书，让我读诸子百家，喜庄周的酒脱，学孔丘的仁爱，敬屈原的爱国，品武松的正义，当在唐诗宋词时，爱李白的的浪漫，赏苏轼的豪放。同事，我也论鲁迅的冷峻，徐志摩的飘逸，海子的唯美……我喜欢倾听赫思佳的内心独白，喜欢海明威笔下的老人一起出海，喜欢饶雪漫《左耳》的呢喃，喜欢同张爱玲谈心不疲，喜欢郭敬明笔下《幻城》的迷梦……

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

毫无疑问，屈原的爱国主义精神深深地鼓舞着我们，教导着我们。随后，我们参观了李大钊生前工作过的办公室，以及一对革命烈士夫妇的公墓，并了解了他们的生平事迹。更加深刻地体会到我们今天的幸福生活是无数革命先烈用生命换来的……

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

在楚国，有一个叫屈原的爱国诗人。 他非常爱自己的国家，但国王从不听他的意见，只听一些奸臣的意见。有一天屈原提出新意见，国王不但不听，反而更加生气，于是把他赶到汨罗河。屈原非常伤心，但他并没有因此不爱自己的国家。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

后来，屈原的爱国精神把老百姓感动了，在屈原投江的那一天，他们都到楚江边，为了不让江中的鱼虾吃了屈原，就把米饭投进江中，不让屈原被持刀，还在那一天坐小舟去打闹屈原的尸体，后来就出现了赛龙舟、吃粽子，喝雄黄酒和挂艾草的端午节习俗。

“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”当岳飞吟出这首千古绝句时澎湃的长江水卷起千层巨浪，巨浪翻滚卷起一簇粽子，屈原的爱国之情也随之沸腾“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”爱国之情弥漫，他毅然选择投江，这不是胆怯，这是伟大的为国捐躯！

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，离骚中所追求的真理，我想，这也是抗争给人的使命和重担吧！屈原的爱国精神所承受的重量，让我想起远古英雄的故事，无数热血人儿的智慧，那种力量给人心灵的震撼，一直牵引后人对生命真谛的哀歌。

“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”这惊天地泣鬼神的绝唱，充分体现了屈原的爱国思想。可是，他的脑子里似乎只装着“美政”，屈原思想的时代特征、个性特征和历史、阶级的局限性，决定了他只能是一个悲剧人物，而不是一个叱诧风云的革命家。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

若干年后，汩罗江上，已是这样：龙舟竞渡，斟饮雄黄，包裹角沗。千百年来，如此仪式举行了千百遍，为何还是有卖国求荣者、祸国殃民者、苟且偷生者？世人在品尝角沗时，可有想过为何？世人在龙舟之上你追我赶时，是否忘却本意？世人在口口声声纪念屈原时，可有几人真正懂得屈原的爱国情呢？屈原含泪投江的愤恨，又有几人能感同身受呢？一遍又一遍的仪式，到底是为了什么？品尝了纪念屈原的端午香粽，是否就能将屈原的爱国情铭记传承？如此想来，端午本是个凝重的节日，心里不应欢腾起太多欢乐来。祖国啊，我该如何爱你？

我们祖国的历史源远流长。每次仰望飘扬的五星红旗，长期庄严的国歌时，爱国之心便涌上我的心头；每次在看古典名著，朗诵唐诗宋词时，总能体会到古代诗人屈原的爱国情怀。在中国，这个美丽而富强的国家之中，总是有着无数的人，每时每刻地为他英勇献身，每每读着刘胡兰，董存瑞，黄继光和雷锋的英雄事迹时，我总能感受到中华儿女炽热的爱国之心。

相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

在那阳光明媚的下午，我独自一人捧着一本书，靠在墙角细细阅读静静品味，它如同一个智慧的小精灵，带领着我走向古代。从盘古开天辟地到女娲造人补天，最后到大禹治水让我读的如醉如痴。而那屈原的爱国热情更让我感慨万千，当楚国灭亡时，他纵身跳入汨罗江，他是那样的敬业，那样的决绝，那一刻我心痛不已。聪明机智的蔺相如不畏困难，出使秦国，以自己的智慧夺回了和氏璧又为国家利益，忍辱负重，最后缓解了将相之间的关系，让我为之赞叹。秦始皇统一全国，成为千古一帝让我敬佩不已，但是他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力让我为之愤恨。诸葛亮为蜀国鞠躬尽粹，死而后已的精神值得我们学习。隋炀帝开凿京杭大运河，劳民伤财，成为历史上有一大暴君，但是从另一方面讲，他也为现在社会带来极大好处。一代女皇武则天，将国家治理的繁荣昌盛，让我惊叹不已。“千古风云第一人”成吉思汗多次发动战争，征服地狱西达黑海海滨，东括整个东亚，给我留下不可磨灭的印象。为朱元璋为孙子能坐稳皇位而杀死开国功臣的开国功臣感到惋惜。在虎门销烟战争中，廉明能干、正直无私的林则徐而赞叹。1949年，新中国成立，中国历史从此翻开了崭新的一页。

