我喜欢九月，那是因为，九月是秋天降临的日子。我喜欢秋天，喜欢它拥有色彩斑斓的树叶，如诗如画；我喜欢秋雨，喜欢它随风淅淅沥沥，缠缠绵绵；我喜欢秋叶，看片片树叶美美地黄绿交错，然后，再逐渐地由黄变成菲红；我喜欢秋风，喜欢它带来秋的丝丝凉意，风的缕缕柔情；我喜欢秋月，看中秋闪亮的月光银白如水，念的相思，无尽无涯；我甚至还喜欢，一个人漫无目的地站在雨中，静静地，让洒着雨花的秋风柔软地，潮湿地萦绕在我的身旁，让心底氤氲的一脉相思，默默地油然而生，并在湿润的空气中慢慢地铺展而去。我喜欢着我的喜欢，悲伤着我的悲伤，快乐着我的快乐。九月，一个人，吟一首歌，忆一段情，念一生念，永远念念不忘……

当晚，我想起在故乡的中秋，我小时侯的中秋，当故乡稻谷飘香，枫叶红于二月花的时候，中秋来了，在我们的等待与喜悦中来了。中秋在家乡也是一个很重要隆重的节日，母亲都要精心准备一番，杀鸡或杀鸭，用板栗炖鸡鸭。吃完了中秋团圆饭后，母亲也分给我们兄弟姐妹一些花生和瓜子，最高兴的是我们每一个人分到一个中秋月饼，虽然那时的月饼并不象如今的月饼精彩，有什么蛋黄、水果什锦等馅，是硬硬的芝麻饼，我们舍不得吃掉。当月亮挂上树枝，那手中捂出温度的月饼还舍不得吃掉，用小嘴舔一下，享受中秋的快乐。不知不觉我们抱着月饼进入梦想，母亲把我们抱到床上，第二天醒来，那圆圆的月饼还在床头，真正十五的月亮十六圆，在甜蜜着我的童年。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

一叶落而知秋，轻倚季节的转角，听一曲云水禅心，将喧嚣暂关门外，在落红深处寻一处幽静，卸下红尘浓妆，临溪流以静对，访草木以素心，感受秋风拂尘的清雅。截取一段清远的时光，夹在岁月的书笺里，以春花秋月为曲，用人间烟火填词，掬草尖凝雾，嗅枝叶芬芳，在一盏茶的柔情里，诉说着光阴的淡定，在一首曲的旋律中，体味禅意人生，在生命的空白处，填充自己。尘世种种，如镜花水月，君看今年树上花，不是去年枝上朵，没有人能挽留住流水落花的离去，红尘微雨处，携一份清风明月的悠然，栖一片云卷云舒的淡然，心依落红深处之冷暖，感受春花秋叶之静美，删繁就简，随遇而安，任花落无言，流水无语，以山水为伴，清风相随，禅茶诗意，自成一景，觅一世安然。

从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别都为人间天上气清澈。”

平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中， 《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

秋是一首诗，秋是一副画 ，秋是一首歌，秋是一个美丽的梦。我喜欢秋，更源自一个童年的女孩。她叫“秋月”。她一泓秋水般清澈的眼睛，似乎能把你的心思看透。两根扎着粉红色的蝴蝶结的羊角辫，飘飘然好似一片彩云在你眼前飘过 。然而我今天坐在电脑前，凝视着论坛里的一个名叫“秋心”的女子的名字，引起了我的关注，心潮起伏思绪连绵。难道这“秋月”与“秋心”会有什么关联？，只因同是一个“秋”字，便在我的心湖中泛起层层涟漪。在论坛里经过一年多的接触，她的性格言谈和学识令我刮目相看。这竟然让我联想起“秋月”来。怎么可能是她呢？

俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”中秋时节，月饼是必不可少的美食，当然也是中秋串门的首选礼物。晚饭过后，老爷拿出亲戚赠送的月饼。如今的月饼，品种多样。瞧！有紫薯馅的，有南瓜馅的钱，还有老北京的自来红月饼。使劲一闻，一股浓浓的香味夹杂着烘烤的味道扑鼻而来。我挑了一块广式豆沙黄连月饼。烤的黄澄澄的外皮，传统又漂亮的月饼印花。既让人眼馋，又舍不得吃。终于，在没事的诱惑下，我咬了一小口。立刻尝到了酥脆可口的外皮和松软的豆沙。吃到中间的蛋黄时，我感觉到了一种甜中带咸的独特味道。中秋月饼真是色香味俱全，让我回味无穷。

