那是一段凄惨悲凉的历史，那是一个风起云涌的时代，那是一段激情澎湃的岁月，那是一个苦苦求索的过程，那是一段向往光明的历史。二十世纪初的中国，民族危机，内外战争不断，人民处于水深火热之中。一些有识之士纷纷行动，寻求救国之路。伟大的革命先行者孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了中国二千多年的封建帝制。然袁世凯窃取了革命果实恢复了帝制。紧接着带来的是军阀混战，又加剧了人民的痛苦。更令人无法忍受的是，作为第一次世界大战战胜国的中国，却不能堂而皇之地拿回被侵略的自己的领土，饱受强权外交的凌辱。让人欣慰的是，那些以救国为己任的革命先烈，他们以顽强大无畏的精神、以求知若渴的心态、以一往无前的决心和信念，抱着共同的理想，不断的在黑暗中探索，不断的在探索中思考，当发现只有共产主义才能救中国时，他们并没有退缩，甘冒天下之大不韪，在共产国际的帮助下、在极其顽劣的环境中建立了中国共产党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，中国人民走上民族独立、国家富强的道路。

我所谓的是得以同时调动我们的各个感官以及思想的见识，即真的见识，而若真的获得，则必有一点大前提——“求知欲”。此求知欲非彼求知欲，此“求知欲”富于针对，并非泛泛而指。讲的通俗一点便是依照你的心愿去求得这个知识，你要如其喜欢它，好比你十分厌烦那雨天，却在无意间知晓了雨的形成，这在于许多尚不知晓的人兴许是大见识，但你并不感冒，你得到了却要将它烂在肠子里，不是万不得已决不请它出来，这便又不能称作见识。但若是个打小痴于气象的朋友知晓了，他也许自此发生了变故，要搂着一本《雨儿是怎样炼成的》彻夜攻读完毕，便又称得上见识了。这差异的制造者即是我所谓的“求知欲”。

首先，我学会了要求追求真理，崇尚科学，要有创新精神和科学素养。现在，我们所面对的是一个多彩多样的大千世界，这个世界太发达了，有一些东西往往会蒙蔽我们的双眼，一不小心我们就会被欺骗，求知就变成了一个对于生活在这个世界上必不可少的本领。求什么样的知呢？我们求知一定要追求科学，不要盲目的追求与迷信。现在社会上有很多号称“大神”的人，而这些人大多都是骗子，所以，这更加凸显出了求知的重要性。我们求知更重要的是学习求知的方法，正如陶行知校长所言：“我们必须要学会获得知识的途径与方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙。”在有了科学素养以后，我们一定要有创新精神，如果没有创新精神，我们就永远都不会进步，就会一直滞留在原地，也许一年两年我们还不落后，那么谁能保真我们以后不会落后呢？所以，我们在有了科学素养以后，创新精神更是必不可少。

其次，我认为一个标准的中学生应该是有刻苦求知的精神，众所周知，知识就是力量，在中学的我们，作为新时期的中学生，作为未来的主宰者，学习是我不可推卸的责任，只有这样，数年后的我们才可以报效祖国。古今中外，无数的哲学家伟人对求知，对学习，对读书的重要性留下了无数的精辟论述；英国哲学家培根说：“读书足以使人怡情，使人博采，使人长才。”我国汉代思想家刘向说：“书忧药也，善读之可以医愚。”高尔基说：“你学习吧！这是最需要的事情。”李大钊说：“知识是引导人生到达光明与真实境界的灯烛。”这些一切的一切，都告诉我们知识的重要性，都让我们明白了一个道理：知识是人最重要的东西。

