我不知道自己强烈的个人英雄主义从哪里来，我想要像奥特曼一样保卫地球，我想要像释迦摩尼一样普度苍生。而她就是一个威胁地球的“祸害”，是一个需要点化的“苍生”。我知道我还欠些修养，想要普度她的想法的源头并不纯净，不是源于什么大爱，倒像是一个小孩子的任性。其实即便是出于大爱，我想我也点化不了她，第一，我和她本来就是差不多的人，大家档次都差不多，我也没什么资格去点化她，她至少还只是伤害别人，还能够自己活的还算比较潇洒，我就不一样了，我总是处于极其纠结的尴尬情境，伤己，偶尔也会因为一些无心之失而伤人。第二，她实在是被伤害的太深了，我真的是觉得无能为力、。

一天，兄妹俩正在采蘑菇突然一只大老虎扑了过来哥哥躲过了老虎的扑，老虎又扑向了妹妹，妹妹躲闪不及被老虎死死的抓住。哥哥想上去和老虎猛拼可是夺得了食物的老虎一下子跑了。只有哥哥在原地呆呆的望着，失去妹妹的哥哥觉得整个世界待他好不公平他决定去跟黑暗之神去学黑暗法术来打败老虎为妹妹报仇，一两年过去兔哥哥成了一位黑暗之子，妹妹并没有死她被光明女神救了学了很多的法术，她得知哥哥为了帮她报仇学了黑魔法成了一位黑暗之子，光明女神告诉她现在只有她去劝说兔哥哥放弃黑魔法学习仙术成为一位能普度众生的好神仙。妹妹来到黑暗城堡遇见了哥哥兄妹俩又聚在了一起悲喜交加，妹妹劝哥哥不要再学习黑魔法了哥哥因为妹妹的归来很高兴，同意了妹妹的请求来到光明女神那里学习仙术和妹妹一起普度众生，于是哥哥和妹妹又开始过开心、快乐的生活了！

唐僧久负胜名，自是德高望重，因而受到人们的盛情款待。按日程安排，唐僧访问各国，宣传佛教知识，普度众生。唐僧同时也深切体会到了悟空的话，如今的环境简直难以想象。唐僧刚住几天，就已感身体不适。但唐僧认为自已身为仙家有仙气护体问题不大，就没有说。唐僧一面带病讲经，一面到各处百姓家走访调查环境情况，夜里再挑灯夜战，整理白天的纪录，时间一长，便积劳成疾。就这样又过了一段时间，他的病情更加恶化，自己也深感将不久于人世，便在人间更加辛苦地做着环境调查工作，探寻改善人间环境的救世良方。终于在半年后的一次演讲中身体不支突然昏倒在地。猪八戒、沙僧急忙电话连线孙悟空，悟空十万里加急赶到演讲会场，背起师父就往天界飞去。

人们对“五岳”顶礼膜拜。可是，我知道，徐霞客一生中重游的地方只有三处，黄山、雁荡山，天台山。而雁荡山的“奇秀”早就在徐霞客的游记里读过。所谓“海上名山，寰中绝胜”。山峦连绵，飞瀑幽洞到处可见。它有最著名的八大景观“灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、羊角洞、险胜门、仙桥、三折瀑。而“移步换景充分发挥想像力才能观赏到最美的仙境”也是雁荡山的一绝。在雁荡山洞中最属著名的就是观音洞。洞门前的壁上有“神逰”两字,寺庙建在一处两峰的缝隙间，两峰如捧合的手掌。拾级而上，两山接合处，浑然穹隆，便作了观音佛堂的殿顶，观音端坐于莲花座“慈航普度”，膝下是十八金刚分列两边，佛堂的三面墙依然借着山壁，山壁上广布的五百罗汉各忙各的精彩，普渡众生！回望两峰开处，两边山壁上有恭迎客人的土地神和面容慈祥的观音像，亦皆由石壁凸凹天然雕塑。

