每个人的心中，原本都有一方净土，只是在尘世漂泊的久了，便蒙尘太多。走出纷繁与喧嚣，去聆听一场雨，去攀登一座高峰，去采撷一方月色，去捡拾一枚花魂。你会发现，原来天地万物，都是在渴盼一场灵魂的邂逅。内心清净则所住世界亦清净，现实的娑婆世界即为净土。即所谓“一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。”原来这净土，并不在天外，而是在心间。只是这心，须是摒除了一切杂念与欲望，须用清水洗去一切尘杂。因为懂得，所以慈悲。世间所有美好的东西，都是相通的，因为真所以善，因为善所以美，尊重每一个生命，关怀每一个灵魂。花儿会对你微笑，小鸟会为你歌唱，你的心中永远纯净如清塘，永远美好如春天。

友中有一对夫妇，先生喜绘画，太太爱抚琴，夫妻二人在湖边购得新居，邀请沙龙的朋友来“碧水居”把酒言欢。外观湖边雅居，清净怡然，进得室内，更是别有洞天，门廊上方是通透的屋顶，晚上可与群星作伴，客厅墙上挂着男主人的画作，门楣上三个清秀的大字——碧水居，后院临窗是一片碧绿的湖水，偶尔有只水鸟闲闲游来，好一处清净居所，纵然是陶渊明再世，也会羡煞不已。上得二楼，视野更加开阔，碧波荡漾，云霞满天，湖畔人家，悠然居所，与男女主人的清新雅好浑然天成。这房子不再是一处简单的居所，主人赋予了它灵性，想象男主人作画的风雅，女主人抚琴的轻灵，琴音袅袅，荡于湖上，引得世外仙姝，飘然而至，我等凡夫俗子也沾染了几分清雅之气。心神荡漾，悠悠神往，想起南唐后主李煜的《渔父》词：

“竹径通幽处，禅房花木深。”顺着苍翠欲滴的竹径拾级而上，诗人只觉愈往云林深处去，心情便愈是舒畅，意境也愈加悠远，仿佛此路直通向传说中的世外桃源。复行数十步后，诗人不禁停住了脚步，深深地望向前方的花木掩映处，忽感一种明净的气息在四肢回荡。旦见其间隐约有两三点房屋坐落，简净隐蔽，清宁宜人，似与竹林幽径相融，又似修筑在幽深绵远的天边，着实令人叹为观止，敬意尤生。想必这便是他欲拜访的禅林古寺了！世人无不羡慕高人逸士的清净与淡泊，却又做不到真正的高蹈世外，六根清净。其实，深山有深山的玄妙，俗世亦有俗世的况味，只是多一分娴静，便少一分追逐，多一分清幽，便少一分熙攘。

友中有一对夫妇，先生喜绘画，太太爱抚琴，夫妻二人在湖边购得新居，邀请沙龙的朋友来“碧水居”把酒言欢。外观湖边雅居，清净怡然，进得室内，更是别有洞天，门廊上方是通透的屋顶，晚上可与群星作伴，客厅墙上挂着男主人的画作，门楣上三个清秀的大字——碧水居，后院临窗是一片碧绿的湖水，偶尔有只水鸟闲闲游来，好一处清净居所，纵然是陶渊明再世，也会羡煞不已。上得二楼，视野更加开阔，碧波荡漾，云霞满天，湖畔人家，悠然居所，与男女主人的清新雅好浑然天成。这房子不再是一处简单的居所，主人赋予了它灵性，想象男主人作画的风雅，女主人抚琴的轻灵，琴音袅袅，荡于湖上，引得世外仙姝，飘然而至，我等凡夫俗子也沾染了几分清雅之气。心神荡漾，悠悠神往，想起南唐后主李煜的《渔父》词：

台湾心灵作家张德芬说过一句话“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”，你有什么样的内心就会有什么样的世界。我们往往花大力气去了解别人，认识别人，却很少花精力去了解自己，认识自己。我们一般是不能直接看到自己模样的，只能通过镜子、照片。同理我们一般也是透过别人的眼光来认识自己，每一个人眼里的你都是不一样的，100个人眼里就有100个你，1000个人眼里就有一千个你，在不同的人眼里你是不同的，善良的、聪明的、可恶的、愚蠢的、忠诚的、虚伪的、背叛的，不胜列举。那么真实的你究竟是什么样的呢，真正的你又在哪里呢，“伤痕实验”明确的告诉我们答案——内心，一个内心烦躁的人纵然身处幽静也是狂躁不安的，一个内心清净的人虽然深处闹市，他的世界还是清净的。无论是追求幸福、宁静、安全……都到你内心去寻找吧，那里有无穷无尽的资源和能量。