拥堵、难以达到学校的上学路其实就像是艰难的求知路，在求知的过程中，有的人就像现在出神的我被眼前的一片“美景”所留恋，不想再往前踏步，甚至眼里心里只有这片“美景”，被它迷惑了，陶醉了，深陷进去了；而有的人知道人生的意义，看得清孰是孰非，迈着坚定的步伐向前踏步。当他们的人生快走到尽头时，第二种人获得了毕生的成就，将人生中最美好的地方收获了，更看遍了人生百态，变得有远见，充满智慧；而第一种人，他们在最后醒了过来，看着眼前的“美景”再看看别人，他醒了，但当他看到自己仅剩了一个残躯，他再一次陷了进去，这一次他再也不会醒了，因为他再也走不动了。

陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

一个真正关心自己成长的人，决不会陷入自误误人的误区。他必有宏大而深沉的理念，而后才落实到行动与表达的形式。他知道，每天进步一点点，须得从观念、途径、德行上面下功夫，才可以聚集自我的无限能量；他也知道，个人生命的精魂，其实就是要成就强大而动态的观念系统，观念一旦转变，一切随之质变。所以他不会惶恐于当下暂时的不利状况，而只会关注自我的素能提升，所以他懂得诚善、柔韧、无条件地盘点自己生命当前的状态，确定自己的位置，他知道人生遭遇瓶颈，只在身心受束缚；他更知道，与其追求信息垃圾，不如追求真知灼见；与其追求知识点滴，不如追求宏观体系；与其苛责他人改变，不如首先成长自我；与其期待物质拥有，不如首先更新观念……

    一位负责的教师在授业，一位尽职的教师在解惑，一位优秀的教师在示范，一位卓越的教师在启迪。伟大的教育家陶行之先生终生实践的宗旨是“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”它在传递着真心，真心对待内心的良知，真心善待渴求知识的学子，真心回报家长的重托，真心实践教育造福子孙的光荣使命。真心是教师纯朴心灵的展示，是诚信文明的传播。真心诚意的喜爱孩子，并让孩子感受老师的喜爱，是一种功夫也是一门艺术。这种喜爱是对生命的尊重，而不是功利的诉求。是自心底里流出，而非虚伪的作秀。孩子的成长不仅是知识、技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升，教育需要好老师的信任和宽容，教育更需要好老师的耐心与守望。

一位负责的教师在授业，一位尽职的教师在解惑，一位优秀的教师在示范，一位卓越的教师在启迪。伟大的教育家陶行之先生终生实践的宗旨是“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”它在传递着真心，真心对待内心的良知，真心善待渴求知识的学子，真心回报家长的重托，真心实践教育造福子孙的光荣使命。真心是教师纯朴心灵的展示，是诚信文明的传播。真心诚意的喜爱孩子，并让孩子感受老师的喜爱，是一种功夫也是一门艺术。这种喜爱是对生命的尊重，而不是功利的诉求。是自心底里流出，而非虚伪的作秀。孩子的成长不仅是知识、技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升，教育需要好老师的信任和宽容，教育更需要好老师的耐心与守望。

看来从自觉出发走到自如之境，是探索求知识的必由之路！王羲之七世孙智永和尚，就是一个攀登不息刻苦钻研的书法家。他四十年不下楼，写字的笔头装满了五大竹笼，将这些废笔埋在地下，谓之“退笔塚”；他“兼能诸体，于草最优”。苏东坡评他的书法：“骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡”。他的书法对唐初的书法坛地影响巨大；他在世时，每天请他写字的人川流不息，门限磨穿了，用铁叶包裹起来，谓之曰“铁门限”。发现没？战胜自己就是战胜一切！王羲之七世孙智永和尚战胜了自己四十年，赢得了最终的胜利，一生的胜利，世世代代的胜利，不知他的真迹到底保存了多少？很想目览亲见一番，很期待……

在求知中体会到快乐。学会求知的人才是成功的人。因为懂得求知的人才是想要成功的人，那么就可以说是你已经成功了。只有在求知的道路上，才能促使自己不断地向前走，才能坚持不懈地寻找人生的句号，寻找你的梦想。在学习中，我于同学们奔跑在求知的道路上，这是竞争围在我的身边，让我不知所措，让我失去前进的方向，一直限制着我，让我感到困惑。但是我还是执着地走上求知的道路。更加坚定的走下去，因为我知道生活因奋斗而精彩！我知道求知是一种享受，是一种快乐！

