屈原是战国时期的楚国大臣，由于遭到国君的冷淡而被放逐。当他听到国家沦亡之时，愤怒而无奈的屈原投江自杀了。周围的百姓十分爱戴屈原，便包起了美味可口的棕子，外面用金丝银线缠绕起来。坐着龙舟来到汨罗江，把粽子扔向大江，为的是让鱼儿们去吃粽子，而不去吃屈原。因此，端午节便有了吃粽子、赛龙舟的风俗。看了这个故事，我不禁对屈原肃然起敬，更多的是为他的爱国精神所感动。其实，爱国主义在任何时候、任何地方，都是凝聚国家和民族团结的精神支柱。屈原在遭到不公正待遇的时候，不愿离开生他养他的故土。屈原精神的伟大，在于他心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神。屈原为了国家，为了民族，投江自尽了，他留给我们的是人们永远的怀念。

要说端午节，我们就要从一个伟大的人物屈原说起。屈原是我国古代楚国的一位大夫，也是一位伟大的诗人，当时深受楚王的信任。后来，楚国逐渐衰落，又受到强大的秦国的侵犯，人民生活非常的艰难，国家有随时被灭的危险。屈原非常焦虑，不断向楚王献计、献策，希望楚王能够接纳自己建议，实现楚国的强大，让人民过上好日子。但是，屈原建议威胁到了一些楚国官员和贵族的利益，他们就排挤屈原；而昏庸的楚王不但没有接受屈原的建议，反而逐渐疏远屈原，直至到后来将屈原赶出了朝廷。屈原日夜忧国忧民，但是，他的理想确始终无法实现，无奈之下，在农历五月初五那天，屈原怀着悲愤的心情投进了汨罗江自尽了。楚国人民听的屈原投江自尽的消息都很悲痛，他们为了保护屈原的尸体不被江中的怪物和鱼虾吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和鱼虾的嘴，保护屈原的尸体不被吃掉。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中。总之，类似的传说五花八门，但最准确的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

屈原，屈原投江自尽又怎么样，不过就是在楚怀王那碰了一鼻子灰嘛，这么点小事就去投江自尽，明明就是自己心眼儿比针眼儿还小却偏偏要赖到别人头上！还一个劲儿的说自己多么高尚多么忠心！你以为就你一个人高尚就你一个人忠心啊？！你凭什么把别人说的那么恶劣！凭什么！你要真有本事你让楚怀王听你的啊！楚怀王为什么不听你的？就是因为你这个破脾气！你让他干嘛他就干嘛那他多没面子啊？！你也不想想人家是谁！人家是君主诶！能随随便便就听你的吗！不听你的还闹脾气跑去汩罗江投江自尽，你以为没了你楚怀王就不能活啦？！幼稚！赤裸裸的幼稚！我要是你，我就要好好的活着！我就要活得开开心心的气死那帮小人！气死他们！都跟你一样投河自尽不就中计了么！你笨啊你！就因为你这么笨，害得我们全中国的人民每年给你投了多少粽子啊？！连起来都可以绕地球好几圈好几圈了！你这是赤裸裸的浪费！浪费就是犯罪你懂吗？！你自己都犯罪了还装清高！以后不要再讲自己多好多好了，小心被粽子噎着！

公无前229年，秦国派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。我为屈原的这种爱国精神感动了，他因为国家的毁灭而深感自责，可谁不知道，这与他毫无关系，他的这一跳更让我们知道了楚怀王的堕落，是他的堕落让一个满怀心志一心爱国诗人走向绝路。

一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。？？划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。

公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。

自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰！

当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。

这种种人，无论肤色，无论国籍，无论地域，无论时间，他们都用行动体现了自己人生的价值，屈原投江，抒发爱国热情，但他不悔一死，因为他无愧。“更有时不可兮骤得，聊逍遥今客与”的坚持。何捐身，一生行善直到死都为他人奉献。这样的无私，这样伟大，她的生命不曾消逝，只不过是以另一种行式传递。正如”你不曾离开”她那无私的爱灌洗着许许多多的人。海伦，凯勒即使只享受了三个月的阳光与声音，一生终于黑暗相伴。心中却不曾孤独，用乐观在心中升起了第一轮太阳。《假如给我三天光明》这本受万人所敬仰的书便是对她人生价值最有力的认习！

