进了避暑山庄，我和爸爸先去了着名的景点——七十二景。七十二景有勤政殿、驯鹿坡、丽正门……各个都如诗如画、美妙绝伦，其中，使我印象最深的是勤政殿，勤政殿要比其它的宫殿高一些，为了显现帝王的高贵，皇宫里的雕刻师还特意在里面雕刻一些飞禽走兽，建筑师也特地的在勤政殿周边安上了其它宫殿不具备的把手，因为勤政殿要比其它宫殿高，怕皇上站在上面观赏风景时不慎跌落下去。看完七十二景，我和爸爸又来到了湖区我们租了一条电动船。小心翼翼地登上船，我就操控着电动船在胡泊上自由地奔驰，欣赏岸边的美景，正好是春天，岸边的杨树和柳树都长出了新的枝叶，在微风下轻轻的飘动着。湖水很是清澈，都能看到水里的鱼。湖面上风平浪静，时不时一阵风吹来，水面上就会跳出几条受惊的鱼儿，激起一圈圈粼粼的波纹，在阳光的照射下闪闪发光……

现在，武汉变得越来越好了！交通越来越发达了。地铁二号线的开通，拉短了原来相距遥远的武汉三镇。建造好地铁，这也是我的一个梦想，而在武汉建造地铁，是一个庞大的工程，种种困难，使地铁修建的进度越来越慢，特别是建设过江的隧道。而伟大的圆梦者齐心协力用汗水、用辛劳、用智慧，建筑起了武汉的地铁，换来了人们出行的方便，可谓是舍己为人啊！现在，再也不怕堵车了。原来几个小时的路程，现在用几分钟的时间，就能穿梭长江两岸。把武汉建设成一个繁华、富饶的城市，变成“大武汉”——这，就是武汉梦。下面，我想借一位老书记的诗，来送给我们伟大的圆梦者：国家中心，崇高使命。敢先卓越，建设必成。富强文明，抢先实现。最好发挥，中心功能。科学创新，与时俱进。群策群力，勤政廉政。黄河腾飞，中华复兴。功德千秋，青史永存！梦，梦想。有了梦想，去实现它，圆梦者们，让我们一起去实现梦想吧！

三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因费心太过，在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事自己不用亲躬，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。 由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要象用剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己那一面利刃啊。 《担 当》议论文

相传唐代有个姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。车出洞穴，家乡山川依旧。

20岁的寇准，来到山大人稀、穷乡僻壤的巴东，竭力为民分忧。他爬山涉水，体察民情，了解老百姓的疾苦。当看见当地百姓衣不遮身，食不饱肚时，他一面上奏朝廷，请求减轻农民赋税；一面劝农稼穑，将中原先进的农耕技术传授给当地人。因寇准清廉勤政，劝农稼穑，使巴东县成为“无旷土、无游民”之地。不到半年时间，巴东县就政通人和、百业兴旺、社会安定。老百姓亲切地称年轻的寇知县为“寇巴东”。寇准还在衙门庭前亲手植下双柏，后人谓之“莱公柏”，今已不存。此外，在今巴东野三关镇有一处“劝农亭”建筑遗址据说寇准所建。据说寇准离任时，巴东百姓送了他一把伞，并以伞为具载歌载舞。想必这就是万民伞的由来。

作品里夏中民这个形象，堪为新时代优秀青年干部的典型。他干工作，不怕苦不怕累，有勇气去挑战，有决心去改革。别人不愿接手的工作分工给他，他不挑不拣，任劳任怨，他以亲民、务实的态度，扎扎实实地把工作做得有条有理，有了起色。他始终坚守着“人民利益高于一切”的的信念，站在人民的利益和正义一边，严于律己，勤政廉政。他有理想、有才华、有能力，在一个副县级的岗位上勤奋出色地工作，在嶝江这个极为复杂的干部关系网中苦拼硬搏地奋斗了八年，面对着一次次机遇和升迁的机会，他却为了老百姓的利益，嶝江的未来选择留下来。夏中民在受到刘石贝、汪思继等人的排挤、打击和诬告等一连串阴谋后，他没有花什么工夫来筹划对付和反击，他依然忍辱负重地奋战在第一线，以搞好工作、减少损失的努力和有理有节的对抗维持着嶝江政治局面的平衡，也维护了党尊严。

