其实没有什么习惯不习惯，关键还是在于你的一颗真心，是否始终把你的人儿放在那里，放在一个你和她都可以找到的位置。如果哪天她不见了，你不要怪她，那一定是你记错了位置。这个日子，是作为一个男人的你，必须记住的日子，我们可能已经习惯了在情人节送女孩子花，为她置办一个浪漫的晚餐，这些事儿在七夕节你同样需要，而且必须去做。但还有一点很关键，也是情人节无法取代的。那就是请为你的女人洗一次头，请为你的女人洗一次衣服，作为一个她的男人的你，你一定要做。头发是女人的信物，衣服也是女人的信物，那是证明你是爱她的，把她当成她的身体一部分来爱她，有时候爱就是这么简单，把你的温暖用心告诉她，简单并幸福着。

上古时期的情缘，总是以低眉回想的姿势在尘间相遇，俗烟里的故事，总是香薰着人们对美好的向往。鹊鸟的可爱，完满了一年一次的相约使命，却把人间情爱的男女企盼永恒地挂在了天际头。华夏的璀璨文明史无疑是全人类最精髓的思考史，它浩大如苍穹，它是世间五味杂陈唯一精到的酿造库。不知道今年的七夕节里，那群为爱情作美的鹊鸟还会避开天庭的指令，重新连搭起一条渴念成金的相会桥梁么？相思，在心头长出萋萋香草，把蚂蚱的情爱也染绿了一身，悠悠千百年，沧海桑田，风流总被雨打风吹去。再静听七夕雨，声声入耳，七夕雨，是爱人的情泪，是朝思暮想的深情，因为这七夕情洒银河的原故，而更爱这雨了。

世界所有美好的情缘，最终都要通向一个懂字，若是最终不懂，不过是镜花水月，无疾而终。世上不懂的太多，白天不懂夜的黑，夏虫不懂冰的寒，鲜花永远也不懂，蜜蜂为什么不能专注于一朵花。经历了合合分分的疼痛之后才终于明白，那个一直在你的背后用默默目光关注你的人，那个一直在你敷衍应付时耐心关心你的人，那个在七夕节陪你聊了一天一夜的人，那个为了你舍弃了自己一切的人，那个痛苦着你的痛苦幸福着你的幸福的人，才是你今生遇到的最美好的缘，也是你最值得珍惜的人。所谓缘，其实是一种心灵的契合，缘来缘去，不过是带着镣铐在心尖上的舞蹈。好好珍惜这份缘吧，只愿青灯长明，照亮曾经锦瑟年华里，繁华落尽后遗留唯一长满思念的角落，互相静守着上苍赐予的永恒的爱。

说起七夕，人们自然会联想到牛郎织女的故事。从前，天空中有牵牛织女二星，他们日日缠绵悱恻，因此触犯了天庭不许男欢女爱的禁令。于是牵牛被贬下凡投身到一个破落的家庭中，而织女被罚终日织锦而常常泪湿机杼。仙女们因此求得王母娘娘的同意带织女出游人间遣心。牛郎得知后，便到仙女们洗浴的池边，窃走了织女的衣裳，得以与织女结为夫妻，后生一双儿女，幸福地在人间度日。王母娘娘得知后怒不可遏，派遣兵将把织女抓回天界，并划簪为河，从此牵牛织女间便有星汉相隔，只能在七夕那天鹊桥相见。从此，七夕也就成为了男女相会的约定之时和见证爱情的日子。并且由于织女心灵手巧，女子们也在那天对月穿针，以祈求灵巧的素手和美满的姻缘，因此七夕节又称“女儿节”“乞巧节”。