位于观音室像旁边的观音阁雄伟庄重，气势恢弘，古色古香，建于1997年10月20日（农历九月十九观音诞）。观音阁是一件建筑艺术精品，用料精良，手工精细，阁中所有木雕，包括门窗、斗拱、神龛、供案等都是用名贵的红木制成：地砖是专门研制的仿古阶砖，墙壁全部用水磨的青砖旧料，阁内装饰3362个精细描绘的天花藻井。观音阁建筑面积3872平方米，殿堂宏大，收藏和供奉的各种造型的玉雕、木雕、铜铸、彩瓷观音圣像共1000尊，是名副其实的“千佛阁”。大殿首层正中的千手千眼观音，由香樟木雕刻而成，像高12米，盘脚而坐，容貌安详。千年千眼寓意广大圆满而无所障碍地普度众生。一般庙宇的千手观音只有42条手臂，而本阁的这座观音，是实实在在的千手千眼，我和妹妹还有妈妈数了一下。

它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身事内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧。这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普度众生的慈悲心怀，或是士大夫以天下为己任的使命感。你只是不安，这不安来自于你心底善的流域。我不相信人性本善，更不相信人性本恶，我只相信人从出生起便是一片混沌，有善有恶，只是善恶的多少有所区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，是一种带着正义色彩的善。

科学的理论会认为神是人臆造的比人更高级的类人的形象，好像神是不食人间烟火的，超人一类的人，或叫外星人。在地球的动物世界中，根本就没有神。对佛的解释，科学也许会认为，人就人，人就是按照人的进化规律在繁衍、进化。人的思想结晶就是人对客观物质世界的认识的结果，人是永远在俗世的，个人奋斗才是唯一追求人生价值的途径，佛教的所谓超度灵魂、普度众生的理想则与人的个人奋斗、实现自我，超越自我的人生理念，与人生的价值观毫无关联，也不会起什么作用。我们通常所理解的“唯物主义者的人生世界观”大概就是这样的人生理念。这是对宗教的一种曲解，也是对人性、人的心灵生命的一种误解。

走出茅庐，去那繁华都市寻找禅意。如若，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对禅意就算有片面的认识，不枉走此一遭。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，我不知别人如何理解“大隐”，“中隐”“小隐”，隐是不是有消极避世的思想？参禅与隐又有何挂钩，迷茫中，佛一语警示，“且去寒山寺走一遭”。寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”我欣然答佛：“隐与禅皆是慈悲待世人，隐追求一份安逸生活，其实内心不忘红尘，只是迫于无奈退隐。参禅追求心静，普度众生走出欲望圈子，达到空灵境界，忘却红尘繁华，不忘众生平安”。

数学天才，应是逻辑思维极其严谨的人，他本可以用自己的数学才华为人类造福，结果却走上普度众生之路。在现实世界里为人类效力不比在青灯古佛旁普度众生更实际吗？这位数学天才的人生之路告诉我们，人要有过硬的专业知识和专业技能，还要有关于人生智慧的科学思维。如果说，过硬的专业知识和专业技能是人生的硬实力的话，那么体现人生智慧的科学思维就是人生不可或缺的软实力。

3桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。

波伊普度假村位于可爱岛西部海岸，那里遍布度假村和旅馆。与北海岸相比，这里的海滩比较小，气候宜人。现在海岸被扩大了，出现了金色海滩。波伊普的着名景点是喷泉角，它象间歇泉一样有规律的喷射，其实，那是海浪拍打海岸，然后从熔岩孔道中钻出来而形成的。在这里有浮潜专用的小船到豪华的观光邮轮以及从网球场到高尔夫球场等一应俱全。大部分的旅馆都有提供住客运动器材，有氧运动设备和爬山导游等服务。

可以肯定地说，我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动，正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状，而选择奋斗，重新创造美好的未来。可以说，一个不会抉择的人只能是庸人一个，因为他不思进取。释迦牟尼本着对人生的思考，毅然抛弃了王子的身份。普度众生便是他的抉择，最终创造了一个更为辉煌的自我。或许当我们告别了故乡的亲朋，告别了过去，这便是―种伟大的抉择。是选择就必有舍弃，无所舍弃就无所谓抉择，惟有舍弃才有追求。耶稣说：“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样。”确实如此，如果耶稣不出走，人们只不过当他是玛丽亚的孩子，而不是我们的救世主。

