乾隆《太谷县志》中说的明了：“（山西）民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月。故耕种之外，咸善谋生，跋涉数千里，率以为常。士俗殷富，实由此焉。”由此观之,山西的崛起也就顺理成章了。至于山西到底显赫到了什么地步，不如让我们一同到著名的乔家大院看看，这里便是昔日山西的一个缩影。“万里驰骋收敛成一个宅院，宅院的无数飞檐又指向无边无际的云天。钟鸣鼎食的巨室处处呈现出一种心态从容的中国一代巨商的人生风采。”如此恢弘的气势，怎不令人叹为观止？此刻，又有谁不称赞当年那“走西口”的良策呢？静下心来想想，确实是“一步”之差，当时的山西，走到了中国的前列。试想，如果山西人冥顽不灵，死守着那一方薄地，怎会有历史上的“海内最富”，怎会有百年老字号“日升昌”？说到底，就是把路选对了。毕竟，方向对了才可能走上成功正道。若是定位就出现了偏差，成功自是无望的了。至此，不得不令我深深的佩服百年前赏析的先行者。正是他们的努力开拓，一代巨贾之乡，才成为了现实。

首先是毛泽东的母校——湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索；他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么？现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教？

为了满足自己的好奇心，渴望接触新事物而向未知的领域迈进，却未曾意识到这一切的诱惑都是一汪泥潭，使自己愈陷愈深。于是，以前每月一定数额的生活费便有了偏差(不仅是个人需求与实际拥有`父母心中子女所有与实际拥有之间的偏差，也是父母与子女对每月生活水平要求上的偏差。)无奈只能够一次又一次的向所有认识的人借。时间久了，心灵上自然无法承受那屡次所借的债额。甚至于寒假，自己已是身无分文，无法抵家。虽身处寒冬之中，面对北风，却只能对父母报一声平安，说：“我很好。”或许欠下一些钱并不算是什么大事，然而，此时她已家徒壁立，面对这只恐怕是有心无力了罢！如此，我们该何去何从，生活上顿陷一片茫然，头脑一片空白。当然，这一切有就导致了学习上的堕落。今昔的反差，岂止让人大跌眼镜，简直犹九天之上的文曲星落入壶口瀑布之中，激起万丈白练，掩息了滔滔黄河音。

重新书写历史，并不是说又发现多少新的史料，也不是说以前的历史都是故意搞错，从而被隐瞒了真相。历史的事实，历史上曾经发生过的事情，实际上都一直存在，我们今天并没有比过去的人们掌握更多的历史素材。重新书写历史的关键是我们的立场，是我们看待历史的角度，是我们评价历史的基础理论思想体系和价值倾向。之所以把摩罗的书和韩毓海的书放在一起，是因为摩罗告诉人们，一百年来，我们看问题的角度出现了严重偏差，这种偏差不改变，对历史、对现实的结论就容易错误，历史对我们的影响就很难发挥积极的意义。而韩毓海的书，不是像摩罗先生一样力图纠正这种偏差，而是已经抛弃了以前形成的定见，索性自己找了一个新角度，重新解读已经发生的历史，从而得出与以往的历史教科书并不完全一样的结论。

如今，高中时光在指尖已流淌过半，刻在脑子里所谓深刻的记忆似乎已只剩学习，虽然，我承认没用心在学习上。上了高中，最重要的不是要懂得如何去取，而是该明白如何去舍。舍的定义，同义于戒，比如，戒球，戒网，戒友，戒睡，戒吃……戒的东西多了，渐渐也就让人变得无欲无求，毫无贪念，只知道单纯重复一个既定程序，代号：高考的冲刺！如果，哪天程序被病毒入侵，不幸当然也会随之而到，也许会被扣上思想偏差，行为涣散，随心所欲的帽子，但是，请记得，就算天大的委屈都不要说出来，毕竟，没学习就是犯了天大的罪，在当今堪称古时的欺君。或许，你有千万个不甘，千万个不服，千万个不想，但是，当你偶然发现父亲微驼的背，母亲花白的发，那些所谓的叛逆就只能让它随着时间的帆消失殆尽了！这些无疑都是卡巴斯基反病毒程序，它有记忆，它也会帮你洗脑，让你不会出现偏差，只会正确处理机上程序。