位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从文人赋咏此景的诗词多以泛舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟”之句；明洪瞻祖诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘”，留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

不知何时，秋月已悄悄地悬在了天边，山中的夜，宁静、柔美，山魅水影重重叠叠；月圆夜浓影影绰绰。娇美的月光，撒在水库边柔软的草地上，一些远道而来的游客，搭起了一处处帐篷，点点透出的灯火，远看，极像了千年枫桥边的渔火，在唱着一首月落乌啼的古老情歌。晚风习习，吹走了一天的疲惫与尘埃，走在花前月下；傍着秋水伊人，月，撩起我秋思绵绵；风，感染我诗意浓浓。躺在谧静中，我静静聆听那落花流水的诉说，细细打量这灵山秀水的柔美，在一阵阵醉人的清香芬芳中，秋风袭来，睡意已浓，渐渐地，我忱着一轮秋月进入了梦乡。

印象中，秋天的月亮也是特别的。中秋月圆，已成佳话。只是可惜，今年的中秋被我遗忘了。那天，家中除了我空无一人，在书桌前赶着做作业，连抬头望一望那难得的满月都忘记了。我根根本本地忘记了这天本该是家人团聚，饮酒赏月的日子。很遗憾，我偏偏把这一天的月亮遗忘了。无数诗人作家面对秋月写下一篇又一篇名作，我也可以随口背出苏东坡的《水调歌头》，但是，我终究没有认认真真地站在月亮下面，抬头，看那轮又圆又亮的月，体会作者的心情。皓月当空，而我，竟然忘了……

中秋节有许多美丽的动人的传说，特别令我喜欢的是嫦娥奔月的故事。据说嫦娥是在八月十五那天成仙奔月的，百姓们闻知消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。而每年过中秋节，就离不开中秋月饼。前几天，我和妈妈到甘蔗的永辉超市去购买月饼，在糕点的货架上，我看到了琳琅满目的中秋月饼，今年月饼款式比去年更加的丰富多彩，我特别喜欢嫦娥奔月这款月饼，里面的包装也很精致，而且是我最喜欢吃的豆沙馅。妈妈说，那我们就选这盒吧。我高高兴兴地抱着月饼回家。

不知不觉到家了。我迫不及待的拿出月饼，有豆沙的，有肉松的，有蛋黄的......切好摆上，把水果洗好，叫上爸妈，坐在阳台上看着月亮，刚要吃。妈妈提议：“我们来说带月的诗句吧，说出才可以吃月饼，”“同意我先说”“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈说：“明月松间照，清泉石上流”接下来爸爸说：“海上生明月。”......我突然想起《中秋月》中的一句“中秋月，月到中秋偏皎洁。”于是大家把掌声送给我。

人素净，就高雅。心淡然，就简朴。素素淡淡，心如白云闲；简简单单，一花一草皆成世界。在心里播下一颗莲子，只等那一朵莲花，静静开放。尘世烟火，也有它的真味，不执着，不纠缠，也可把一壶苦茶，喝出水的味道。一场秋雨一场寒，数场秋雨，秋渐深。江南的秋天是朦胧的，山水之间，总笼着淡淡的烟云，似烟非烟，似雾非雾，好一个多情的秋！窗外清风，窗内浮云，蝉鸣阵阵，诉说爱的呓语。最喜一弯秋月，斜斜挂在树梢，渲染“月上柳梢头，人约黄昏后”的朦胧与暧昧。

初秋又是一个煽情的季节，热恋一夏的情感，把期待、诱惑、成熟、和着如水的月光一起洒落，真可谓"天上秋期近，人间月影清”;没有奢华惊艳，只求平凡温暖地结束了甜蜜的忧伤，幸福的伤痛，终于瓜熟蒂落！心，落下帷幕关闭了夏日的躁动和热情，渐渐习惯了那熟悉的岁月吹皱的面容，日渐沉重的背影，所有的记忆在那不经意的关注里绵延成殇;覆盖着多少春花秋月的浪漫时光，淹没了多少郎情妾意的小桥残阳，尘封了多少甜言蜜语的欢误岁月，又挤走了多少相濡以沫的烟华柳巷…