《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

老师，谢谢您，是您教我求知，激我进取。在三年花开花落的日子里，无数老师为我的成长付出了心血与汗水。在漫长而艰辛的求学之路上，我在勤奋中求知，在磨练中成长。我走出了稚嫩无知与年少轻狂，走向成熟理智与虚心稳重。失败，成功，再失败，再成功，泪水伴和着欢笑，鲜花印证着成功。三年的如梦如歌岁月，母校啊，您是我求知的港湾，您用知识充实了我今后的人生！

我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他那样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯曲曲的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。

作为一个学生他的任务就是学习，学习不为别的就为求知。在求知的过程中我们会渐渐体会到知识带给我们的乐趣，他祛除了我们的愚昧扩展了我们的视野宽阔了我们的心胸。只有在这不抱任何功利目的情况下求学我们才能静下心来做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，才能体会到陶渊明所说的：读书不求甚解，每有会意，必废寝忘食的乐趣了。这就是学习的无尚乐趣，也只有学习能给予这种精神上的极大的满足极大乐趣。同学们如果我们也能怀着求知的心情去学习，把学习看着一种自我完善自我认知的过程，我想我们我们一定会觉得学习其实是一件很快乐的事情。

有人会问：“如你所说，有哪些人为了求知而放弃享受呢？”我只会回答道：“你很愚蠢。”你知道那些退役的运动员么？他们想你说的那样只会享受么？不错，他们当然会享受，只不过在享受的同时也在他们的学业，难道这不叫做求知么？比如说邓亚萍，她原来是乒乓球运动员，得到了辉煌的荣誉，可她退役后不依然学习么年后，邓亚萍先后到清华大学、英国剑桥大学和诺丁汉大学进修学习，并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位。难道她不会求知么？

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

自己的亲身经历告诉我，思维的乐趣胜过任何电子产品。根据动物的趋利避害，企图享乐的天性，应该选择智慧，而不是愚钝。知道真理不说，是智慧，不是愚；达观，也是智慧。人既然活着，就要做一些区别于低等动物的事，比如说，思考、求知。苏格拉底说过，“我唯一知道的事就是我一无所知”，这许是智慧的最高境界。至少宇宙的初始动力之类的事，如今的我无从解答；所以，在知识的维度里，可以自满，但不要放弃求知。

细心的教师会观察到，有些学生刚入学时，对学习充满了兴趣，充满了积极性。他们在教师的教育下满足了求知欲，提高了自尊心，取得了教师和家长的赞扬与欢心，他们越学越想学，越学越有兴趣，积极性很高。有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲，磋伤了自尊心，他们没能以行动获得教师与家长的欢心，他们越学越难，越学越苦，越学越灰心，最后完全丧失了对学习的兴趣。

我们知道王阳明先生是提倡“知行合一”说的，他说“知是行之始，行是知之成”。他的意思是先要脑袋里装满了学问，方才可以行动，所以大家都认为学校是求知的地方，社会是求知的地方。好像学校与社会是漠不相关的，以至造成一班只知而不行的书呆子……现在我要把他的话翻半个筋斗……，就是说“行是知之始，知是行之成。”例如爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，是玩把戏偶然发现的。