我们去西溪湿地的时节正值冬天，少了夏天的繁华似锦，游客也稀稀疏疏的，自然就多了几丝清净、高雅。我们漫步在桥上，从桥上向下望去，水面清澈见底，只见几尾鱼在和水草做游戏，小鱼轻快的摆动让清静的水面晕开丝丝涟漪。因为刚下了一场蒙蒙的小雨，整个园子空空荡荡的，西溪褪去了一身的繁华，也让我们欣赏得了她那原始的风味。近处，有几座小堤。虽正值早春，但堤上依然长满了草木。有名字的，没名字的花簇拥着，花香扑面而来，里面还夹杂着芦苇的气味，清新芬芳的，让人陶醉不已。远处，有几座小塔若隐若现，塔影、树影、雾影联成一片，洋溢着返璞归真的味道。缓步走进前面的树林，踏在细长又光滑的青石路上，使我有了小径通幽的感觉。路的尽头是观景楼，登高远眺，景色尽在眼前。只见几只水鸟在一旁嬉戏玩耍，正巧湖面上掠起一行白鹭齐齐的跃入空中，又有一只野鸭子慢慢的从远处向我们游来。

“何必冲奔山下去，更添波浪向人间”，然而，清澈的山泉啊，你既然如此的恣意安闲，又何必奔到那山下的风尘之地去沾染尘埃呢，尚且还让本就喧扰烦琐的俗世更添了波浪！其实，这何尝不是诗人自我矛盾的反映呢，虽然颇为向往深山幽谷的空灵与明净，却始终忘不掉那充斥着浓郁烟火的人间，毕竟自己是俗世的一粒芥子，无论怎样游离，都要在现实的风尘中落定。这与“白云相送出山来，满眼红尘拨不开”中的意味，颇为相似。当一位墨客伴着悠闲自在的白云走出山谷时，顿觉尘世的种种烦琐扑面而来，难以拭去，多想永远的停留在无人叨扰的清净之地，却因肩上的责任和内心的尘念不得不深入红尘。

我喜欢静坐竹旁，观竹品茶；我认为：想要有无上的智慧，就要舍弃烦恼，无为清净心。以心观自在，以自在得妙智慧。智慧之中包罗万象，如竹之韵，宁静清新，本体清净，自性中自然圆满和谐，如此感悟如香露烹茶自然清香甘和，烟霞氤氲，凝聚茶香，静动如一。思想意境中一片安宁和谐，拈香静坐，是学习的方法。勤学多思方得智慧，静居竹旁慰藉心情。安宁自在、成就智慧。清净了思维，才能够研习精深的学问。如竹空心，清净专一，翠绿清芳，妄念不存，恼将焉附。碧竹无心芊芊节，翠绿的竹子，虽是空心，却在不断的生长；智慧之心，虽云空空，智慧却依然增长。

净眼静心即是所谓的人身心清净，清是一种状态，静是一种境界。亦如《阿毗达磨俱舍论》里说的，远离一切恶行烦恼垢故，名为清净。这恶行，这烦恼，这垢故，都掩盖着生活的真实。我们用眼去看到生活的表象，用心去感受生活的内涵，感受生活即是一场禅悟。风原本是看不到的，可我们却能静静地感受，落叶的浮动，水面的荡漾，都让我们知道风的到来。时间原本是最神秘的，无处琢磨它的行踪，可我们却能从眉间的深壑，鬓角的白发去知晓它的速度。让我们好好地凝炼这颗清净心，去感受更多的生活真谛。

可是，在美好的向往之后，更关心的是现实与梦想的距离。据我分析，就算现在有人想金盆洗手，退归一个清净之地，最起码的周围要有超市，以便买些日用品，有超市，就避免不了人多，人乱，人杂。再者，想要个清净的地儿，每亩地3W，都能买辆小奥拓了。一个人住至少两三亩，再盖个房子，买点家具，再买点农货，将近30W。就算钱的问题能解决，但大多数人，是3分钟的热情，耐不住寂寞，根本就没有清净的心欣赏这般景象——不与世俗同流合污。