曾执手相看的身影，而今可曾回望一下我渐渐苍老决然的容颜在故事轮回中谁的话语里徘徊?世人万千，容我，慰我，谤我， 嘲我者有之，虚情假意的劝解背后是否也会疯长着某种不屑?背负万般的宠辱与辛酸，笑我痴情这凡俗的世事终难解与你的关怀。天地间，佛祖以拈花的姿态为世人普度自在之法尚有迦叶尊者以微笑做一次神会的回应;无人能懂的沉默无人能懂的我，我的世界被故事淹没，而故事早已湮灭在我的笔下…

张老师除了像“如来佛”那样公正无私，更是现代的“观世音”，普度众“生”。我们班上有几个同学的爸爸、妈妈在市场卖菜，很少有时间管自己的孩子。张老师主动担当起了辅导员，每天放学后都把瞿鑫等几个同学集中在教室辅导功课，每天都是天黑了才能回家。冬天的时候，我班有个同学因为皮肤干燥又不保护，手都干裂了，张老师每次都会细心的给他涂上自己的护守霜。那个同学可不好意思啦，涨红了脸！我想他心里肯定暖洋洋的。

说到《西游记》，大家都会想到取经四人组吧，以唐僧为首，他们本着慈悲为怀、救济天下的心理，从东土大唐出发，过五关斩六将、披荆斩棘，终于到达了天竺，取得真经，普度众生。而在这过程中，他们历经九九八十一难，才金身成佛。现在我们已是舞夕之年，但每当回想起《西游记》里每个精彩片段时，嘴角总会不自禁地挽起一度完美的弧度：儿时最幸福的事就是捧着一本《西游记》在角落里慢慢欣赏，久久不愿放下；如今，再次拿起西游记，不同的是，我们长大了，手中简析易懂的连环画变成了一本厚厚的名着，再也不是蹲在角落边窃喜，而是专心致志地坐在书桌前，一本正经的品读着……

我漫步在西天取经路上，感悟着九九八十一难，普度着天下种种冤屈。我仿佛化身为孙悟空，一身正气，万魔不侵，我以正义的金光驱逐一切黑暗；我仿佛化身为唐三藏，一心向善，慈悲为怀，我以慈悲的光辉照亮人世间；我仿佛化身为沙悟净，一脸憨厚，勤勤恳恳，我以勤劳的精神感化众生。逐渐长大的我，接触到了第一本名著，从此我便纵横在奇幻的世界，正义邪恶，斑驳在我慢慢成长的内心。

幼年的你只是一个承欢于父母膝下，呼吸着浓郁乡野气息长大的顽皮孩子。阿爸为你取名阿旺诺布，带着他深切的期许和无尽的厚望。他深信那个传说，认为你降临到人世间，只是为了普度众生。也许，那时候你每天都会望着广袤的蓝天，心中有着无限憧憬与期待，希望自己能够像苍鹰一样展翅高飞。更希望自己是天上最亮的一颗星，绽放无尽的清辉，为孤独的夜行者照亮黑暗，为路人指引着回家的方向。为你的阿爸阿妈，为你深深眷恋的乡亲，也为你恋恋不舍的花花草草，带去生生不息的光明与温暖。

净峰寺公路的两旁是栩栩如生的十八罗汉和普度众生的八仙。寺宇建于山巅处，道路由石阶居多，斜度很大，爬到山巅的时候几乎是气喘吁吁。站在弘一法师的旧居门前，放眼眺望，似乎复古的气味缠绕身心。弘一法师曾在晚年的时候到过净峰寺，并且为净峰寺题诗。净峰寺也是也是因弘一法师而闻名，游客来到净峰寺总不忘到弘一法师的旧居和弘一法师纪念馆里去看看。

或许只有感受这些，才算是一个完整的人，一个完整的人注定都有一段剪不掉的记忆，用来证明自己有血有肉的活过，所以，苦不苦，痛不痛，只有自己懂得，有时候，苦也是甜的，痛并快乐着。谁都不能两全，佛能焚香感动自己，却不能用禅杖点化痴人，佛能用青灯照亮自己，却不能用黄卷普度众生，佛就是因为度不过红尘，才有了红尘，“红尘”一词，正是出于佛家之口。