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

又是一度端午时，记忆深处的不仅仅是粽子、咸蛋、挂在门上的菖蒲，还有那白娘子喝雄黄酒、尊敬的屈原投江的故事。望着天上还没隐去的一弘弯月，我想，月儿年复一年守望着汩罗江，屈原的故事流传至今已有2000多年历史。英魂在滚滚激流的汩罗江里能得到安息吗？可以想像，痛心疾首、忧郁难抑的爱国诗人，昂首抱着石头纵身一跳的悲壮。世人怀离骚、惜屈原，2千余年了，汩罗江流淌而去的只是时光，而覆灭不掉人们的记忆。

相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

相传，古代有一位伟大的爱国诗人——屈原。这位伟大的爱国诗人，在泊罗江畔，对着寒风发出“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的感叹。滚滚热泪洒落，融入江水之中。然后纵身一跳，跳入无尽的江水之中。人们为了不让江中的鱼儿吃掉屈原的尸体，就乘一叶小舟划到江中把粽子撒到江水里喂食鱼儿。后来这就演变为了一种习俗，人们为了纪念屈原就把屈原投江的那一天定为端午节。

每年的农历五月五日，是我国的传统节日——端午节。端午节有两千多年的历史了，屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，忧国忧民、励精图治，一心想让自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣靳尚的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，纵身跳入江中。楚国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。于是每年的五月五日，人们便用吃粽子、赛龙舟的习俗来纪念这位伟大的爱国诗人。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也？”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移？”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎？”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路？留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗？

谦谦君子，温润如玉。现代人的生活太浮燥，真应该读一读那些世代相传、经久不衰的传统文化；品一品古人是如何正气、养心，兼济天下；悟一悟名人圣贤那些惊天动地、永 垂青史的事迹背后的精神。生活可以是平淡的，因为我们可以让它平淡得优雅。生活可以是繁忙的，但是我们可以让它繁忙得充实。每当动摇之时，想一想屈原投江时的决绝，想一想阮籍颠狂下的坚定，想一想谭嗣同为国而死的从容，也许我们也可以做一个坚定的人。

我印象最深的是“屈原投江”，这个故事讲述了大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。我感觉屈原是个非常爱国的人，他的爱国之心值得我们学习。

赛龙舟，也有一段关于纪念屈原的传奇故事。在屈原投江自尽后，楚国人因使不得贤臣死去，许多人划船拯救，追至洞庭湖时不见踪迹。之后，每逢农历五月初五，便以划龙舟纪念屈原。借龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。现在，人们早早就把龙舟修整好，一至五月初五，龙舟便纷纷下水，劈波斩浪的“黄龙”、“白龙”、“红龙”、“青龙”像离弦之箭一般驶向前方。鼓声、锣声、喝彩声、吆喝声响成一片，场面极为壮观。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

粽子是我们嘉兴的特产，但是粽子是怎么来的呢？相传，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，在五月初五，写下《怀沙》，抱石投汨罗江自尽，屈原投江后，当地老百姓怕江里的生物会吃掉他的身体，于是回家拿竹筒装米投入江中，免鱼虾糟蹋屈原的身体，这是我国最早的粽子。粽子的种类有很多，从馅料上来看，北方有北京枣粽；南方有红豆、五花肉等多种馅料。广东有咸肉粽，而我们浙江嘉兴粽子最有名。粽子一提，大家也会想到五芳斋吧！包粽子可是他们拿手本事。粽子有四种包法：长粽、四角粽、牛角粽、三角粽。我们嘉兴的粽子一般都是四角粽，他们包粽子的速度非常快，看他们拿起粽叶，一折，放入糯米和馅料，有一折，一绑，一个粽子就出来了，他们包粽子的速度让你非常惊讶！一分钟之内或之外几秒就包好了，一个接着一个，这样一天可以包多少个啊！如果是几百个，那岂不是累死啊！但是他们是如何包这么快的？我想：他们应该每天都在练习，渐渐地，这速度就加快。粽子包好后，他们把粽子放在一个大锅里用汤水来煮。最后一堆香气扑鼻的粽子就出锅了。而这些粽子似乎也给人们带来了幸福！

公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。

一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。？？划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。

