的确，梦是无止境的，不过属于一个集体，一个国家的梦却是由无数颗团结的心所编织而成的。我的梦，只是中国梦上的一根丝线，需要有更多的人加入其中，才能创造辉煌的中国，才能编织美好的未来。近代先贤青少年时期的中国梦值得仰望：孙中山出国求学时“辄与同国同学诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”；毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”；周树人“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；邓小平18岁就在法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦；也是在18岁，叶剑英就咏物立志：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”……

然而，梦碎的清晨——我在这里——市医院。拨开枯草般的窗帘，入眼一片破壁残垣，满目荒芜，雀儿在电线上休憩。穿过沉闷的走廊，阳光打在另一边明亮的玻璃上，然后施舍进来，聊胜于无。那边车水马龙，高楼林立。大块大块的玻璃墙上，我看到这一边的满目荒芜。镜中镜，城中城。同一片蓝天下，左手破旧，右手繁华。

是她使我重新振作，是她教给我在困难面前仍应乐观向上，是她教我在被困境困住时要勇于超越自我。超越自我，好比点睛破壁而去的龙，挂帆乘风的船，开笼而飞的鸟，这样才能进入“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”天地，这样才能达到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的境界。

人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生心中都在向往或是操守着淡泊的心境。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，着书立说，留下旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨。

彼时，踩在小镇的石板街上，手抚一块破壁的砖头，抑或走入一条小巷，都能感受到一种浓浓的夹杂着历史与文化的气息，不用刻意，不用费力。那厚重的历史篇章似乎向人们缓缓展开，灵魂里，强悍的先人似乎也会鲜活地站在人们面前。

百花丛中，馨香弥漫。手执一株沾满露水的菩提，似佛，胜佛。点化的不再是数字可以衡量的众生。守望于山间的破壁院落抑或是闹市中央的那份安宁，一生的抉择在岁月斑驳的记忆里出落得晶莹剔透。功名利禄，看似沉重的馈赠在你眼中竟不足以抵挡一个人内心对于童音的渴望，那种荡漾于孩童脸上最真的笑容却是万般珍贵，你把自己的一生付诸于一群永远长不大的孩子。年年岁岁，岁岁年年。一样的年轮里，谁的身影渐行渐远？ 

从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到于谦的“一片丹心图报国，两行清泪为忠家”；从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到陆游的“位卑未敢忘忧国”；从李商隐的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”到周恩来的“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。无不淋漓尽致的表现了浓浓的爱国之情

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

如果说南方的秋吹不到那萧瑟的秋风，那这冻人的寒风不免让人拉紧了衣冠。虽说依旧可以看见那遍眼的绿色，但是每每在破壁、矮墙边看见那寒风中屹立的三角梅，也不免让人心中树起敬佩。百花凋谢的冬天，却仍见腊梅、三角梅不畏严寒独放，这刚立之美岂是灯红酒绿可以替代？如果你只记得围上围巾，却忘记这沿路的风景，请让那屹立的刚强去诉说冬天的美丽。

烈士用鲜血凝成的路呀！他们为国家而丧失生命，自己却在也看不到未来的明天！回首凝望，泱泱华夏五千年的悠悠历史，对祖国母亲的无限深情与赤诚的热爱，早已融入亿万子孙的血脉之中，从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；到秋瑾“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”；周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”……无论遭遇何种疾患与磨难，一代代英勇不屈的华夏儿女始终义无返顾的陪伴在祖国母亲身边，与她生死相依，不离不弃。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

夏业良先生的文章给人以朴实平和，简练流畅之感，这可能与他早年的求学经历有关（他原来是研习英美语言文学的）。在文集的“经济自由与选择”和“书评”这两个部分中，我们可以清楚地看到作者是如何运用经济学思维来解读当前的现实生活以及从人性和生活出发，作者是怎样来理解和评论某些文化现象的。文化的多元，多元的文化，在学科与学科之间日益打破壁垒，相互融合的当今学界，作者这种写作方向也不失为一种“讨巧”的方法，从此我们可以更加全面地看到作者治学的兴趣点，也更加能直观我国经济学家精神领域中多彩的一面。