每年的七夕，新上学的儿童都要过这一节日。希望孩子将来会读书，能出人头地，望子成龙的家长们是认真对待的。外婆们就更明显了，她们给外孙准备书包、课本、算盘等学习用具，以及扇子、水壶、雨伞，新衣服，还买来糖塔、西瓜、水果、爆米花等。其中糖塔是七夕最具代表性的礼品，也是糖塔和糖佣的总称。糖塔高约一尺许，中空，外有彩绘，就像陶佣一样，用白糖熔化灌注而成。一般糖塔有两组，一组是糖塔和糖福禄寿三星佣，这是希望有福，有禄，有寿。一组是糖塔和糖鳌鱼拜朝佣。鳌鱼佣是鲤鱼跃龙门，以示学业晋升。还有四盘水果，分别是石榴、枣子、葡萄、柿子这些四季的水果，以示春夏秋冬都会结果。爆米花是取会发和会大个起来的意思。总之，沙县的七夕节是以“乞巧”为精神，以上学启蒙为主题，慢慢地嬗变成今天的这个有着丰富典故的习俗。

亲爱的日记本，从今天起我就是你的主人了，我一定会好好对待你的。对了，忘了介绍自己……我叫林梦惜，今年该上六年级了，现居青岛，血型为o。我昨天生日，同学很送了我好多礼物。我很舍不得他们，她们也很舍不得我，因为父母的工作，我过完生日就从深圳飞到了青岛，也许，那些可爱的小伙伴们，就此一别不见……我昨天许下愿望：希望我可以和他们再见。虽然我知道这是不可能的，就像希望星星开满叔一样不切实际，但是我还是希望……我很生气，为什么我没有生在八月二日，没有生在七夕节；而且，更可气的是，我竟然生在二零零三年八月三日凌晨零点多，如果我再早生一会儿，或许就可以在情人节过生日了……

改变的是节日的形式，不变的是节日的情怀。我们国家许多传统的节日被人们遗忘，甚至部分节日被外来的洋节日所代替。你听说过“寒食节”、“七夕节”吗？这些都是被人们遗忘的一些节日。它们被人们遗忘的原因有很多，但最主要的也许是不能跟上时代的潮流吧！倒是每年的情人节，情侣们争相互送信物、送花，这时典型的外来节日，可是为什么我们的七夕节却见不到如此景象呢？七夕节是为纪念中国传说中的牛郎与织女的爱情故事而设立的一个民间节日，可以说是中国的情人节，那为什么没有人再为此事而忙活呢？

在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。乞巧节是以牛郎织女的故事而传下来的。在乞巧节，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据说如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。还会接露水洗头发，传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕节在古代还有做乞巧果的习俗，乞巧果是用面粉、白糖，还有少许的芝麻。乞巧果子又名“巧果”，用麦面做的称“面巧”；用糯米粉做的称“粉巧”。另外，七夕节这天，少数地区还有拜织女、穿针乞巧等习俗。

但童年的我，不懂。问：“这有什么好看？”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们？”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。

西方的情人节在我国颇受欢迎，大概是对传统思想的一种挑战，特别迎合年轻人的习惯爱好。情人节的名称也颇耐人寻味，外国人叫这个节日为瓦伦丁节是为了纪念有情人的意思吧，大致同我们的七夕节之类的相同，只不过我国的七夕节两位情人不能恩爱在一起，是一个缺憾的美，有情人始终只能在鹊桥上一年一度逢而已，而国外的情人节却是一种大胆民主自由的爱，是专为有情人开设的一个节日，帮助他们表达平日里不能或不敢表达的情意。

七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。

记得去年七夕节，我在外面的辅导班辅导初中生，辅导完一上午后，那边的老师说：“今下午你不用过来了，放你假去过节吧。”我笑着说：“哪会有人陪我过节嘛，这么大了，还没过过一次七夕情人节呢。”看着他吃惊的样子，我笑着走了。坐上车后，一路都在想今天怎么过呢，也没人陪。看着路边的一束束鲜花，心里着实羡慕啊，我什么时候才能收到花，挽着男朋友的胳膊一起逛街看电影呢?想着想着，算了，自己陪自己吃顿饭吧，犒劳自己一下。最终，我的七夕节就在没有男朋友，没有鲜花，没有烛光晚餐中结束了。

