这是一个关于玄奘小时候的故事。传说玄奘小时候被方丈收养在寺里，从小就有慈悲之心。有一天，小玄奘念完经，方丈便吩咐他去砍柴。小玄奘兴致勃勃地去砍柴，好不容易砍了好大一捆柴，心里美滋滋的：“方丈一定会奖励我的！”他掂一掂身上沉重的柴，大步流星地往回走。这时，一位头戴斗笠，身着马甲，腰里别着一把砍柴的斧子的樵夫走了过来，手上还拎着一条活蹦乱跳的鱼。小玄奘挡住了他：“这位失主，我用柴来换您的鱼行么？”樵夫挺纳闷的：“小和尚，你要鱼干什么？哦！我知道了，你是想沾沾腥。好，好，给你！”小玄奘高兴极了，拎了鱼兴冲冲地往山下跑。可能是小玄奘跑得太快了，一下子就撞倒了樵夫，樵夫望着玄奘欢蹦着远去的背影，腰了摇头，叹了一口气。玄奘并没有吃那条鱼，他把鱼放进了池塘里，看着鱼自由自在的样子，他开心地笑了。没想到，这一幕碰巧被方丈看见了。玄奘低着头，一幅甘于受罚的样子。方丈抚摸着玄奘的头，说：“好孩子，我不罚你了！”

人生有着很多难以预料的事，即是遇到了一些你并不想发生的事情，依旧要抱着希望走下去，克服了困难之后，终会如愿以偿。这是我从《绿野仙踪》这本书明白的一个道理。是啊，只有充满希望的人往往能在人生路上走的更远，更好，饱受磨难的人会变得更坚强，在生活中学到的远远更多。这本书的大概内容是:美国堪萨斯州的一位小姑娘，多萝西被龙卷风卷到一个陌生的地方——孟奇金。她遇到了好女巫，好女巫告诉她要到翡翠城去找奥芝国的大术士帮忙，就可以送她回家。在冒险的路上，她先后遇到了稻草人，铁皮樵夫与小胆狮，他们都需要一些东西。稻草人需要一副脑子，铁皮樵夫需要一颗心，小胆狮需要胆量……他们几个成了好朋友，结伴而行去冒险，在冒险途中，他们一起克服了一个又一个的困难，最后终于来到了翡翠城，他们一起搜寻恶女巫，多萝西把恶女巫融化了，让温基人重获自由；还帮铁皮樵夫恢复了原来的样子，拥有了一颗心；小胆狮不再是小胆狮，他成了百兽之王；稻草人也同样实现了自己的愿望……多萝西也回到了家乡，日子又变的和以前一样了……

出自世界著名童话大师安徒生笔下的《丑小鸭》，相信大家都不陌生。丑小鸭是一只又大又丑的小鸭子，虽然鸭妈妈也很喜欢他，但是他的兄弟姐妹们都讨厌、排斥他。丑小鸭只好独自一人离家逃走了。可外面的大千世界也不欢迎他。小鸟们一见到他就飞走了；河边的野鸭们也嘲笑他长得丑；就连猎犬也嫌他太丑，不愿意吃掉他。天黑了，丑小鸭顶着寒风，好不容易来到一个简陋的小屋，好心的老婆婆收留了他。可是家里的一只猫和一只鸡经常欺负他，丑小鸭只好离开了老婆婆家。秋天，丑小鸭看到天鹅们都飞向南方，他十分羡慕美丽的天鹅们。冬天到了，北风呼啸，丑小鸭又冷又饿，终于昏倒在了冰湖上。一个老樵夫把他救了出来，带回了家。丑小鸭在与小孩子们玩耍时，把老樵夫家里搞得一团糟，女主人气急败坏，把他赶了出去。丑小鸭拼命地逃，他钻进了灌木丛中，艰难地度过了一个漫长的冬天。春天终于到了，丑小鸭在清澈见底的湖面上看到了自己的倒影，他成为了一只美丽的天鹅……

