仍记得兰亭的那潺潺流水，曲水流觞，我们从那依旧蜿蜒的流水中听到了古代圣贤的诵吟，从涓涓流水的倒影里，依稀可以看到王羲之在水边挥毫洒墨，一曲书法流传千古，天下第一行书，《兰亭序》就在这柔美的道道曲线中，成为千百年来为众人称道的文化瑰宝。

只要一闭眼，当初的情情景景便历历在目。我形容你的住处是：树里闻歌，枝中风舞，恰对妆台；诸窗并开，遥看已识，试唤便来。想当年，在燕子双飞时，盛会溯兰亭，曲水流觞、尽多逸趣；到今日，在柳岸重逢处，法书传兰纸，墨池遗迹、尚有余香。

一弹指，一落花，光阴不会顾及谁的盛情而停下脚步，匆匆的随风而过。恍然发觉一切的曾经在季节角落里只是一个过客，早已变成一道道长廊里的记忆，在繁华落寂后轻吟，在曲水流觞间浅唱。阡陌尘埃带着欢愉的音符飘散在不能看到的远方，唯有记忆还在。

心之旷野，有一面湖泊。表里澄澈，宁静淡泊，枯荣映心，云影天光。彩鳞群戏，沙鸥集翔。莲开雅静，芷吐清香。湖中有岛，曲水流觞。秋水为眸，碧波飞艎。无风作镜，大风波荡，微风如鳞，狂风摧樯。风随人意，气伴势涨，常作明镜，彻照过往。每日三省，佛前奉香。品箫轻舟，听曲画舫，苇深飞白鹭，沙暖戏鸳鸯。

词自晚唐花间分花拂柳排闼以来数婉约正宗，至两宋才错层为秦柳妩媚风流与苏辛雄放豪宕的高山流水景致。唯美的婉约犹如武夷山下深情款款的九曲溪，专注用细腻的针法织缝人性最柔处曲水流觞般百结回肠，满载宜室宜家的优雅和歌舞昇平的安逸托付给云锦牵连的那一排竹筏。

《荆楚岁时记》中南朝梁宗檩记道：”三月三日，士民并出江渚池间，为流杯曲水之饮。“上巳节这日，晋代文人墨客之间流传着一种名叫’曲水流觞‘的酒令游戏，名人们择天气朗晴，花开似锦的良辰日，雅集于溪亭上抚琴作诗，对酒作歌，下棋品茶。

一个人，花落执笔，风起弄弦，是怀念曲水流觞，还是弹到红尘散场？一声暮鼓晨钟，随风飘远，是禅未定还是心未静？一眼晓风残月，转瞬即逝，是酒初醉还是梦初醒？流年辗转后，青春临行，一阵风吹过，浮生已乱，年华远走！离开渡口，轻转指尖一无所有，原来我，从未牵过你的手。

生死一笔差，诗酒趁年华，浮名莫管他。嗅青梅，骑竹马，两小一心，同酿杜康；举齐眉，敬如宾，曲水流觞，你来我往；饮平仄，嗅诗香，再来一段，浅吟低唱；琉璃盏，千杯满，疏狂畅饮，醉又何妨；今宵梦，明朝醒，夫唱妇随，荣辱皆忘；相濡沫，白头老，执手蹒跚，不悔当场。

兰亭之上的王羲之款款向我们而来，他在歌咏：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”被誉为书圣的他在阳春三月与文人骚客齐聚兰亭，曲水流觞，饮酒作赋，留下了文采与书法相得益彰的千古绝唱——《兰亭集序》。倾听他的声音，我听出了率真坦诚，不虚荣，不造作。

曲水流觞是兰亭的中心，也是人们广为流传、最具特色的地方，这里曲水叠石，小溪旁的石块已被岁月的痕迹抚摸的平滑至极。伴着斑驳树影、水光波影。古代诗人们曾在这里饮酒作乐、兴致淋漓。同学们也学着回顾了一番历史，饶有趣味的“对诗”，仿佛让我们看到了诗人们的风采：有的举杯畅饮，有的低头沉吟，姿态各异，颇有情趣。

经过鹅池，我们来到了溪流中这里我们上次没来，是古人用来饮酒作诗的地方，也叫“曲水流觞”文人们在溪两边站着或坐着，盛着酒的杯子从上游漂下来，在谁面前停下，就要把它喝了，并作诗一首。我仿佛听到了古人谈天说地的笑声。