我曾听别人说过，牛郎织女在七夕节相会的时候，所有的鸟儿都去了天上搭鹊桥，就麻雀没有去。我们老家又叫麻雀“奸雀”。恐怕是它们不去帮助搭鹊桥的原因吧。今年“七夕节”的时候，我爸爸妈妈带我去“亭林园”游玩，发现不光是麻雀，其它的鸟儿也都在忙着做自己的事情，有的在枝头唱歌，有的忙着捉小虫子，并没有发现哪种鸟儿去搭鹊桥。我回家问我爷爷，我爷爷告诉我，牛郎织女“鹊桥相会”的故事，只是个为了表达人们心中一个美好愿望的传说而已，不能够当真的。可见，说麻雀不愿意出力搭“鹊桥”，把它们称为“奸雀”是不对的。

这是一个亘古不变的棋局。静谧中，我尽情地融入着沉浸着遐想着。棋盘中北面那颗最固定的是北极星，夜晚可以辨别方向；而西面最亮的那颗是金星，又叫启明星，刚刚下棋的太白金星就住在那呢，据说上面有山有大气，是最有希望供我们居住的星球。哦！那条白白亮亮的可不是象棋中的楚河，那是银河，传说中的牛郎织女星，就可怜兮兮地坐落在河的两岸，她们本来是夫妻，王母娘娘划条河就把她们分开了，只准每年的七月初七见一次面，这便是七夕节的来由，也就是国产情人节。

意识性地打开QQ音乐，点击牛奶咖啡的专辑《越长大越孤单》，忧伤的旋律萦绕耳畔，无非是想借此消磨时光，七夕一个人过，我只能期盼着光棍节的到来，值良辰美景，却狼狈地从医院出来。走在街上，踢着不知何处滚来的小石子，一路追着它，却撞上了一对甜蜜的小情侣，我只是低声地对他们说句对不起，也许是七夕节的缘故，加上他们有着这等的好心情，笑着对我说：“没关系的，小妹妹，以后在街上一定要小心哦。”我点点头，沉默地走了。

七夕节，源自于一个美丽的爱情传说，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。我不知道，是不是凄美的故事都是一个美丽的传说。牛郎织女也好，孟姜女哭长城也好，梁山伯与祝英台也好，每一个能经得起时间考验而流传下来的，在人们心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的传说。不止只有中国的传说，国外的也有罗密欧与朱丽叶，或者印度泰姬陵那美丽的爱情故事。

小时侯，心里是幼稚的，只懂的用莲花瓣作成船儿，用柳条削成船桨，把玻璃当作水晶，用羽毛化为翅膀，幻想是童话里披着紫纱的仙女，是魔法世界里拥有魔力的魔法少年，常常用心去梦，抬头望天上的星星，猜那是去世人的灵魂，爱听祖母讲牛郎织女的故事，面对情世间的悲欢离合，会伤心而泣，每逢七夕节，会趴在葡萄架下倾听他们的窃窃私语，那时心儿是单纯的。

我在我们相爱之后的第一个七夕节，给他送了一份七夕礼物，一篇我手写的优美散文，写的是我对他的心意，还有我们之间的回忆，我到现在都还记得他当时看完之后感动的表情。今年是我们的第二个七夕，我准备了一份礼物，是经过开光的“禄马飞星”吊坠，因为今年是他事业的冲刺期，希望这份礼物能够助他一臂之力。可惜，这份礼物注定送不出去了，七夕之前，我们就分手了，我成了爱情的流浪者了。

最初不相识，最终不相认。世界上最遥远的距离，不是生与死。而是曾经，最相信，最挚爱的人，瞬间，竟成了最熟悉的陌生人。不再联系，不再关心，不再相认，彼此陌路，竟成了我们的归宿。七夕节到了，或许，我不再是你心中的唯一，不再是你不变的爱恋。我们各自过呆在自己的角落，你远离我，我远离你。残忍的缘分，像爱一般。在这安宁的七夕夜，你不会为我燃烛洒墨，寄语七夕。

近几年总有文章说，现在的年轻人只记得西方的节日，而忘却了中国的传统节日，拿七夕节来说吧，没有多少人会记得过，而2月14日的情人节却有很多人记得。这也是没办法的，因为传统与西方实在是难以擦出什么样的火花。今年却非常巧，元宵节与情人节撞在了同一天，元宵节本身也有情人节的成份。据说在今年的元宵节，民政局挤爆了棚，来的都是婚姻登记的，因为两个情人节在同一天是千年难得一遇，许多夫妇都踩着好兆头，白天登记，晚上办婚礼，正好让家族的人聚到了一起过元宵节。