课外阅读倾向的偏差。如果排除其他因素干扰，完全从自己的爱好出发，那么我们会发现中学生们的阅读兴趣是丰富多样的，他们大多喜欢科幻、散文随笔、卡通漫画、童话等题材的书籍。可是，也有一部分学生只把心思放在武侠小说中。特别是又有另一种形态的网络小说，这些都迷得他们团团转，男生还是偏向武侠，女生偏向台湾爱情小说和时尚杂志。最近图书市场又出现一些另类书籍或称为“口袋书”，内容都是即粗俗又无聊。很多的学生也很快地看上瘾了，认为是潮流与时髦，放着学校图书馆的书不借，跑到外面猛租来看。而众多的国内外名著犹如昨日黄花，已然不是很受欢迎。对中学生而言，这些名著看起来很吃力，太难了，也看不太懂，更多的学生只是把阅读名著看成是老师布置的课外作业来完成。

一个人能够与他人正确、及时地沟通，才能建立起和谐的人际关系，而且是坚固的、长久的。人与人的交流、沟通如果产生偏差，就不能将自己真实的意愿告诉给对方，会引起误解，尴尬或者闹笑话。据说曾经有这么一个故事：有一人请了甲、乙、丙、丁四个人吃饭，临近吃饭的时间了，丁迟迟未来。这个人着急了，一句话就顺口而出：“该来的怎么还不来？”甲听到这话，不高兴了：“看来我是不该来的？”于是就告辞了这个人很后悔自己说错了话，连忙对乙、丙解释说：“不该走的怎么走了？”乙心想：“原来该走的是我。”于是也走了。这时候，丙埋怨道“你真不会说话，把客人都气走了。”那人辩解说：“我说的又不是他们。”丙一听，心想：“这里只剩我一个人了，原来是说我啊！”也生气地走了”。你看，仅仅是一个表意不明，竟导致自己失去友情，被陷于孤立的尴尬境地。

在懵懂迷茫中，这个梦想的方向终于正确了，天神爷爷终于夸我聪明了。在八年级下半学期中，我才明白人生的路途中不可能没有艰难困苦，不要害怕犯错，就像做题，错了并可怕，只要能够及时改正。我不甘坠落，不甘被落后，一定要发奋学习，努力向高中冲刺，妈妈在我耳旁不断地鼓劲说；“孩子，在你学习的黄金时间好好努力，在将来定能成为一定的气候，我儿子最聪明，相信你一定行。”每每听到这番语重心长的话语我不多一份自责与愧疚，因为我在学习中每当有困难时主退缩，不敢正视困难总想绕过去，我脑子中从没想过去克服，去迎韧而解。在下学期的第一次数学考试中，我终于战胜了困难，达到了自己满意的成绩，也许对优秀生这不算什么根本不值一提，但对数学基础偏差的我是多在的鼓劢呀！至少这一次我证明了自己的选择不是错误的，我也有聪明的选择，小生活同样有大喝采。

我的同桌是个胖胖的女孩，她长得不错，学习也很好，就是跟我比差了那么点。她跟我是多年好友了，可是只从上了5年级，她和我的成绩偏差越来越大，她就每天奚落我，不把我的尊严放在眼里，蛮不讲理。我的自尊被她踩踏得“不堪入目”。我不敢告诉老师，而她就是利用我这懦弱的性格，更加变本加厉起来。她在同学面前说我的坏话。说我就算了，她居然连我的家人还说。我真是气不过，又不敢向人诉苦，只能强忍着泪水，在同学们面前保持着我活泼的形象。（其实我就要学了，当然要保持我在同学们心中的形象了。我要学这件事也只有我这个同桌知道，可是她根本不当回事）我伤心的时候也总会想想同桌的好，尽量把她想成好人，至少这能安慰我的心灵……

今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88。5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，近88。5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。“今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。”胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。

今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88。5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，近88。5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。“今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。”胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。