交杯结发，醉倾天下。把盏邀月话桑麻，拈平对仄浪淘沙。曲水流觞赋风雅，来一段浅吟低唱，轻弹一曲古韵琵琶。就算曲终人散，人走茶凉，也莫负这一段段似水年华。手牵竹马，四海为家。青梅翘首待枝桠，临镜画眉醉流霞，依窗枕梦同卧榻，和一阙雪月风花，温得一壶诗酒年华。就算衣带渐宽，相思瘦尽，也不悔这一程程空劳牵挂。

金秋十月的假期.我们一家驱车来到位于广州市番禺区沙湾镇紫坭村的宝墨园.据我所知,宝墨园集清官文化，岭南古建筑，岭南古园林艺术，珠三角水乡特色于一体。园内紫气清晖，曲水流觞，碧波湖里，金鲤悠闲。如果慢行柳岸，有清平湖上紫洞舫传出袅袅弦歌，听一曲《平湖秋月》，令你心旷神怡，如醉如痴。

乱花还未迷人眼，那墙边的古柳已开始卖弄风姿，与涟漪厮磨，与落日萦绕，缠缠绵绵，萦回不去。燕归春回，唐人已开始喧闹。曲水流觞，踏青迎春，听听小雨，感受天街小雨的滋润酥软；接接地气，看远处的蔚蓝与碧绿交相辉映，这是和谐的自然，是唐人的四月天。

“春日舒心游会稽，修篁夹道舞翩跹。一泉清漾群鹅戏，两圣合书万世妍。曲水流觞佳地盛，浮云惊龙右军欢。游人只道兰亭好，哪问先贤辟经艰。这说的就是兰亭。兰亭是一个山清水秀的地方，崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍，映带左右。就是这么清幽的环境，为王羲之提供了一个适合练习书法的空间。

兰亭的第一美是曲水流觞，我们到了后，“为什么那儿一片空地没有人呢？卖东西那儿也没有人呢？”我疑惑不解地问姐姐，姐姐四处望了望，发现人们都在那儿叫“曲水流觞”的小溪边拍照，一个接着一个。我又看到有些人坐在那儿津津有味地回味着，有些人在那儿品酒、诵读诗文，更加能回味出古人吟诗时的好心情。我仿佛看见了古人坐在小溪边上，摇头晃脑，手臂在空中挥舞着。我仿佛听到了那些文人、大诗人在那吟诗作乐，品酒自罚。

站在竹荫下，特别凉夾，即便是火辣辣的六月天，你也不会感到炎热。叶儿就像一把把扇子，正扇着你呢。沿着茂竹修林，我们来到了曲水流觞处。王羲之曾在这里和群贤们饮酒作诗。这儿的竹更多，竹子相互排列着，没能让阳光穿透一丝地方，竹茎相互拥挤着，这儿一丛，那儿一簇，成了亲密的朋友。竹丛中间，一条小溪流缓缓流动，人们在小溪边的棕垫上坐了下来，重演起了曲水流觞的情景。有些人还坐在竹荫下，享受着水带来的乐趣。在溪水的倒映下，竹子更显翠绿了。

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

九月，静谧的秋色时时诱惑我，关于秋天，关于记忆，关于九月的断章，总是在不经意间涌上心头。不记得谁说过，秋天是最适合收藏和回忆的季节，不知道说这话的人所说的“收藏”是独指沉甸甸的果实，还是关于沉淀于光阴里的故事？我想，应该二者兼有吧！其实，潜意识里感觉应该是后者占的多些，希望吧。九月，总是有一种出走的欲望，悄悄地出走，体验一个人的寂寞时光，享受那一份“只在此山中”曲水流觞的畅快。

站在时光的对面，剪一寸光阴，书一帧感怀。人生的喧嚣，从不会寂灭，或熙熙攘攘，或门可罗雀，相同的故事在咿呀复沓。只有山林，寂静着古今的喧闹，让躁动而疲惫的心灵，有一处风景栖息。曲水流觞，氤氲成兰亭集序的墨香；东篱采菊，幻化为桃源世外的向往。一个人，一座城，一带风景，以思想的山峦作亭，以情愫的水湄为径，让流云含潺潺的诗情，让烟雨蕴脉脉的画意，不问远山近水，心窗内，把无垠的远方写成了宁静，把无尽的流光书写成一种淡泊，旷远入怀。