从前在一片偏僻的森林边上有个小木屋，里面住着一个贫穷的樵夫和他的女人以及三个女儿。一天早上，樵夫去砍柴前对女人说：“今天叫大女儿到森林中给我送午饭，不然我的活就干不完。为了使她不迷路，我会带一袋小米，沿路洒在地上。”当太阳正照在森林的上空时，大女儿上路了，她端了一碗汤。但森林里有的是麻雀、云雀、燕雀、画眉和黄雀，它们早就把小米啄得一干二净了，大女儿找不到父亲所留的路径，可还是信步走去，走啊走，一直走到太阳下山。黑夜中树枝哗哗作响，猫头鹰毛骨悚然地乱叫，大女儿害怕极了。这时她看到了不远处树丛中有盏灯火在闪动，“那儿一定有人家，他们定会留我过夜的，”大女儿心里想着，便脚步不停地朝灯光走去，不一会儿功夫，她就来到了房子前，见整个窗户被映得通明透亮。她敲了敲门，里面传来了一声粗鲁的吼声：“进来！”大女儿迈进了黑暗的过道，敲了敲屋里的房门。“进来吧！”那声音嚷道。大女儿打开了门，看见一个白发苍苍的老人正坐在桌旁，双手托着腮，白花花的胡子几乎拖到了地。火炉旁还躺着三只动物，一只母鸡、一只公鸡和一头花奶牛。女孩告诉了老人自己的经历，并请求在此过夜。老人说：

樵夫和赫尔墨斯的故事：一个樵夫用他的诚实换来了一把金斧和一把银斧，而另一个不诚实的人不但没有得到金银斧还把自己的斧子丢了。这个故事告诉我们做人不能太贪婪，不然就会什么也得不到，只要诚实就一定会有好报；被狗咬的人：从前有一个被狗咬的人，伤势不见好转。有一个人说：“可以找一块干面包把伤口上的脓血擦干净，然后把它给那只狗吃，就能好了。”可那个人觉得十分荒唐，就没有用他的方法。这个故事告诉我们：如果把恩惠施加给恶人，恶人不但不会知恩图报，反而会更加助长他们的恶行。就如生活中，小偷和强盗一样，如果你不惩罚他们，说不定哪一天他们又来反咬一口；井里的羊：一天，天气很热，一只羊渴得要命，找来找去都没有可以喝的凉水，它十分着急。就在这时，它突然发现一口井，他不假思索的跳进井里。当它想上来的时候，却发现怎么也上不去了。这个故事告诉我们：做事情前要先想一下后果，不然就会和这只羊一样，虽然喝到水了，但自己却上不来了。

《绿野仙踪》主要讲了美国堪萨斯州的小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，房子落下时压死了东方恶女巫，并得到了恶女巫的银鞋，北方好女巫指点她到翡翠城去找伟大的奥芝帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人____它需要一副脑子、铁皮樵夫____它需要一颗心、小胆狮____它需要胆量，他们结伴而行，克服了一个又一个的困难，比如说罂粟地……最后来到翡翠城，奥芝要求他们打败西方恶女巫才能实现他们的愿望，最后，西方恶女巫还是被打败了。他们还发现了奥芝只是一个大骗子，虽然他们的愿望都实现了，当奥芝要带多萝西离开翡翠城时，却失败了。但是最后，多萝西在南方好女巫的帮助下，回到了堪萨斯州。而稻草人统治着翡翠城（接管奥芝的工作，奥芝让它接管的）、铁皮樵夫成了西边温基邦领土的主人（管西方恶女巫的地盘，温基邦老百姓让它当的）、小胆狮成了大森林的百兽之王（它杀死了大蜘蛛，百兽们拥戴它成为百兽之王的）。

凌晨三点，神女峰便跃然眼前。她背靠长江，头上插着簪子，身着长裙，手指前方。传说，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

