往前走我们来到“放松菩提树面前”，屏幕上出现的是一课“参天大树”，但只有光秃秃的枝干。原来这是一棵根据心情成长的大树，当心情放松时大树就会长出茂盛的叶子；相反，如果紧张，菩提树就只有枝干。我坐到沙发上尽量让自己舒服一点，闭上眼睛，调整呼吸，使自己放松起来……五分钟过去了，我睁开眼睛：“啊，什么？居然连一片叶子也没有？”我大叫起来。妈妈笑道：“哼哼，看我的！”妈妈坐到沙发上……五分钟慢慢流逝，还没等妈妈睁开眼，就听到了我的笑声，原来妈妈的菩提树和我的一样，也是一片叶子都没有。看来我们俩都是没有放松啊！紧张的学习和生活让我和妈妈都没学会放松，我们有机会还是多来这儿练习练习，放松自己的心情让自己轻松的生活。

菩提树下，清凉而且寂静；蝇和蜂飞到荫下时，它们的呜声也似乎变得分外的温柔；油绿色的青草，不杂一点金黄，鲜洁可爱，一望平铺着，全无波动；修长的花茎兀立着，也不动颤，似乎已经人了迷梦；菩提树的矮枝上面悬着无数黄花的小束，也静止着，好像已经死去。每一呼吸，芳香就沁人了肺腑，而肺腑也欣然吸人芳香。远远的地方，在河流那边，直到地平线上，一切都是灿烂辉煌；不时有微风掠过，吹皱了平野，加强着光明；一层光辉的薄雾笼罩着整个田间。鸟声寂然，在酷热的正午，鸟向来是不歌唱的；可是，纺织娘的呵呵鸣声却遍于四野。听着这热烈的生之鸣奏，使得安静地坐在清幽的荫下的人们感觉着十分的愉悦；它使人们沉倦欲睡，同时，又勾引着深幻的梦想。

走进植物园，就像进入了一个迷你热带雨林，迎接我们的是三颗挺直的菩提树，这三棵树的树干十分粗壮，看样子要三个人手拉手才能抱过来，树的躯干披满了一层茸茸的苔癣，就像穿了一件厚厚的羽绒服，三四根青绿色的藤条缠绕在树上，不仔细看还以为是蛇呢。抬头仰望，发现菩提树枝叶繁茂，高达十多米，我估计它至少生长几十年了。顺着平整的小径往前走，我们还发现许多不常见到的植物，比如像骨架一样的树、树干呈三角状的树、像巨大酒瓶一样能储水的树以及五彩缤纷姿态万千的兰花，还有传说中能吃虫子的猪笼草等等，真所谓大千世界无奇不有，小小的温室里竟然蕴藏了这么多地球上的奇花异草，这可真是个“迷你地球”啊。

四月，春暖花开，不冷不热，是人间最好的时候，用《人间四月天》表达对爱人的赞美，或也有人说是诗人写给两岁的儿子梁从诫的，本身标题就充满了灵动。诗中“笑响点亮了四面风，轻灵”，“细雨点洒在花前”，“点亮”、“点洒”给人一种轻灵，婉美的美。而《题剃空菩提叶》中那句“相信这里睡眠着最美丽的骸骨，一丝魂魄月边留念，菩提树下清荫则是去年”连死亡都可以用这么婉美的语言表达，足见林的睿智。这种语言还有好多，如《时间》里“春时你留下多处残红，翩然离去本不想回来时同谁叹息秋天！现在连秋云黄叶又已失落去。”季节更迭中隐藏的悲伤在诗人笔下如此婉美与灵动。

一直很欣赏这四句偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是说，每个人的身体都是一棵觉悟的智慧树，每个人的心灵就像一座明亮的镜台，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，遮蔽了光明的本性。直到有一天，读到以下四句偈语，一颗心才突然了悟，原来烦恼都是自己找的：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”菩提原本就不是树，明亮的镜子也并不是台。本来无一物，怎会染上尘埃？这之后，人生所有的难题便都迎刃而解了。当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，恬淡安静。那禅精要义，就如奔流的溪水，温暖地流淌，滋润着我的心田，让我的心灵原野郁郁葱葱。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！

偶尔梦见几株猗郁的菩提树，树枝上的菩提花开放正盛，在阳光的映染下，照射出金色的光芒。于光芒之中，菩提树成了证悟的大佛，参坐在那里，仿佛能够无视周遭的尘嚣与喧哗。我想，究竟要怎样的历练，我们才能像这几株得证的菩提树呢?

