"综合实践"这门学科的开设就十分符合陶行知的理论.我们的教学应如陶行知主张的:做好学校和社会的联系,加强社会实践,引导学生从实际生活中发现问题,提出问题,应避免教育内容的过时陈旧,不符合学生生活实际,不切合学生思想认识,不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现.综合实践的教研员也经常要求我们一线的老师,在选择教学内容时不要一味地参考课本,完全可以抛弃这个枷锁.内容可以选取学生感兴趣的,有疑问的身边小事.教学时,可以邀请社会人事(例如:家长,专家等)共同参与学习,这就是"教学相长"也.教学时间不一定在课内,完全可以利用学生的课余时间,教学地点也不一定要在教室,社会是最好的课堂,让我们走出去,亲密地去接触社会,在生活中学习和成长.总之要调动一切机制,服务于教学.要做到这些,我们必须了解生活,了解学生生活现状,了解生活发展的趋势,生活对人的要求的变化.

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”；另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写；稍加思索想到的也不要写；花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

语文的考到了小学中高段就已开始离谱，照理说，只学书本上的知识，只考书本上的内容，学习就可以轻松很多，但若只有这些，便看不出学生的实际语文水平，所学知识能否灵活应用，由此，语文考试中总有许多课外的东西出来，渐渐地，越变越多，也就没有边际了。开始时，上面考什么课外内容，老师课内就补什么课外知识，像成语啊，古诗啊，歇后语啊，等等，后来就成了什么都要考了，内容宽泛得很。更让人啼笑皆非的是年级的界限也越来越淡，有些内容三年级的小学生在考，六年级的小学生也在考，而且完全一样。就像这次县里的期末考试卷，五年级的阅读内容就是六年级在第一次摸底考时的内容，五年级的作文题又明显难于六年级，在要求上也几近相同，字数都在400左右。试卷上除了几题按课文内容填空不同之外，根本没有区别可言。

今天上午的第二节课是语文，语文课上，老师给我们讲练习三的内容，一开始讲的是语文与生活，讲的主要是关于笑的内容，接着是诵读与积累，老师先给我们讲了词的意思，然后让我们开始背，等我们背完的时候，已经下课了，我接着往下看，哇，口语交际的内容是漫画三国人物，这可是我和赵宇浩最期待的了，想到这里，我的目光看了一下乐呵呵的，可最让我想不到的是，老师竟然轻描淡写的说了几句，便给我们下课了，我气愤极了，急忙过去和赵宇浩说：“真是的，老师凭什么不给我们上口语交际，也太XXX（因说不出口，故用XXX代替）。可是，话一说出口，我就开始后悔了，老师为了我们能有一个好成绩，都坚持为我们上课，而我却还骂老师，真是不应该，想到这里，我的目光又移到了王老师身上，结果发现王老师正注视着我，我和王老师的目光对视了一下，便扭过头来。

用散文的形式构架，用诗意的语言表达；每一个段落都侧重一个内容，每一句话都蕴含着哲理，是这篇文章给读者留下的第一印象。细细品味，有两大特色最为鲜明。一是内容层次分明，先用比喻与排比引出，将“谅解”的魅力状写得光芒四射；紧接着以“谅解”与“铺路”相比，从自然的角度揭示其情感内涵；第三段由虚入实，用具体的事例进一步强化“谅解”的美丽，结构非常完整，主题极为深刻。二是语言丰富多彩，虽然比喻与排比俯拾皆是，但表现方式各有特色，尤其是第四段引用的故事及诗词，笔墨节俭然内容充实，字里行间闪烁着诱人的文采。考场作文，能够写得如此出众，得益于作者非同凡响的文学积累。

他们骑着单车，还是来到老地方花园酒店。刚坐下，江莉就叫来服务员点了三、四个菜。然后，她就海阔天高地说起，她的公共关系生意经来。对于这个问题，如果是往日的话，吴星肯定是会听得津津有味。因为，不仅仅是记者职业上的需要，更重要的是爱情上的需要。而今天，他觉有点“走神”的样子，想听总听不进去。尽管江莉今天所说的内容，比过去说的内容丰富，因为，她公司最近与港商签订了，一批达100多万美元的牛仔裤加工合同。本来，这是谈话的新内容，从记者角度来说，应该是一条好的新闻题材。可是，吴星的心，却不放在这个话题上，而是想着如何找个机会，将自己和刘静的关系告诉她，使她听后，既要不伤心，同时，又不要闹出乱子来。