在那阳光明媚的下午，我独自一人捧着一本书，靠在墙角细细阅读静静品味，它如同一个智慧的小精灵，带领着我走向古代。从盘古开天辟地到女娲造人补天，最后到大禹治水让我读的如醉如痴。而那屈原的爱国热情更让我感慨万千，当楚国灭亡时，他纵身跳入汨罗江，他是那样的敬业，那样的决绝，那一刻我心痛不已。聪明机智的蔺相如不畏困难，出使秦国，以自己的智慧夺回了和氏璧又为国家利益，忍辱负重，最后缓解了将相之间的关系，让我为之赞叹。秦始皇统一全国，成为千古一帝让我敬佩不已，但是他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力让我为之愤恨。诸葛亮为蜀国鞠躬尽粹，死而后已的精神值得我们学习。隋炀帝开凿京杭大运河，劳民伤财，成为历史上有一大暴君，但是从另一方面讲，他也为现在社会带来极大好处。一代女皇武则天，将国家治理的繁荣昌盛，让我惊叹不已。“千古风云第一人”成吉思汗多次发动战争，征服地狱西达黑海海滨，东括整个东亚，给我留下不可磨灭的印象。为朱元璋为孙子能坐稳皇位而杀死开国功臣的开国功臣感到惋惜。在虎门销烟战争中，廉明能干、正直无私的林则徐而赞叹。1949年，新中国成立，中国历史从此翻开了崭新的一页。

端午节作文（2） ： 晚上，我请爷爷讲端午节的来历。 饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。 楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。 当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的 奏折呈给皇帝。 但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张， 还把他拘禁起来……在无可奈何的 情况下，屈原以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。 屈原的爱国精神感动了人民。人们纷纷赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日 未果，就无奈地往河里撒一些白米，希望鱼儿们不吃屈原的尸体。可是米粒太小,也容易分 散，鱼吃不到怎么办？于是有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会 吃屈原的尸体… 为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为端午节。 后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方式，永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹 的泪水…

中国过端午节那可是大有讲究的：据说，古时候，有一位名叫屈原的爱国人士，听到自己的国家已经被其他国家攻破时，悲愤交加、心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汩罗将，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。现在，人们便有了过端午节时，吃粽子、赛龙舟的民俗。

从古至今，无数的追梦人，怀着一颗颗炽热的中国心，把个人和祖国的命运紧紧地连在一起。伟大爱国诗人屈原，即使长期被逐流放，爱国之心始终不改，坦荡品格丝毫未变，眼看祖国即将灭亡而报国无门，愤然投江自尽。为感念屈原的爱国情怀和高贵品格，每到农历五月初五端午节的时候，人们赛龙舟、包粽子纪念他。同样，背刺“精忠报国”的岳飞；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；收复宝岛台湾的郑成功，都是爱国追梦的典范。特别是硝烟弥漫、鲜血浸染的近代中国，无数仁人志士前赴后继，探寻救亡图存的真理；无数中华儿女执着梦想，为民族复兴上下求索。当毛主席在天安门城楼上气壮山河地宣布“中国人民从此站起来了”，中华民族的梦想成为了现实。

这天，我早早地起了床，看见妈妈正在厨房包粽子。看着那娴熟的手法，闻着那粽叶的清香，想象那粽子里糯米的绵软柔滑，我也禁不住跃跃欲试起来。妈妈瞧见我目不转睛地盯着她，便笑着给我一张粽叶，说：“你也试试吧。”我兴奋不已，连忙接过粽叶，学着妈妈一步一步地慢慢包了起来。这时，我产生了一个疑问：古人是怎么想到用箬叶包住米，能够做出这么美味的粽子呢？妈妈回答道：“粽子的发明一开始并不是为了食用，而是投在江里，引鱼虾来吃，这样鱼虾就不会蚕食投江殉国的屈原，以此表达人们对爱国诗人屈原的崇敬和爱戴。后来，人们为了纪念屈原，就将粽子作为一种食品，让自己的后代也牢记屈原的爱国精神。”