细细观察了一会儿“锦屏藤”后，我依依不舍地走到胡巧芸身边。只见她一动也不动地看着眼前的树，“哇！听说在菩提树下许愿可以成真呢！”胡巧芸开心地又蹦又跳，“我好喜欢菩提树！”听了这话，我迅速地双掌合十，闭上眼睛开始许愿。你可别问我许了什么愿，因为告诉别人后会不灵的！

故乡老屋后，那棵菩提树姿态宛美，就这样静静地，伴母亲走过了在故乡的那些年。这棵菩提树，宛若是这个家不可或缺的一部分，它像一缕细线，串起了这个家的五彩珠，一颗缀连着一颗。长工阿荣伯在树下工作，热了就脱下棉袄往树枝桠上一扔；帮工阿喜从田里抓来田螺，也往树上一挂；母亲拉了把竹椅，就坐在树下做活儿……

从《读者》上读过这样一个故事：在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，大概也正因如此，树旁边特别支撑了一个坚固的铁架，也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击，它一直长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。

从《读者》上读过这样一个故事：在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，大概也正因如此，树旁边特别支撑了一个坚固的铁架，也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击，它一直长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。

从《读者》上读过这样一个故事：在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，大概也正因如此，树旁边特别支撑了一个坚固的铁架，也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击，它一直长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。

晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿荫如盖。根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。

谁不知他有无数美女和至高无上的权利？谁不知他辉煌的人生业绩？谁也不知他在菩提树下静默了七年悟出了蝉？释迦牟尼，你将自己西裤悟出的人生真谛解救了人世间，让那些痴男怨女放下仇恨，离开世俗，菩提树见证了你的坚强，青青翠竹，总是化身，郁郁黄花；无非般若，坚强永在。

手执素笔，墨染丹青，一江春水相思恨；情寄天涯，梦寻海角，满山落花寂寞人；阡陌红尘，岁月沧桑，风轻云淡不见痕。如今，千年已过，我站在菩提树下，看着花飞满天，念着月落千山，终是到了身心俱累的地步。最后，唯有安静的捧一手飞花，独自埋葬百年的寂寞。

我更喜欢它在风中的样子。菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。霎时，我不敢相信自己的眼睛，密密匝匝的叶片宛若数万只绿色的蝴蝶在飞翔，发出刷刷的响声。这声音迎合了大地的节拍，仿佛一切都随着树叶律动了起来。

张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属

更夜深沉，我提笔追寻那些特立独行的人们，他们或不食人间烟火，遗世独立，或不为世人所解，艰难寻觅心中的美丽。忘却尘俗纷扰，在菩提树下，虔诚地观想他们，心中充萦着，仿佛西方佛祖讲经到至妙处天雨曼陀罗洒下的瓣瓣心香，在他们身上，我窥探到了一个不一样的世界……

是谁，坐落在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花，柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华？是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋？

男孩对着菩提树说，非常感谢她，感谢她一直不离不弃的守侯，每当看到她，总会令他想起小时候的那个女孩，男孩说他很想念她，其实他的一生中从没忘记过那个女孩，在她死后，他一遍又一遍地读着她给他的情书，一遍又一遍地在后悔，后悔自己没有敞开心扉，大声对她说一句他也爱她。

从电脑上知道，菩提子是有菩提树结出的果实，其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠。我还知道了菩提子这个名字的来历：菩提因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，意外的发现在结果的菩提树下使自己头脑格外的清醒，佛教思路更加的清晰，才悟出佛教。创办佛教以后释迦牟尼把此树命名为菩提树，从此菩提果实成为了佛门的圣物，故称菩提子。而我的则是菩提子的一种——千眼菩提。我因得到了这个消息而高兴，我马上把这一“情报”报告给了爸爸，爸爸也为我高兴。毕竟这是我在网络上查阅总结出来的。但是，爸爸又给我出了一个难题，怎样才能把菩提子弄的光滑呢？我又查阅资料，发现菩提子要用砂纸仔仔细细的打磨，再用搓澡巾包裹起来不厌其烦的搓上几天，才会露出黑白交错的奇特花纹。还需要长期进行用手摆弄、揉搓，只有这样它才会有光泽。经过以上步骤，菩提子才能让人更加喜爱，如获至宝。