好一朵美丽的廉洁花。回首历史，廉洁之花自古以来长开不衰。一代清吏包拯，刚正不阿、执法如山的高贵品质，深受人民的崇敬与赞扬；人民公仆孔繁森，廉洁从政、鞠躬尽瘁的工作作风，赢得了广大群众的衷心赞誉；我们的好警察任长霞，工作中始终坚持无私无畏，甘于奉献，在百姓心中树起了一道不朽的丰碑。他们清正廉洁，务实为民，把“廉洁”二字牢记在心中，践行在言行中。他们甘为廉洁奉献终生，既留下了廉洁正直、勤政为民的美名，也留下了“两袖清风”“高风亮节”的高尚品德。正因为如此，他们受到了百姓的崇敬和爱戴。是他们，使我明白了做人的崇高境界；是他们，让我有了做人的更高追求；是他们，让我感受到了廉洁花的娇艳和幽香。 

大家可能还记得陈棉启同志吧！这正是国土人清正廉洁，无私奉献的楷模！农村宅基地是农民的命根子，调解土地纠纷是土地管理工作中的一大难题。陈棉启同志怀着对农民兄弟的深切感情，走村入户，栉风沐雨，公正无私地处理了上千起纠纷，不但化解了矛盾，也赢得了广大群众的拥戴。在他处理公事的过程中，他从不接收村民为感谢他所送的任何物品，从不接收基层安排的吃请，在被评为“十佳勤政廉政干部”时，他坦诚地说：“我的工作不仅代表土地管理部门，更是代表党在为群众办事。我们要对群众负责，对良心负责，更要对党负责。”他不正是一个堂堂正正，顶天立地的干部吗？他不正是一个鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆吗

把内在修养放在首位而不刻意妆扮外表的人，是深埋在大地中苍劲有力的根须。即使终年不见天日，即使永远与泥土为伴，树根依然努力地从地层深处汲取营养，实现生命的价值。“布鞋院士”李小文因一张照片而被许多人记住：朴素的黑外套，赤脚穿着布鞋，却坐在中科院的讲台上作报告。许多人都想不到，这个灰白胡须、衣着简朴的老人，竟是北京师范大学教授、中科院遥感应用研究所所长。李小文说“身上的东西越少越好”，但他的不修边幅却掩藏不住从他灵魂深处散发出来的灼灼的光。钟无艳是战国时期的四大丑女之一，但她在齐宣王沉溺于纸醉金迷之时冒死进谏，陈述四大治国之策。齐宣王接受了她的建议，勤政爱民，励精图治，齐国从此成为战国时期六国之首。钟无艳没有华美的衣衫，绝代的容颜，仅凭她那高尚的品格和超人的智慧，足以流芳百世。 

当她还是待字闺中的少女，便开始一边创作，一边评判他人，研究文艺理论．一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。情窦初开的她，春心萌动，难以按萘心中的那一份情思，只好淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。然而面对张耒的天谴二子传将来，高山十仗摩苍崖．谁持此碑入我室使我一见浑眸开．却随和一首五十年功如电扫，华清花柳成阳草．五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老．胡兵忽白天上来，逆胡亦是歼雄才．勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃．何为出战则披扉，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字。着碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”此诗一出，文人堆里立即泛起阵阵涟漪。他们怎么也不相信这诗出自一个闺中少女之手，少女的她享受着美丽才气编织的五色光环。

在中华文明的历史长河中，也曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期，不同的职位上鞠躬尽瘁，谱写了感人肺腑的篇章。我国伟大人民解放军司令彭德怀的“家私”只有四件“珍宝”：一支左轮手枪，一枚红星奖章，8块银元，一包历史材料。在中南海工作时，彭德怀一直把它们珍藏在保险柜中。左轮手枪是抗日战争时期从日本鬼子手里缴获的战利品，他一直把手枪带在身边，留作历史的纪念。红星奖章是中央苏区时，中华苏维埃共和国中央人民委员会授予他的，那包历史材料是彭德怀的笔记和战斗经验的总结。那8块银元是当年红军时期分给他的伙食尾子。他语重心长地对工作人员说：“伙食尾子就是节省下来的伙食费，那时的生活很艰苦，每天也只有几分钱的菜金当时官兵平等，有了伙食尾子，分的一样多，可以用来买必需品。