第四天上班前师傅同样还是检查我昨天学的内容接着再学今天的内容调奶浆和怎么电脑点餐《电脑点餐很复杂要知道每一个餐名的位置，这个位置里包括优惠劵的·儿童卡的·新产品的·电子优惠券的·实价的·套餐的·什么东西可以换什么不可以换》前台服务七步骤等等微笑要露出多少颗牙齿等等很多。还有一个半小时下班了师傅叫我上机一个小时有他看着我上机的，那时上机几乎东西都不知道哪里点师傅说在哪里找我才可以找到，下班了师傅叫我把电脑点餐图的位置给我一份叫我回去认真看认真记……明天自己独自上机。要想成为一个合格的收银员，不只简单的纯粹的收钱，找钱这么简单。还有很多需要注意的东西，而这些东西全是我们生活中的一些小动作。比如小小的微笑，就决定了你的态度，而声音，语调也是其中之一……

难道不是吗？据《新闻出版报》载：北京大学两名在校学生写了一本书――《制造100个百万富翁――北大方正启示录》。这本来是一件好事，但被写对象并不领情。北大方正认为，两位作者从未深入过企业，也不了解方正的实际情况，却说所写的内容是采访得来的材料；引用该企业领导人的言论，却把原意弄反了；以浮夸的方式将企业“歌颂”到与事实有较大出入的地步：如此“吹捧”方正，实在是让企业陷入了一个极其尴尬的境地。由于写作态度不严肃，因此，全书在文字上就不可避免地出现了论点、论据前后矛盾的错误。报纸引用有关人士的评述说：“此书不成系统，全无章法，好几章与内容主题毫不相干，纯粹是勉强拼凑而成。” 

一大早就怀着无比激动的心情踏进校园，准备开始军训。首先陶教官告诉我们要学的内容是站军姿、立正、稍息、等，听到这些心中不以为然，觉得这些内容自己早已掌握，可没想到这些动作在教官眼里都是错误百出。先说站军姿吧！其实站军姿说起来容易，做起来难呐！陶教官说为了锻炼我们的意志，要求我们每次训练前都要纹丝不动站5分钟军姿。天哪！心中不禁暗暗叫苦。时间一秒一秒过去了，整齐的队伍中，只听见呼吸声，渐渐的，有的同学坚持不住了，只感觉汗水十分淘气，在你的脸上慢慢往下蠕动，痒痒的，但你又不敢去擦，心里难受极了！我也快要坚持不住了，就在心里默默地想：平时的五分钟一眨眼就过去了，这5分钟为什么就这么漫长呢？

笔者就三十多年习书经验之谈，认为一个书法爱好者应该认真地学习研读中国历代文学作品，研读古代汉语知识，研读中国历代文论，研读写作学知识并能行文谋篇。不懂古汉语的书法爱好者，那他还静止在一个半文盲状态，即使他练上一辈子字，书作也是难以登上大雅之堂的。因为书法是一种“囊括万殊，载为一相”的艺术，如遥望古道，“高人君子”而来。需要书者用丰富的知识和阅历，去充实书法的精神内涵，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”，把内容（文学）美和形式（线条）美有机地融合在一起。被后世誉为天下第一行书的《兰亭集序》，就是王羲之前辈学富五车文采超群，能够达到书文合一登峰造极的境界。

在读每一节的内容时，要想想在一个历史事件之前之后都发生了些什么事，它们之间有没有什么内在的联系，能够说明什么历史道理。也可进行历史事件间的横向纵向的比较。例如，某两场政变或两种政策之间有什么异同点，为什么会有这样的异同，说明了什么。分析异同点也很简单，无非就是从背景、性质、影响等几个固定的版块去想。有的书上说，要把历史学成“立体”的。我想，所谓的“立体”，大概也就是这种横向与纵向的联系吧。经常这样思考，对不同的历史现象，我们就可以较准确地分析出它们的实质，无论碰到什么题都能迎刃而解。这是读书时要注意的问题。书本决不仅仅是读过即可的，光记住一些时间、地点、事件是没有用的，最重要的是要学会用历史思维去思考去研究，去探索事件背后的东西。相信你不久就会发现，历史是越读越有味的。