微风轻扬，夜色迷茫。为谁点燃悲凉，那清冷的长街，萧索了谁的守望，若我的爱是你无法承载的重量，请就让我用雨埋葬一世情长。那一抹的暖阳，无法捂热心里的悲凉，多想聚拢七彩的朝阳，召唤遗失的情深意长。我卑微到尘埃里的爱，却也无法开出情花一朵。若我的爱不是你想要的春暖花开，请不要在我的窗前徘徊。默默的等待，却被你遗忘在冰冷的深海。红尘的无奈，你是我无法逃脱的情债，无解的九连环。菩提树下，佛也无法许我一段姻缘。夜深无眠，我用寂寞做了红线，穿了一幕珠帘，用爱的火焰将其点燃。珠子燃烧到了沸点，血一样耀眼。曾经我是你的梦中仙，如今我是你放飞的纸鸢，再也找不到风中的落点。而你在为谁情思缱绻，彻夜无眠。飘散的魂魄，越来越淡，无力去寻下一站的忘川，弱水三千，终难度一叶孤舟归岸。今世的苦是我心甘情愿服下的情花毒，让我一个人静静的体会寸心弑骨，无须谁懂，无须谁怜。菩提树下，我们曾遇见，只一眼，莞尔一笑，我便用一生去怀念。

菩提树，一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛，于是佛教诞生。一种影响中华文明，乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想？我们不可探寻，因为这其中的源远流长是世人所无法了解到，所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到：隋文帝如何大兴佛教，于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅，于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友，于是，这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘，更是为了那心中的一份执著，踏上西天取经的路途这就是佛教，一种比道教更雅致，比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教，而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人，可当人们都了解到它的存在的时候，它却又以一种让人捕捉不到的速度，消失在云烟之中，因为，这就是佛教的胸怀，淡泊宁静，忘却红尘世俗的牵绊，才是佛家之人该有的结果，而这一点，又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是，一切都作罢，一切都已过往云烟。

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

展厅内，还同时展出的还有保利艺术博物馆收藏的14尊南北朝佛像，保存完好，造型精美，涵盖了整个中国佛教雕塑艺术的巅峰期，具有极高的艺术价值和观赏价值，可称之为“石佛收藏中的奇迹”。其中，我最欣赏的有汉白玉思维菩萨像，这菩萨像不仅保存的好，而且神态、动作都表现的栩栩如生。菩萨坐在圆形高座之上，左腿翘起，上支左臂，左手支面颊，右手搭在右腿之上。双眼微闭，眼睑下垂，正陷入深思之中。将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场面表现得淋漓尽致。菩萨形体肥硕丰满，具有典型的唐代艺术风格特点，代表了当时石雕艺术的最高水平。还要贴金彩绘佛立像，这尊圆雕立佛像，低平螺髻，脸庞圆润，弯眉细目，直鼻阔嘴，嘴角略翘含笑，法相庄严。身材健壮而匀称，颇为俊逸洒脱。佛之袈裟衣褶做双阴线刻，以胸前居中的几条坚密阴刻线显示衣褶向上提起，左右大弧形曲线显示衣服悬垂，背后左肩处束扎条带垂下。整体衣饰颇为清薄，富于丝绸般细腻质感，较好的表现出"曹衣出水"的造型意趣。

心有菩提树，汉字菩提花。民族是枝桠，汉字结成花。流沙河曾经说过“一个汉字就像一台机器，能拆解成零件二三，零件组装配搭各异，每个零件都代表着不同的含义，通过重新组合形成的文字也有新的含义。”“进”的繁体是“进”“隹”是鸟的意思，为什么一只鸟和一个人的脚有向前的意思？实际上，我们人类走路，既可以向前面走，也可以退着走，所有的兽类，也都可以退着行。只有鸟类，只能向前飞，不能退着飞。所以要画一只鸟在里边，告诉你“进”是向前走。由此可见，古人造字是多么讲究，是多么的意味深长！我想这大抵是汉字为何经久不衰的原因了吧，因为汉字所蕴含的哲理，俨然成了一座只是宝库！