远方那个荒凉的地方-黄州，终于等到了你的到来。拍拍身上的尘土，带着官场泼来的饿浑身脏水，你知道此刻你只是个被流放的罪犯，毫无尊严价值可言。但倚着竹杖的你还是笑了，笑得那样洒脱和淡定，从容而旷达。远方的这里，行走在樵夫渔民间不被人识。远方的这里，目光温暖而亲切，真想穿越时空问你一句：江南渔翁可为你晒好了鱼蓑？蓦地听到远方传来牧童的笛声，不由得想起记忆中的微湿的马背，曾经的少年挚友。端叔、介甫曾是同你一起放浪形骸、洗盏更酌的知己啊！可是如今一个杳无音讯，一个竟成为使自己蒙受不白之冤的始作俑者。无法洗刷，无处辩解，索性痛饮一杯。泛舟于赤壁，让所有的悲与喜随浩荡的江水而逝。于是赫红色的红色的陡崖和岸边的瑟瑟悲风静默着见证了你勃郁的豪情，穿越山风。成为一种并不、陡峭的高度，历练成人世间最深沉的旷达，撼动了代代凡夫俗子的心。可是你此刻依然在远方，静静坐在时间的肩头，暮鼓晨钟中，看浮云悠然飘过，山默然，听琴声空灵，望白鹤翔集，告诉人们：生如飞蓬，不应有恨。你是这样一个活在自己诗文和人格里坚定不移的人，在人生的最低谷,

其中的《金斧、银斧和铁斧》这个故事对我的触动较大。诚实、善良的穷樵夫出门砍柴，累得坐在河边休息。因为实在口渴，就弯下腰去喝水。突然，“扑通”一声，插在腰间的铁斧掉进了河里，樵夫急得号啕大哭。这时，水中冒出了好多的小泡泡，还从水泡中走出了一位仙人。仙人和蔼地问道：“这位兄弟，你怎么啦？”樵夫擦干眼泪，把整个事情经过告诉了仙人。仙人笑着说：“你是一个好人。别哭了，我帮你找找。”说完，就沉入河底不见了。不一会儿，仙人拿着一把金斧、一把银斧，还有一把铁斧交给樵夫，说：“哪一把才是你的斧头？”樵夫挑了好一会，还是拿起了属于自己的那把铁斧，但是仙人仍然把金斧和银斧都送给了樵夫。樵夫谢过仙人，带着三把斧头回了家，他的兄弟们看了分外眼红。

老樵夫来到宫殿门口，门卫拦住了他，老樵夫亮出了戒指，还没开口，门卫就退到一边，恭恭敬敬地请他进去。靠这枚戒指，老樵夫顺利地来到了国王面前，交上了戒指，并询问戒指的主人是谁。国王说：“看在你拿回了戒指的份上，我就告诉你这个戒指的主人吧。”说完，国王朝身边的侍卫低声说了一句，不久，一个身着华丽衣裙的少女走了出来。少女看见老樵夫手中的戒指，惊喜的说：“呀，我的戒指怎么会在你的手中呢？”老樵夫刚要回答，却发现这个少女是阿蕾，老樵夫叫道：“这不是阿蕾吗？你怎么会在这儿呢？”少女说：“什么‘阿蕾’啊？我叫阿雅，是最小的公主！”老樵夫意识到，和阿蕾一模一样的人找到了。

其中的《金斧、银斧和铁斧》这个故事对我的触动较大。诚实、善良的穷樵夫出门砍柴，累得坐在河边休息。因为实在口渴，就弯下腰去喝水。突然，“扑通”一声，插在腰间的铁斧掉进了河里，樵夫急得号啕大哭。这时，水中走出了一位仙人。仙人问明情况，给他捞起了三把斧头：金斧、银斧、铁斧，樵夫拿起了属于自己的那把铁斧，但是仙人仍然把金斧和银斧都送给了樵夫。他的兄弟们看了分外眼红。其中一个兄弟动起了坏脑筋，他也来到河边学起了樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿来了三把斧子。但是这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪婪地说：“这些都是我的斧头！”看到这种情形，仙人失望地带着三把斧子离开了。这位贪心的兄弟最后什么也没得到。

