将棋拍在桌子上。

可是牙齿和嘴唇也会有打架的时候，她刚转学不久，我们还一直保持着电话联系，可渐渐地，我们的关系就疏远了。一次我们俩遇见了，我和她谈了好久，告诉了她好多的事情，我说的很起劲，我把我最近发生的事都跟她讲，我注意到她听的心不在焉，无所谓的样子。以前她并不是这样的，她会陪我一起分析，一起讨论。在我困难时给我鼓励，在我开心时，陪我一起欢笑。可现在呢？五一我碰到她，她居然理都不理我，我心里的那个气呀，回家还大哭了一场。原来我和她3年多的感情，她一点也不在乎。我自己真心实意地付出，换来的又是什么。不过，现在我想开了，因为我还有好多朋友呢。至少大家都是坦诚相待，没有什么不能说的，彼此都很真心，虽然有的相隔很远，但为了对方，可以默默地付出。就像木和自由，两人的感情多好。他们会为对方考虑，为对方着想，给对方安慰。

“爱情是叹息吹起的一阵烟，恋人的眼中有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛，它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖”翻开书的第一页你便能看到罗密欧对爱情的感叹。文中的主人公不正是这段话里的传奇吗？在百般磨难下，终于可以相见，但由于消息得不灵通，罗密欧以为朱丽叶已经死了，所以在情感的追逐下罗密欧服毒自杀，假死的朱丽叶醒来见罗密欧已经死了也用匕首殉情了。人们常说情大于天地，或许也正是因为两人的感情融化了积有世仇的两个大家庭，最终消除了长久的仇恨。小说以悲剧的形式展现在我们的面前但是结束却不是悲剧，因为他们两个人的不同凡响，轰轰烈烈，两大家族的恩怨也解除了，也就是意味着后代的人们可以不像罗密欧与朱丽叶一样，要随时背着“秘密法则”了！

喜欢文字，喜欢它可以把人的感情表达的淋漓尽致，喜欢它别具一格的典雅，给人以沁人心脾的芳香，丰富了人的精神世界。因为有了文字，诗歌才把感情艺术化。郭沫若的《天狗》充满了豪放的气势，字里行间像是赋予了狂妄不羁，气势磅礴的生命。虽然不能真正领会其中的情感，但每个字却都包含着生命的节奏。这种感情毫无枷锁，畅快如瀑布般一泻而下，毫无雕琢，是思想真挚的表达。

女孩专门去武汉地区的聊天室，开场白总是这样的：我不是武汉人，但我喜欢上了一个武汉人。于是就有武汉人来问她觉得武汉人怎么样。于是女孩就回答说武汉人很好，可是武汉人爱骗人，骗人的感情。于是有愤怒的，有好奇的，有共鸣的，都围上来了，于是女孩讲她被武汉人抛弃的经过。听着听着陆续有人离开她，那么老套的失恋故事在生活中跟青菜肉片一样普遍。最后有人塞她一句，既然武汉男人那么伤害你，你为什么还说武汉人好？女孩总是回答，因为他在一个雨夜到教室找到她送伞给她，所以他一直就很好。

但是现在，在人们眼中认为礼物已经成为了一种代名词。以前送礼物是真正的感情，现在送礼物就相当于初次见面的一个见面礼，而且礼物比得不是谁的感情多，谁就感情深，而是谁花的钱多，谁对别人的感情就深。那些“小气”的人送的礼物是用手工做的，因为现在是比钱多，所以这样的礼物往往都难以给人家看，即使对方很“乐意”，最终还是会成为垃圾桶里的腹中美食，只是丢掉的是别人对自己的真情。只有那些手机、豪车、别墅、名牌手表……才能真正的讨人喜爱。所以这些礼物在人们心中已经变得理所当然了。

《飘》到了尾声，让人读起来却很不好受，斯嘉丽和瑞德不断的误会彼此，到了最后也没有解除，最后是指一方的感情已经消耗完了，在译者开头曾说过，作者采用倒叙的方法，结局是早已定好的，这个结局是开放性，但不如悲剧，我感觉这两个人的感情永远是一个谜，这部小说是爱情经典，我认为不应该只读一遍，我将会读二遍至三遍，第一次接触它，它告诉了我，爱情不仅仅是感情的事，同时两个人的思想，背景要相似才能有机会更幸福，第二，人应该更深刻地了解自己，明白自己的内心想法，虽然理解的幼稚，也不完全正确，但能从这本书获得新的看法，有新的感受，也是幸运的事。

在我尝到一次失败之时，别人都离我远去，只有她仍在我身边。她用手指在键盘上将一个个字敲打出来，发送给我。我面前是一台冰冷的电脑，它并没有人的感情，但这冰冷的电脑对面，是有情人，即使我们相隔甚远，她那一个个赋有情感的字，让我在冰冷的电脑面前感到了温暖。机器无情，但人有情。虽然她不在我面前，但我仍能感受到她给我的安慰，她让我在失败的黑暗山谷中，找到了光明的出口。

这就是所谓爱侣一般相依为命的父女关系么？言先生冷眼旁观着这对父女的“抑郁”，并没有催促的意思——言先生或许不拥有普通人的感情，但这并不表示他就不理解，偶尔他也是会作出一些人性化的举动的，只是当局者们当时并没有那个心情去发现罢了。

忘记不属于自己的感情，别让别人的感情成为自己的包袱。春天不应分手却能容忍默默离开。从那里走开，不属于你的地方，你永远不会从那里收获到一粒果实前面的路还很长，我不曾奢望刘墉所说的玫瑰园，却一定找的到我自己的春天。

亲情的意思可认为是亲人的感情。可为什么世上父母的亲情要比孩子的亲情来的更多呢？那是因为每个父母肯无怨无悔的付出，而孩子，并不是所有的都能做到。亲情不一定是父母的付出，孩子，也可以。让我们来孝顺父母，感谢自己的父母吧！

牵挂，让亲人的感情更加亲密，那是一种“临行密密缝，意恐迟迟归”的情感，当我们身在远方时，总有一颗心在家中呼唤着我们的那颗心。“天凉了，加些衣服”、“工作时，注意安全”、“按时吃饭，别饿坏了身子”……也许只是一些细小琐碎的事情，可那正是亲人对我们无限的爱的表达啊！牵挂是连接我们与家中亲人的一根线。

“我不会再让她伤心！”哲看着熙认真的回答。而浩也同时看着自己的妹妹心里感叹到：“你已经选择好了吗？或许，你幸福就够了！”脸上渐渐浮起一丝担忧，因为他同样知道熙对轩不是完全没有感觉的，两个人的感情熙能选择真确的幸福吗？一切也只能看熙的选择了！