身体上的划痕总是那么难以消散，于是留下岁月的足迹，满目调荒，一步一步记录它曾经徜徉的无奈与悲伤。然而心灵的嫌隙又如何是简单的遗忘，毕竟刻骨铭心，疼彻心扉，早已经在灵魂的深处深深的烙上它永不磨灭的烙印。上苍以他的心忧天下，满以为可以普度众生、解救万物，可是佛海难度，苦无行舟，于是便以为他抛弃了他曾经最虔诚的子民，将黑夜永远留给被上苍遗忘的孩子，然后成魔如狂，我自傲笑天地不仁、万物尽驱。

施恩是否在利用武松？我觉得施恩是在利用武松。武松之所以被施恩高看，并不是施恩“普度众生”的怜悯之心起作用，也并不是施恩对“英雄豪杰”的敬仰之情在作祟，而是看中了武松一身高强武艺，可替自己报仇，才方敬为上宾，酒肉款待。若武松没有高强武艺，而是像武大郎般手无缚鸡之力的话，肯定结果大不同。况且如果武松出马，不仅是快活林这家酒店，也为施恩重新夺回了对快活林这片地区的控制权，施恩可以自由的向过往商客收税，而且对快活林实现了商品的垄断，所有的货物都必须从他这里卖出去，基本上就是这个地方的土皇帝。而武松之所以醉打蒋门神，不但是有除暴安良的成分在，更多的还是对施恩高看自己的一种报答。再后来，武松被刺了金印，发配恩州牢城。施恩只给了一些碎银，就此罢了。不像鲁智深，时刻牵挂着、暗暗护着兄弟林冲，在野猪林还救了林冲。看得出来，施恩只是在利用武松，等没有利用价值了，就草草打发去了。

跨进庙门，两边是斩妖除魔的哼哈二将，手持钢刀，脚踏妖魔，把守着饶益寺的大山门。再往前走，是老君殿，殿上坐着一位白发苍苍、精神抖擞、容光焕发的老者，那便是太上老君了。太上老君四周是大名鼎鼎的四大天王、魔家四将，真是雕刻得形态逼真，巧夺天工。穿过老君殿，正面就是大雄宝殿，大雄宝殿里有如来佛祖、十八罗汉、韦陀菩萨。如来佛祖顶平额宽、两耳垂肩、两手过膝，一副慈祥和善普度众生的样子；十八罗汉姿态万千，形态各异；韦陀菩萨手持降魔杵，威风凛凛。大雄宝殿右边是观音殿，观音殿中间是南海观音，两边是普陀观音和送子观音。南海观音手拿一个净瓶，普陀观音持着一根柳枝，送子观音怀抱两个娃娃。大雄宝殿左边是罗汉堂，五百罗汉共聚一堂，千姿百态，栩栩如生。五百罗汉围成四通八达的路，通向出口和千手观音阁，每个来此烧香拜佛的人都要按自己的年龄数罗汉，我边走边数，数来数去，不知不觉，便来到了五百罗汉正中间的千手观音阁，千手观音又名四面观音，四面观音十分高大，伸出千只手，让人眼花瞭乱，每只手都持一样不同的降魔宝物，真令人目不暇接。

时间不可耽误，老君在路上向四人说明情况：“因为‘时空之轮’的破碎才导致凡间的崩塌，接下来不仅人间要倒霉，神界也会被波及，导致毁灭。而‘时空之轮’的破碎就是因为你们！是你们擅自离开天庭，才导致‘时空之轮’的不稳定和破碎！现在众神都在拼尽全力维持‘时空之轮’，不过......已经快支持不住了......”老君惋惜的朝地面看了一眼。地面已是崩溃，血染山河，哭声隐约传到几人耳边，但又被大地崩溃的巨响掩盖。老君叹息一声。四人心中满是惭愧，这一切都是因他们而起啊！唐僧乃是佛门中人，心中更是不忍，他想普度众生，就必须了解更多的情况，“老君，这‘时空之轮’究竟是何物？怎会如此的强大？”“这‘时空之轮’自神界出现以来就存在了，上面记载的语言无人能够破解，第一代玉帝耗尽心血也只是看出一点点内容......”“什么内容？”猴子心急如焚。老君也没和悟空计较，道：“上面写的应该是：时空之轮，掌握天地，存则创造，碎则毁灭。其余的，第一代玉帝还未译完便猝死了，这轮应是有着法力屏蔽破译。”四人心中一惊。转眼，已到‘时空之轮’面前。