于成龙少有大志，自幼怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心”的抱负。康熙六年年），于成龙升任四川合州知州时，连赴任的路资也没有，百姓追送数十里，哭而还。有一瞎子不愿离去，说：“你主仆二人身无分文，此去合州相隔千里如何到得，我瞎子是一个无用之人，但懂点相术，沿途为你们化一口饭吃吧。”于是由这瞎子一路护送才得以到合州上任。于成龙官到两江总督，每顿仍以糠粥主食，青菜为拌，因此江南百姓昵称其为“于青菜”，这是他的廉政。于成龙逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭”，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。 人能做到如此勤政廉洁真是不容易，他的精神和英名永存人间，为后世称颂！

于成龙不仅自律甚严是的清官，更是为民办实事的好官。他勤政爱民，把百姓的疾苦时刻放在心上。他最反对吃皇粮而不办公事的人。他要求自己做一个上对得起皇上，下对得起百姓的好官。他认为，身为衣食父母官不为父母的衣食打算，怎么能行？直隶旱灾严重，饥民遍野，于成龙含泪将湖北巡抚张朝珍送的枣红马杀了给百姓充饥。他甘冒死罪开仓放粮，以解救千万饥民。于成龙去世后，人们检点他的遗物，只有一件破袍和几罐盐豉，真是“清风两袖朝天去”。百姓罢市聚哭，家家绘像祭奠，痛悼一代清官的离去。灵柩归葬故里时，江宁数万仕民步行二十里在江边伏地痛哭相送，哭声盖过了滚滚东去的江水声。康熙感叹“居官如于成龙者能有几人”，称于成龙为“天下廉吏第一”，谥号“清端”。

以前，有一个叫重耳的人，他是国君的儿子。重耳的后妈要设她儿子为太子，于是叫人把当上太子的申生给杀了。重耳知道了这件事，怕把自己杀了，就和一群大臣跑了。有一天，重耳饿昏了，有一个叫介子推的人，就“割股充饥”，把大腿上的一块肉给切下来，烤熟了给重耳吃了下去，重耳才醒了过来。过了17年，重耳当上了晋文公，要给介子推赏官，但介子推却背着老母亲跑到了绵山上，最后晋文公放火逼他出来，但介子推还不出来，等火灭了以后，发现介子推抱着一个大柳树死了，手里还拿着一首血诗，上面写着：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

我们乘车先去于谦祠。到了那里，通过一位姐姐的介绍，我们知道了于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。1421年进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。1449年土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。1457年，代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。1464年，英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。1489年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。于谦可真是一位伟大的人啊！让我们佩服不已。

从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。人民公仆孔繁森，任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴。铁面无私的包青天，刚正不阿的海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，群众的贴心人沈浩的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤！勤政廉洁永远是时代的主旋律！

大家看，在古代，许多官员都是廉洁勤政的清官。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

一走进学校，一尊孔子像耸立在勤政楼前，校园里一排排郁郁葱葱的树木傲然挺立，好像是时刻保护我们的士兵。九曲桥的造型奇特，衬托着薄雾，更仿佛在仙境。绿油油的湖水有如一块明镜，映出你的倒影，有如一块翡翠，剔透无暇。寒风吹过湖面，露出一道道波纹，而那几只小鹅却丝毫不觉寒冷，在湖中央嬉戏玩耍。

那些勤政爱民的皇帝是为了什么？那些体察民情的大臣是为了什么？那些戍守边疆的战士又是为了什么？是为家，是为国，是为天下所有的人。那种在我们的身体里流淌着的中华血让一代又一代的中国人为了同一个目标不断地努力着，而那个目标，便是――振兴中华！