周恩来，他从小就亲眼目睹了中国人在外国租界里受洋人的欺凌却无处去说理，由此深刻的体会到“中华不振”的含义，从而立志要为中华的兴盛和民族的振兴而读书学习。1917年，周恩来中学毕业，在老师和同学的帮助下，凑到了一笔日本留学的经费。出国前，他回到母校，与小学时的老师和同学告别，他给同学写下告别的赠言“愿相会于中华腾飞世界时”。由天津乘船东渡日本前几天，他写下了一首抒发救国抱负的诗：大江歌罢掉头东，密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海迹英雄。周恩来经过努力，最终成了中华民族的总理，为中华民族做出了巨大的贡献。

古往今来，多少伟人与豪杰的精彩人生始于年轻时的怀抱。周恩来年轻之时就有为“中华之崛起”而读书，而奋斗的壮志，有“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的豪情，终于完成了“邃密穷科济世穷”的宏愿，成为大有大无的典范。正是他少年之时就紧紧抓住了为国家，为民族而战的起点，从此起步，才开拓出了新中国，成为一代伟人。王羲之二十勤苦练字，达芬奇在其他孩子玩耍的时候潜心学画鸡蛋，他们从小就为理想奋斗，终成一代大家。再看看小时了了的仲永，孩童时便精通诗书的他比起其他孩子可谓赢在了起跑线上。可他没有树立理想，以此为起点去追求更高的文学造诣，最终才华泯灭，沦为庸人。可见，从理想起步，人生方能精彩；没有理想而盲目奔走，出发，重在跌撞之中失去方向，陷入迷途而不返。

从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山、面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄的周恩来……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来唤醒人们的爱国良知，推进国家的发展。新中国成立60多年、改革开放30多年，我们的一个个梦想成为现实，圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。如今的中国虽是“国富民强”，却也是十面“霾”伏，灰蒙蒙的天空早已不再是曾经那样湛蓝，社会上更有太多太多的不如意。所以人们希望能有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境。期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。

日积月累，铸就了你腾飞的梦想。你字翔宇，小名大鸾，昭示着你翱翔于九天的高远志向。“为中华之崛起而读书”，童年时你已将报国作为自己恒久的追求。“大江歌罢掉头东”，是你负笈东渡寻求真理的决心；“面壁十年图破壁”，是你义无反顾的抉择。为理想、为祖国，你将万水千山涉遍；在寻觅真理的路上，冒着枪林弹雨，你倔强而坚定地向前，向前！当中国艰难站起，你高瞻远瞩，运筹帷幄，让全世界仰视。你儒雅睿智，在一场场针锋相对的激烈谈判中，你精彩的答辩为新生的中国赢得了无上的荣誉和尊严。日积月累，一扇扇封闭的大门终于敞开。你一中华人民共和国的第一位总理周恩来，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，开辟了历史的新纪元！

XX年，在这个科技水平提高，人们走向小康社会的今天，我们更是倍加呵护我们的母亲，人民团结一心，保卫着我们的祖国母亲。先贤已逝，但豪言在耳，孙中山出国求学时“辄与同国同学诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”；毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”；周树人“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；邓小平18岁就在法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦；也是在18岁，叶剑英就咏物立志：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”（《油岩题壁》）……，我们现在现在的我们是祖国母亲的希望，我们应该心中有一个梦想，并且努力去实现。我就有一个梦想——想成为一个白衣天使，为拯救更多的生命而付出，永远保护我的祖国母亲。

的确，梦是无止境的，不过属于一个集体，一个国家的梦却是由无数颗团结的心所编织而成的。我的梦，只是中国梦上的一根丝线，需要有更多的人加入其中，才能创造辉煌的中国，才能编织美好的未来。近代先贤青少年时期的中国梦值得仰望：孙中山出国求学时“辄与同国同学诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”；毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”；周树人“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；邓小平18岁就在法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦；也是在18岁，叶剑英就咏物立志：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”……

烈日,昂藏着惨烈的絮语,凄惨的,哀凉的,残酷的,默默然,肃杀,肃杀.人们噙着满眼泪水,烟尘,吞泪,默然.在这默然之中,那是泪,使人怀想,使人动情;那是怨使人愤然,勃然大怒;那是血,使人惊悚万分,不寒而栗.那间歇的人影,将一轮夕阳挥洒,簇拥上了悲风的寂寥.满目疮痍的灾难场,充斥着烈烈的伤激,悚悚的秋风,卷起了人首尸寰,残垣破壁.凄厉的呻吟,冤屈的号啕,愤怒的呐喊,响彻云霄,在天穹游荡,久久消散不去.