一位印度诗人和他的朋友边谈笑边走过来，谈话间，有对佛教的参悟和普度众生的志向。数语寥寥，却道出了万物皆平等的悟智。显然，这微不起眼的蝎子，却也让这位“慈悲为怀”的印度诗人“垂泪三千丈”。此时，满眼尽是佛的“怀抱”，那死神的“毒钩”却已顾不得了，随风逝去吧！慈悲泪花已在他眼中摇摇欲坠：“让我把他救起！让我把佛的志向传向万里！伟大的佛祖，张开你慈悲的怀抱，迎接我的到来！！可怜的蝎子，放下你的毒钩，投入我的怀抱！！”手已经伸出去了——没有任何犹豫。“啊！”一声充满怜悯与疑惑的尖叫——手却没有收回的意思，再次伸向蝎子。蝎子尝到了人肉的“滋味”，明知是“救命稻草”，却强压不住那跃跃欲试的毒钩。生存与满足欲望，它选择了后者……就算是淹死，也绝不背弃自己的天性！？诗人一次又一次的伸出手，一次又一次被蛰退：诗人的手面目全非，蝎子的尾巴却沾满了鲜血。朋友不解的问他：“你总是在救它，它却一次又一次恩将仇报，为什么还要救？”“蜇人，是它的天性；而爱，是我的天性，我怎么能因为他的天性而泯灭了我的天性呢？”说着，又伸出手去……“天性？”只听某人冷冷的道了一句。诗人只感觉身体前倾，跌入河里……

我愣愣地坐在书桌前发呆，没有人来打扰我。上午和琪去学校看了分数，我语数总分190，她总分192，仅相差两分，排名却隔了十多位。我没有悲伤，只是感到很失落：为什么我会不如琪？其实我一直都比琪棒的，考试每次都不在95以下，只是这次不知怎么失误了，而琪却发挥出了她的正常水平。琪在旁边不停地安慰我，说我也不错了，至少初中以后还可以和她一个班。我心想你考得好当然高兴拉，我考得不好也不用你来笑话我！这样忿忿不平地想着就绷了脸冷了眼默不作声，她也耷拉下脑袋，这样的尴尬直到了十字路口，我们分了手才有些缓解。回到了家，爸妈知道了分数，也没怎么责骂我，只是淡淡地说了句下次考好点就行了。心里有点感激他们，这么多年来总是他们在我背后默默地支持我，有些我甚至感觉不到，但只要用心地观察，也会发现他们总是在我最需要的时候出现，像个普度众生的大侠一样。尽管有些行为我现在还不是很能理解，可我会尽可能地去尊重，因为他们毕竟是为我好。

高一的课本里收录了珂君的《泪珠与珍珠》。“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈发珍贵。”无法忘却那篇课文给我带来的心灵震撼，久病的贝壳成了珍珠，流泪的观音普度着众生，第一次发现，原来苦难的画面是如此美好，苦难的财富是如此珍贵。想到大自然的生灵，蝉经过十几载的蛰伏才有十几天的生命；鸟儿经过无数次地扑腾才羽化出坚韧的翅膀；种子经受严冬的孕育才有了萌发的绿意；竹子经过“任尔东西南北风”的吹打才有了傲人的骨气；花儿经受了风霜雨雪才展现最美的一面……我敬佩大自然这些生灵，他们视苦难为一种财富，将最美最好的一面展现给世界，炫耀着自己生命的色彩！苦难，何曾不是一种财富呢？ 

