还有书中讲述的雍正革除积弊开清廉之风，令我对他另眼相看，佩服的五体投地！他忍受着人们对他的误解，逆着满、蒙、汉大臣的处处刁难与侮辱，决心除贪官，革弊端，开起清廉之风！我想，这无疑是我中华民族的骄傲，我们曾经能拥有这样一位雷厉风行、一心为民的明君有何理由不自豪呢？尽管大臣们背地里侮辱他，说他是第二位秦始皇，还诚心散布谣言，说雍正不务正业，整日饮酒作乐，贪恋女色，让天下人认为雍正暴极昏庸，以此来逼雍正逊位，另立新王。但我却认为，雍正能在此常人无法忍受的环境下，建立卓越的功绩，依然我行我素的一心为百姓做事，而不是随波逐流，就此将祖宗宏业毁于一旦，是历代君王都无法比及的！这一点也让我明白了雍正为何在百花之中独爱水泽木兰，为何在千万名篇之中偏爱屈原的《离骚》，又为何只爱微雨的天气，我想，这就是雍正身处污泥而不染，沉稳内敛，我行我素，个性中不禁带有丝丝惆怅的所在吧！还有，他能在如此复杂的社会上，使康熙末年逐渐停歇的经济稳速上升，并为后代乾隆盛世打下扎实的基础，令我十分钦佩他英明敏锐的政治头脑！

《忏悔录》中许多官员都是为了满足自己的欲望，大肆收取钱财损害国家和人民利益，金钱蒙蔽了他们的双眼。他们走到今天，是从逢年过节收受红包、购物卡开始的。用防洪的术语来解释，那就是大堤如果出现散浸不及时排除，时间长了就会出现管涌，如果发现管涌不及时排除，就会造成溃口，一旦发现溃口势必影响到大堤的安全，涉及到人民生命财产的安全。人的贪欲、对金钱的追求也是同样的道理。在许多官员政治生涯接近尾声时，竟然守不住清廉，守不住原则，守不住底线，而导致晚节不保。因此，党政领导干部一定要经常敲响廉洁自律的警钟，要时常反省自己的所作所为，照照镜子，洗洗澡；要反复告诫自己，违纪违法的事做不得，不正当的钱收不得，高压线碰不得，要坚守原则，坚守底线，坚守清廉，不要越雷半步。

怎么样？明白了吗？啊！马寅初真是一个好官！他没有被金钱所诱惑到，这难道不是我们应该所学习的吗？这个故事不仅告诉了我们一定不能受别人的贿赂，而开后门或是做一些不正当的事，也充分提醒我们做人要光明磊落、正直！所以我明白了廉洁指的是：廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

我们的生活中，廉洁公正的名人事迹数不胜数。就如我们所熟知的周总理，就是一个廉洁的名人。周总理，即中华民族共和国的开国总理。几十年如一日，他始终保持着一颗清廉，庄严，幽静而又美丽的心，对于他的人格，正如陈毅元帅所说：“廉洁奉公，以正治国者周恩来也！”作为新世纪的我们，也应有周总理般“君子坦荡荡”的人生态度；“安得广厦千万间”的宽广胸怀；“己所不欲，勿施于人”的道德品质；“富贵不能淫，贫贱不能屈”的崇高气节；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的奉献精神；应有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，更应懂得“诚信为本，信誉为天”的道理……我们要学会诚实，守信，讲廉，这些都应从小事做起。例如，在学习上我们要“知之为知之，不知为不知”，虚心接受的态度；说话办事都做到一诺千金，知错就改，勇于承担责任；做到不虚伪，给别人一个真正的自己，每天都要问心无愧……

杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委领导。他两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民。1988年退休后他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22个春秋，带领大家植树造林5.6万亩，林场林木覆盖率达97%以上。杨善洲把昔日的荒山野岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到了明显改善。不仅如此，他还带领群众修建了18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山的村寨农户通电通路。2010年5月5日，杨善洲把保山市委，市政府为他颁发的20万元特别贡献奖中的10万元捐赠给保山第一中学，另外6万元捐赠给大亮山林场，只剩下4万元给老伴做养老费。他去世前，还将价值3万元的林场无偿上交给国家。