这个故事对我的触动较大。诚实、善良的穷樵夫出门砍柴，累得坐在河边休息。因为实在口渴，就弯下腰去喝水。突然，“扑通”一声，插在腰间的铁斧掉进了河里，樵夫急得号啕大哭。这时，水中走出了一位仙人。仙人问明情况，给他捞起了三把斧头：金斧、银斧、铁斧，樵夫拿起了属于自己的那把铁斧，但是仙人仍然把金斧和银斧都送给了樵夫。他的兄弟们看了分外眼红。其中一个兄弟动起了坏脑筋，他也来到河边学起了樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿来了三把斧子。但是这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪婪地说：“这些都是我的斧头！”看到这种情形，仙人失望地带着三把斧子离开了。这位贪心的兄弟最后什么也没得到。

一个樵夫在上山砍柴时，不小心从悬崖上掉了下来，幸运的是他并没有死，却挂在了一颗悬长在峭壁上的树干上，死神告诉他：这里人迹罕至，没有人会来救你的，与其在这儿挂着饿死，不如赶快掉进悬崖摔死来得痛快！这位樵夫不但没有听取死神的劝说，反而拼死抓住树干。因为他坚信：只要坚持下去就会有人来救我的。但是，过了很长时间，不但杳无人烟，反倒下起了瓢泼大雨。樵夫开始有些失望了，但他还是没有放弃希望，任凭风吹雨打，坚持不动摇。饿了，那雨水充饥；冷了，沐浴们暖的阳光；热了，感受清风徐来的凉意……终于，奇迹出现了。一探险家来到了这幽深的谷底。见一樵夫拼命抓着树干与死神作斗争，他先是怔住了，尔后马上飞奔过去，用铁索攀援而上，将樵夫救了下来。这时的樵夫已奄奄一息，面色无光，但嘴角带着一丝微笑然后昏睡过去了……

《金斧和银斧》这篇文章主要讲的是：从前有一个樵夫在河边砍树，一不小心，斧头掉进河里面去了。这时，水流很急，又很深，根本不可能拿到斧头。由于这斧头是樵夫很重要的东西，所以他泪流满面的哭了起来。这时，神的使者赫尔墨斯过来了，问他为什么哭泣。樵夫伤心的说出了自己的经历。赫尔墨斯听了这个人的话，很同情他，就跳入河中捞斧头。第一次赫尔墨斯捞上来一把金斧头，问樵夫是不是他的。樵夫回答说：“不，我的斧头没这么好。”于是，赫尔墨斯又跳进河里，不久，他拿着银斧浮上水面，问道：“这一定是你的那把吧！”“不，我的已经很旧了。”樵夫依然很诚实。最后，赫尔墨斯捞出了一把铁斧。“这才是我的斧头，谢谢，

依旧清晰记得千百年前，八月十五，云开月圆。伯牙伫立江畔，望穿秋水，琴兴一起，抚一曲悠悠之曲，琴声此起彼伏，令人沉醉。不知不觉，琴旁站有一樵夫，驻足倾听良久，亦沉醉于此。伯牙发觉，不料指尖一抖，琴弦一裂为二，琴声戛然而止。伯牙打量樵夫，问其姓名。樵夫答曰：“钟子期。”一个樵夫怎会听懂自己的琴音?伯牙疑惑不解，遂问子期曲谱、瑶琴之事，子期答得一点无误。于是，伯牙为子期弹了另几首曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，子期说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声清新流畅时，子期说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙惊喜自己寻找到了久觅的知音。他们虽艰难地跋涉于七根琴弦之间，却已经叩开了彼此心灵之门，他们的生命由此产生了强烈的共振。