烈日,昂藏着惨烈的絮语,凄惨的,哀凉的,残酷的,默默然,肃杀,肃杀.人们噙着满眼泪水,烟尘,吞泪,默然.在这默然之中,那是泪,使人怀想,使人动情;那是怨使人愤然,勃然大怒;那是血,使人惊悚万分,不寒而栗.那间歇的人影,将一轮夕阳挥洒,簇拥上了悲风的寂寥.满目疮痍的灾难场,充斥着烈烈的伤激,悚悚的秋风,卷起了人首尸寰,残垣破壁.凄厉的呻吟,冤屈的号啕,愤怒的呐喊,响彻云霄,在天穹游荡,久久消散不去.

仰视先贤，皆是胸怀大志。孙中山先生出国求学时就立志“辄与同国同学诸人相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”，毛泽东青年时站在橘子洲头“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，为中华崛起而读书的周恩来“面壁十年图破壁，难酬韬海亦英雄”；横眉冷对千夫指的周树人一生践行“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；邓小平18岁就去法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦……不胜枚举。

位于普陀山南面，由七星山南面七座山峰组成，因山腰有一月牙岩石，远眺如一弯新月而得名。月牙山有月牙楼，此地的素食有百年历史，尼姑面最为著名。沿山麓小道西南而行，可上到伴月亭，由此观看花桥倒映于清澈的小东江中，极富诗意。再向前不远即可达月牙岩和襟江阁。顺山势南下便进入龙隐洞。洞顶上有条天然蜿蜒的龙形石槽，洞口书有“破壁而飞”四个大字，传说此处为矫龙腾空而去所留下的“神龙遗迹”，古人由此而留下“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞开”的诗句。

进了公园，到龙隐岩还有一段路程，爸爸便给我讲起了龙隐岩的传说：“从前，有一条龙是掌管桂林的天气变化的。因为这条龙管理得非常好，所以人们的庄稼收成也特别好。可是到了后来，这条神龙渐渐变得懒惰起来，悄悄地躲进了一个岩洞里睡起觉来，它睡了很久很久。因为没有了这条神龙的管理，所以桂林变得炎热而干燥，庄稼颗粒无收。人们找到了这个岩洞，敲锣打鼓，劝这条龙赶快为桂林降雨。这条龙被惊醒后，终于醒悟过来了。于是便破壁而出，飞出了岩洞，为人们降下了甘霖。从此，桂林就风条雨顺，五谷丰收了。

现代有更多名人立志而成功的事，我们的周总理就是一个典型的例子。周恩来十三、四岁就立志“为中华之崛起而读书”，二十岁刚出头在南开念书时，就是学生运动的领袖人物，同国内外反动派进行坚决的斗争。写下了“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”壮丽的诗篇，为远大的理想与抱负，奋斗了一生。

为着这些承诺，才会有乘风破浪，才会有披荆斩棘。我们面壁十年图破壁又何尝不是对生命的承诺？胎儿被生下来时第一声啼哭又何尝不是对母亲十月怀胎坚辛的承诺？简爱对爱罗彻斯特远隔千山万水的呼唤难道不是在履行着他们对爱情的承诺？

在珍宝馆里收藏着许多宝物，比如：龙袍、龙冠，各种奇珍异宝也是不计其数。从珍宝馆穿过去就到了九龙壁。九龙壁上雕刻的九条龙看上去是那样的威风凛凛，活灵活现，似乎欲破壁而出。随后，我们还陆续参观了许多宫殿，每一个宫殿都是用黄色的琉璃瓦铺成，红色的宫墙、柱子，都给我带来了不同的惊奇。在不知不觉中，我们从神武门走出了故宫。

一张张颜色灰暗的旧照片，一幕幕不堪入目的破壁残垣为我们讲述着中国人民在近代历史中反抗外国侵略、誓死保卫家园所作出的一次次斗争。那是一段屈辱的历史，但同时又是一段振奋人心的历史。旧中国在那里灭亡，新中国从那里走来！

文中讲述了许多伟人从一点一滴的行动做起，终于宏图大业的故事，给我了很多启发，当我读到周恩来东渡日本前写下的这首豪情满怀的诗时，不由感慨到我们的周总理为了实现自己远大的理想，专心致志地刻苦学习，不辞辛苦远涉重洋“面壁十年”才能“图破壁”。周总理的学习目的，学习态度才是他实现鸿志的根基啊！