清明节到底是怎么来的呢?最开始，清明节只是一个节气，后来，由于其日期与寒食节相近，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。有这样一个传说：相传在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设计陷害逼死了太子申生，他的弟弟重耳为了躲避祸乱，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他的臣子们，除了几个忠心耿耿的人，都陆陆续续的走了，其中有一个叫介子推的大臣却没走。有一次，重耳饿的晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割了一块肉，做熟后给重耳吃，才救了他。19年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些大臣大加封赏，唯独忘了介子推。后经人提醒，才急忙派人寻找。当晋文公来到他家时，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。有大臣提议放火烧山，三面点火，留下一方，让介子推自己出来。孰料大火烧了三天三夜，终不见他出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。在安葬介子推遗体时，晋文公发现了血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

当重耳受尽苦难，终于回到晋国做回国君，决定报答介子推的时候，介子推已经和母亲躲进绵山，不愿再见重耳，不愿享受荣华富贵，不愿接受高官厚禄，只是隐居深山，和母亲一起生活。重耳找到绵山脚下，为了逼介子推下山，派人三面烧山，只留一面供介子推下来。大火烧了三天三夜，也没见他们的身影。大火熄灭后，晋文公带人上山寻找他时，在一棵老柳树下发现他和他母亲的尸体。介子推在重耳历经磨难之时对重耳不离不弃，却在重耳得意之后悄然离开了他，宁死也不愿享受高官厚禄。这就是淡泊名利。淡泊名利，只存忠义，不求感恩，不图回报，为明。介子推用自己的一生，践行了“清明”二字，诠释了“清明”的涵义。就像他的那首诗一样：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。短短的一首七言诗，竟用到了三次“清明”，而诗中更是饱含了一位臣子对君主的殷切希望，希望主公清正廉明，做一位杰出、清明的君王。我常想，重耳后来能够励精图治，成为赫赫有名的晋文公，是否也是为了纪念、报答介子推呢？他把这一天定为清明节，原因也在此吧。

进入万物萧瑟凋敝的深秋，身边的色彩易发变得单调。有一次，骑车从学校勤政楼前经过，远远地就被那片浓浓郁郁的金黄亮瞎了眼睛。只能是银杏树，就算凋零，也要让自己呈现一种惊天动地的美。高达三四层楼的银杏树，每棵都枝繁叶茂，每一天都有每一天的颜色和样貌，每一季都有每一季的律动和光彩。春天抽芽时的那抹淡淡的嫩绿，透露出一种生长得急切的渴望；盛夏时节那片生机勃勃的翠绿，挂满了满心涌动的希望；深秋时节这片夺目的金黄，诠释了一季生长的荣光和骄傲。那一刹那，我突然领悟到：生命里，无论是萧瑟凋敝的寒冬，还是花红柳绿的春天，都不乏美丽的风景，只是别让自己被生活里一些琐碎和磕绊磨掉了看风景的心情。我没有停下车来用手机定格一张绝美的风景，那一抹灿烂的金黄却持久地停留在记忆的时空。那是为考研最决绝而犹疑的日子，连睡觉都是一件奢侈的事情。不是因为没有时间，而是再拼命地为自己开解都很不容易睡着了，那抹鲜亮的银杏黄是那些个灰蒙蒙的时空里最鲜亮的风景。

同学们，我们又休整了一个假期，松弛的神经又该绷紧了，床头的闹钟又将在清晨奏鸣，久违的台灯下又该呈现我们的身影，黎明教室的寂静又该被我们打乱，我们很清楚，进校前那期盼的眼神，所以，无论求学的路多么泥泞不堪，我们都应坚定不移，脚踏实地的走下去，“认真努力”我认为这是一种责任，一种出于对国家、对父母、更是对自己的责任，要对得起国家的义务教育，对得起日出而作、日落而息的父母，更对得起自己在校所付出的时间，不枉费自己的青春年华，担负起应尽的责任。党的好干部牛玉儒以“勤政为民、忘我工作”诠释了“生命一分钟，敬业六十秒”的敬业精神；桥吊工人许振超在普通岗位创出世界一流的振超效率；邮递员王顺友二十年如一日，在大凉山中用脚步丈量工作的苦乐；公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌；导弹司令杨业用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾；科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光；艺术家常香玉要德艺双馨八十唱响“戏比天大”……这便是一种境界，一种品格，一种对国家和事业的责任。那我们呢？是否更应多点努力呢？