穿越照壁便是钟楼和鼓楼，从两侧的台阶上去就到了三院了，这里有一个水池，池水清澈见底，水池对面有尊慈颜丰容，栩栩如生的佛像，她就是民间传说中善良，坚强而执着的菩提女。菩提女兄妹团聚的传说，在活佛寺无数动人的传说中最为着名。传说，大理国相高泰祥生九子一女，独生女出生后遇到来化缘的和尚，送其九粒菩提树籽道：“此女应叫菩提，菩提出籽着意收留，兄妹遭难，可植其卜凶吉。”元世祖忽必烈进攻大理国，高泰祥被俘虏，其子女流离失散，菩提女流落到姚安卧佛奄当了尼姑，将九粒种子种下，菩提子果然发芽长大，菩提女将菩提子穿成念珠布施于民，从中寻找失散多年的兄弟，于农历二月初八到寺中相会。兄妹团聚后，菩提女便于当天夜里坐化了。这美丽动人的故事，代代相传，最终便成了今日家喻户晓的传说。同时也为佛像增添了几份神秘色彩。

从中山驱车4个小时就到了肇庆市，首先参观了有着一千七百多年的历史的金林水乡，它是一个文化底蕴深厚、古色古香、自然景观丰富、充满神话色彩的古村落，在这里有古老的榕树、樟树、相思树、红棉及稀有的菩提树，在这里居住的人据说还是孔子的后代呢，走在村落里，走在水乡边，人的心情会变得宁静和平和。 盘龙峡生态景区是我省省内旅游最热点之一，也是许多人作短途游的首选之一。一到景区，我们先到达小龙湾酒店，这座酒店座落在盘龙峡的半山腰，这它属于三星级的酒店，里面的设施齐全，所有的用品都干干净净，一尘不染，让人感到有归家的感觉。把行李放好后，我们就乘坐环保车上山去吃晚饭。餐厅建在山顶上，在徐徐的晚风中，人的胃口会变得特别的好。晚饭真的很丰富，许多都是我们平常较少吃的农家美食，晚饭后，只需稍移几步，就可欣赏精彩的少数民族表演。

万石植物园分为热带雨林景区、药用植物景区和沙生植物景区。我们先去了热带雨林区，那里的景色全是仿热带雨林造的。崎岖的小路两旁树木从生、绿树婆娑。有高大的菩提树、婀娜多姿的木沙椤、长满了香蕉的香蕉树、一种叶子上有两种颜色的变叶木。还有一些我不认识的树，真是千姿百态、形象各异。林区还有许多人工喷雾的喷头，在白色水雾的笼罩下，眼前的景物若隐若现好像披上了一层白纱，我们似乎在仙境里一般，同时又感觉十分凉爽。林区还有许多人造湖，有的湖里种植着美丽的荷花，粉红的、紫色的漂亮极了；有的湖里是一大片一大片的浮萍；还有的湖里什么植物也没有，细心的你如果伏下身子来就会发现在那波光粼粼的水面下，自由快乐地生活着许许多多的鱼儿，有活泼可爱的小黑金鱼，还有几条胖胖的大红鲤鱼，瞧它们游得多欢快！看着这些美丽的景色，我的心情也好极了。

作者小时候，奶奶告诉他，如果早晨起来听到乌鸦的叫声，就代表今天有倒霉的事，我们这儿也有这样的传说，所以人们都对乌鸦避而远之。不巧，他住的茅草屋前的菩提树上，住了很多的乌鸦，这群乌鸦不仅样子难看，叫声也很难听，特别还会偷一些亮晶晶的小东西。有一次，作者钉纽扣时忘了拿剪刀，当拿了剪刀回来时，发现一只大乌鸦正在叼他的纽扣，他生气极了，便把剪刀扔到了乌鸦身上，乌鸦受了伤。当他每次出门时，大乌鸦总是指挥一群乌鸦轮流往他身上拉屎，搞得他身上都是，别提多臭了。这个小故事让我懂得一个道理：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。作者伤害了乌鸦，难道乌鸦不来报复他吗？