如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止；第二个便是这中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日（不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”）都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢？简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏；西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。

在乡间，“七夕节”又名“女儿节”、“乞巧节”。当奶奶要我像她一样按照家乡的习俗做时，我并不能理解，学习女工和“乞巧”有什么关系，为什么要把绣花针放在隔了夜的，而且暴晒了一个上午的水里。在我的死缠烂打下，奶奶给我讲了另一个版本的故事，这时仍然和织女有关：相传，织女是为王母娘娘织布、缝衣、绣花的仙女，自然是心灵手巧无人能比，天上的五彩仙云也是她织的。人间的女子都想学她的手艺，于是在头天，女子用碗各装一半井水、河水，露天一夜，初七再在烈日下暴晒半天，中午，众女子各将绣花针轻放水面，针浮不沉。接着，就查看绣花针水中之影，如针影，像花，云，鸟，兽之类，那就乞到了巧，那女孩就能绣花织锦。否则，就没乞到巧而不能干了。听了故事，我的心也开始蠢蠢欲动，迫不及待想试上一试，于是，我重新拿了一根绣花针，想让她，想让它浮在水面，不料却不成功，奶奶见此，笑了笑，摇了摇头，复而告诉我，放绣花针也是讲技巧的，要贴着水面平放，才能“浮”。我依言而行，又试了几次后才行。在太阳的照射下，光影投于碗底，与针影交错，竞真的似一朵小巧的花。奶奶也很高兴，便教了我她的一些手艺，基本的刺绣手法，我虽学的津津有味，不亦“说”乎，却也不得精髓。

那是暑假的一天，老郑打电话约我到清颍公园玩，我看看钟，吓我一跳：“哇塞，才六点半，这家伙也太早了吧，我才刚刚吃饭。”不过，我还是很快速的吃完饭，和妈妈来到了公园，老郑和他妈妈早已在公园等我们了，老郑一见我，拉着我就往草地跑，“咦，不对劲，天上不对劲”，我和老郑连忙用各自的“千里眼”往天上看，发现有很多孔明灯在空中一闪一闪的飘着，好看极了。老郑立马闹着要买，结果，阿姨无奈的掏出钱让吾和老郑去买孔明灯，我们飞快的来到卖孔明灯的地方，地上还有好多孔明灯呢！原来那天是七夕节，我们发现孔明灯特像诸葛亮的帽子，真是名副其实的孔明灯啊！老郑一下买了两个，不一会儿，孔明灯就放完了，天也不早了，我说老郑咱们回去吧。老郑没有吭声，拉着我梗头走向蹦蹦床，没有一丝犹豫。好吧，谁叫我们是好朋友呢，我想老郑玩过蹦蹦床后肯定要回了，结果，蹦蹦床玩完以后，这家伙竟然又要我和他到公园健身场去玩，“咦，小子，还挺有劲嘛，好，我今晚是舍命陪君子了。”在健身场，我们一直玩到深夜十二点，玩的妈妈、阿姨哈欠连天，玩的公园静悄悄才回家，其结果是我一觉睡到第二天近十一点，唉……

满天的星星照亮了整个天空，无边无际。在我家里从来没看到过这么美的星空。我总是匆忙地吃完了饭，便跑到了玉米堆上去看星星，一颗、两颗、三颗……好美的星星啊，让我看得眼花缭乱。一颗颗星星闪呀闪的，好像在对我眨着眼睛。抬头看着星星，仿佛置身于茫茫宇宙之间，自己也仿佛变成了一颗星星，融入进了宇宙之中，我感觉自己好小，地球好小啊！那条白带似的银河悬挂于空中，它是由无数颗小星星组成。在这里我认识了大熊星座。那七颗明亮的星，形成一个勺子。妈妈曾经告诉过我，这勺子把儿永远指向北极。因此叫它“北斗七星”。也有人叫它“北勺星”。北斗七星可以为人们指方向。如果走夜路，它们可是最好的向导。我喜欢妈妈和我一起看星星，因为妈妈可以给我讲很多关于星星的故事。牛郎星和织女星在七夕节时会跨过银河相会，她们本来是夫妻，后来被王母娘娘划条天河把她们分开了，只准一年七月初七见一次面。这些故事真吸引人，我真想长上翅膀，飞到星星身边看看，妈妈讲的故事到底是真是假。