曾在张晓风，张先生的书中看到这样一则笑话“有个茶痴，极讲究喝茶，二十年过去了。有一天，大雪，他瀹水泡茶，茶香满门，门外有个樵夫叩门求茶，茶痴大喜，立刻奉上香茗，樵夫连连叫好，茶痴问他好在何处，他答道，我刚才快要冻僵了，茶滚烫滚烫的，一喝下去，人就暖和了。”我想，那茶痴听闻后定当在樵夫面前急跳脚。美的确是珍贵的，可是任何人不一定都有鉴赏美的能力。但那些怀有不世之绝技的人又为何不愿意在“凡夫俗子”当中浪费精力呢？眼高与人，不愿与常人生活，难道这就是正确的选择么？我想改变这个荒谬的故事，我想让茶痴善待樵夫，供他喝饮，成为寒风中的暖阳，让结局变得丰满，为结局画上一个圆润的句号。尽管自己怀有绝技却仍能慈善地给予他人。这才是高贵，比起那些自恃强大，目中无人的的人而言，这种高贵更精神。

曾在张晓风，张先生的书中看到这样一则笑话“有个茶痴，极讲究喝茶，二十年过去了。有一天，大雪，他瀹水泡茶，茶香满门，门外有个樵夫叩门求茶，茶痴大喜，立刻奉上香茗，樵夫连连叫好，茶痴问他好在何处，他答道，我刚才快要冻僵了，茶滚烫滚烫的，一喝下去，人就暖和了。”我想，那茶痴听闻后定当在樵夫面前急跳脚。美的确是珍贵的，可是任何人不一定都有鉴赏美的能力。但那些怀有不世之绝技的人又为何不愿意在“凡夫俗子”当中浪费精力呢？眼高与人，不愿与常人生活，难道这就是正确的选择么？我想改变这个荒谬的故事，我想让茶痴善待樵夫，供他喝饮，成为寒风中的暖阳，让结局变得丰满，为结局画上一个圆润的句号。尽管自己怀有绝技却仍能慈善地给予他人。这才是高贵，比起那些自恃强大，目中无人的的人而言，这种高贵更精神。

那故事的名字叫“行行出状元”，主要讲的是说宋朝的时候，有个叫叶元清的人被点为状元。叶元清骑着马在街上走着。来到一个路口时，只见一个樵夫不避不让，照旧往前走，衙役们高喊让道，樵夫才停在路口说状元有什么了不起叶元清说：还是老老实实砍你的柴去吧，樵夫说：“木头我能想怎么砍就怎么砍。”椎夫拿过一块方木，在上面画了一条线，举起斧头往下一劈，正巧沿线劈开了木头。这时，又走过来一个卖油翁说这有什么了不起，还合出一个小瓶，又在瓶口放了一个铜板，拿起油桶便倒。只见油如同一根线一样落入钱眼中。状元看了两人的表演，叹了口气说：“真是三百六十行，行行出状元啊！”

到达了半山腰，一路往上走，栏杆两旁有许多的小贩吆喝着，有卖黄瓜，李子……导游一边走一边跟我们讲解着三清山的由来，大家把这些小知识悄悄的记在心底。不知不觉中，我们走过了：龙王嫁女，玉女开怀，送子观音，高山如海，江山如画，一线天，福寿门，老道拜月……当走到三清山最着名的景点时，导游给我们讲了一个美丽又凄美的传说——巨蟒出山，东方女神，传说，玉皇大帝的女儿与凡界的一名樵夫相恋，被玉皇大帝发现，他大怒之下，将那名樵夫变成巨蟒，让它石化，而把女儿也石化了，并让它们相背而驰，这就是巨蟒出山和东方女神，或许，东方女神永远也想不到，她深爱的恋人就在她身后，她还傻傻的等了几百年那！

绅士过独木桥，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士很礼貌地转过身回到桥头让孕妇过了桥，孕妇一过桥，绅士又走上了桥。走到桥中央又遇到一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到了桥头让樵夫过了桥。第三次再也不贸然上桥，而是等独木桥上的人过尽，才匆匆上了桥。眼看就到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫。这次绅士不甘心回头了，摘下帽子，向农民致敬：“亲爱的农夫先生，你看我就要到桥头了，能不能让我先过去？”农夫不干，把眼一瞪，说：“你没看见我推车赶集吗？”话不投机，两人争吵起来。这时，河面上飘来一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚。和尚刚到桥下，两人不约而同请和尚为他们评理。