人们都说最幸福的有两种人，一种是傻子，另一种是聪明人，一者看不透社会的黑暗，活在自我的世界里，没有欲望、没有贪婪，单纯无暇的生活一辈子，一者是把社会的黑暗看透，靠自食其力、自力更生、从容不迫简单快乐的生活，所以关键看清楚自己是什么样的人，最可怕、最无耻、最没人性的就是用高智商去欺骗单纯简单的人。多数人都无可避免的受到潮流的影响，少数人认为自己可以特立独行，但仍旧无法摆脱影响，他只是受到少数人的影响而已。其实本质并无不同。如果你生活在二百年前的欧洲，你可能会希望得到一套燕尾服，还有那种紧身裤，那种在今天看来非常傻的装扮，在那个年代是非常体面的。因此你实在不能把这些东西当做自己。如果自我概念形成的时候出现偏差，也会因此统统把相关的客观事实扭曲，这种扭曲就成为我们认知的误区，经由人格的心理问题也就由此产生。

五千年的悠悠岁月，在古老文明的身躯上留下了璀璨的光芒。祖先的遗产，是中华儿女丰厚的财富。回溯我们中华民族源远流长的文明源头，数千年历史的每一页都展现着中华文明的博大精深。“仁”的思想影响着一代又一代的炎黄子孙，告诉着我们要有容纳百川的胸怀。几十年前，我们的同胞被无辜杀害时，我们痛心、愤怒，然后团结一致对抗外敌，最终我们成功了。几十年后的今天，那些正等待着我们伸出援手的人们不也一样是无辜的么？他们跟我们一样，一样地珍惜着自己的生命，努力地活着，一样地有着一颗赤诚的爱国之心。仅仅只是两者的身份不同，因此想问题的角度也有着偏差。天灾无情，难道人间也无爱了吗？不，我不相信！

现在已经是第二个月了，一天回家路上看到初中同学一闪而过，到家后，她就去找她，他们聊了很多，成绩偏差很大，她把她憋了很久的话向对方诉说，包括差点与舍友打架的事，她不敢告诉父亲，怕他担忧……一直到天黑了才离去。回到家中父亲脸色不好，她太晚回家了。她试着和父亲搭话，她支支吾吾说：“爸，我太晚回家了……”对不起三个字被眼中的泪花挡住了，“什么？”她不再说什么，而是转身离开，父亲也平静的上楼，似乎一切都没发生过，她走进父亲的卧室，拿起床头的笔记本，最后一篇是：今天有一则短信，叫我去拿女儿的毕业证。回来的路上，有喜有忧，中学就这样吧。高中？大学？以后的生活怎么办？希望女儿不要辜负“牛”的辛苦。“啪”一滴泪滴在笔记本上，她迅速写下：爸，对不起，我错了，对不起……

我想飞，我无法再忍受刺耳的车喇叭与令人头昏眼花的汽油味。飞起来，在草原上倾听牧人激越的歌声，让酽酽的奶茶刺激一下我的嗅觉与味觉，证实它们依然敏感，还能辨出丑陋与美丽的味道。 可我毕竟是一只鸵鸟，即使有了翅膀也不能飞，我只能混在同伴中一起惊叫着奔跑。站在枝头去触摸那些遥远而又美丽的文化。是鸵鸟家族永远无法达到的梦想。 然而我比我的同伴幸运，我还有飞的梦。我的同伴呢，他们整天忙碌着，以为会忘却精神的空虚，但由于一点偏差，他们便走向了麻木。为了保持灵魂的鲜活，为了不让自己也变成荒漠，我固守着那个飞的梦想，我坚信总有一天我会飞起来。 于是，你们会看到在一群埋着头的鸵鸟中，有那么一只在对着天空祈祷：“我想飞!”

上帝把十个天使叫在了一起，“孩子们，你们得到人间轮回了，在人间，可就不像天堂那样舒服了，你们愿意去吗？”所有人都举了手，“好吧！”上帝苦笑着拿出十张纸条，“这是十张不同家境的纸条，你们各选一种！”我选第一个，安宜选了家庭非常富有的纸条，安尔选了家庭比较富裕的纸条，安姗选择了条件非常好的纸条，安斯选择了家境好得不得了的纸条，安雾选择的是条件富裕的纸条，安琉选择的是条件比较富有的纸条，安琪选择的是条件很一般的家庭，安芭选的是条件偏差的纸条，安玖选择的是家庭非常贫穷的纸条，安莳选择的是贫穷到饭都吃不起的纸条。其实，也不是她们想这么选，没办法抽的嘛！