10岁，随着年龄的增长，心理上也会慢慢的改变，不知道为什么，心里总是想离开父母的身旁，总想自己做主，父母不喜欢就处处和他们作对，每一次战后总会有东西牺牲，仇恨也一点一点的累积起来，大家都看大家不顺眼，每到这时我都想在周末也上课，拿该多好啊！我的同学听到后都说我傻，不好好在家休息还想上学。我希望自己能快点长大，然后出去打工，离开这个家好让耳朵清净清净。

古人似乎对尘也作了一些定论，而多是被视作为异物、另类，或是多余，或是敌物，或是微不足道，如，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”、“暗尘随马去，明月逐人来”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”，“三十功名尘与土，八千里路云和月。”“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃。心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处染尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所着《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。

绿色的枝干是笔直的，像人刻意去弄直了一样，在往上是清丽绝伦的花，花瓣微微绽开，从花蕊的淡淡的白粉色渐变到花瓣的梦幻粉，好像一位亭亭玉立的女子穿着淡淡的梦幻粉的在湖面迎风起舞.“你知道吗？莲花是要在肮脏的淤泥中才可以生长出来呢！虽说是在淤泥可它却不受影响，不受沾染。这便是莲花，相对比一下，你出生在舒适的家庭，却这样的。。要像莲花一样活下去，去学习莲花的品质。真正的清净不在于身，而在于心。”我点了点头，似懂非懂的样子。妈妈似乎看出我的想法说：“真正的清净不在于身，而在于心”

净是定调的条件，是梦想实现的因素。净便是内心清净，也如同佛家道“六根清净。”古有周郭颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”只有内心净洁，才有不与世俗同流合污的高尚节操。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士情怀，也是净的化身，两人都为自己梦想定调。更有居里夫人不顾名利，投身科学事业，只为科学而非为自己，即使贫困潦倒，这也不是净的表现吗？心净为梦想定调，梦想也带有纯洁的气息。人若净了，便不受外界所侵染，从而悠然地、踏实地成就自己的梦想。

净是定调的条件，是梦想实现的因素。净便是内心清净，也如同佛家道“六根清净。”古有周郭颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”只有内心净洁，才有不与世俗同流合污的高尚节操。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士情怀，也是净的化身，两人都为自己梦想定调。更有居里夫人不顾名利，投身科学事业，只为科学而非为自己，即使贫困潦倒，这也不是净的表现吗？心净为梦想定调，梦想也带有纯洁的气息。人若净了，便不受外界所侵染，从而悠然地、踏实地成就自己的梦想。

在繁忙的日子里，向未来借一点时间，花前月下，碧柳荫旁，看朝阳灿烂如橘，观夕霞绚烂似烟。古人“煮酒论英雄”，令无数人心折，在硝烟迷漫战火纷飞的岁月之中，古人仍有一番清净洒脱之气，静静品酒，论古论今；虽然时代已然不同，但心情又有何异处？在五彩绚烂的夕霞之下，慢慢煮茶，细细品茶，邀三两好友，置四五书卷，侃侃而谈，谈花谈柳谈霄汉，泯泯而乐，乐山乐水乐春秋。

江南的竹别有一番韵味，她的风格与江南的灵秀儒雅融为一体、相得益彰。与江南的青山秀水古寺、白墙灰瓦凉亭、小桥流水人家是那样的相映相合，不可或缺。这些自然的景物相互映衬，江南的竹更显风韵婉约，儒雅淡然的品格与风致。“淡漠以明志，宁静而致远”，“坐看日月星辰，静观风云变幻”也许就是竹最好的写照。那一份清净与脱俗，不就是古代文人雅士们追求的境界吗？

喝一壶清淡的茶，不论暖和凉，品味半世的沧桑，写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯，爱一个平静的人，不问对与错，携手乱世的红尘。喜欢读徐志摩写的文字，其中有这样一段清新脱俗的文字，“带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”。这样的生活很恬静很安逸，人人都会向往，一个人最好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一个又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一次又一次别离。然后在别人质疑你的时候，你可以问心无愧地对自己说，虽然每一步都走的很慢，但是我不曾退缩过。

一直喜欢“结庐在人境，而无车马喧。”的生活，总以为只有清幽山林方可静心养禅。其实，纵使处身于烟火繁华的人间都市，只要能够静下心来，心无旁骛，于一叶一花之间品读红尘的诗意，于一字一句之中感慨禅心的静美，便依然就能够万事皆禅，万物皆心。心无色，万色净，心无欲，万欲灭。只要懂得生活应冷暖交织，懂得行走应不悲不喜，让一颗禅心，无惊无扰，无欲无念，便可自在逍遥，清净自性。