到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊！粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。

节今天晚上，妈妈告诉我今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢！今天他们第一天见面，一定会哭的。我等啊等啊，睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢！他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊！假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊！我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。

我出生在建邺城，做完了剧情任务，再去沉船杀几只巨蛙和海毛虫，就到了十级。那老孙头竟称我为大侠，真让我美的。走出建邺，到了长安，拜了师父老程，还学了招“横扫千军”，连砍三刀，从此天下无敌！师父教我去大雁塔练级，在那里我结交了许多朋友，还认识了玉儿——一个可爱的玄彩娥。我们一起刷怪，有一次我替她挡了蛤蟆精一拳，乖乖，差点没挂掉。等级高了，我带着她游山玩水。我们跑遍了热闹的长安城，幽静的长寿村，阳光明媚的傲来国。我们打牌，下棋，钓鱼，踏过花草遍地的女娲神迹，闯过鬼气森森的地府迷宫。七夕节那天，我们结了婚，后来还生了个孩子名叫“小宝”。人生若能如此，还有什么可奢求的呢？

那时，我独自站在风雨中，心情十分复杂，一切都是那么的伤感！所有浮现出来的感觉都突然在一瞬间消失，但却又不断地浮现。那一刹，我伸出手想将亲人抓住，可就在即将抓住的那一刻，浮现在眼前的亲人消失得烟飞云散、无影无踪。一说起清明节，人们就会情不自禁地想起唐代诗人杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。很多人都用“悲伤”等词来描述它，让人觉得清明节十分伤感。而我却想说，我们可以换个角度来看待这个祭祀的日子。春节，家家户户相聚在一起吃着年夜饭，是多么的高兴，可高兴得过于隆重；七夕节，大家在梦中总能梦见那美丽的相约，它是浪漫的，可浪漫得过于飘渺；中秋节，人们都坐在窗前赏月吟诗，它是难忘的，可难忘得令人难以接近。

中国的传统节日与中国的生活方式是息息相关的，它有其自身的社会功能，我相信绝大多数的中国人是按照中国的生活方式和社会习惯生存的，我们并没有完全被西化。而中国的传统节日就有着其中国式的含义，有的传统节日是为了缅怀先人，借以寄托自己的思念，如端午节纪念屈原，即使是七夕节中的牛郎和织女，虽然是神话人物，但先人也把他们当作真实的历史人物来祭颂，但圣诞节不同，基督耶稣应该不是中国人的祖先，自然也做不了中国人的神灵。其次，节日的饮食是中国传统饮食文化的精华，是中国古代烹饪技术的集中表现，如立春节吃春饼，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，节日的饮食丰富多彩，既是人们改善物质生活的需要，也是历代人对饮食文化的创造，我不知道过圣诞节的时候是否人人都吃西餐，但我相信这与中国人传统的生活方式是格格不入的。

我的暑假就是不一样，心情之歌唱的多嘹亮……请听我娓娓道来我的“杯具”暑假生活吧！七月七，七夕节。大街小巷，喜气洋洋。父母给了我一个任务——卖花，说是锻炼我。我紧握手中的钱，买了一些玫瑰，在人流如潮的西溪贩卖。周围也有一些大哥哥、大姐姐在卖花，他们再旁吆喝。那有个卖花在和卖花者争价，争得面红耳赤、吐沫横飞，最终，买者看家成功，扬长而去。我很害羞，像个木头人站在那。眼看别人手中的花屈指可数，渐渐意识到自己的“生化危机”。心想：“与其在此束手待毙，不如攻守自如！”于是，我开始搜寻猎物。

“七夕节是羽的生日，那天他要回去看他弟弟，我想请你送他一个礼物，就当是朋友的份送。我知道你不想和他靠近，但我把事实都告诉你了，你还是不肯答应吗？小婉喜欢他，他不喜欢小婉，这样也不能接受？他对你真的很用心”杨洛朦，为什么你总是帮着潘琦羽，你说的喜欢我是真是假？是真的话，为什么还要伤害我？明知道我不想听到他，不想谈关于他的话题。明天也是我今生难忘的日子。三年前的那个约定，没有实现，他没再出现过，现在，也不知道他有没有忘了我，但愿没有，真的很想他了…。