在这不久我们的班主任升级了，以后不在我们这个小学教书了，被分配到了初中教书，我们也就换了一位老师，也是一位男老师。我很高兴也许以后我可能不用受这样的冷漠了。刚来的老师不知道我们的成绩，就来乱点名回答问题。老师点到我的时候，我很紧张就乱说了一下竟然给我蒙对了，老师对我说不错不错然后叫我坐下，并对我微笑了一下，我感到不寂寞了。从此我就喜欢上他的课我的成绩也一点一点的上升，可我的偏课还是出现了，我有点不喜欢的英语来拖我的后腿。因为这个英语老师来找我谈话，说我其他几门课都还好的，怎么英语出现了这么大的偏差真是太不应该了。我跟老师说以后我会好好学习天天向上，老师又对我笑了一下。

从我第一天睁开眼睛时候，就知道我的生命被规划成一片叶子，所有的日子已经一步一步被设计，包括宿命。不会偏差，不会偏差，只是会偶尔错失迷茫。就象一个在宽敞的路上，我只是一个看风景的人。人来人往，人来人往。很多熟悉或不熟悉的脸庞走过，或低头，或带着墨镜，或仰视。他们并不看我一眼，并不觉察我的存在，我只是一片叶子。

我与《初中生之友》同在，与它的健康同在。《初中生之友》像一个年轻的心理医生，总是在我人生中最黑暗的日子陪伴着我。它让我感受到了健康的生命信息。有多少次，我的行为与思想上发生了偏差，是《初中生之友》拯救了我，它那丰富、健康的内容感染了我，纠正了我思想和行为上的偏差，让我成为一个健康向上的阳光女孩。

几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。

猫同我们人一般，碰到未知的东西或地方，总是想去一探究竟，具有很强的好奇心。初到我们店里时，它东张西望，水汪汪的大眼睛不断地扫视着周围，如刘姥姥进了大观园一般，一会儿扑到垃圾桶里用爪子扒着，一会儿在电脑桌下东嗅嗅西嗅嗅，一会儿用力用尖利的爪子抓着藤椅脚。就这样，抓抓摸摸，晃晃悠悠地走到了我这。它一下子对桌上的一个绿盒子感兴趣了，桌子的高度对它还尚有些难度，显然它也是明白的。我望向它的眼睛，那里面盛满了好奇心与犹豫。踌躇许久，它最终抗不过好奇心，做好了跳跃的准备。三 —— 二—— 一！猛地腾空跃起。“砰！”不知是不是方向出了偏差，它一下子撞到桌子上。“喵呜——！”它哀嚎着。我急忙想要去抚摸它的头，它却一爪子将我的手挥开，虎视眈眈地盯着绿盒子。看来它还是想跳上桌子啊！我有些惊诧。一跃，两跃，三跃……“啪啦！”绿盒子掉到了地板上，它心满意足地轻巧地跳到盒子上，开始“探索”这个未知的东西。

新版红楼梦中的女人们，虽然在年龄的选取上存在很大的偏差，总是容易使观众产生视觉上的错觉，总觉得王夫人和尤氏是一辈人似的，但总体上女人们倒也还算说得过去，比起男人们来说那算是大巫见小巫，刚出场的甄士隐看上去还算马马虎虎，有点乡宦士绅的样子，贾雨村出场就是比较累人了，一是年纪偏大，刚出场时应当是和年轻的书生，但看上去却是三四十岁的感觉，虽然说此人的王莽之类的奸雄，但看着他在月地下吟诵那首诗的时候，还是感觉不伦不类的。林妹妹的父亲，堂堂的扬州盐政林如海，又是书香门第，又是世代乡宦的，居然是一副胖乎乎满脑肥肠的嘴脸，人常说，有其女必有其父，林如海这副尊容真真是抹煞了可怜的黛玉了。下来是贾雨村在酒店里遇见了冷子兴，开始演说荣国府，扮演冷子兴的又是个胖子英达，叽里咕噜的说了半天，很烦人，其实很想看贾雨村被罢黜后安顿了家小，一个人袖月担风的时候进入智通寺，先是见到门口的那副对联什么“身后有余忘缩手”，然后进去后碰见那个又老又聋老和尚的，不知道导演会怎么来表现，可惜没有。