花的世界如此耀眼之下，似乎极少有人会去关注路边那悄悄盛开的丁香了，因为丁香的外表也的确是不惹人注目的。但在花的世界里，毕竟每一种花都有宜人之处，娇柔百媚是很迷人，幽香四溢呢，也很迷人，而且是可以回味的。正如在文化人的眼里，也不缺少美，而且那美是润在心里的。在王阳明的眼里，“满街都是圣人。”那是这位思想家心里盛着满满的慈悲与善良。心是善的，一切都是美的；心是清净的，一切都是纯净的。在花的世界中，奢华是一种美，质朴也是一种美。都说浓缩的即是精华，丁香即是。丁香花微小，如若你不凑过去凭借嗅它幽幽的香气，甚至不会知道它的花瓣有几只。丁香颜色有多种，北方的丁香多呈紫色，花开时呈串状，透着一种整体的团队式的美。丁香盛开时，尽管在丛生的枝头布满紫色，现出优雅的花团锦簇，芳香四溢，但仍不适张扬，就那么保持着淡淡的矜持与典雅。路边的行人，如若不被那幽幽飘来的馨香所吸引，甚至不会注意那一丛丛与绿叶近似的淡然的丁香。

那日，闲暇间来到海滨的猴山，听说以前整一座山都是猴子，只是后来人们开发，建了佛寺，佛像，商业铺面，现如今的猴子已经靠人工饲养。进入佛坛圣地自然是焚香拜谒，虔诚礼佛。当然也不忘登高远眺，环顾四周，在蓝天白云下映衬下，大海是那么的清澈，沙滩是那么洁白，椰子树是那么的优美，好一派惬意的渡假胜地。下得山来，找一处树荫，喝口冷饮，一家人坐一起，享受着和煦阳光笼罩下的温馨，阵阵海风袭来，怎么叫人不 惬意呢？我悠然地闭目养神。正所谓： 你若盛开，笑靥如花，清风自来，如沐春风，我心安好。 在经殿的香雾中，我蓦然听见梵音袅袅。这清净之音，时而甚深如雷，清彻远播；时而又闻而悦乐，入心敬爱；只感到谛了易解，听者无厌。此刻的我心无它念，只是静心倾听，听—— 世间的风起云涌；听—— 雨落花香；听—— 万物的缘生缘灭。渐渐地我似乎有所感悟，希望和梦想犹如我头顶这片天，而情愫淡然的心可在于个人的修行。每个人心中，都有筑一间小巢，那是佛祖给俗世中的你我遮避风雨的屋檐。只为在若有若无的日子里，在陌上红尘中，让我暂时卸下肩上沉重的行囊，放下生活的包袱，化为一株平凡的小草，与众生共有一剪岁月，共修一段缘法。

据调查，富屯溪原先清净美丽的溪水，现却变得混浊不清，溪中的水草已长满，岸上的青苔铺满地，水葫芦成堆堵塞河道，溪水里浮游生物增加，人们的饮水受到污染，母亲河富屯溪受到如此严重的污染，河流自净能力下降是因为存在着自然与人为的双重因素影响，富屯溪的年均流量正在逐渐减少，水源正在渐渐枯竭，面临着将要干枯的严重后果；如今城市人口增加，生活污水随意排放，对水资源开采力增大；工厂增加，工业废水直排，尤其是富屯溪主河道上数座大型水电站的建立，减缓了河水的流速，降低河水的自净能力；两岸畜禽养殖业的快速发展，畜禽粪便直排入河，造成河水污染。据统计，全市共有存栏二百头以上规模化养猪场232家，规模化养牛场7家，每家存栏约1000头以上，存栏5000头以上规模化养鸡场11家，存栏500头以上规模化养兔场8家。这大部分养殖场在污染治理方面还没有及时跟上，养殖粪便直排，是造成富屯溪严重污染的重要原因之一，作为饮用水源指标已经严重超标，人们不得不开始去寻找第二水源。

行于尘世中，渐渐地便习惯了一个人的行走，习惯了孤独的步调，喜欢一个人的清净，喜欢一个人的画面。愿意做一个素心若雪的人儿，不愿意纠结在凡庸的俗事中，远离那些纷争和抱怨，很怕自己被世俗所浸染，所以，热情如火的自己，还是改变了姿态，让骨子里的热情变得不那么张扬。岁月因为经历而沧桑，生命因为懂得而美丽，走过了才明白，万事不可过分强求，万事只求心安理得。人生就是一场悲喜交加的盛大演出，无论是开心的，还是不开心的，都是生活中必不可少的磨砺，人生因为经历而斑斓，因为经历而变得更加睿智。无论遇到什么事情，都要积极应对，做到无愧于心，错过的，就让它过去，不要纠缠，路在脚下，用最美的姿态，迎接最好的自己。