母亲如往年一样，在阳台上贺月光，我站在一旁帮忙，看着不远处的家家户户都灯火嘹亮，那一对对红烛像飞跃的火凤凰，在雨帘中显得格外璀璨。托盘里盛放着各色水果和月饼，贺月后，一家人谈谈家常话。食物都是常有的，但却有一股暖流围绕在心间，这便是难得的团圆吧！耳边不时传来烟花盛放的声音，而然在阳台上望去，却看不到那一轮明月，看不到那闪亮的烟花伴着这轮中秋月。

夏月，是新磨的宝奁、华清的凝脂，不似那秋月流黄。余秋雨说，庄子的格调是晴天的湛蓝，以为不若幽蓝，这晴夜月映的品味：沧桑厚重也浪漫天真，忘年忘义的自由心。有月色，也有虫声。此起彼伏的夏虫声，虽只自吟自唱，却合成一曲和谐沉稳的交响。有声亦有臭。是茉莉，属于圣人的花——不与桃李争妍，不同梅菊斗硬，只拣这光热最好的季节把幽香开过完事。不似兰花忧郁，不比金银花烂漫，只轻轻地、幽幽地，温润和雅，不失之甜俗——扬琴勺下的小调，雅典奥运会闭幕式上中国女孩的轻唱，那茉莉的香。

点评：睹物思情，借中秋月圆之夜，抒发对逝去亲人的怀念，正所谓月圆人不圆，“又是一个中秋了，不觉中便以过去了五六个春秋。还记得，那是奶奶的最后一个中秋节，转眼间又临中秋，好不让人再睹月，又思人。”，文章在这引入主题，文章有些直抒胸臆的句子，这很好，让你体会到作者的真情实感。不足之处是语言稍显平实，其实可以引用的经典语句有很多，你需要在写作中运用修辞手法。祝越来越进步！

当夜幕降临时，明镜似的月早早缀于天空上，月光如清澈的瀑布泻于广袤的大地上。白日的尘嚣还未退去，而明月夹着丝丝秋风却使行人归心似箭。偶尔，一朵宛若绫子般的薄云带着说不清的情愫滑过月亮的肌体。远处会有几颗若隐若现的小星星仿佛仙女提着小灯笼漫游于无边无孙的天间。秋月，在秋色中散发着母亲的气息，给人“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，让人有无限的遐想。

多少绮念，都会在如秋月般的金秋圆满。那个纯情、美丽，又乖巧的小女生和我一样，也在等一份深秋的爱。感知成长的心酸，感知年华的忧伤，曾经的心伤，终于愈结，不再有疼痛的感觉；却一切的一切都是值得。许多的人与事，最终还是要在中途放下，才可以有轻盈的步伐去追逐现世的安暖。她相信：越努力，越幸福。十月，终于来了。带着梦幻多情的色彩，带着未来的遐想，带着浓浓的爱；期盼那个温柔心动的约会，是心上所想的美丽、温情。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。Xx边防营里，战士们正围坐在一起，共度中秋佳节。虽然他们个个都笑容满面，但班长明白他们心中的所思，因为他也一样思念家人。他和大家说：“同志们，亲人要思念，但我们大伙就像亲人一样啊，这里就是我们的家，难道不是吗？”战士们不约而同地沉默了片刻，但不久便欢笑起来。他们没有情吗？不是！只是他们知道自己的任务，只是他们比常人坚强。人非草木，孰能无情？他们知道月亮会带给亲人思念，因为此刻他们就是那天上的月亮，在洒耀着远方的亲人。仰望南方秋季的星空，那无遮无拦的夜空碧色如洗，烂灿的星斗像钻石一般闪闪发亮，而那一轮圆润的明月静静地挂在天上，高远而深邃。那圆月，大大地远远地美着，泛着清辉，高高地挂在最美的天堂，不让我们触摸；那月光，默默无语，柔和地洒向大地，洒向那星星点点的弥漫温馨的万家灯火。岁岁中秋，今又中秋。但愿人长久，千里共蝉娟。中秋月近人，但愿早日月圆人也圆！ 