古人云：“诚者天之道也，诚者人之道也，诚者商之道也。” 而今人云：“诚信是市场经济的黄金规则。” 从中可知，从古到今，诚信乃立身处世，从政经商之通理。没有诚信的社会，终究会止步不前，没有诚信的企业可能逞一时之快，却不能长久，犹如没有土壤滋养的鲜花迟早会凋零。据社会调查资料显示，在顾客心目中，企业的诚信度已成为评价一个企业形象和企业道德好坏的衡量标准。因此，诚信是企业文化建设的重中之重。对此，我提出以下几点意见： 首先，作为一个优秀的企业家，应加强自身的诚信度。组织诚信与个体诚信协调统一，最重要的就是企业家群体的自律垂范。企业诚信经营准则由企业家群体制定，企业家群体应率先执行企业诚信经营准则，为员工们做好表率作用。诚信度不仅仅表现在对企业诚信经营准则的遵守上，而是在平时的点点滴滴都应该积累，诚信本来就是中华民族传统的美德，也在某些方面体现了人的素质。只有在平时生活中注意诚信问题，才被不会在企业的决策中出现有关诚信问题的偏差。3

人们常常认为，最了解自己的是我们自己，然而最难认识的恰恰是我们自己。因为我们被社会所影响，没有真正认知自己的内心，结果被外界左右，在物欲横流的社会中迷失了自己。庄子在《齐物论》里面提出：世界的一切以它自己的角度去观察，永远都有它自己的密码，这个密码是看不破的。从这个意义上庄子告诉我们：人最难认知的是自己的心，人最难解答的就是自己究竟是谁。如果每天清晨醒来的时候我们能问问自己的心，明白自己想要的到底是什么，每天晚上睡前总结一天的生活，从中汲取经验，那么我们就不会在挫折与挑战交错出现的混乱中迷失自己的心。另一方面庄子以“梦蝶”的故事告诉我们：站在不同的角度，看到的事物会完全不一样。因此，不能因为世俗的标准，而让我们的心随之迷失。环境对一个人的评价是很重要，它可以让我们明是非，知对错。但凡事都有利弊，过分依赖于外界的评价，我们对自身的认识和判断就会有所偏差。当一个人不知道自己真正追求的目标是什么，不知道自己在做什么的时候，他就注定没有成功的未来。

看什么，不该看什么！而宝怡……”刘老师又将脸转向宝怡，说：“……我们应该学会尊重他人的权利。你关心同学，处处替尖班着想，绝对是优秀的品质。只是，我想建议你下次换个时间，不在课堂上讲这种事！这个时间属于全体同学，一分一秒都非常珍贵，谁也不能挪作他用！好了，同学们继续听课！我下面要讲的是……”宝怡坐在那里，委屈得流出眼泪了。为了不把同学们的眼光吸引到宝怡那里，刘老师没再看她。2家访的意外收获这天放学后，刘老师没有像往常一样去女朋友家里，而是骑上自行车，直奔雨一家。其实前几天刘老师就开始对雨一进行秘密家访了。只是家访的地点不在当地，而是在雨一的老家北京。雨一与众不同的学识和聪颖都给刘老师留下了深刻的印象和疑惑。他头脑敏捷、思维谨慎、逻辑极为清晰，是个难得的好学生，应该不会蹲班。再退一步讲，即使一时成绩出了偏差，蹲班也应该选择北京的学校，不会跑到这偏远的城市。这其中定有蹊跷！果然，从北京传来的消息，雨一年年都是“三好学生”，学习。

记得那一天我上四年级，是我最难过的一天，因为那一天早上我去上学，第二节课数学老师要发优生考试成绩了去参加优生考试的人情绪都绷得紧紧的，因为这一次的成绩老师说我们班很差劲，所以我们都很害怕自己考差劲，所以绷得紧紧的。上课铃叮叮打响了，老师拿着试卷进来了，同学们有的怕的把头都埋在胳膊肘下，有的害怕的头都不敢抬起来，怕一抬起头就被老师那一双犀利的眼神给吓得魂不守舍。老师开始发卷了，是从高到低的发，随着一个有一个的名字被老师念完，我的心开始崩崩的跳，当老师念到我的成绩时，我顿时心如绞痛，79分，我的心瞬间翻斗起来，为什么偏偏差那1分啊！！回家完蛋了！！

