为什么说中华民族是诗的民族呢？这些美丽而富有魅力的文字生来就给使用它的人带来了诗的灵性。看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！只有中国的汉字、几万个不同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合，足以产生遣使文字的快乐，甚至能在语义以外，寻求那种文字对人类思维和感官的想象力！中国的汉字是高强度悟性的结晶，必能训练出人的悟性。

在北方，东突厥在唐太宗时期本来已经被灭，唐高宗在位时期突厥复兴。调露元年(679年)十月，单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐，和唐朝重新爆发了战争，双方互有胜败。武则天称帝前，抗击突厥的大将程务挺因替裴炎申辩被武则天杀死，突厥的入侵更加猖獗。武则天称帝后第5年，即天册万岁元年(695年)十月，篡位的默啜可汗为了争取中原王朝支持遣使请降，武则天册授他为左卫大将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。

战国中期，魏国的实力要胜过齐国一筹，其军队也比齐军强大，所以荀子说过：“齐之技击不可遇魏之武卒”，然而齐军终竟在桂陵之战中重创了魏军。原因无他，就是齐国战略方针的正确和孙膑作战指挥艺术的高明。魏军虽在桂陵之战中严重失利，但是并未因此而一蹶不振，而仍具有蔚为可观的实力。到了公元前342年，它又穷兵黩武，发兵攻打比它弱小的兄弟之邦--韩国。韩国自然不是魏的对手，危急中遣使奉书向齐国求救。齐威王一如当年那样，召集大臣商议此事。邹忌依然充当反对派，不主张出兵，而田忌则主张发兵救韩。齐威王征求孙膑的意见，孙膑便侃侃谈了自己的看法：既不同意不救，也不赞成早救，而是主张“深结韩之亲，而晚承魏之弊”。即首先向韩表示必定出兵相救，促使韩国竭力抗魏。当韩处于危亡之际，再发兵救援，从而“尊名”“重利”一举两得。他的这一计策为齐威王所接受。

进入松潘县城，那高大古老、保存完好、方圆十里的城门城墙，哪里有残垣断壁、破台败炫的迹象！这里古城墙门堡建于明太祖洪武十二年，那时松州卫和潘州卫合并为松潘卫，一直到明英宗正统四年才告完成，历经60年。城门洞由条石砌码，条石上刻着各种花纹，门洞厚达十五丈，经数百年风雨不蚀不坏，可见当初造工之坚实。上城墙登高览胜，周围高山屏蔽，氓江穿城而过，实在是艰险雄壮，仿佛看见唐时烽烟乍起：吐善首领松赞干布派使者前往长安求婚。路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州，都督韩威应战失败，大宗命吏部尚韦统军抵达松州，川主寺一战，松赞干布兵败回藏。干布还藏后又遣使臣送黄金以求通婚和好，大宗晓以大义，遂将宗女文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话……

素顺·塞得叹息一声，道：“我又怎么想发动战争呢？可是这些精灵也实在太过分了，最近这几百年以来，精灵的地盘飞速的扩张着，现在的精灵森林几乎已经占据了大陆超过五分之二的地域，精灵森林的面积比我们艾夏王国还要大上许多，而且他们丝毫没有收敛的迹象，当他们将森林蔓延到我们的领地时我已经多次忍让了，还派遣使者和他们进行协商过。可是那些傲慢的家伙根本不知道什么叫谦逊，竟然丝毫不理睬我们的善意，仍然一意孤行，为了人类的生存，这次的战争是不可避免的。精灵的数量虽然经过数千年的繁衍已经达到了颠峰，但和我们人类相比还差的远了。天云老师，我希望您能支持我的决定。”

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

莫被周先生亲近自然的笑容迷惑！他远近闻名的名声正是最好的讽刺：真真切切的隐士哪里会有沽名钓誉的陋习！这不，真正让他引颈而待的好事终于上门来了。有京城里的达官贵人因仰慕周先生的志存高远，便派遣使者要请他出山。原本跟周先生亲密无间的山雀野禽，都翘首而待，等着看使者被驱逐出山的笑话。但是，事与愿违：周先生二话不说，立马抛下了手上的经书，换掉了竹编的蓑衣，弃置了可爱的小庐，然后衣冠楚楚、志得意满地踏上他的青云之路。

却说袁绍输了一阵，坚守不出。两军相拒月余，有人来长安报知董卓。李儒对卓曰：“袁绍与公孙瓒，亦当今豪杰。现在磐河厮杀，宜假天子之诏，差人往和解之。二人感德，必顺太师矣。”卓曰：“善。”次日便使太傅马日?、太仆赵岐，赍诏前去。二人来至河北，绍出迎于百里之外，再拜奉诏。次日，二人至瓒营宣谕，瓒乃遣使致书于绍，互相讲和。二人自回京复命。瓒即日班师，又表荐刘玄德为平原相。玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。

世界首富比尔·盖茨并非天生就聪慧过人，上天并非派遣使者助他逐步成就卓越。比尔·盖茨付出汗水，辛劳与比你我都多百倍的努力后，他考上了千亿人的梦想终点——哈佛大学。当所有人都为之欢呼雀跃时，比尔·盖茨决定放弃。生活中的犹豫千百次闪过他的头脑，纠集着他的所有神经。但生活的剪刀毅然剪掉盖茨心中的犹豫。因为更广阔的蓝天在这些枝桠的上面。比尔·盖茨踏过这条满布泥泞的道路，最后创立了微软公司，成为了世界首富。

听名字就知道小人国全是小人，对于眼前的庞然大物他们露出的是惊奇但更多的是恐惧，为了自卫曾几次向作者射箭。利立浦大皇帝在几位贵族的陪同下前来看望作者，而作者温顺的性格博得了皇帝的欢心。自由是可贵的，作者不惜答应很多条件来换取。在以后的日子里，作者采用非凡战略阻止了敌人的侵略，皇帝欣赏地给了他很高的荣誉头衔。敌军不来夫斯加皇帝便遣使求和。有一次，寝宫意外失火，作者用聪明的智慧挽救了宫殿，皇帝对他更加的尊敬。

位于洛阳东郊的白马寺，也是洛阳人引以为豪的一处古迹。据史书记载：东汉永平八年明帝遣使去天竺国求佛经，得到经书四十二章及部分佛像，用白马驮回。于是建寺以示纪念，白马寺门口那匹粗拙的石塑白马，便是文化使者的象征。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

耶苏的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶苏”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

12月25日的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关。耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。