中午，我们吃完饭，就到兰亭去玩。到了兰亭，我们走上了一座山。在山上，来到一个叫“曲水流觞”的景点。一条小溪边，看见一只只碗在水上漂，里面有酒。爸爸告诉我：“当年，王羲之约了好多朋友在这喝酒作诗书法，他把一碗碗酒放进溪里，每人拿一杯喝。”我们还看到王羲之亲自在石头上刻的字：鹅池。我们又往上走，来到一条河边，我看见许多人在河里走，我也脱了鞋，到河里去了。河下面全是鹅卵石，害得我脚非常痛，上了岸，我才不痛了。我看见有人在划竹筏，我和爸爸也去划了。开始，我笨手笨脚的，怎么也划不好，竹筏都撞岸了，我也不能躲开，正在我着急时，爸爸叫我将竹竿向前，竹筏果然向左了。我又将竹竿朝左向前，竹筏向右了，我学会了把握方向了。大约划了半小时，我们就回家了。

最有趣的当然是兰亭了。一进景点，我就看见一条明亮而清澈的小河静静地流着，那就是曲水流觞(shāng)。相传古人把一种叫“觞”的酒器放进河水里，酒器漂到谁面前，谁就要做诗，做不出来就罚酒。再往前走，我看见十八缸水和一块立着的板，板上写着一个大大的“太”，导游告诉我，这有王献之和王羲之的一个故事：一天，王献之想知道书法的秘诀，就问父亲王羲之。父亲说：“只要你练完十八缸水就知道了。”王献之练了三缸后，就认为自己已写得很好了，拿去给父亲看。王羲之觉得其中一个“大”字特别难看，就加了一点，并说：“拿去给你母亲看吧。”王献之的母亲看了，只说了一句话：“吾儿练尽三缸水，唯有一点像羲之。”我笑得直打嗝。不过，在欢乐中我确实学到了一个知识：做什么事都要坚持到底！

一进门，就看见一群大白鹅在池塘里悠闲地游来游去，还有一只在伸展着美丽的羽毛，哦!原来这就是传说中的“鹅池”，要是能在家里养一群大白鹅就好了。我在鹅池边背了一首骆宾王的古诗《咏鹅》，妈妈还给我摄了像，真有意思!然后我又看见一块大大的石碑竖立在亭子里，走近一看，还是三块拼起来的呢!上面写着“兰亭”，但“亭”字缺头“兰”字缺尾，据说是康熙皇帝写的。这时，我看见前面有一条弯弯曲曲的小溪，妈妈说这是书圣王曦之饮酒作诗的地方，旁边写着“曲水流觞”，我们还看到了由两代皇帝写的御碑亭，和王曦之父子写的“太”字，最后我们参观了书法博物馆还找到了王曦之喝醉酒时写错的一个字。

第二站——绍兴，也是我朝思暮想的地方。跟着课本游绍兴，真的了解了一代大文豪——鲁迅先生；还有我最崇拜的周恩来爷爷。绍兴是水乡、酒乡、桥乡，很喜欢绍兴的风土人情和美食，妈妈带我去了郊外的东湖、兰亭，以及市内的鲁迅老台门、新台门、三味书屋、百草园、周恩来祖居、提扇桥、八字桥、仓桥直街、夜游沈园等。在东湖首次感受乌篷船，并参观造船基地；兰亭是书圣王羲之的活动场所，在这里，我们终于感受了古人进行曲水流觞的文雅游戏，好多游客都做不出诗，想想都替他们遗憾。妈妈又带我去了老咸亨酒店，门口有一个孔乙己的雕像，店内还挂着孔乙己欠钱的牌子，真有意思。晚餐品尝了店里的小吃，味道很好。

在一个深秋，余老师带我们去学校的“曲水流觞”取写作题材。溪边有很多枝头挂满红色果子的南天竺，艳丽的红色果子散发着诱人的光芒。大家被这个果实艳丽的色彩吸引了，东采几颗，西采几颗，然后同学们开始互赠。余老师看到就立刻制止了我们动作，教导我们不应该去乱采乱摘。她说：花草树木都有生命，我们要敬畏大自然的各种生命，因为有了各种生命，才会有我们和谐生态的生活环境，而摧残它们就等于在摧残自己的生活环境。听了余老师的话，大家纷纷的低下了头，暗自告诫自己，以后要注意自己的行为，善待各种生命。可是我相信老师虽然不喜欢我们这个行为，但是她还是喜欢我们大家互赠时友好的场景。

随着，我们来到“流杯亭”，它是个八角形的小亭子，奇特的是，亭内地面上有约十公分宽的弯曲凹槽，以南侧假山古井中引水，清水潺潺流入亭内水沟。据说，当年和绅常在此与朋友饮酒作诗时，将酒杯放在沟壑的水上漂流，停在谁前面就罚谁饮酒作诗，曲水流觞，真是神仙过的日子！导游说：“看谁能坐在和绅常坐的位置上，沾点他的财运？”游人纷纷抢占自以为是的位置，导游又诙谐地说：“和绅的财气可沾，但大贪之念不可学呀！”开心的笑声响成了一片……。