且说邻县清溪还集里卿源（今安溪县长坑乡山格村）有一少年樵夫，名叫邱如意，虽说出身贫寒，可是为人坦诚正直，且心怀鸿鹄之志，他日里辛勤采薪，夜间发愤攻书，俗谚云“贤人常在渔樵里，仙鹤多藏蕙兰中”，穷人岂无出头天？邱如意决意学那圣贤，似野鹤自由洒放于深山老林。一次偶然的机会，他遇见了上山采摘苦菜的施秀英，也许都是从苦水泡大的缘故，这一对邂逅相逢的少男倩女，顿时互生爱慕；后经几次的了解接触，有了更深的感情。当邱郎得知施女的境遇，就把卖柴所得的一些零碎铜钱，自己省吃俭用，常常周济施家。施老夫妇喜欢如意的诚实厚道，温存尔雅，便说秀英配给如意他们放心。可是如意每次来到施家，从不提起亲事。他心里总觉不安，“秀英要是嫁给我，依然要过黄连般的苦日子，我于心何忍？”因此他对施家说：“秀英我喜欢，只是要等我攒钱到家里富足了，我才来迎亲。”施秀英知道邱郎的良苦用心，希望他早点积攒许多钱改变家庭境遇，好结为夫妻。思念既深，不免对月长吟道：

趵突泉被称为“天下第一泉”。传说在很久很久以前，济南有个叫鲍全的樵夫，天天砍柴，仍养活不了年迈的父母。父母突然得了重病，没钱看医生，鲍全只好眼看着父母去世。从此他向一和尚学医，几年内治好了许多老百姓。那时济南还没有泉水，遇上旱年，连煎药的水也没有。鲍全听说黑龙潭的水可以治百姓的病。于是他到那边的时候，刚巧碰到的龙王，龙王愿意将白玉壶送给他，里面的水喝也喝不完。后来大家听说州官派人来抢夺，鲍全把壶埋在了院子里。他们搬不动，突然听到“咕咚”一声，平地下窜出一股大水，溅起的水洒满全城，水落在哪里，哪里便出现一眼泉水，从此济南成了泉城。人们为了纪念鲍全，便把这泉叫做趵突泉。我们一进大门，就感觉到鸟语花香，亭台楼阁，走进去就看到了泉池。趵突泉的泉水清澈见底，能看见泉底的石头、泥沙和绿色的水藻。池里的鱼也很多，有金鱼、鲤鱼……他们大小不一，颜色不同。我和妈妈来到饮水池边喝了一口泉水，又凉又甜，真好喝！我们还去喝了用泉水泡的茶呢！

凌晨三点，神女峰便跃然眼前。她背靠长江，头上插着簪子，身着长裙，手指前方。传说，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

这就是在江湖上传说至寒至冷至杀之地的梨园。人人只听说梨园主人是个用武高手，杀人不眨眼的女妖，曾有前辈们说起梨园，那时梨园春暖花开遍山野，百鸟啁啾，兔走蝶舞，花似雪，似烟，似流纨素，远而观之，若雾霭，与暮晚落霞相应成辉，饶有趣味，一片欣欣向荣万物蓬勃之象。秋季，山野樵夫们路过此地就能吃上甘甜可口的梨子，并可以采摘到集市上换取些粮油钱。却不想这几年，连年梨园积雪不融，花绽依旧，艳绝群芳。飞鸟走兽，早已销声匿迹。行人至此，常能闻这凄怨哀绝之声，让人不寒而栗。于是就又有好事者传曰，梨园主人是一个杀人成性的女魔头，但凡所入梨园的人无论武功超群还是机智勇猛，皆会死于她的利剑之下。那剑就是江湖有名的雪舞九天剑，那女子是谁，大抵人们只知道梨园只住过一个孤零零的女子，却不知此女子芳龄几何，容颜若何。只知道就那么个孤独的女子曾出没过。这更增添人们对梨园的神秘与恐怖之感，于是人人皆退而远之，不敢少越雷池半步。