于谦铁面无私，清廉不阿，得罪了朝廷中的一些贪官。在贪官的诬陷下，于谦被罢官问罪。于谦在牢里写下了《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗人们传诵至今。纪念他的祠堂，就在杭州，爸爸妈妈带我去过好几次了，为的是让我明白于谦和岳飞一样是杭州人的骄傲。比如，明末的张煌言就将岳飞、于谦当作自己的榜样，他坚持抗清将近二十年，其名句是“国亡家破欲何之？西子湖头有我师”。可见杭州的爱国精神铮铮铁骨是代代传承的。在战争中，张煌言从不对生有任何留恋，也不带有任何悲戚之情，他只想为国家民族献身，“他日素车东浙路，怒涛岂必尽鸱夷”，他的精神和诗句一样，多么震撼人心啊！

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”对一个大丈夫来说廉很重要。廉：品行正，不贪污。悬鱼拒贿的羊续，两袖清风的于谦，刚正清廉的吴百朋，不都具有着清正廉洁的精神吗？“近廉远耻，趋荣避辱”不正是当今社会所需求的吗？可是受贿的人们何尝想过那个道理，当他们把手伸向受贿袋时，就已经踏上了歧途，就伸手的那么一瞬间，天下就又会有多少老百姓们受灾，你们有想过吗？“贪污受贿，此弊不去，为患浸深。”请记住这一点，难道你们伸手时的那一刻就没有一丝愧疚心理吗？你还对得起你肩负的责任吗？这样的事，值得你去做吗！请将“廉”铭记于心，因为它是我们中华传统美德之一，有了它，中华才会更昌盛。

任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。

清正廉洁是于成龙身上最重要的品质，是他人格魅力的具体体现。他任罗城知县时是粗茶淡饭；任直隶总督时遭到饥馑，吃糠咽菜，同民众共甘苦。即使日子好过些，吃饭也是粗米青菜，人称“于青菜”。他认为，粗茶淡饭吃着香甜，粗布旧衣穿着随便。罗城百姓看到于大人生活过分清苦，过意不去，稍有馈赠，于成龙坚辞不受。他说：“我挣朝廷俸禄，有吃有喝，再拿你们的钱，岂非接受贿赂！”他认为，为官做不到清廉，民风自不能纯正。他离罗城时，把上级奖励的百两白银大部分用来周济孤寡老人和兴办义学堂。“国正天心顺，官清民自安。”于成龙的清正廉明，自甘淡泊，终使罗城这个凶险之地得到彻底治理。

民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

有国才有家，这么浅显的道理我都已经明白了，那些贪官为什么就不懂那，你先在贪污了一点没准你的下一代会被侵略者血腥屠杀，就像南京大屠杀，我30万中华同胞被日本侵略者屠杀，这是因为什么？因为中国不富强，因为贪官才使中国被人欺负，哪个国家不挑软柿子捏，你看朝鲜，虽说没有钱，人们都吃不饱饭，但是还在研发核武器，因为他们怕被人欺负。贪官们，为下一代积点德吧，我们是中国人，中国人应该是品德高尚的人，不应该恃强凌弱，不应该趋炎附势，应该互相帮助，虽然我只是一个初二的中学生但是我是中国人啊，我相信中国人是了不起的，我中华十三亿中国人为什么不能团结起来使中国富强，我相信中国是未来的第一。今天是2014年第一天我希望全中国的贪官变得清廉，13亿中国人变得爱国，中国变得越来越好。中国加油，你会变得更好。

相传孔子曾路过贪泉，闻其名后忍渴而不饮，以示清廉，而时至晋代，却有位叫吴隐之的刺史到任时特意去饮了贪泉，而在任意期间为官清廉，节操逾厉，我想，与孔子的“谈贪色变”相比，吴隐之的在闻其恶名后不轻易地对其说“不”并坦然饮之则显得更能彰显其坦然与磊落，有时候，轻易地否定、拒绝，反而暴露了其无知甚至人格的恶劣。

清正在德，廉洁在志。古往今来，有许多廉洁的人为我们作出了榜样。北宋包拯，他的铁面无私、清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏。他的不畏权威，不谋名利，不与世人同流合污，他的为官清廉公正，很值得我们学习。

英雄虽然谢幕了，但他的词却留了下来。我们今天重读，又能否真的参透他的心呢？也许有人会说，他的理想早已实现了。如果从国家统一来说，他的理想是基本实现了，但国家富强了吗？官场清廉了吗？人的本性改变了吗？惟愿“词里一颗壮士心，英魂常驻天地间”！