明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

去年的中秋节我是在我奶奶家过的,那一天,亲人们都来了,还是八月十五的夜晚最热闹,我们一家欢聚一堂,坐在阳台里等待月亮仙子的出现,可是等了半天,连月亮的影儿都没见着.我有些灰心丧气,抓起一个月饼吃起来,我心里有些纳闷:为什么中秋节就要吃月饼呢我就去问乃奶奶,奶奶告诉我,在元朝的时候,君主怕子民造反,就下令十家合用一把菜刀,这十家还要供养一个蒙古奴隶主的爪牙,这些爪牙横行霸道,人民叫苦连天,一位正义的大臣看不下去,就在中秋月下,给月饼里塞进许多写着"爱国正义,推翻王朝,一起连手,还我河山"的字条,把这些月饼送到人们家里.人们看到字条,就有了动力,最终,推翻了腐败的元朝.往后,就有了中秋佳节吃月饼的习俗.听完奶奶讲的这个故事,我陷入了沉思.突然,弟弟叫了一声;"快看,月亮升起来了!"我们望着那皎洁的月亮,眼圈都红了,想到了那些因工作繁忙而不能归家的人.这时,奶奶从冰箱里拿出几大盘月饼和许多好吃的,摆放在月亮的下面,听说这叫做供奉月亮.奶奶在烧香敬纸,我看着头顶上的月亮,她越来越亮,仿佛正对着我们笑呢.这个晚上,奶奶家的笑声一直到十二点才结束.

我们继续赏月，一家人坐椅子上聊天，爸爸说起了李白的《静夜诗》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈背起了《拜新月》：“开帘见新月，便即下阶拜。细雨人不闻，北风吹裙带。”我说：“你们只会背短诗，看我的《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕桂玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”爸爸也不甘示弱说：“谁说我不会背长诗，看我来背一背《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但原人长久，千里共婵娟。”我忽然诗兴大发，自创了一首诗：

老北京讲究中秋赏月。一是登高赏月；二是平地开阔之处赏月；三是泛舟赏月。如果说祭月和吃团圆饭是家庭活动，那么赏月是亲朋好友的社交活动。赏月可以吟诗放歌，高谈阔论，也可以击鼓传花，歌舞游戏。更多的是饮各种“果子酒”，以桂花酒为佳，举杯相贺。金受申先生在“秋天的游赏”一文中曾介绍“三闸泛舟”，所谓“三闸”，就是高碑店闸，这里通惠河水面开阔，是自古以来民间赏月的好去处。中秋民俗还有抖空竹、放风筝、踢石球（蹴球）、打太极、票友唱戏、下围棋、下象棋、摔跤……等习俗，一片节日气象。老北京人有“年怕中秋月怕半，星期就怕礼拜三”之说，因此每到中秋商家要结帐，家庭要盘算一年的收支，农民要知一年的收成，是一个让人觉得“光阴似箭，日月穿梭”的日子，要抓紧时间完成一年未了事项的节日。

中秋节一定要吃什么？大家一定知道，当然是月饼。中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

丹桂轻吐香气，合着田野庄稼的淳朴气息阵阵飘来，把月下的每一株花草和每一滴露珠都熏香了，一切都被馨香的空气洗涤过，营造了这恬静而祥和的中秋月夜。月亮刚从东山顶露出笑脸，家家户户的桌上就摆出了各式各样的月饼和琳琅满目的水果，摆下了美酒和香茶，摆出了欢声笑语和繁花似锦的生活。十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。对于中国人来说，中秋家乡的月亮是最圆、最亮、最美的那一轮。就像周作人在《中秋的月亮》里所说：“之所以想介绍中秋的月亮，不单因为这天是兔儿爷的生日，不单因为这天月球与地球最近，为的是我们从远古起每年在这一日留下特别的感情，造成这些不可磨灭的事实。”月亮是一位老人，他比爷爷的爷爷还老；月亮是一位姑娘，她与嫦娥姐姐为伴。从小到大，从古到今，月亮与人们撰写了一篇篇美丽的故事，每一个故事都离不开嫦娥，都离不开天真的我们。

我立于窗外，望着窗外一轮明月，周围云雾缭绕，仿佛是远方游子挥之不去的乡愁。明月明朗如光，在黑夜中俞发珍奇。“海上升明月，天涯共此时。”背井离乡的游子，每逢佳节倍思亲，你是否望着空中的明月，抒发乡愁，再难把月饼咽下。同一轮明月，终究却还是“月是故乡明”。时间很短，天涯很远。游子在奔赴他乡，风雨兼程地追寻远方之时，是否会在中秋驻一下足，回一下眸，慰藉一下自己浓浓的乡愁呢？明月染尽了乡情，月光抚平游子疲惫的心伤。在中秋，多少说不清，道不明的乡思，都化在月光中，作一处故乡的净土，繁华尽处，看中秋月夕佳节，月影皎洁，是乡愁的演变，古人今人若流水，演绎故乡的悠悠情思。月满中秋，乡情满月。