如果你想抵消掉自己的碳排放，可以来这里购买碳汇林或种树。林业碳汇是通过实施造林和森林经营管理、植被恢复等活动，植物叶片中的叶绿体通过光合作用吸收水，土里的无机盐和水分，释放氧气通过筛管把制造的有机物再运送到土里，土里的真菌和细菌再把有机物分解，从而产生物质循环，对于低碳方面来说起到减少空气中二氧化碳的作用。比起少开车、少开空调，购买碳汇林的主意，受到更多人的欢迎。目前，减缓气候变暖的主要措施是减排和增汇。与减排手段相比，林业碳汇措施因其低成本、多效益、易操作，成为减缓气候变暖的重要手段。低碳生活的核心内容是低污染，低消耗和低排放，以及多节约。

曾经看过一篇报道，韩国把端午节定为本国的特定节，并申报联合国。这让人匪夷所思。本是中国的节日，凭什么让韩国人抢了先？于是乎，国内舆论日益高涨，骂着韩国剽窃别国东西，似乎矛头一致的指向了韩国，确实韩国这样做显得太“厚脸皮”了。但转念一想，你中国人有那个时间与精力和别人叫嚣，何不坐下来静静想想为什么会发生这种事。在这个多元化的时代，各国间的文化交流也日益频繁。记得邓小平说过要建立具有中国特色的社会主义，建立具有中国特色的文化是其中的一项内容，“取其精华，去其糟粕”，这是建立具有中国特色文化的原则，然而中国人似乎喜欢“拿来主义”，就像是当年吃了“闭关锁国”的亏，现在要一口气补回来，不管外国的东西是好是坏，总之“开放”是没错的。于是国内“节日市场”受国外“节日市场”的冲击，忘了本，只记住了上帝的生日。

二十八号的上午九点，我就要和妈妈一起去报名了。开学后不到一个月，我们就要进行初一下学期的第一场考试。这次考试是包含奖学金的，考的是上学期的内容与下学期的内容。您也许会感到奇怪：下学期还没开始，怎么就要靠下学期的内容了呢？爷爷，我现在要告诉你：我们学校的下学期书早就发了。目的就是让我们提前预习下学期的内容。寒假作业中，有很多的题目都是我们没学过的。所以，我做起来有些吃力。我为自己制定了一个计划，上午复习上学期的内容，下午复习下学期的内容。上学期，我无意中拿到了奖学金。这次，我一定要准备充分了，向奖学金“进军”！

三天前，我班参加了全校的板报评比，同学们更是积极为此出谋献策。“要我说，办板报就是比谁的漂亮。”“竹竿”推推眼镜慢悠悠地道。“才不对，”胖妞把“竹竿”往边上一推，咬了一大口苹果，“比的不是漂亮，是内容，就是看哪班主题新颖！”“可是没有吸引人的外表，谁会看你的内容呢？”“竹竿”相当不服气。胖妞也是怒目圆睁：“内容才是最重要的！”“外表！”“内容！”“别争了，”这时小博士走过来打断了大家的争论，“依我看，两样须得兼备才好！这样吧，让萧丁负责主题，‘竹竿’和胖妞负责构图，环环来当美工，琳琳就负责找资料吧。”

为了跟上时代的潮流，《红楼梦》也被改编成了诸多影视剧，但不管是《新红楼梦》还是《话剧·红楼一梦》，自上映以来，都褒贬不一。对于守旧的人来讲，太多人的觉得新编的内容完全是对原版的亵渎。对于年轻的人来讲，曾经古板、不容易懂的内容被改编成了影视剧，以一种轻松的方式呈现出来，也将原版无法理解的内容删改成现代的内容，所以对他们来说，是非常青睐的。

先说“内容充实”。不管是记叙文，还是议论文，做到言之有物，内容便是充实的。记叙文叙述具体，描写到家，表现手法多样，突出表现中心思想，能说内容不充实吗？议论文论述充分，论据丰富，论证方法灵活，有力论证中心论点，能说内容不充实吗？再说“中心明确”。“明确”始发于作文题目，只有先明确作文题目所蕴涵的“中心”，而后在此基础上为所要写的文章立意，才能做到“中心明确”。“明确”实施于写作过程，只有紧扣“中心”，选择材料，组织材料，谋篇行文，才能真正实现“中心明确”。

其次是各个主科的面试。这次的面试很有趣，都是让同学们自己来抽，抽到什么题目回答什么：语文的内容有，背一首诗，朗读一篇古文，用三个词语造句；英语的内容有，把句子按顺序排列和看图说话；数学的内容有，求一个图形的阴影面积和做一道题目；科学的内容有，用多种方法计算圆柱的体积和找出并联电路中的一个错误。可喜可贺的是，我在这几项的面谈中表现的都不错，我有决心能进入启正！