我是一个追求真正的友谊的人，对友谊我有我折着的追求。我追求真正的友谊，真正的友谊是指：真正的友情靠的是感觉，无论远隔万里，还是近在咫尺，都能心有灵犀地感到对方的“心跳”。门是存在的，但这又有何妨？一个樵夫与一个琴师，不同的阶层，不同的角色，依旧能奏出绝唱千古的高山流水。如果友情是静默的，那么美丽的夜莺能打破这分静默吗？虚伪的友情，若轻拂海面的风，浪花沉寂，它消遁而去。而真挚的情感却能在心灵深处烙下永恒的记忆，即使是在凄清的夜晚，它也会以最华美的韵律融入星辰的歌唱。我们无需刻意保持距离，计算尺度，友情只需素面朝天，就能泛出最动人的光泽。我们更不要去打破那扇门，真正的知己，即使隔着门，也能通晓对方的心意。这冥冥之中的感应，不比光天化日下的一览无余更具有难以言喻的魅力吗？世间难得的是真正的友谊。我曾试过，一个人在没有友谊的生活中生活是多么的寂寞，这种寂寞像死一样寂静，生活好像没有了光彩，生命如同没有了意义。

相传，春秋时期，在晋国做大夫的琴师俞伯牙回乡探亲途经汉水，泊舟上岸，遇见从山间归来的樵夫钟子期。愈伯牙坐于石上鼓琴抒怀时，见钟子期放下柴担，站在那里凝神静息，听得十分投入，伯牙琴技高超精妙，心事赋琴，在琴中奏出自己的志向。伯牙抚琴志在高山,子期脱口赞道：＂善哉！峨峨兮若泰山。＂伯牙抚琴志在流水,子期又说：＂善哉！洋洋兮若江河。＂伯牙赞叹道：＂善哉！子之心与吾心同！赶忙起身施礼，和子期结拜为只弟，引为知己。这一晚，恰是中秋月圆。依依惜别时，他俩约定来年中秋再次相见。未承想，到了第二年，钟子期染疾而亡。伯牙不见故友，心中悲切，摔琴断弦于子期墓前，以谢知音，终生不再鼓琴。知音一去，琴有谁听？痛哉！

走在回家的小路上，与之陪伴的既不是车鸣，也不是炊烟，而是阵阵暖风附和着的浓郁的桂花香。桂香沁人心脾，令人唏嘘不已。桂花这羸弱的身躯中却散发着令人陶醉的馨香。她选择了一个丰收的季节——8月，她不与百花争艳，不同“岁寒三友”作伴，只愿孤身一人与着烈日之下的樵夫一起沐浴阳光。她虽无风寒之冻，可却经历过烈日杲杲，正是这太阳的照耀才使得桂花香飘四溢。桂花的香味不同于玫瑰的浓烈，也有异于茉莉的清幽，是一种沁人肺腑的馨香，带给人的是一种不一样的恬淡与闲雅。走在乡间的小路旁，无人问津，与这清雅的植物一起，感受月光的美好，和暖风一起轻抚这娇小的身躯，与月亮上的广寒宫上的美人一起观赏婆娑的桂树，一起细嗅浓郁的花香。

过了很多年，美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访盗。在海上漂泊了几日来到南赡部洲地界，他参访仙道，但是无缘得遇，这样过了八、九年，一日，他想着海外必有神仙，独自又飘过西海，直西牛贺洲地界，在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山斜月三星洞，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了天河定底神珍铁，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

《绿野仙踪》是美国作家弗兰克.鲍姆为我们创作的一部儿童小说，文中描写了一个叫多萝西的小续姑娘被巨大的龙卷风卷到世界的北方，她无意中杀死了恶女巫，解放了孟奇金人。多萝西在孟奇金人的引导下去找神奇的奥芝，想让他帮助自己返回家乡。在寻找奥芝的路上，她碰到了可怜的稻草人、小胆狮、铁皮樵夫，她毫不犹豫地解救了他们，他们一路结伴，终于找到了伟大的奥芝，奥芝给了稻草人一张脸，给了小胆狮胆量，给了铁皮人一颗心，但他没能帮助多萝西。于是四个好朋友又互相帮助，厉经磨难找到了好女巫。他们同心协力完成了好女巫交给的任务，最后多萝西顺利地返回家乡，她的好朋友们也得到很好的归宿。