上了山，依旧是环环绕绕的盘山路，只不过多了一份平坦。白云山最有名的是道观。我和大姑到了山顶，看着那有着古老历史的道观，我的感受油然而生，这道观看似朴素，却是一代又一代人智慧的结晶。往里面走去，这不禁让我大吃一惊，里面的建筑虽然被时间抹上了一层陈旧，却依然不减当初的辉煌壮观。朱红的大圆柱仿佛可以立起一片天，七彩的琉璃瓦闪着耀眼的光芒，不禁让人有些眼花缭乱。里边，每一座小观里都有一位道士在诵经念佛，嘀嘀咕咕也不知道在念些什么，不过看旁人一副诚恳的样子，我知道那很重要。越往里走，越能体会到那浓浓的道观气息，一座座的佛像虽然身材魁梧，面容却极为和蔼，这些大佛仿佛会从供堂里走出来，在我面前去普度众生。

上了山，依旧是环环绕绕的盘山路，只不过多了一份平坦。白云山最有名的当然是道观了。我们一家人到了山顶。看着那有着古老历史的道观，我的感受油然而生，这道观看似朴素，却是一代又一代人智慧的结晶。往里面走去，这不禁让我大吃一惊，里面的建筑虽然被时间抹上了一层陈旧，却依然不减当初的辉煌壮观。朱红的大圆柱仿佛可以立起一片天，七彩的琉璃瓦闪着耀眼的光芒，不禁让人有些眼花缭乱。里边，每一座小观里都有一位道士在诵经念佛，嘀嘀咕咕也不知道在念些什么，不过看旁人一副诚恳的样子，我知道那很重要。越往里走，越能体会到那浓浓的道观气息，一座座的佛像虽然身材魁梧，面容却极为和蔼，这些大佛仿佛会从供堂里走出来，在我面前去普度众生。

“心灵”是人的根本，是人的归宿。在其之前加上“纯洁”二字，它又有了新的定义。先让我们来了解一下该怎样做才能使人纯洁吧！无私奉献的人能使人纯洁。你看一看这一次的雪灾就知道了，多少素不相识的人为那些穷匮之人献上宝贵的资金，赠上一些衣物，最重要的是他们这一颗纯洁的心灵。崇高的信仰能使人纯洁。你看一看外国的朋友们就知道了，他们称上帝为神，对上帝的信仰和尊重让别人也都不由钦佩。最重要的是他们有一颗纯洁的心灵。再看一看我们中国吧！大多数人们都求神拜佛，以普度众生为己任。最重要的是他们有一颗纯洁的心灵。安徒生曾经说过：“洁白的良心是温柔的枕头。”只要你的心灵是纯洁的，就能够理解这句话的含义。

人们对“五岳”顶礼膜拜。可是，我知道，徐霞客一生中重游的地方只有三处，黄山、雁荡山，天台山。而雁荡山的“奇秀”早就在徐霞客的游记里读过。所谓“海上名山，寰中绝胜”。山峦连绵，飞瀑幽洞到处可见。它有最著名的八大景观“灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、羊角洞、险胜门、仙桥、三折瀑。而“移步换景充分发挥想像力才能观赏到最美的仙境”也是雁荡山的一绝。在雁荡山洞中最属著名的就是观音洞。洞门前的壁上有“神逰”两字,寺庙建在一处两峰的缝隙间，两峰如捧合的手掌。拾级而上，两山接合处，浑然穹隆，便作了观音佛堂的殿顶，观音端坐于莲花座“慈航普度”，膝下是十八金刚分列两边，佛堂的三面墙依然借着山壁，山壁上广布的五百罗汉各忙各的精彩，普渡众生！回望两峰开处，两边山壁上有恭迎客人的土地神和面容慈祥的观音像，亦皆由石壁凸凹天然雕塑。

我希望自己是一只小鸟在天空中自由自在的飞翔我希望自己是一条小鱼在水里尽情的嬉戏 　 我希望自己是一棵小草常绿在你我之间我希望自己是一朵花儿让我浑身散着芬芳我希望我是一滴小雨在空中调皮的玩耍我希望自己是一条小溪放声的歌唱我希望自己是一位观音 　 普度苍生我希望自己是一位仙女救济贫困的人们我希望天空多一些鸟儿少一些废气我真希望空气中多一些清新少一些灰尘我真希望森林中多一些树木少一些工厂我真希望全世界多一些和平少一些战争啊，我真希望这一切都是真的呀！