昏暗的灯光下，一个矮小的身影在实验台前马不停蹄地做这实验，他便是伟大的科学巨人——爱因斯坦。他一生的成就不下于“发明大王”爱迪生，他是物理学上璀璨的巨星。1905年26岁的他发表了题为《论动体的电动自力学》的论文提出了狭义相对性原理，建立狭义相对论，开始在世界物理学上崭露头角。尔后，他不满足心中汹涌的欲望，又建立了广义相对论，揭示了四维空间物质的统一关系：时空不可能离开物质而独立存在，空间的结构和性质取决于物质的分布，它不是平坦的欧几里得空间，而是弯曲的黎曼空间。据此他推断光在引力场中不沿着直线而会曲线传播，这一理论预见，在中年后由英国天文学家在日食观察中得到证实当时全世界都为之轰动，且不谈他发明了原子弹这一可怕的武器在世界军事政治上所产生的巨大作用，他的欲望超过了项羽超越了陶渊明这种求知欲探索欲奋斗穿越了国籍的阻隔，超脱了空间的束缚，摒弃了岁月与光阴的尘封，他至今仍似那不熄的火焰，在激昂的燃烧。它的魅力感染了无数有志少年使人类文明有了强大的动力源。这种欲望已胜过了上帝，似永恒的星普照人类……

大家看，连孔子这样的大学问家都有不知道的问题，并且能承认自己不知道，更何况我们。其实在学习上、在生活中每个人都会碰到很多“不知道”的事情，“不知道”其实并不可怕，也不必害羞，可怕的是明明不知道，却要不懂装懂，甚至闹出笑话，这才是让人脸红的呢。不久前，我从一本书上看到这样一件事：一位地理老师在向同学们介绍我国四大海产的时侯，一位学生向这位老师发问：大、小两种黄鱼有什么区别？这位地理老师虽教了30年书，却从未碰到这样的问题，他只好对同学说“不知道”。事后，他老是把这件事挂在心里，吃不香，睡不着。他找资料，问同事，都没有找到完满的答案。强烈的求知欲使他不放弃任何一个可以求教的机会，终于在一次出差时，从一个做水产工作的旅伴的口中请教到了答案—大小两种黄鱼鱼鳞片的大小和尾巴的长短不同。到此，他才如释重负。这位地理老师真让人敬佩，他敢于当着学生的面承认自己不足，敢于说一声“不知道”。

现在的孩子真的该好好学习这句话了。从字义上去理解，我想就是要求学生认认真真地学习，把学习当作一回事来做，这里的“好”即是态度，这种态度不是一般的好，不是强迫的好，而是发自内心的、出自求知的、来自远大理想的好，两个“好”就体现了一种切切实实的、脚踏实地的那种学习姿态，没有做作，没有虚张，没有花哨，只告诉你学习应该是“好好”地学。还有呢？就是要“天天向上”，这里既是“好好学习”的目的，更是培养人才的目的。人生就不是完善的，学而知之，学而善之，要告教化才能不断进步，“向上”即是从善，要有好学的精神，要有见贤思齐的思想，要能不断弥补自己的不足之处、改正自己的缺点，从而把自己塑造成一个文明的人，一个有思想、有道德、有情操、有文化、有知识、有才干的人。“向上”是一切的“上”，所谓的“择其善者而从之，择其不善者而改之”也，凡是值得学的我们都要学，凡是不可学的坚决不学，而“向”更能说明一种自觉主动的姿态，一种积极奋发的样子，从善如流的心情。而且“向上”之外，还在于“天天”。一个人要进步不难，难的是每天进步，哪怕是进步一点，这里有希望、有责任、有寄托，是对少年儿童殷切的期望、真诚的教诲。

我们的学校，是知识的宝库，是文化的走廊，是师生的乐府，更是人才的摇篮。在这里，没有遏抑、没有权威、没有功利，有的是可爱的同学们，有的是良师益友，除此之外，还有鲜活的课程与思想，创造的冲动与执着，不倦的探寻与思考……。同学们，在如此的宝库中、走廊上、乐府里，我们沐浴着造成的阳光，你是否想过，今天该干些什么呢？晚上睡觉前，你又是否问过，今天收获了什么呢？狄更斯说过，“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。常用的钥匙最光亮，才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易、李时珍等人的成功之路证明了这一点。你是否也渴望像他们一样，以勤奋去获取知识，提高你的才能，改变你的人生？在这里，我且用一首诗与各位共勉：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，却不知当初它的芽儿，曾浸透了战斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”的确，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？我们正处于学习的黄金时代，大好韶华，岂能让光阴虚度？“攻书山渡学海因拼搏放飞梦想，掘潜能彰雅趣凭竞争谱写人生”。只有勤奋求知、拼搏进取，我们才能奏响青春之歌的最强音！