雨，掠过我的脸颊凉凉的，滑过指尖像在坐滑梯，滑到了大地妈妈的怀中；滴在我的脚上，安适地睡着了。抬头望天，似白雾，一条可爱的小白龙盘绕在空中，朦胧的景象，梦幻般地萦绕着我，那样的纯洁，不玷污，清廉。它是那样特别，像花针，像细丝，密密地斜织着。忽然眼前被“绿光”闪了一下，望去，一棵棵苍翠挺立的树静默在雨里。

“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远。”“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”“出污泥而不染，濯清涟而不妖”“临官莫如平，临财莫如廉。”位不在高，廉洁则名。廉洁是一种美德，是受人爱戴的。廉洁是一种隐居世外桃源的悠闲。是与世无争的自在……廉洁还可以提高人的内在修养。

静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。

由此观之，所求的风是何其重要，历史上杜甫追求的是忧国之风，于谦追求的是清廉之风，岳飞追求的是忠义之风。同样，朱元璋开国后大开杀戒，追求的是权风，和绅肆意纳财，追求的是财风，最后，只落得凄凉下场，前者未料归天后叔侄相残，后者落得抄家灭族……历史是不会说话的，但它却默默的用事实来引导我们。

很多人迎合世俗。很多我们原有的东西，都在迎合世俗的过程中失去了。例如，清廉——这一中华传统美德，在收受礼品越来越重、行贿受贿等“四风”中曾经险些要被人们淡忘。不过近几年来一股正能量把这股风刹的很紧，风气渐渐地端正了许多，向人的本色靠近了许多。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风！一曲幽幽竹颂，叹出一代忠臣于谦的大义耿直。它的一节竹节，犹如一段磨砺，一次又一次的磨砺，成就了它的顽强刚毅，清廉正直，清新淡雅。竹的精神为人所铭记……

关于诚信的故事，发生在崔枢身上。有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这半年你照顾我，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，我们家重土葬，如果我死了，你能始终如一照顾我妻子吗？”崔枢答应了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，我愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府供给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。一年后，崔枢到亳州四处谋生，听说南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔枢才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王彦对他的节操感到敬佩和惊奇，想留他做幕僚，他不愿意。第二年，崔枢考中进士，终于掌握考选文士的权利，享有清廉的名声。

内涵柔情似水却含野性的信念。不管园中的野玫瑰带刺多深，她仍不卑不亢、洁白依旧。拒绝了野玫瑰红色张扬的邀请，她独守着百合纤尘不染的职责;抗拒了野玫瑰矫揉造作的利刺，她坚挺着乱世中白色的清风;回击了野玫瑰贪婪无情的高傲，她誓言着叶破只为残留的东风。为了那些无辜的人们，她可以不顾一切，不管遇到多大的重压她始终用清廉的信念铺撒着正义的大道，尽管在这条道上荆棘重重。为着不属于自己的利益拼搏在纠结不清的官职人道，被威胁、受阻挠，她仍然权位正直、逍遥游刃其中。不管对抗势力会有多么强大，她只是跟随着自己的信念与骨气拨开黑暗势力的层层雾霭直到看清白色曙光。她恪守着自己的理念，甚至痛心的把亲情抛诸门外，丝毫不动容、不滥权，蔼蔼的说着：“我要对得起人民，对得起百姓。”即使到了最后的时刻，她仍然抛弃了所有的一切选择奔赴在救灾的第一线，走近受灾的群众，同是“灾难”的受害者，却是一个即将死亡的人心痛那些受灾残余的一切!野百合，正气沥肝胆，已是一片凛然……

在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，贪官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。

晚上天阴了下来，接着下起了濛濛细雨。郑板桥心里想着百姓的艰难，翻来覆去的睡不着觉。小偷小心翼翼的走进屋子，可是很快就被郑板桥发现了。郑板桥脱口就吟出了两句诗：“细雨濛濛夜沉沉，梁上君子入我门。”小偷吓了一大跳，心想：这么快就发现我了么？那也得偷点儿，贼不走空嘛。他摸黑来到大箱子面前把箱子打开，用手一摸，愣住了：哪里有什么金银珠宝，这一本本方方正正的，分明就是书嘛。这郑板桥的官是怎么当的啊，这样穷。忽听郑板桥吟道：“腹内诗书有千卷，床头金银无半文。”小偷恍然大悟：原来是这么回事啊，那我还是走吧。他返身走向大门，耳听郑板桥又吟了两句：“出门休惊黄尾犬，”小偷定神一看，哇，门侧卧着好大一只狗，两只眼睛在黑暗中还发着光呢，让人不寒而栗。小偷想：多亏他提醒，要不然可就惨了。于是绕开黄狗来到了墙下。刚要跳墙，黑暗中又听郑板桥吟道：“越墙莫损兰花盆。”小偷抬头一看，墙头果真摆着一盆兰花，于是小心让开了。他刚纵身翻过大墙，耳听身后又传出两句：“天寒不及披衣送，趁着夜黑赶豪门。”小偷乐了：这个郑板桥还真不一般，官儿做得清廉，诗写得好，为人还挺厚道，我真服了他了。