正是由于某些理论上的误区，使某些教育机制也走上了歧途。其中极为典型的，即所谓的“管束机制”。诚然，由于学生在心智、行为上的不成熟，我们不能忽视“管束机制”的巨大作用—通过师长对孩子的必要的约束和管理，能够纠正孩子在思想和行为上的偏差，从而纳如“正轨”。但是，我们也应看到，有不少不恰当的“管束”，比如禁止男女生交往、禁止正当的娱乐，反而会产生许多负面效应—削弱孩子在人际交往方面的能力，压抑孩子的思维潜能，束缚其想象力和创造力，最终造成其社会适应能力的下降，甚至会滋长其叛逆的性格。这种教育方式如果推而广之，结果必然会影响整个国家、整个民族的创造活力，而这恰是与教育的初衷相违背的。因此，一方面不能没有管束，另一方面要使管束有度、得当，但不能一看见有旁枝兀干，就不由分说地将它们一并削除。

这次金融与经济危机严重到什么程度我不清楚，但是像中国目前表现的那么乐观我不同意，我也从来反对崩溃的说法。由于西方盛行乌鸦嘴巴，所以西方崩溃论调很多，或者是我们拿“崩溃说”过来比较多，但是，我从来不认为危机会导致崩溃，其实也从来没有过，危机也一点儿都不可怕。危机是什么？说到底，危机是由于人类前进的步伐和方向出现偏差了而给予人类的警告，就象偏离了大路，踩了一脚泥或者陷了一只脚等等。它只能促使人类反思、在错误的方向上缓步、调整和找对方向继续前进，从来不会有崩溃。因为现代人对科学和自由的崇尚，已然成为普遍的价值，自由引导人类不断反思、改变和创新，不会一条道路走下去。

不错，“一毫米”应该是重要的。建筑万丈高楼时倾斜一毫米，谁也不能保证这对于入住的居民意味着什么；携带霍乱病毒的蚊虫在一毫米皮肤上的轻咬可以使人命丧黄泉；卫星发射偏差一毫米，它的命运将是坠入海洋……但是，我们忽略了关键的一点：一毫米是重要不得，但它是微乎其微的；我们的生命更是宝贵的，但又是短暂的。我们可以把有限的生命投入到无限的毫米丈量中去。谨小慎微，我们力图做到；不产生丝毫的麻痹，是我们追求的目标。可你是否想过，有时候人只不过是大自然的玩偶而已。有的灾难，人类可以预防；有的横祸，人类却无法避免。一点点隐患应该努力去排除，但予盾的此消彼长、往复更迭去不以你的意志为转移。宇宙之大，包容万物，它的边缘我们还看不到，又怎么可以？quot；毫米“去”丈量“呢？

这次金融与经济危机严重到什么程度我不清楚，但是像中国目前表现的那么乐观我不同意，我也从来反对崩溃的说法。由于西方盛行乌鸦嘴巴，所以西方崩溃论调很多，或者是我们拿“崩溃说”过来比较多，但是，我从来不认为危机会导致崩溃，其实也从来没有过，危机也一点儿都不可怕。危机是什么？说到底，危机是由于人类前进的步伐和方向出现偏差了而给予人类的警告，就象偏离了大路，踩了一脚泥或者陷了一只脚等等。它只能促使人类反思、在错误的方向上缓步、调整和找对方向继续前进，从来不会有崩溃。因为现代人对科学和自由的崇尚，已然成为普遍的价值，自由引导人类不断反思、改变和创新，不会一条道路走下去。

首先，奋斗不光是取得幸福的手段，它本身也可以是一种幸福的姿势。就对奋斗的意义有疑惑的年轻人来讲，她对于奋斗的真正含义的理解有一定的偏差。她认为奋斗是痛苦的，是在受折磨。比如她提到了她考上清华的朋友，并不是很努力。我想，她可能只是看到这个同学不是很痛苦地学习，反而轻松愉快地考上了大学，因此，她觉得她的同学没有奋斗。