昏暗的灯光下，一个矮小的身影在实验台前马不停蹄地做这实验，他便是伟大的科学巨人——爱因斯坦。他一生的成就不下于“发明大王”爱迪生，他是物理学上璀璨的巨星。1905年26岁的他发表了题为《论动体的电动自力学》的论文提出了狭义相对性原理，建立狭义相对论，开始在世界物理学上崭露头角。尔后，他不满足心中汹涌的欲望，又建立了广义相对论，揭示了四维空间物质的统一关系：时空不可能离开物质而独立存在，空间的结构和性质取决于物质的分布，它不是平坦的欧几里得空间，而是弯曲的黎曼空间。据此他推断光在引力场中不沿着直线而会曲线传播，这一理论预见，在中年后由英国天文学家在日食观察中得到证实当时全世界都为之轰动，且不谈他发明了原子弹这一可怕的武器在世界军事政治上所产生的巨大作用，他的欲望超过了项羽超越了陶渊明这种求知欲探索欲奋斗穿越了国籍的阻隔，超脱了空间的束缚，摒弃了岁月与光阴的尘封，他至今仍似那不熄的火焰，在激昂的燃烧。它的魅力感染了无数有志少年使人类文明有了强大的动力源。这种欲望已胜过了上帝，似永恒的星普照人类……

初三，是一个多梦的季节，所有的梦想都在等着那一刻的破茧而出。初三的我们心里藏着太多太多的梦想，课堂上求知若渴的目光，课本上认真详细的笔记，还有教室里奋笔疾书的背影，无不绽放着梦想的光芒，初三的我们褪去了儿童的稚气，披上了一层青春的光泽，“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯。”初三的我们撑起勤奋的长篙，扬起自信的风帆，架着青春的小船漫溯在知识的碧海蓝天。或许我们偶尔也会遇到狂风暴雨，或许我们偶尔也会伤心哭泣，是我们绝对不会就此搁浅，就此返航，我们会像高尔基笔下的海燕一样，高歌着“让暴风雨来得更猛烈些吧！”然后穿越一切阻碍，直抵成功的彼岸，演绎最轰烈的青春，高歌最响亮的年华。

我在和和睦睦的家庭中茁壮成长，过着幸福温馨的童年生活。我爷爷是退休干部、奶奶是退休职工、爸爸是电视台经理、妈妈是一名教师。一家老少亲密无比，相敬如宾。每天放学后，我拖着满身的疲惫，回到家里，一放下沉重的书包，随着我一声甜甜的问候声，长辈们看到我那满头大汗，脸宠通红的样子，总是心疼地问我饿了吗？渴了没有整个客厅回荡着欢声笑语。这时，我一天紧张的学习疲劳，放学途中或风吹、或日晒、或雨淋的劳累，即刻消失已尽。每逢星期天、寒暑假父母总是根据我的爱好送我去兴趣班学书法、练写作、读英语……长辈们每时每刻都在关心我在舒畅的境遇中长大，在欢乐有趣的环境中求知成长。教我认认真真读书，规规矩矩做人。