吃完饭姥姥开始包粽子，我看姥姥拿来泡好的糯米，首先把粽叶卷成一个圆锥形，其次再放入糯米，然后再把上面的粽叶向下折全部盖住糯米，最后再用绳子把粽子捆结实。粽子包好了有大枣味的、红豆味的、八宝的……我问爸爸为什么端午节要吃粽子？爸爸说：“农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯，传说是为了纪念战国时期楚国大臣屈原的。他是我国伟大的爱国主义诗人，积极主张楚国联合齐国抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官发配到遥远的地方，屈原投江殉国，人们为了不让鱼虾破坏屈原的身体，自发往江里投用竹筒装的江米，这就是我们吃的粽子的前身，所以我们就要吃粽子。”听完爸爸的讲解，天也黑了，我恋恋不舍的离开了姥姥家。

吃完早饭，爸爸驾车带我来到了龙舟赛场，将车停放妥当，我们就走进了观赛区。前来观赛的人数不胜数，我和爸爸费劲地挤到了前面，这时只听一声枪响，所有的龙舟都像离弦的箭一般冲了出去。坐在龙头的鼓手一边打鼓一边喊口令，“一！一！一二一！……”受到鼓舞的划手们更加卖力起来。一会儿红队超过了蓝队，一会儿蓝队又落后于绿队……击鼓声，呐喊声，划水声，不绝于耳。看到这么一幅壮观的景象，我不禁深受选手们团结合作的精神感动。于是，又一个疑问冒出：为什么古人要将船做成龙的样子，并且还在用它在水中比赛？这次是爸爸回答了我：“古时候，龙是一种神圣的象征。古人自屈原投江后，为了驱赶鱼虾，便将龙船在水中划来划去，鱼虾果然都被吓跑了。后来，划龙舟就慢慢演变成了端午节的习俗。”

端午节的由来要从一个大人物说起，那就是屈原。屈原是中国战国时期楚园诗人、政治家，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大，早年受楚怀王信任，做官时兼政外交大使，也是中国的第一位伟大诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。这么一位伟大的人物，后来因为遭贵族的排挤、诽谤，被流放到汉北和沅湘流域。楚国被秦军攻破后，屈原在公元前280午农历五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。屈原投江后，当地百姓马上换船进行捞救，但却不见其尸体。后来百姓为了纪念屈原就划舟汨罗江上，最后逐渐演变为龙舟竞赛。场面热烈火炽，舟呈龙形，五色斑斓，首屋飞翘！划船的小伙子们赤膊彩巾精神抖擞，在震天的锣鼓声中和彩旗的指挥下破浪前进。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以保护屈原的尸体，后来也就演变成了吃粽子的习俗。

端午节这天我们还要赛龙舟呢。你知道我们端午节这天为什么要赛龙舟呢?相传起源于战国时期，楚国人屈原被奸人所害，满含冤屈投入汨罗江自杀。楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时仍不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。你看，你看，江上那里人声鼎沸，肯定是在赛龙舟了。一艘艘龙舟在江上飞快地游着，像射出的箭一样向前冲。龙舟上的人精神抖擞，奋力地划桨，敲鼓的人用力的敲鼓，岸上的人都在为他们加油。那简直是锣鼓喧天，响彻云霄，热闹非凡。在端午节时我们还要吃"五黄",所谓“五黄”，就是指咸蛋，黄鳝，黄酒，黄鱼，黄瓜，听说吃这些可以驱邪。

在很久很久以前，在古代的时候，由几个国家统治着这片土地。其中一个就是楚国，为了打败强大的秦国，屈原提议和齐国联手，可是受到了很多贵族子弟的反对，还说这屈原的坏话。楚王听信小人就把屈原赶出了楚国，在流放的几天里屈原写出了很多诗。可不久之后屈原就听说秦国要打进自己的国家，就悲痛万分。写完《怀沙》这首诗就抱石投江了。百姓们后来知道就赶紧赶过来寻找屈原的尸体。但是怎么也找不到了。百姓们为了寻找屈原依旧在寻找。之后，便有老百姓往江里投入饭团，这样就可以驱逐虫虾去破坏去屈原的尸体。还有人把雄黄酒倒入河中，去驱赶蛟龙。可人们又怕蛟龙把饭团吃完后又去吃屈原，于是就在饭团外面包了竹叶。在一直不断寻找屈原的尸体但是都没有找到，百姓们就在农历五月初五屈原投江的那天定为端午节，来纪念他。