回家后，我把肮脏的衣服换了，心里说：我一定要“捞”回一次面子。我想了个主意，我对大家说：“今晚是月圆之夜，由大舅叫三个人来，每人说一句七字的话，每句要有‘月’字。”大家一致赞同。大舅叫了四个人，分别是：爸爸、大表哥、表弟，还有我。游戏开始了，只见爸爸点了点头，说：“中秋月儿圆又圆。”大表哥想了想说：“一家赏月过中秋。”表弟吸了口气说：“赏月尝饼多愉快。”我气定神闲地说：“美满家庭比月圆。”“好！”大家一齐称赞我。我心里想：“当然是好，因为是从书中看到的。”

我爱中秋。夏天紧张、急促的旋律到了这一天早已散尽，一年中最明亮、最诗意的月亮慢慢升了起来。我爱这个如玉盘似的秋月。她不张扬、不猛烈，她只是无限温柔地把光洒到大地上。月光轻柔地泻在小巧玲珑的桂花上，淡黄的月光配着金黄的桂花，整个大地间突然暖暖的、黄黄的。桂花树上密密麻麻地缀满了桂花，似乎流成了一条河，还散发着淡淡的香味。这香味似乎也成了黄色的，配着月光，使人心旷神怡。

明月中秋全家聚，月下私语乐融融。中秋是吃月饼的时候，至于中秋吃月饼，是因为一个爱国的传说。元朝时期，君主怕子民造反，下令十家合用一把菜刀，这十家还要供养一位蒙古奴隶主的爪牙，这些爪牙胡作非为，横行霸道，人民叫苦连天，死的死，亡的亡，一位正义的大臣看不下去了，就在中秋月下，写了许多“爱国正义，推翻王朝，一起连手，还我河山”的字条，夹在月饼里，把月饼分送到人家，吃月饼时，看到字条，互相传送，人们有了联络的信号，一起造反，推翻了腐败的元朝。从此，中秋送月饼，吃月饼的习俗流传到今，经久不衰。

吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

中秋月是迷人的。它没有“月落乌啼”的凄凉，没有“月明人尽望”的牵挂，没有“月笼纱”的亡国恨，更多的是宛若女子的娇羞姿态。在黑幕布上，秋风好像都是白色的，它轻柔地拂过月亮的脸颊，绵绵长长，悠悠远远，袅如炊烟的风为月亮添上一种水墨画的素雅滋味。一棵普通的树在月的映衬下也能略带广寒宫的仙气，原来简单破旧的小院也镀上了一圈金边。

风儿吹回往日，一家人相聚在酒店中，吃着热热闹闹的团圆饭，最后端上来的便是月饼了。月饼很小一个，颜色各不相同，形式不一，使人想起前几天在班会上做的中秋月饼。虽然样子差了一些，可是是我们用劳动的汗水所换来的，终是甜甜蜜蜜。而后来吃完好吃的月饼，便回到家中，上二楼阳台赏月。

乡下的月亮是宁静的，如水的，没有任何杂质的。当你仰望秋月时，顿时就会感受到一种深邃，一种来自心灵的追问。秋天的月亮，好似一首诗，让你反复吟诵；秋天的月亮，好似一首歌，让你陶醉其中；秋天的月亮，好似一篇美文，让你唇齿清吟有若口吐莲花。望着这皎洁的明月，人好似又回到了原点，好似在重新走着属于自己的成长之路。

赏月是中秋节最经典的传统活动之一，而这项活动始于魏晋时期，盛于唐宋。古往今来，赞颂中秋之月的诗词歌赋数不胜数。如李白《古朗月行》中的“小时不识月，呼作白玉盘”，以及苏轼《中秋月》中的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”等诗词，都写出了八月十五月亮的圆和皎洁。

夜幕降临了，微风中夹杂着淡淡的凉意，让人沉浸于其中，享受着“天凉好个秋”之感。吃完晚饭后，月亮渐渐升起，我漫步在小区花园的石头路上，迎着徐徐微风，仰头望去，那夜空中的月，十分柔美，月光洒满四周，让人既温馨又神秘。秋月，一定就是这个季节中最美丽的。

中秋节吃月饼相传始于明代。明朝开国皇帝朱元璋命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏于饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日起义响应。起义军一齐响应，起义军如星火燎原，一举推翻明朝。于是朱元璋决定，每逢中秋月，必须吃月饼。就这样，中秋节和月饼成了华夏子民血液中不可抹去的一部分。