在教学中，碰到有不少的学生平时很少看课外书，特别是语文课外阅读方面的书籍，有的甚至除了课本之外，没有一本课外阅读材料，很少看书读报，写作的知识贫之，甚至连句子都写不通顺，写作文时想一句写一句，感到无话可说，无物可写。或者刚开了个头，敷衍了几句，就草草收场。内容空泛，不知所云，因此对作文望而生畏。为了能改变害怕作文的现象，做到出口成章，下笔成文，平时要多进行阅读，多积累写作素材。正如杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百篇，其义自见。”书读多了，才能博古通今，写起文章来，才胸有成竹，得心应手。但是经验告诉我们，仅仅靠多读是不够的，“唐宋八大家之一的韩愈曾说：”“学以为耕，文以为获”。这是说阅读是写作的先导，没有读的“耕耘”就没有写的“收获”。所以在强调学生读书的基础上要对所读之书进行熟读精思，融会贯通。积累素材，让它成为自己写作的“活水源头”，并学会运用，使作文内容应笔而生，有如涌泉，滔滔不绝，内容充实有力。

这部歌剧到今天，之所以这么越来越受欢迎，除了它的内容和它的音乐，我觉得就是关于它对“女人贞操”这个问题的态度。据说这个关于“女人贞操”的打赌早在十四世纪就有类似文献记载，是中世纪神权，男权当道、排斥和蔑视女性的明证。剧作家达蓬特为莫扎特撰写的脚本，就是基于这个传统。也许在某一点，创作者是在对随着时间、社会的发展，这部歌剧已经从纯粹嘲笑女性的闹剧转化为对人类天性的怀疑。在今天，它被大家认为是最富于人情味、最优秀的喜歌剧之一，是关于人性的永恒与忠诚的启示录。我想莫扎特在人性的认识方面是比较理想化，他对待人性是有怀疑的，这点让人惊奇的发现，莫扎特比贝多芬、瓦格纳更靠近现代人，剧作家的创作到达了一个怎样的精神高峰，这让现代的我们觉得有又惊有喜的感觉。莫扎特用喜歌剧的幽默气氛，表达了他对人性，欲望，情感的判断。创作者就是用这最简单的内容，来告诉大家一个最深的道理。我也就明白创作者最后的“皆大欢喜”的一种表象的意义。还有歌剧《唐乔瓦尼》也是一部值得思考的佳作。

当你轻轻拾取草叶上一滴纯洁的露珠，捧起一丝午后炙热的阳光，聆听一支夜晚悠远的情歌，或者在夕阳下燃起一支清香的有机香烟，你便走入了凤窝山水，融入一幅画中，以一个赞美者的身份成为一道风景。不经意间抽出嫩嫩的芽，小小的叶，闭眼倾听便就是潺潺的冰化水叮当在岩的妙音了。当你目睹满山的青葱，呼吸融汇阳光，泥土清香的空气，自然就明了阳光于凤窝是多么的厚爱，而凤窝于阳光又是何等热情。如今社会不仅拜金，也拜美。几乎每个女人都希望自己倾国倾城，艳压群芳，男人也希望自己，出类拔萃，气质超群。然而事实总是残酷的，很多人不满意自己的相貌气质，于是千方百计的去改变。有高雅的兴趣和爱好，有益于保持心情愉悦，无论在工作中得到多大满足，那只是生活的一部分内容而已。女人要拓展生活的境域，培养多方面的兴趣，如音乐、绘画、集邮等。文字使人浪漫，音乐使人乐观，美术使人空灵，读书可憎长知识，体育运动可强健体魄。参加各种艺术和体育活动，解除苦闷，松弛情绪，焕发精神。玉不琢，不成器；人不学，不知道。人出生伊始便如同一张白纸，除了几个本能外，都是靠学来的，为人处世的道理也是学来的。