近几年总有文章说，现在的年轻人只记得西方的节日，而忘却了中国的传统节日，拿七夕节来说吧，没有多少人会记得过，而2月14日的情人节却有很多人记得。这也是没办法的，因为传统与西方实在是难以擦出什么样的火花。今年却非常巧，元宵节与情人节撞在了同一天，元宵节本身也有情人节的成份。据说在今年的元宵节，民政局挤爆了棚，来的都是婚姻登记的，因为两个情人节在同一天是千年难得一遇，许多夫妇都踩着好兆头，白天登记，晚上办婚礼，正好让家族的人聚到了一起过元宵节。

小时候，我的梦想是变成一只玲珑剔透的小喜鹊。我要飞到蔚蓝的天空中，和小鸟们一起欢唱，“叽叽喳喳，叽叽喳喳，”那歌声仿佛在唱：“啦，啦，啦，我们的生活多美好。”我还要和雪白白的云彩姐姐一起嬉戏……当到了七夕节时，是牛郎和织女相会的日子。我还要和兄弟、姐妹们一起赶到他们那里。在牛郎和织女的两岸搭起一座美丽的“爱之心”桥，让牛郎和织女在这座桥上相聚。真所谓，李商隐所写的那首诗，“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。”

布织完了，织女笑笑，似乎早看见了我。她割了布，对我说：“小姑娘，趁着牛郎没来，我们一起做巧果吧！”我多么幸福，能在七夕节跟织女一起做巧果，传说这一天做巧果的女人都手巧，我岂不是手更巧、一年运气更好了吗？我心里美滋滋的想。巧果制制作开始了，只见织女的手灵动地上下搓着，不时按几下，随后，她把面团塞进了一个中国节形状的模具里。而我，左挑右选，选择了一个灯笼形状的模具，做好后递交给了织女。织女用油烙好后，嘱咐我带回家去跟家人一起分享。

“乞巧灯笼”上画着一年一度的七夕节到了，家家户户的姑娘们情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，乞求得到织女一般的心灵手巧。我想，人们这样做是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良的心灵，唤起了人们美好的愿望和丰富的想象。

这个八月，请你暂停牌局、延缓交际、离开网络，约上亲朋好友，走出城外，赴一场和香草田园、幽静山林、悠悠江湖、潺潺溪流、沙滩海岸的亲密约会。从青山绿水间，寻找清凉，寻找快节奏生活背后的滋润剂，寻找一种可以对抗炎夏的能量。为这个热烈奔放的八月，为曾在七夕节里许下对爱人的承诺。这个八月，你都应该离城一趟。

神话中的人物流传下来的精神和传统世代相传，就像七夕节、中秋节都是由牛郎织女、嫦娥奔月等故事流传下来的传统节日。夸父追日那种顽强不屈、自强不息、追求光明到生命结束让我很感动，我知道夸父只是想离太阳近一些、更近一些！在古文中的神话虽然简单、简短但要讲些什么却非常清晰。

七夕节的下午，爸爸和妈妈带我去吾悦广场参加小记者活动——做发簪。老师给每个人发了一个材料包，里面有一个金色的簪子、三个小珠子、两朵金色的樱花、一个玉石做成的花、两只金色的蝴蝶和一些金色的铁丝。“好漂亮的材料，我得细心认真地做一做，一定要做一个最漂亮的发簪。”拿到材料包的我暗暗下决心。

七夕节那天，我和妹妹一起去广场上滑滑板。突然，我的目光被前面一朵朵鲜艳的玫瑰花吸引。走上前去，原来是小希和她表妹在卖。他们一见到我，就热烈地和我拥抱。经过一阵寒暄，才知道他们卖花是为了帮隔壁张奶奶凑药费。于是我不由分说，就从她们手中夺下一把玫瑰花，这时刚好遇见了同学张俸铭，便拉上他一起去广场叫卖。