端午节到了，又该吃粽子了。往年父母总是从商场买来各种口味的粽子，虽然它们都是小巧精致，但都少了节日的味道。之前，劳技老师教我们包粽子，这次我也让它回家！让粽子的味道更加浓烈！我拉着爸妈回到奶奶家，大家一起包粽子！我把洗干净的苇叶递给妈妈和奶奶，只见她们三下两下就把它弄成沙漏状，不一会儿就包好了。爷爷在旁边评论着谁包的好看，爸爸在一旁给我们讲传统节日的来历，虽然从小就知道屈原的爱国心，但是每次都喜欢听爸爸讲的故事！我看着盆里的粽子，闻着清香的苇叶，听着耳边传来的故事声、笑声……心情无比温暖！我家的粽子口味包罗南北，妈妈是北方人，放的馅是豆沙和红枣，奶奶是南方人放的是猪肉或牛肉，这南北的味道在我家融合，一如南北的文化在我家聚头！这包粽子的活动，让我们在一起团聚，在一起思念，在一起欢笑！这传统的节日带给我无限的温馨！

屈原是一个大文豪，自幼勤奋好学，胸怀大志，早年就已成为国家栋梁。他勇于批判现实，敢于作斗争，为国家兴亡而奔走。但，因种种原因导致被迫害，流放江南一带。他心系祖国，写下表现爱国情怀的《离骚》《九歌》等不朽著作，可惜生不逢时，未遇明主，许多治国良策不被采纳，空有一腔热血却报国无门。不久，当祖国灭亡后，他悲愤不已，投汨罗江殉国……老百姓感动于屈原的爱国情怀，自发到江边祭奠英魂，留下了吃粽子、赛龙舟等不少至今仍在盛行的习俗。

还记得屈原的那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话的意思是：追寻真理方面，道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。这诗句是出自屈原的《离骚》，这首诗也体现出了屈原的爱国情怀，还有他的忧国忧民的思想。想到这，我的脑中不由浮现出前几天我们二实小组织“庆六一”的快闪活动，全体师生共同唱响《我和我的祖国》。这就是一次爱国教育，这就是爱国情怀！

随着年龄的增长，我开始阅读历史书籍《中国历史》《中华上下五千年》《明朝那些事儿》等等，这些让我受益非浅。有时我会静静的想：如果我生在古代，会是怎么样的呢？会不会有曹操的雄才大略，还是有岳飞的精忠报国之志，或者只是一个无名小卒？平平淡淡地安度余生。在那五千年的历史长河中，我看到了屈原的爱国情怀，看到了项羽自刎乌江的英雄气概，我还看到了张骞那宁死不屈的气节，在他们身上，我明白了要想成为新世纪的主人就应该有远大的理想和抱负，在他们的指引下，努力实现自己的人生目标。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

我吃着吃着，心里就产生了疑问：粽子的由来是什么？好奇的我上网查了资料，才知道原来是为了纪念屈原：在古代有一个楚国人叫屈原，他忧国忧民，深受百姓爱戴。他的国家被别的国家占领了，他觉得自己的祖国都灭亡了，再也没有理由活下去。于是他跳进汨罗江自杀了，人们被屈原的爱国精神感动了，就划船在汨罗江里寻找屈原的遗体，可是没有找到。老百姓们怕江里的鱼虾吃他的遗体。就往江里投米，希望鱼虾吃饱后不去吃他的身体。

“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”这惊天地泣鬼神的绝唱，充分体现了屈原的爱国思想。可是，他的脑子里似乎只装着“美政”，屈原思想的时代特征、个性特征和历史、阶级的局限性，决定了他只能是一个悲剧人物，而不是一个叱诧风云的革命家。

屈原是战国时代的楚国大臣，由于敌国实施反间记，朝中的奸臣又对他进行无耻的诽谤，使屈原遭到国君的冷淡并被放逐。但是，屈原的爱国之情并没有因此而受影响，反而变得更加激烈，当他听到国家沦亡之时，愤而无奈的屈原投江自杀了。

中海华庭的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，好事成双双！端午节流露出的是思乡之情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的奶奶家的粽子，看着精彩的这都比赛，心里头别有一番滋味。

在很久以前，有一个叫屈原的爱国诗人，他是楚国的大臣。楚王原先非常重视他，可是后来因听信谗言，将屈原赶出国家，最后使国家灭亡。屈原知道后非常悲伤，无法自拔，便跳入汨罗江自尽。老百姓知道后非常伤心，害怕鱼呀、虾呀什么的会吃屈原大人的尸体，便纷纷扔粽子下去给它们吃。以便使屈原大人的尸体不被吃掉。

屈原独立在汨罗江畔，看滔滔江水，倾诉自己的爱国之情，感叹自己的报国之志。他仰天长啸：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”见壮志难酬，纵声一跳，勾勒出了一道美丽的弧线，以身殉国来表明自己的政治理想。屈原的爱国之情，不仅让我感慨：“明有爱国大志，去不得释怀，悲剧也。”