试想，如果德育的内容与形式可以经过审美化改造，成为“一幅美丽的画”、“一首动听的歌”，那么与这幅画、这首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌所表达的内涵。道德教育的“价值引导”与道德主体的“自主建构”这两个相互对立的方面就可以在自由的“欣赏”过程中得到统一和完成。这不正是让德育成为了一道美丽的风景吗？我们可以想象：通过“欣赏”来完成心灵的改造和升华，那将是一种怎样的美丽！我们的老师们一定在多年的教育生涯中或多或少地进行过这样的审美化改造，并从中体验到了它的强大的力量，但要把它作为一种理念，渗透到教育教学中去，真正从传统的灌输和强制教育中摆脱出来，成为孩子们心灵的导航者，那将是漫长而艰辛的过程。《让德育成为美丽的风景》一书，理论性比较强，从欣赏型德育模式的核心理念、它所追求的境界、操作的基本原理、实践探索及基本原理等几个方面进行了阐述，读了它，使我曾经迷惑的心灵重新找到了努力的方向。

作文前的补齐题目是一个不可忽视的重要环节，因为它包含着一个重要的考察因素在里面,那就是补题技巧。不可否认，中考作文往往会与国家最近发生的重大的事件联系起来，这就也有一些考量的成分。而补好题目是写好作文的前提。“当的时候”以一个表时间的介宾短语，它限制了横线处可填的只能是动词性(包括主谓短语、动宾短语)短语，它可以是发生在日常生活中的小事，或者是国家近来发生的重大政治经济和军事事件。这个半命题的提示性部分则显示了一个重要的命题意图，正是有意考察学生对今年发生在四川汶川的特大地震灾害的了解有多少，对灾区人民在灾难面前所发生的感人故事的了解有多少，海内外华人在重大的自然灾害面前所表现出来的抗震救灾的精神和重建家园的决心的认识有多少，（事实上考生的作文中这一部分的内容也占有较大的比例），以四川汶川特大地震为题材的作文也比较容易引起评卷老师的注意。

曾经看过一篇报道，韩国把端午节定为本国的特定节，并申报联合国。这让人匪夷所思。本是中国的节日，凭什么让韩国人抢了先？于是乎，国内舆论日益高涨，骂着韩国剽窃别国东西，似乎矛头一致的指向了韩国，确实显得韩国这样做太“厚脸皮”了。但念一想，你中国人有那个时间与精力和别人叫嚣，何不坐下来静静想想为什么会发生这种事。在这个多元化的时代，各国间的文化交流也日益频繁。记得邓小平说过要建立具有中国特色的社会主义，建立具有中国特色的文化是其中的一项内容，“取其精华，去其糟粕”，这是建立具有中国特色文化的原则，然而中国人似乎喜欢“拿来主义”，就像是当年吃了“闭关锁国”的亏，现在要一口气补回来，不管外国的东西是好是坏，总之“开放”是没错的。于是国内“节日市场”受国外“节日市场”的冲击，忘了本，只记住了上帝的生日。

人民治黄事业，开始就注意调查研究，全面了解黄河河情，注重应用科学技术，搞好全面规划，依靠科学技术进步，科学治黄。早在50年代初期，黄委会和有关部门就组织开展了大规模的勘测工作和科学考察，搜集和整理了大量的基础资料。1954年初由国家计划委员会(以下简称国家计委)直接领导，中央有关部门及中国科学院负责人参加，组成黄河规划委员会，聘请苏联专家组，调集国内有关专家，集中力量，着手编制黄河治理开发规划。1954年10月底提出“黄河综合利用规划”，经过中共中央政治局和国务院审议通过，决定提交全国人民代表大会审查批准。1955年7月30日，第一届全国人民代表大会第二次会议通过了《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划的决议》，批准了规划的原则和基本内容，并责成有关部门按时完成治理开发的第一期工程。

《指南》从五个领域描述幼儿学习与发展，分别是：健康、语言、社会、科学、艺术。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面分为两个部分。一是学习与发展目标，分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望，共32个目标。二是教育建议，根据幼儿的学习与发展目标，针对当前学前教育普遍存在的困惑和误区，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法，同时也指出了错误做法对幼儿终身发展的危害，为广大家长和幼儿园教师提供了具体、可操作的指导，共87条教育建议。

一方面做好指导学生阅读的工作。首先，指导学生背诵教材中的经典篇目。教材所选编的文章文质兼美，多数出自名家之手，是学生积累语言材料的有效载体。教师要有目的地引导学生把课文学透，内化于心；其次，指导学生广泛阅读优秀课外读物。教师应该引导学生把语文学习延伸到课外，并积极做好优秀课外书目推荐、阅读方法训练、阅读跟踪指导等工作，引导学生广泛阅读课外读物，从优秀的课外读物中汲取营养，吸取精华，增强自己的语言底蕴；再者，指导学生勤做读书笔记。逐步培养学生在学习、读书的过程中养成做读书笔记的习惯，坚持写读后感，把自己的心得体会写下来，既能强化对文章内容的理解，又能加深对精彩部分的记忆，锻炼写作能力，一举多得。