十九年后，重耳重新回到皇宫当上了君主，就是晋文公。晋文公执政之后对他跟他一起同甘共苦的臣子们大加封赏，可是却偏偏落下了介子推。终于有一天，有人在晋文公的耳边提起介子推，他这才想到，心里满是惭愧，便请人赶紧让他进宫来受赏，可差人去了几次介子推还是没有来。后来晋文公亲自去到介子推的家里，可是介子推不愿意见他。有人给了一个主意：放火烧山，只留有一处逃生道，这样子他肯定出来了。可是大火整整烧了三天三夜也不见介子推出来，只好上山看看，可是眼前的这一幕惊呆了所有人，介子推和母亲在一棵柳树下被烧死了。于是晋文公就把他们安葬在了这棵柳树下。在安葬他们的时候，晋文公发现了一块布，上面写有一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”于是，从那天起，晋文公便把那天定为寒食节，也就是我们现在所说的“清明节”。在那天全国人民都要以寒食为主，如：“清明粿、清明果、清明粑、青团、清明饼。并且禁止烧火，只能吃预先煮好的食物。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。

作品里夏中民这个形象，堪为新时代优秀青年干部的典型。他干工作，不怕苦不怕累，有勇气去挑战，有决心去改革。别人不愿接手的工作分工给他，他不挑不拣，任劳任怨，他以亲民、务实的态度，扎扎实实地把工作做得有条有理，有了起色。他始终坚守着“人民利益高于一切”的的信念，站在人民的利益和正义一边，严于律己，勤政廉政。他有理想、有才华、有能力，在一个副县级的岗位上勤奋出色地工作，在嶝江这个极为复杂的干部关系网中苦拼硬搏地奋斗了八年，面对着一次次机遇和升迁的机会，他却为了老百姓的利益，嶝江的未来选择留下来。夏中民在受到刘石贝、汪思继等人的排挤、打击和诬告等一连串阴谋后，他没有花什么工夫来筹划对付和反击，他依然忍辱负重地奋战在第一线，以搞好工作、减少损失的努力和有理有节的对抗维持着嶝江政治局面的平衡，也维护了党尊严。

总书记总书记在党的十七届五中全会上的讲话中指出：“新形势下群众工作需要大家共同来做。群众工作是贯穿党和国家工作各领域各方面的经常性工作，采取临时报佛脚、三天打鱼两天晒网的态度是做不好的，必须建立健全制度、认真执行制度，提高规范化、制度化水平”。民为邦之本，愿所有的共产党员都怀着一颗敬畏之心，勤政善政，赢得民意的持久支持。希望我们的党员干部也能像《创业史》中的那些党团员干部一样，像焦裕禄、孔繁森、沈浩、巨粉娥、赵彦龙一样，多到群众中去。始终能做到“秞山浮云，来去一丝无牵；朗镜高悬，净噪两不干心”。坚持实事求是，杜绝欺上瞒下；坚持调查研究，杜绝恃才武断；坚持真抓实干，杜绝昏庸无能；坚持浩然正气，杜绝贪污腐化，光明磊落、取信于民。就像总书记总书记要求的那样，把广大群众凝聚在党和政府周围，共同为促进经济社会发展而奋斗。

现在，武汉变得越来越好了！交通越来越发达了。地铁二号线的开通，拉短了原来相距遥远的武汉三镇。建造好地铁，这也是我的一个梦想，而在武汉建造地铁，是一个庞大的工程，种种困难，使地铁修建的进度越来越慢，特别是建设过江的隧道。而伟大的圆梦者齐心协力用汗水、用辛劳、用智慧，建筑起了武汉的地铁，换来了人们出行的方便，可谓是舍己为人啊！现在，再也不怕堵车了。原来几个小时的路程，现在用几分钟的时间，就能穿梭长江两岸。把武汉建设成一个繁华、富饶的城市，变成“大武汉”——这，就是武汉梦。下面，我想借一位老书记的诗，来送给我们伟大的圆梦者：国家中心，崇高使命。敢先卓越，建设必成。富强文明，抢先实现。最好发挥，中心功能。科学创新，与时俱进。群策群力，勤政廉政。黄河腾飞，中华复兴。功德千秋，青史永存！梦，梦想。有了梦想，去实现它，圆梦者们，让我们一起去实现梦想吧！

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢？说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，（这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。）光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。/>