光阴，一寸一寸的重叠之后，秋的风声也日渐浓郁。院落里，依着半截矮墙晕开的那些花，还在清晨的湿润里努力的生长。那些花，开在秋阳明烈的光里，开在悲欢横斜的梦里，虽香气不似夏日时的芬芳，却如一袭寒霜背后无法囚禁的渴望，全然不顾秋已薄凉。日子，如洗白的衣裳，总要留有一些熏香的印记嵌入隐约的诗行，我呵手，安抚于掌心，仔细品味尘世间的清凉，那种烟火的味道便在呼吸里悄然酝酿。晨曦中临窗，莞尔一笑，温一盏清净的时光，可否，再陪我饮一杯茶，让野白菊细碎的惦念唤醒梦里的猜想。言说，光阴是一寸一寸的绵长，秋意，是一眼一眼的惆怅，待这盏茶微凉之时，便可以起身离座，奔赴下一季轮回，于冬天的广漠里布置道场，让凡尘的念一路走过，都能悠悠然开满岁月的尘香。

“松间沙道净无泥”,针叶乔木，雾气弥漫，苍翠挺拔的山林中，“云外一声鸡”，这大概就是另一个版本的“世外桃源”了吧。云南，处处都是“原生态”的古朴吗？蓝天，白云，撩撩云雾，绿树，红花，还有“人”在棋场上一较高低。那位坐在凳上，大义凛然，手抱胸前，紧眉深思的应该是放弃名利的深山隐士吧；那位泰然坐定的长者是位德道高僧吧，举足间透出佛门者的慈悲和与世无争。那么还有那位站在棋旁纵观全局，身穿长卦的便是道士了吧，他把剑立在地上，一手叉腰，一手扶剑，正气与风度透在眉宇间。这里有好山好水，难怪他们会把永恒定在这一瞬间，脱离人间庸俗，尽享清净晚年，粗茶淡饭，布衣草鞋，平平淡淡才是真，人生不亦如此吗？

假如你有闲情逸致，顺着碎石子路往下摸索，缥缈的时间越发清晰，20世纪80年代，清代，明代……这里人烟稀少，梦境中的清净。蔚蓝的苍穹，仿佛也飘荡着悸动。随意看看，房檐上卧着藤蔓，四角砌有粗糙的雕刻，猛虎、精羊、飞鸟，不一，诠释原始的洒脱。厚重的木门若有所思地立着，竟几乎全敞着，坦白的，没有秘密。一路下去，沿街有卖红豆的清秀女子。偶而插入几间木刻招牌的小饭店，传来洪亮的京剧声，隔着条小巷都听得见。再往前走，无意中闯入清代榜眼故居，两袖清风，几株梅花，院内有装水的石缸，石桌旁点着些石椅，倒也有些韵味。与同心树的邂逅是在薄暮时分，黑发染上了金黄。我固执地相信，它象征着天荒地老。因为我是个温暖的孩子，无法忘却过往，也没法不去怀想未来。古镇，轻轻一碰，抖落一地的故事。

一天早上，天气非常恶列，下着倾盆大雨，我背着书包准备去上课，到了楼下我看到一名清洁工，那位清洁工面狭满是汉珠，看来已经扫了很久，“天那！现在才六点二十五分，这位阿姨看来已经扫了很久呀！”我不禁在心里想到，我走到那位女清洁工面前：“阿姨，难道你每天都起这么早吗？”女清洁工抬起头看了我一眼，我这才看清她的真面目，一双水汪汪的大眼睛长在齐肩的短发下面，还戴着一顶干净的帽子，在约二三十岁。她面带着微笑的回答："那当然！我每天都是这样，为了大家的生活更加干净，空气更加清净呀！“可是，你每天这么早起来不辛苦吗？”我急忙回答，女清洁工随便的说：“是要为了我们身边的环境，我们辛苦一下算得了什么呢？”