首先参观三中校园，校园静谥而美丽，弥漫着交化气息。随后参观求知楼和求识楼两栋教学楼。两栋楼共八十四个班级，一百个教室。虽然是周未但教室里依然有很多学生在上课。每个教室里都有一个普通木制讲台，一个多媒体讲台，.由于是周未所以科教楼的教室全部没开，使小记者们错过了参观三中现代化教学设备的机会。小记者们都觉得特别遗憾。天文台也是因为周未无法启动，听说启动时还能自动搜索星星。小记者们又惊讶又失望。只能带着无限的遐想依依不舍地离去。小记者们非常喜欢三中的体育馆，体育馆里有二个篮球场和一个乒乓球室，一个羽毛球室和一个有着十二个区域的观众席以及一个舞台。体育馆也可以说是一个大型的表演厅。三中真是一个让学生全面发展的好学校，三中不仅是重视文化教育，还是一个体育双星的中学。

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么，让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子说“余非生而知之者”，有不懂的事情便求问于人。一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼，他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的“圣人”，懂得礼仪？你看，他来到太庙，见什么人都要问，遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论，说道：我对于不明白的事，遇人必问，这恰恰是我要求知礼的表现！孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样，我们应该怎样学习孔子这种精神呢？

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

海伦•凯勒曾经说过：“知识是山顶上的宝藏，想获得宝藏的人，必须要以巨大的勇气克服道路上的困难，勇于攀登高峰，才能如愿以偿。”在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？作为一个身体健康的人更应该不畏艰辛，去追求知识，去充实生命、去享受生活！知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦•凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

我也以同样的激情渴望知识、探求知识，这个也许并不陌生，因为我们每天都在探求和探索中度过。一个个未知的问题，等待着我们去解决。我也曾有过很多的问题，随着年龄的增长和阅读的增多。我也逐渐明白了为什么气球会飞，我为什么不会飞的答案。不用说很多，我们是用心去体验的，但我已获得了一些我尝试着探索的知识。在知道问题答案时，是喜悦占据了一些我常识着探求的知识。在知道问题答案时，是喜悦占据了我的头脑如身体。因为我又多了解了一个我曾不知道的未知的答案。我为之热衷并不亚于写作，因为我获得的是知识，是它让我充满快乐。

“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

现在，这位同学的各种行为习惯已有了不小的进步，相信在以后的道路上他也能走得更远。我想，学生天性并无好坏之分，我们教师不要人为地将他们区分开来，以致扼杀一个个求知进步的心灵，老师的一言一行密切关系着学生的健康发展，我们并不用奢望每一个学生都成为天才，但我们应该让我们的每一个学生都有发展的机会，给他们提供最大的发展空间。

如今学子，少有解惑之欲，求学之心，即使名师在侧，也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之时多学苦问，非到黄发之年大称“壮心不已”吗？人生能有几回搏，此时不搏何时搏？各位同学，更待何时啊！

在新课程改革中，要想学生乐于学习，就要激发学生的学习兴趣。中国古代的大思想家、大教育家孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是一种无形的力量，它能推动学生探求新知，使学生产生强烈的求知欲，从而养成敏锐的思维力、丰富的想象力和坚韧的意志力。

追求，就是用积极的行动来争取某种目标。努力是在追求，积极工作是在追求，帮助他人是在追求，争取入团是在追求......有的追求知识，有的追求事业，有的追求高尚的品格，有的追求远大的理想......追求，会演绎出许多大大小小的感人故事；追求会碰出五光十色的思想火花。

当咿呀学语的我们第一次面对陌生的世界，当懵懂无知的少年第一次接触朋友，当未涉世事的青年第一次融入社会，当志存高远的壮年第一次面对人生的无奈，当历尽磨励的中年第一次感慨人生坎坷，当垂暮之年的老人第一次伤逝时光荏苒……我们的一生都在探求，没有求知的生命根本不会存在。

由于甲午战争的失败，人们又对中学与西学的搭配失去了信心。严复提出我们不仅要学习西学的指示，而且要学习西学的求知方法和态度，这就是科学精神。几年以后，严复又明确地把“格致”叫做“科学”，同时他一面赞美科学，一面反对旧学，并且认为可与就学相对抗、并且优于旧学的，就是科学。