语嫣说，再过几分钟就会下一场小雨的，帝国城的降雨来自圣泉，并且从古至今都是有规律的。便不存在天气预报。不是预报，是绝对的。可是谁说有些从以前到现在一直有规律的东西就一定不会出现偏差，或者直接停止。就比如说每天早上离家时男友的吻，说不定哪天就这样戛然而止地断掉了，停止了——可是明明在不久前还理所当然地以为这是必然。

我也有缺点，就是马虎。自从我上学，这个“朋友”整天和我形影不离，好事都给它搅和了。有一次，语文老师发给我们一张考卷。我扫了一眼考卷，这些题目我都会。在这位“朋友”的催促下，我放松了心情，做完连检查都没检查就交到老师的手里，心想：绝对不可能错一题,便得意洋洋地跑到操场玩去了。可是，成绩一下来，我却傻了眼，一张轻而易举拿下一百分的考卷，我却偏偏差了两分。咳！马虎这个“朋友”真是要不得呀！

坐在到达大漠的车上，心里不禁浮现出关于楼兰的影子，其中最鲜明的，是这样一段往事：在古楼兰的“丝绸之路上，那个风沙肆虐的客栈，一位叫“马”的族姑娘，在暮色是实在难捱情欲与苦恋，她一字一血写就的情书，因为个一个偏差，于千年之后才从大漠里出土，而这时的读者，已非当时无信无诺的负心人，她也像重见天日的那集东方汉子，希腊肖像，佛陀华纹为一体的彩艳古画一样，永远寻韵烂漫，悠远怡人，又鲜润感人，为楼兰加了一抹鲜丽的美。

长春市教育局德育办公室的同志分析道，青少年处于由孩子向成人的发展阶段，正是长身体、长知识和世界观形成的时期，他们的理想、愿望正处于迷茫和混沌中，需要自我实现和完善，他们既想摆脱儿童的心理，又想像成人那样体现成熟。明星的出现使他们眼前一亮，从明星身上看到了自我实现的希望，追随他们，崇拜他们，满足心理上的需求。另外，追星热的出现也有着社会诱导的因素。有的商家和“星”们的经纪人利用各种手段，对明星大肆包装，以追求最大的利益。这些“星”被推了出来，满足了青少年的心理需求。有的孩子经受不住诱惑，出现了种种偏差。

可以装成见、忌妒。这世上看不惯、合不来、谈不拢的人太多，“人上一百，形形色色”。交往必不可少，有交往就会有摩擦、有争执，谁也阻止不了，避免不了。就不可避免戴着有色眼镜看人，发生偏差，有失公正，影响正常的判断力。就这样，人格可能为偏见所裂变。

这时，不知道是我说错了，还是虫子本来没毒，听到了我“冤枉”它的话而生气，只见它从墙上一跃而起，直向我“饿‘蛛’扑‘人’”而来，幸好方向有偏差，只差一点就跳到了我的衣服上，结果把我们都吓跑了，跑了一段路，我们还心有余悸。

那个男生坐在女生后面，女生仰头。我坐在女生旁边。那个男生说，绮均，我爱你一生一世。我很确定自己所听见的话。毫无偏差。要不是一会儿我要写黑板，我早就笑出来了，然后指着那个玩世不恭的男生大骂：你以为你是谁啊？那些承诺是可以随便说的吗？不要欺骗别人了！

八、有良好的人际关系。要加强与各个部门和作业队的沟通，互相协作，特别部门与部门之间，很多事情是要协作才能完成，如果没有及时的进行沟通，那事情可能就不会按时完成，或是完成的结果出现偏差，将会直接影响到工地生产或给项目部造成损失。

儿子，一个以快乐为人生目标的人，但他的做法似乎偏差了。荒废学业，游戏人生，甚至还常常跟母亲发生争吵。其实，他是个孝顺的孩子，只是他常常跟母亲意见不合。就因为他那错误的行为，在母亲的眼里，像是颗炸弹，母亲认为必须尽快铲除，否则后果不堪设想。