作文要练的一项基本功是真实地反映现实生活、如实地表现客观事物。“现实生活”或“客观事物”，就写作来说，它无非就是构成文章内容的人、事、物、景等。要工于记实，就是要学会真实、准确地表现人、事、物、景。这就像绘画中的写生，对所画的对象，它的形态、色调、明暗、质地、量感……都能够如实地表现出来。画一棵树就像一棵树，画一个人就像一个人。这就为绘画创作打下了基础。基础打好了，创作的时候，构思一旦成熟，就可以大笔泼墨，任情挥洒，想画什么就画什么，画什么就像什么。写作也是这样，要做到对所写的人、事、物、景都能逼真再现，写什么就是什么。如果你写的一个人，一件事，一棵树，一场春雨，别人看了，觉得不像那个样子，不是那么回事，不符合事物的本来面目，那就不是如实记写了。

从2004年课改区语文中考作文来看，话题作文的命题类型很多，如：1命题式，这类题是直接写出话题的题目，不作任何提示，要求考生围绕此话题作文；2提示式，在话题前后有提示语，这是出题者铺叙的一段话，这一段话不是材料，它的作用是把考生引到“话题”上；3范围式，题面没有出现“话题”两字，只提供写作的内容或范围，同时说明你想在这个范围写什么都行，文体也不限制；4材料式，除提供文字材料（故事、.哲理性文字、.诗歌）外，还有图画材料供考生思考；5选择式，，题面提供几个话题，任考生从中选择一个作文。

《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系

有一篇题为《病历》的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。每则病例代表一个学习时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。病人：17岁，初中二年级。症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。诊断：心眼残缺症，病入膏肓。意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过？家长？医生？社会？岂不令人深思。

此时唐龙才清醒过来，他震惊的望着电脑女郎，怎么连这些事电脑都知道？越想越不对劲，唐龙开始后退准备离开咨询室。他再单细胞也知道事情不对劲，刚才电脑知道自己的调配问题，可以解说为电脑升级了，拥有了军部电脑的功能。但是自己家人在几百天前找过自己的事，电脑是不可能知道的。就算电脑通过电话网络知道，也不可能记下来啊。要知道每一秒钟都有数亿个电话在交谈，再厉害的电脑也不可能记下每一个电话的内容啊。

等等。由于中低年级大多数学生的词汇量有限,直接用书面表达出来有一定困难,而适当的准备工作,可以让学生对自己所要涉及的内容,尤其是一些有关的词语和表达方式事先有所了解和熟悉,从而保证课堂讨论能够充分展开。在这个阶段,许多学生是先借助于母语进行思考,而后,再翻译成汉语,母语的影响会或多或少地留下痕迹,从而影响汉语的表达效果。所以,下面的一个环节便显得更为必要和重要了。

围放大才好。事实上，这类编写成文的活动，范围确是比课堂作文大得多。情况很明显，课堂作文，一般是10天半个月才有一次；而在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有。这写点什么，内容很繁，小至便条，大至长篇著作，中间如书信、日记等，既然是执笔为文，就都是作文。总之，所谓作文，可以在课堂之内，而多半在课堂之外。

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

进行片断摹仿，可以针对学生作文中的弱点安排训练，内容比较单一。例如，《从百草园到三味书屋》一文的开头，交代了百草园的位置、大小、得名、现状和特点，这对于学生写记叙处所的文章很有指导意义。指导学生摹仿该文说一段《我喜爱的地方》的开头，就有实际意义。

抛锚式教学是深受西方的建构主义学习理论影响的，以技术为基础的一种重要的教学范型。这种教学要求教学建立在有感染力的真实事件或真实问题的基础之上。确定这类真实事件或问题被形象地比喻为“抛锚”，因为一旦这类事件或问题被确定了，整个教学内容和教学进程也就被确定了（就像轮船被锚固定了一样）。

另外，一些写作基础较好的同学，总想把最好的内容、最美的句子全写下来，出现了词语堆砌、拖沓冗长的问题。一篇题为《享受家庭的乐趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描写，语句虽美，但由于没能抓住重点，文章还是落入了三类文的行列。