早早地起床，我慢慢走进了那个幽深宁静的树林。感受着清晨特有的清新与惬意，感受着微风吹拂着脸颊的舒适，脚轻轻地踏在布满枯叶的小径上，我轻轻地，慢慢地走着，生怕打破了这林间的宁静。树上，不知名的小鸟在用她美妙的歌喉唱着婉转的歌曲，响彻林间，为这树林增添了美妙之感。我停在一棵高大的树前，手轻轻地抚摸着他那粗糙的树皮，这是时间留下的痕迹，凹凸不平之间见证的是生命的伟大。手边扫过树叶上的露珠，感受到的是冰凉与清净，这是夜的精华，这是自然的恩赐，这是自然的美好，天地凝结出来，只为赐予万物。

正如林清玄在“清欢”里所说的，噪音，垃圾，废水，污水随处存在。想要找到清净的处所比上蜀道还能呢！如果给我一个梦想成真的机会，我希望把我们的世界变得美丽，干净。让人们有一个保护环境的职责。我梦想的世界是洁白的云朵，蔚蓝的天空，干净的街道，不染一丝灰尘，垃圾分类整齐，堆放有序。人人都要保护环境，人人都要讲究卫生。空气清新，天蓝水青山绿！这就是我的梦想的世界。为此，我呼吁人们，大家的都开始重视保护环境吧！给地球妈妈一件绿色的衣服吧！

悠然自得的生活，令你我心驰神往，淡定平静的心境，更是人生必备的佳境。拥有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惊喜婉约，更是白居易”最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的淡然优雅，加上苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。宁静致远，“一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。”心若宁静处，便能耳目清明，如听天籁。淡定是一种空灵悠远的境界，脱离尘世的喧嚣，在广阔的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤彻底沉默，让痛苦在此发光。

我重新躺回床上，心中却一直记挂着那位老人。人们平时根本没有注意到干净的街道，向来都是那位老人在打扫。他不就像这树根一样吗？默默付出，不求回报，只是每天往来于街道之间，扫走尘埃，留下一片清净。我再次起身往门口看去，空荡荡的大门外只留下了老树根和干净整洁的街道。老人扫地的声音渐渐远了，看着晨风中愈显孤独的老树根，我又陷入了沉默……

束河之美，在于她的宁静与安祥。走进束河，那怕看一只小猫，看一只小狗，都是那么的悠闲自如。我爱束河，爱她的那份清净自然。白天找一摇床，慵懒地躺在其上，享受午后的阳光，温柔地抚摸自己的肌肤，手捧一本心仪的诗集，让凡心融入诗的意境，让诗心荡涤尘世的繁杂与喧嚣。或上网，与远方的友人交心，享一份清闲自得，在独自的世界里陶醉， 任凭时光流逝，花谢花开。

树叶开始了晃动，微凉的风时而吹起校服的衣角，透过细微的孔隙吹进衣服内。没有那些烦人的知了的狂叫，耳边也感觉清净了许多。似乎一切都在改变，只是我们没有改变，一成不变的沦陷在黑暗的高三。游离在那些挥之不去的伤痛中。

自古以来，荷花就是深受人们喜爱的传统名花之一。江南民间旧俗以农历6月24日作为荷花生日，人们结伴往荷花种植景点观荷。山东济南市，河南许昌市，广东肇庆市选定荷花为市花。荷花立根在淤泥之中，尽管如此，它还是那么纯洁无瑕，给人以清净高雅之感，被用来赞美人的高尚品质。

树下是清净安宁的一片天地，这儿没有暑气，有的只是那干净的凉爽。林荫小道上，铺满了一地的枯枝败叶，走在上边，能清晰的听见脚下传来枯叶碎裂的声音。阳光透过枝叶间那仅存的一点缝隙，投下斑驳的影子，随着风吹树动，那些光点在地上缓缓地游移。

有一种熟悉的感觉强烈地向我涌来，它是那样的熟悉，温暖……对了，就像是家的感觉！我回忆起父亲嘴角温柔的微笑，思恋着母亲眼角沧桑的皱纹，一遍遍地回味着着难得的寂寞，享受着这少有的清净，轻轻地把它书写于我的手心，让寂寞唱起那故乡的旋律……

过生日的时候，有朋友给我送了一束百合花。硕大的花朵清清净净，又洁白的像洗过的纱，但我却难以亲近它，因为它散发出的那股浓烈的馥香不仅使我头晕，简直就要使我反胃。我很怀疑，这种在花店售卖的百合，很可能被精明的商家喷洒了某种增香剂，它刺鼻的香味或许会有害于人的健康。