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

可端午节为什么要吃粽子呢？还是后来妈妈给我讲了这么一个故事，其实端午节吃粽子是为了纪念伟大诗人屈原的，屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。楚国快灭亡时，农历五月五日这天，屈原投汩罗江自杀。屈原投江后，楚国人为了不让江里的鱼虾吃屈原的尸体，就往江里投粽子，后来，慢慢形成了端午节吃粽子的习惯。

端午节的来历源远流长。早在春秋战国时期，楚国的大夫屈原想为国家效力，却遭到奸臣的陷害，被流放到边远地区。当他听说楚国被秦所灭后，悲愤至极，抱着一块石头跳进汨罗江与楚国共存亡。楚国的百姓们听说屈原投江为国殉死，十分悲痛，便划着船来到江上，把用叶子包好的糯米团扔进江中，祈愿江中鱼类多吃糯米团不要啃食屈原的尸体。于是便有了现在的包粽子和赛龙舟的习俗。

“哦，原来做粽子这么难啊！”我惊讶道。“你知道我们苏州人端午节纪念的是谁吗？”妈妈问道。“是不是屈原？”“不是，应该是伍子胥。”说着妈妈翻出《苏州历代名人传说》给我看，“伍子胥帮助吴王伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位。后来吴国讨伐越国大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，多次告诫吴王‘勾践不死，吴国必亡’，可夫差不听，却听信奸臣伯嚭的话，接受勾践求和，还赐伍子胥自杀。五月五日伍子胥的尸体被投入江中喂鱼，那条江后来被人们称为胥江。屈原投江比伍子胥要晚两百多年，所以我们苏州人纪念的是伍子胥。”

屈原的故事想必你也知道，他投江而死对人民是一种悲哀。但是，在小人当道国家即毁的时代，这对屈原是一种解脱，他不用再被朝廷朝廷的污秽所玷污，灵魂得到了洗濯。难道这对他不是一种圆满吗？所以，事事都是圆满的，只要你往好的方向想，那么屈原投江就是一种解脱，司马迁受刑就是一种动力。只要这样事事都是圆满的，这就是我对圆满的新定义，因不完美而圆满……

人生的意义在于成全。就如夜莺泣血与屈原投江，粉身碎骨，成全爱的执念，高洁的品性；生活的意义在于成全，就如吴青友之诚与叶诗文之放下，回报社会，宁静真我。漫漫人生路，无论荆棘与高山，无论险滩与激流，我将一路前行，带着一颗成全之心，成全自己，亦成全别人。“行到水穷处，坐看云起时。”

据说，赛龙舟是因为爱国诗人屈原投江，人们不想让鱼群吃掉屈原的身体，所以开船驱散鱼群而由来的。还有的说是渔夫捉到了一条小水蛇，剥掉了它的一片鳞，解除了它的封印，结果小蛇变成了一条龙。为了纪念这件事，人们就举行了赛龙舟。

屈原投江，陶渊明隐居，岳飞精忠报国。他们哪一个人不是凭一颗清白的心，在污浊的世上成就了不朽的自我？他们不畏这污浊，一心向着清白前进，就算抛却性命，就算与世隔绝，就算蒙受冤屈，为了还这世界一份清朗，他们无所畏惧。

就在屈原被流放期间，秦国大将白起率军攻入楚国都城。屈原得知消息，悲痛不已，抱着一块巨石投江自杀。屈原深受百姓爱戴，百姓得知屈原投江自尽，纷纷划舟，寻找屈原尸体。有人担心鱼群食用屈原的尸体，将米、豆子一类食品投入江中，让鱼群食用。

屈原的前半生是幸福的，他出生于楚国士大夫家庭，上天给予了他无与伦比的才华，让他年纪轻轻就得到楚怀王的重用，并将变法的重任托付给他。可后来秦国为早日吞并楚国，买通了公子子兰与楚王宠爱的妃子郑袖，两人在楚王身边，你一言我一语，说得楚王心根子都软了，最终导致了屈原投江自尽的悲剧。