在沿着黄色地砖去往翡翠城的路上，多诺茜拯救了不自由的稻草人、帮助没有心脏的铁皮人和认识不毫无勇气和胆量的狮子成了好朋友。为了实现各自心中的愿望，四个人结伴前行。在最终抵达翡翠城并战胜东方女巫的妹妹西方女巫后，奥兹给了稻草人发现自己有了会算数的头脑、铁皮人发现自己有了一个健康的心脏、狮子重新找回了勇气成了百兽之王，但他不能实现多诺茜的愿望，但多诺茜在银鞋的魔力帮助下，回到了堪萨斯农场、回到了叔叔、婶婶的身边。最终，稻草人当上了翡翠城的国王，铁樵夫成了威奇国的国王，胆小狮也到了一片古老的森林成了百兽之王。多萝西和拖拖回到了堪萨斯。

著名化学家门捷列夫曾经也说过：“终身努力，便成天才。”一般，人们都认为天才一定是十分有智慧的。那么，门捷列夫这句话告诉了人们一个道理，要想十分有智慧，前提必须是终身不懈地努力。如《本草纲目》的编著者李时珍，为了完成这部药物学巨著，投入了毕生经历。他经常上山采药，深入民间，向农民、渔夫、樵夫、江湖郎中请教，同时又广泛阅读了800多种历代医药方面的书籍，才完成了这部著作。

今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？

《绿野仙踪》讲述了这样一个故事，美丽善良的小姑娘多萝茜和亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国度－奥兹国。在那里，她陆续结识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿。

一天晚上他坐在自家小屋的火边想着心事，妻子坐在他身边纺着线。樵夫说道：“我们坐在这儿，没有孩子嘻闹逗乐，这是多么的孤独啊，看别人家有孩子，家庭显得多么幸福欢乐！”“你说的不错，”妻子发出了同感，叹了一口气，转动着纺车继续说，“如果我们有自己的孩子，那怕只有一个，也将是多么的幸福啊！即使这个孩子很小，我们也会全心全意地爱护他的。”

这本书主要讲了美丽善良的小姑娘多萝茜与亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生而神奇的国度——奥赤国。在那里，她陆续结识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的心愿互相帮助、携手合作，历尽艰险，也遇到了许多稀奇古怪的事情。最后他们凭借着自己非凡的智慧和顽强的毅力都如愿以偿。这本书情节曲折，十分扣人心弦。

爸爸曾经当过樵夫，做过筑路工人，做过地瓜签的买卖，所做的都是一些粗活，他的身体一直都很健壮。我出生时，爸爸正好被日本人徵去修筑飞机场，所以许多人担心他回来，看到我这个样子，一定会把我丢出去的。但事实却不然，爸爸不但不嫌弃我，反而比对别的孩子还要照顾得周到。

翠华山真是山势险峻峭拔，群峰林立，山坡上长满了郁郁葱葱的树木，山洞白云缭绕，流水涓涓，野花丛丛，这美丽的景色使我想起唐代诗人王维《终南山》一诗中的著名诗句“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，表霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫”。

你看不起日出而作，日落而息的樵夫，渔民，可他们却有对高山流水的领悟；你羡慕勇猛无比，血溅疆场的英雄好汉，而他们可能也有“感时花溅泪”的软弱。风移影动，情随事迁，在变化莫测的大千世界中面对出乎意料的情况，惘然叹息时，请从容的面对，用智慧来挑战。

几日后，俞公子带我上山，见高山巍峨，江水奔涌，一时兴起，弹了一首《高山流水》，我散发的琴香袅袅回荡，一樵夫停下了脚步，问道：“高山巍峨险峻，流水奔腾不息，在下钟子期，不知这位公子名号？”俞公子大喜，我知道他觅到了知己，科沃怎么有淡淡的失落感？我还是不懂。

伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”