空灵？我何不曾拥有？可现在，只有在菩提树下的我才能想起那颗透明的心灵。夏夜的星空虽美、虽浪漫，可最亮的星永远在我所看不见的那个角落。曾经，我那么幼稚地说哪一颗星星是最亮的，可一转头，那颗星便不见了。曾拥有空灵的我想：“星星和我玩捉迷藏吧！”可如今，我不再寻找夜空中最亮的星，因为我知道了：最亮的星星也许在太阳系，也许在银河系，这么大的宇宙，寻找最亮的星如大海捞针。

我们都有各自的信仰，即使是只相信自己的我们。在见到佛时，在祈求福泽的时候，心里总有小小的安心。像朋友说的那样“黄金糕这个名字啊，听听都觉得舒服啊。”即使不是永远，但在心愿得到寄托的时候，却是活脱脱的，毫无修饰的高兴。在沾满酥油的石碑上贴上硬币祈求幸福，在院里的菩提树下捡一片菩提叶求财富，拜拜菩萨，那个时候像黄金糕那样单纯的幸福感就包围在周身。

观佛台位于天佛景区中央，是观佛拜佛的圣坛。高台巍峨，松竹相拥，碧水环抱，古朴典雅，气势恢宏。三层四角，寓佛教“三学四谛”；基层28级台阶，示佛祖菩提树下开悟之数；其上45级台阶，合佛祖住世弘法岁月；台四周镶嵌紫砂岩浮雕画，都是佛教文化典故；台前广场，气象万千，吉祥钟、如意鼓矗立东西；十八罗汉栩栩如生，分列两旁；天佛圣境牌坊上的楹联刻字，发人深省。每逢重大节日，广场上人山人海，登台向北眺望，天佛赫然出世，令人魂魄激荡，顶礼膜拜。

一直以来都很执着地爱听孙燕姿的歌，所以就有了网名“菩提树叶”的创意。其实初中的时候很多人不明白我怎么会那么喜欢孙燕姿，而对那什么牛B谢霆锋不屑一顾．我无言以对，然后我说喜欢燕姿的开朗的性格，瓜子脸。再然后我迫于压力不得不听舍友们的批判：什么孙燕姿瘦啊不靓啊；最可耻的是他们居然说燕姿平胸，然后我塞上耳塞听我的［神奇］，不理他们。

佛陀苦修苦行历尽艰辛多年，终于在菩提树下证悟无上正觉，成道后，才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧，无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服，主动追随佛陀的大爱，达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生死，成道后，以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身，自觉觉他，得无上等正觉。也就是，只有一个自身具足智慧之人，才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人，才能不断带给他人生命的快乐。自利利他，才能与众众乐。只有自我负责的人，才能真正对他人负责。

神秀参禅，提笔写下“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。“慧能见后写下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。“后者因此得到五祖衣钵的真传。树可真可虚，生活可纯可P，做人亦如此。做简单的人需要真诚，需要坦率，需要勇气，要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较各人得失，以一种博大的心胸去容纳一切。

很小的时候就听妈妈说过海南三亚的空气特别新鲜，那里还有椰子树、香蕉树、菩提树、木棉树和其它我没见过的有趣的热带植物，是南海上的一颗明珠！所以长久以来我就有了去三亚一游的梦想哦。哈哈！没料到在这个寒假就踏上了我的梦想之路！

菩提树属桑科常绿乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色,树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。

我坐在菩提树下，闭目微笑，右手仰掌伸开五指向下，结一手印，名为与愿。佛授我手印时说，此印名与愿，是为圆满一切众生所爱乐印。蝶舞，你心中挂碍太多，皆缘一爱字。佛渡众生，向为不破其欲则遂其愿，你既无法弃爱，便授你与愿印，使你能够圆满自身，终有所悟。

蝶舞请求再入轮回那天我有泪滴落，我微笑着，落了平生第一滴泪。那天从来没有开过花的菩提树竟然落了一地紫色的菩提花。而天空中也布满了无落幻化的黑色的莲，他要借着他曾和蝶舞提起的墨莲来提醒蝶舞他在哪里。我终于明白，这所谓的俗世的爱恋若真的坚持如一，万世不舍，也真的就如我的佛法一般，不破不灭，永世长存。