此次当选的“感动中国”人物还有：为新中国核事业作出巨大贡献的科学家朱光亚，为官清廉的公安战线楷模刘金国，为人民群众奉献一生的中国共产党的基层干部杨善洲，年届90依然工作在手术台上的医生吴孟超，在危急时刻奋力救下坠楼婴儿的“最美妈妈”吴菊萍，扎根高原地区支教的教师夫妇胡忠、谢晓君，靠卖羊肉串资助贫困学生的“草根”慈善家阿里木，从8岁开始伺候瘫痪养母XX年的孝顺女儿孟佩杰，自小失去双臂却创造出生命奇迹的钢琴师刘伟。走过XX年的“感动中国”活动还向以白方礼老人为代表的长年热心公益事业而未能获得荣誉称号的所有爱心人士表示特别致敬。 其实在我们生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那时的我们虽不能成为感动中国的人，但一定是个让中国人感动的人。

我的梦想在数人眼里是平凡的就是做一个新闻编辑，抨击社会不良风气和现象，弘扬正义，让人民知道清廉永远是受人爱戴的，正义之手永远伸向大家，让人知道不应该做哪些事情，应该做哪些事情。我知道虽然我的梦想如大海里一颗沙子，但是众多的沙子汇成沙滩，虽然实现梦想离我还很遥远很遥远，但是，只有努力未来就一定可以实现。俗话说：有梦想才有前进的方向，我要坚持不懈地去实现我自己的梦想。就像少年中国说：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。所以从现在起，我要珍惜时间，勤奋读书，努力学习，为振兴中华、国家强盛的目标不断前进，为实现中国梦这一理想不断奋斗！

包拯升任端州（今广东省肇庆市）知州时，端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品，和湖笔、徽墨、宣纸一道，并称「文房四宝」中的绝品。以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。 后来，包拯升任，离开端州，他的船在羚羊峡口遇到一阵奇怪的大风雨，他亲自下舱检查，发现船舱里私藏了一块端砚，这是当地百姓悄悄送给他的。包拯一言不发，将那块名贵的端砚丢入江心。民间传说，那里有一个名叫「墨砚沙」的沙洲，就是当年包公掷端砚的遗迹。所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，重清廉，崇尚有义气，重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好！

民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

说起这首诗还有一个感人的故事。那是于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。一起为官的同乡好友郑通送礼来了，于谦写了四句话“你我为官皆刚正，两袖清风为黎民。寿日清茶促膝谈，胜于厚礼染俗尘”来拒绝收礼。皇上因为于谦忠心报国，战功卓著，也派人送了一只玉猫金座钟。于谦同样写了四句话拒绝收礼。内容是“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事。拒礼为开廉洁风”，这样一来让皇上很没面子。可得知有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青时，于谦亲自出门迎接，郑重地接过那盆万年青。于谦办事铁面无私，清廉不骆，得罪了朝廷中的一些贪官，贪官就在皇上面前进谗言，皇上想起了他拒收礼的事，也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，罢了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样一首表明铮铮铁骨的《石灰吟》。

自从孔乙己当了县令，请他吃饭的人就非常多，不是张三请，就是李四请，但孔乙己都谢绝了。孔乙己不但为官清廉，而且从不收人钱财，深得百姓好评和信任。有一天，他突然想起自己还欠咸亨酒店掌柜十九文钱。于是就亲自去酒店还钱，并顺便讨一碗酒喝。掌柜一见到孔乙己，马上笑脸相迎，好像以前对他的嘲笑没发生一样。孔乙己则不予理睬，进店后就从衣服里掏出十九文钱递给掌柜说：“这些钱是我以前欠你的酒钱，现在还给你。”掌柜一看，哪里肯收啊！互相推来推去，但孔乙己还是硬塞给他，掌柜没有办法，只好吩咐伙计准备上几盘好菜，打一壶好酒招待孔乙己，孔乙己却推辞说：“我只要一碗酒和一碟茴香豆！就行了”掌柜拗不过他，只好照办。吃完后，孔乙己付了钱，就离开了。