大家来看！颐和园的大门，它称为东宫门。以东宫门内的仁寿殿为中心的一组建筑物，是当时的政治活动区。仁寿殿原名勤政殿，是皇帝坐朝听政的大殿。慈禧、光绪曾多次在此召见群臣，接待外国使节。现在央部还保存着清代的原来陈设。展前陈设的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。仁寿殿之北，有一组戏园建筑。为德和园、颐和园，古代各种建筑形式应有尽有。

在这本书当中，我最喜欢的人是千古一帝——唐太宗——李世民。他最让我敬佩的地方是他的大度。正是因为他能虚心纳谏，大臣们才敢直言进谏才能导致历史上有名的“贞观之治”。太宗还很体恤民情，贞观二年（628年），关中闹蝗灾，然而太宗在宫中看见数只蝗虫，便说：“民以谷为命，而你竟然吃掉谷子，不如来吃我的肺肠吧。”说着，拿起蝗虫就要往嘴里塞。尽管左右急忙劝阻，太宗仍吞了几只蝗虫，可见他的勤政爱民。

林森，闽侯县尚干一位农民的子弟。他在青芝山上建有“啸余庐”别墅，位于风水极佳的宝地，至今保存完好。呼吸着青芝山清新空气，饮着青芝山澄沏甘冽的泽泉水，沐浴着青芝山的日月光华，陶冶的是情操，锻炼的是筋骨，砥砺的是意志。终有一日出山，跟随孙中山轰轰烈烈，攻打山河。1932年，林森就职于国民政府主席，奋抗于外侮，勤政于人民，震强于中华，躬心于革新与除弊，深为世人所敬仰与敬重。

“人为什么活着，人怎样活着才有意义”。这些问题随时都会在我们人生的某个时刻冒出来。张思德同志忠厚的人品、做事情的那种热情和认真，那种身心宁静的状态，对我们应该是非常有益的启发。这次开展的党员干部观看影片《张思德》活动，使我重温这段历史和《为人民服务》这篇文章，对加强新形势下党员干部的思想教育很有必要，对进一步提高执政能力，永葆党的先进性，永葆勤政为民的公仆本色、无私奉献的精神，将激励着我不断进取，奋发向上。

一来到颐和园大门，只见华丽的屋檐下有一块牌匾，上面写三个刚劲的古文字“颐和园”。进入园内阁首先看到的是“仁寿殿”。听说这是乾隆时名为“勤政殿”，光绪时改为“仁寿殿”，是慈禧和光绪朝会大臣的场所。这里极为高雅别致。“仁寿殿”前有一条龙和一只凤。听导游说，这条龙代表当时的皇帝，那只凤代表当时慈禧太后。这两个雕像都是乾隆死后，皇后立位后慈禧太后叫宫中大臣雕刻成的。皇帝死后埋葬埋葬在土里的，所以这条龙穿着破衣服，像个乞丐。皇帝死后，慈禧地位最高，衣服的料也是最好的，所以那只凤穿高雅装。这真是个离奇的事啊！

晋文公一直把晋文公的血书带在身边，作为鞭策自己的座右铭。他勤政清明，把国家治理得井井有条。百姓们安居乐业，对不居功劳，不图富贵的介子推十分怀念。每逢清明节，大家都要举办各种活动来纪念他。慢慢的，清明节成了中华民族的传统节日。

二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。

又如，楚汉之争中项羽放弃了，他放弃了万人之上的荣耀，他输了，他自刎了。因为他知道人们需要的是一个像刘邦一样的皇帝，而不是他，他放弃了，他不能称王就意味着他必须去死!他也曾犹豫过，上演了一出霸王别姬的悲剧，但他还是选择了放弃。刘邦没有让他白死，他勤政爱民，这对九泉下的项羽也算是一种安慰吧。

二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。

形容他的只有一句话，然而也是最恰当的一句话：“戎马一生，功绩卓著；忠职勤政，鞠躬尽瘁；胸怀天下，气度恢宏；谦虚谨慎，纯朴忠厚。”朱德革命一生，功勋卓著，位高至极，但他谦虚谨慎，勤勤恳恳，朴实无华，忠厚仁慈，给世人留下了质朴而崇高的元帅形象。