“安能摧眉折腰事权贵”？竹林畅饮，曲水流觞，苏东坡通达着他的通达，他遗忘了失意，遗忘了离索，哀而不伤，胸中释然，从容自在，不似执子，总执着着救济苍生。在那黑暗的官府，他自留清白，做到了身在凡间、心在桃源。我在东坡的“莫听穿林打叶声”中学会忘记，在“人生有味是清欢”中学会释然，它让我明白：不是世界选择了我，而是我选择了这个世界。

时近傍晚，此地却仍雾气缭绕，可尽管如此，景却不显颓迷衰愁，反别具生机。隔雾遥看远处，青山绵延，群鸟相鸣，近处还有曲水流觞，静水涟漪，水下依稀有鱼，情草缠绵，水虽在流却波澜不惊，似是想到《诗经》，最美的水在诗经，最俏的女子在溪畔，看着眼前不息河江，似是看到了那在水一方的伊人，那河畔这洲的窈窕淑女，她们的痴。她们的裸，她们的露骨，空前绝后。本生秋水涟漪乃世间最大诱惑，临波之人定会心生荡漾。因为水是爱的基因、情的种子，从来动感十足的。

一踏进博物馆，扑面而来的是一股浓厚的书法气息。一位年轻的讲解员带领我们参观了馆内最有代表性和观赏价值的作品，还详细介绍了每幅作品的作者、朝代、创作背景以及书法家们有趣的生平轶事。其中最令我印象深刻的，自然是广为流传的曲水流觞的故事和《兰亭集序》的临本。虽然大书法家王羲之的真迹至今也没有被发现，可是从那些临本中，我已经深深体会到中国书法的精湛和深厚。

园中溪流皆源于葫芦池，曲水流觞般贯穿沈园。溪水好似条条蜿蜒阡陌，纵横交错。葳蕤的苔痕早已爬满沿溪的石砖，使岁月不再在其上镌刻下斑驳的痕迹。微风轻拂，一道道涟漪缓缓漾起，缠绵着盈盈绕绕，轻抚着岸边石。假山石堆砌的顶端，耸立着放翁亭。那枯槁沧桑的亭梁现出孤高的气象，却神似一位白色苍苍的哲人了。亭旁傍着地一株苍松，枯藤虬枝间显出铮铮风骨。二景合一，惊心动魄。

绍兴是个书法之乡，“书圣”王曦之就出生在绍兴，他的代表作《兰亭序》流芳百世。在每年的农历三月初三，人们就在兰亭举行“书法节”，吸引了很多中外书法家和书法爱好者。在书法节有一项很重要的活动——“曲水流觞”，很多的中外墨客们在兰亭饮酒作诗，相互之间以书法为友，交流和提高书法水平，增进友谊。

携一卷书，待它在风中一页页彷徨，恰如年轮沧桑，时光迷惘。厚重如一棵千年古树，自有一种无可取代的质感，泛着亘古不变的气息跌宕昂扬。字里行间，伊人初妆，曲水流觞，凭栏远望，岁月漫长。醉意微醺又似一味药引，医治殁进喧嚣里的心肠。

我想穿越到宋代。在曲水流觞和才子们饮酒对诗，溪水汩汩而流，叮咚作响，和着古琴古曲的悠扬，席地而坐的诗人才子诗兴大发，你说上句，我对下句，对的好，大家拍手称快；对的不好，自饮一杯罚酒。琴声伴着婀娜的舞女像踩着云雾款款飘来，诗人们欣赏着眼前的一切，怕是只有天上才有此番景致。

人生的旅程深邃幽长，一如兰亭雅集的曲水流觞，酒杯流到谁的面前，谁就要端起杯盏，用各自独有的韵脚抒情。谁也不知道这只杯盏会流向何处，在何处停止，正如我们对未来一无所知，但这未尝是件坏事，倘若我们一早便确知结局，还有多少人敢去赴茫茫前路？我们无需过早定义这段旅行，何不先去体会宇宙之大、品类之盛，为人生的游记添砖加瓦。

过了鹅池就来到曲水流觞的小溪边，那溪水清的让你可以看见底，溪水底部则是各种各样的鹅卵石。溪边长着许多高而翠的竹子。那竹子真绿啊，绿色中透着碧，碧中发着光。清澈的水，形状各异的石头，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。