其实，通过“玄武门事变”，很多人都认为太宗太过残忍了，对自己的亲兄弟竟然下如此毒手。其实不然。原本就是李建成他们咄咄相逼，逼迫太宗下手，可谓“先下手为强，后下手遭殃”。再者说了，一个追逐权利、想要有所作为的人，就必须有所牺牲，做出一些有悖伦理道德之事。在顺利接班不能完成之时，采取特殊手段，发动宫廷兵变战争是必然要经历的腥风血雨。更兼李建成本来就没有什么才干，真正得人心的是李世民，让他接班是顺理成章，理所应当的。倘若真让李建成即位了，那哪来的盛唐？太宗统治时，政治清廉，又没有宦官当道，为日后中国的发展，也做出了巨大贡献。

杨震高尚的行为表现在：他为官，严于律己，不贪不占，他在没有第三者知道的情况下，坚决拒收重金，其品德之高尚，堪称楷模。杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗？”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。

欣赏廉洁，因为廉洁是最经得起时间的磨砺的：“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。但“廉洁”却如一杯醇酒，越品越莫被“浮云遮望眼”。古语云石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。前路漫漫，群聚而又孤独，清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己导航！

(1661)谒选，授广西罗城县知县。从此，于成龙开始了他清廉卓越的仕途生涯。在二十几年中，于成龙历任罗城知县、四川合州知州、湖北武昌知府、福建按察使、直隶巡抚、江南江西总督。他以天下为己任，劝农励俗，兴利除弊，恪尽职守，然而对自己却要求极严，他的好友熊赐履在为他撰写墓志铭时，称他“性善吃辛苦，诸人所不能堪者，一处之恬如”。正因为如此，无论他到何处任职，“所至民怀其德”。

和?的一生是追求权力、金钱的一生，它的生命中一直在上演着一场中国式的官场悲剧。现在的我并不认为和?的一生都花在贪污之上，他本人也并不是完全贪污无耻的。和?字致斋，满州正红旗人，其祖上有九代军功，是将门之后。但由于其父为官清廉又英年早逝，从而家境贫寒，后来和?遇到丞相英廉到翰林院读书。文武双全的和?马上得到的了皇帝的赏识，从此阳奉阴违，前呼后拥，从一个抬轿侍卫，28岁便荣升军机大臣，而贪污就此开始。乾隆死后，嘉庆执政终于抄得和?巨产。

其中《一层不染的郑板桥》这篇文章给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念：

道德是“位卑未敢忘忧国。”——爱国；道德是“海纳百川，有容乃大。”——宽容；道德是“言必行，行必果。”——诚信；道德是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”——清廉；道德是......道德，一个熟悉而美好的字眼，它无形无色，无声无息，但却又无处不在，只有真正拥有道德的人，才能聆听它的声音，瞧见它的身影，并真心用其去感动更多的人......

在古代的皇朝中，只要帝王爱百姓，大臣清廉，百姓就能丰衣足食；如果帝王贪图享乐，大臣贪赃枉法，那百姓就民不聊生。而这样的现象都是循环的。一个刚开始的皇朝，从皇帝爱民，国泰民安，繁荣昌盛到皇帝贪图享乐，民不聊生，接竿而起，再改朝换代，循序渐进。世间的事物都在循环，历史也再所难免。

俗话说：“善有善报，恶有恶报。”一个人为别人着想，总会为别人所惦记；一个人民的公仆为百姓办事，总会为百姓所敬仰。愿世界少些狐狸之辈的人，愿那些老虎类的人擦亮眼睛时刻提高警惕，愿这个世界有越来越多的像狮子样的正义之士，用心中的清廉去铲除那些收受别人钱财、玷污法律的坏人。

我们的生活中，廉洁公正的名人事迹数不胜数。我们所熟知的周恩来总理，几十年如一日，始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。方志敏在敌人的高官厚禄面前毫不动摇，宁为玉碎，不为瓦全，把清廉同国家的命运和人民的利益融为一体。