一枚硬币，一个经筒，证严法师走出了深山。时常感慨自己亦是芸芸众生。生命波澜起伏，人生亦是苦短，她将自己置身于尘世的洪流中，践行着一个平凡的人对世界的回复，从平常日积月攒的几枚硬币到地震海啸时上亿元的捐款。她是茫茫人海中一平凡的星子，却可以照亮每一个阴暗的角落，普度众生，为人民诵经。她却可以平凡的如此伟大，是一颗平凡的心，让证严法师心系民间疾苦，关注尘世波澜，铸就人间大爱。

解读到这个地步，也许就是看透了轮回吧。我没有那种高深的悟性，所以我宁愿苟且的活在这世上。当我给她说起这段话，她说：这种思想，是拯救世人？是普度众生？还是对生活已经绝望了呢？我想是最后一种吧。生不容易，难道死就容易了？她苦笑道：我也不知道，生到底是为了什么，死又是为了什么。就像你说的那样，我也只是想苟且的活在这世上罢了。我没有太多的奢求，也不敢有！

话说唐僧师徒四人取得真经，功德圆满回天庭听封。只听玉帝宣布道，“接与佛祖金旨：唐僧在取经路上，历经九九八十一难和女妖的百般诱惑仍佛心不改，此种精神世界少有，特封唐僧为慈善大仙，每日讲经传道普度天山人间。孙悟空在取经路上忠心耿耿无怨无悔，特封为慈善大仙前一等带棒护卫；猪八戒沙悟净官复原职。”师徒四人听封完毕高高兴兴各自上任。孙悟空上任后几乎是闲人，成天给唐僧端茶倒水，研墨递笔，师傅出去讲经，站在身旁装装样子。

我的目光紧盯着爸爸的一言一举。他首先把工具摆放整齐，把酒精瓶拿出。接着爸爸慢条斯理的把梨子削好，让酒精洒满整个梨子。我心里纳闷，爸爸这是要干什么呢？紧跟着，爸爸取出一根蜡烛，用火机点燃它。突然，爸爸用蜡烛点燃了整个梨，我看得目瞪口呆，更令我惊讶的是爸爸把整个火梨放进嘴里！天啊！当时我真觉得要世界末日了，说：”上帝啊，大发慈悲，不对，菩萨，大发慈悲，普度众生啊……“过了半晌，爸爸却蛮有力的嚼得很脆，咽了几下，说：”哇，还真不错，好吃！“我呆了，这是怎么回事？

从阅读中，我得到了快乐。我知道了唐僧师徒四人历尽艰难西天取经只是为了普度众生，我知道了三国时文臣的才高八斗，武将的英勇杀敌，我知道了水泊梁山的108个兄弟的豪情壮志手足情深，我知道了贾、史、王、薛四大家族从鼎盛到衰败，从表面的金玉到内部的败絮。我为读懂了四大名著而快乐。

??佛教学说中有位燃灯佛，据说燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮了起来，于是父母就为他起了“燃灯”这个名字。而他的一生都象灯一样的把光明带给了芸芸众生，他自己后来他真的成了普度众生的佛。

“贤弟，你出去用毒焰，给他们点颜色瞧瞧！”说罢，自称地公将军的张宝口中念念有词，忽然，曹操和刘备的军队居然中毒了，士兵一个一个倒下。曹操看了以后非常着急，对张宝破口大骂：“张宝，你们自称普度众生，现在却在这残害生灵，你们不觉得可耻吗？”

呵！美丽的天使啊！没有世俗的嫌恶，没有妒恨，没有欲望。只有一颗天真烂漫、赤诚火热的心。那洁白的翅膀象征的是你的美丽与可爱，那闪耀着光辉的头圈衬托出你的善良与智慧。呵！你用这颗心去普度众生，让凡尘俗子得到心灵的净化。

也只能在地震前几十秒才能预测到地震，真令人失望。那么这些言论呢！是泛泛之谈？痴人说梦？还是那位大神下凡，普度众人呢？前几天有人问我，我们这里不是号称地震中心么，咋一直不震呢？你一向学识渊博，有本事说来听听啊！听着咄咄逼人的口气，我也只能暗笑于心，要我真那么神，还要科学家干嘛？！口上却满天唾沫道：“废话，临沂有我镇