描写闹饥荒的段落
描写闹饥荒的精彩片段
  • 描写闹饥荒的段落

    有一次,我在上网时,无意中看见了一幅图片。图片上是一个小女孩,但小女孩身上的肋骨却历历可数,饿得简直成了皮包骨。我看见图片上的小女孩用那瘦的跟细木棍一样的小手去捡掉在地上和沙土掺在一起的食物的残渣碎屑时,我的心被深深地震撼住了,小女孩怎么这么瘦?难道她不嫌弃地上掉的残渣碎屑吗?看着小女孩那想寻觅一些事物的无辜的眼神和她那饿得皮包骨而弱不禁风的身子;再看看丰衣足食却又百般挑剔的我,我的脸立刻像煮熟的虾一样红。想起那些被我浪费掉的食物,我真是羞得无地自容!接着,我想起了一则公益广告。有些人拿着公款在餐厅里大吃大喝,还有些菜没有吃完甚至没有吃过一口就倒掉了。要是把他们浪费掉的食物捐给正在那饥荒的地方,那还会有人闹饥荒吗?于是,我陷入了沉思。那些被浪费掉的食物都倒进了垃圾桶的肚子里,仔细一算,每年垃圾桶“吃”掉的食物比我们一家人一年吃掉的食物还要多的多!现在,我不禁担心起来,如果我们继续浪费食物的话,那么,肯定会有更多地方闹饥荒的!

    粮食在哭泣》的优美段落摘抄
描写闹饥荒的段落
  • 近年来,人们开始滥杀鸟类,肆意捕捉鸟类,还把一些色彩艳丽的鸟类贩卖给其他人,以此来赚钱,还有一点,那就是,天上的鸟越来越少,餐桌上的鸟越来越多,可怜的人们啊!觉醒吧! 假如没有了鸟类,抬头仰望天空时只会看到蔚蓝的天空与四处游荡的白云相依相伴,在工作之余,将再也无法听到悦耳清脆的鸟鸣声,人类将听不到来自大自然的声音,整个田野、山林将成为害虫的天地,想想,如果农田成为害虫的天地,农作物就将成为害虫的食物,没有了粮食,人类岂不是要闹饥荒?一年接一年的大饥荒,人类怎能生存!鸟是人类的朋友,每一只鸟都是一只快乐的小精灵,保护鸟就是保护人类自己啊! 还记得那首歌吗? “有一个女孩她从小爱养丹顶鹤 在她大学毕业后她仍回到她养鹤的地方 可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤 滑进了沼泽地就再也没有上来”…… 多么感人的故事啊!如果人人都像她一样爱鸟、护鸟,鸟类家族还会庞大起来的

  • 有“抬棺出征”的左中堂、华侨领袖陈嘉庚、“河南父母王”王同、“天下清官第一人”张朝瑞、“苏北第一才子”吴承恩。。。。。。这些人让我佩服不已,他们有的是贫困家庭出生,但为了读书,不论付出多少汗水都愿意。有的富贵出生,他们无怨无悔地位百姓服务。张朝瑞,他的祖父和父亲都是清正廉洁好官。祖父张通曾经借了几百两黄金给乡邻,她看到乡邻们生活非常困难,经常揭不开锅,于是,就把借据全烧了,一分钱也不让百姓还。她的父亲张昶更是把钱财看的很轻,只要乡亲们有困难,就提供帮助,也是不求回报。有一年,海州发生了大饥荒,张昶把家中存储的粮食全拿出来救济邻近的居民,救活了很多百姓。张朝瑞把土豪侵占农民的土地全部归还了农民,让他们有地种,生活有了保障,农民们都非常感激他。每当闹饥荒时,他都相反设法救济百姓,不让一人因为饥荒而死亡。还有大作家吴敬梓、筹备处长赖琏等,他们为民服务,为民着想,心中时刻装着百姓,我敬佩不已!

  • 我们的祖国,曾经经历了多少千灾百难,多少侵略者来侵略我们的国土,多少爱国勇士来扞卫我们的祖国。我们的祖国原先是一片叶子的形状,但是现在被那些侵略者夺去了那么多的土地,成了一个小小的公鸡。被侵略者夺走的土地,已经不能再回到我们祖国母亲的怀抱里了!抗日战争时期,我们原来没有战争的璀璨星空,现在变得硝烟滚滚,原本幸福生活的人们,现在陷入了水深火热之中。百姓们闹饥荒,这些都是因为日本鬼子和那些给日本人当狗的汉奸造成的。但是,有邪恶就有正义,胜利是永远属于正义的人们的,是永远不变的。人不犯我,我不犯人。中国不会攻打别的国家,但绝不允许别的国家欺负我们。现在,我们生活的环境这么好,我们应该好好学习!我们为了什么而读书,为中华之崛起而读书!邓小平邓主席曾经说过这样一句话:我是中国人们的儿子,我深情的爱着我的祖国和人民。我们也应该爱祖国,因为我们是龙的传人!让祖国不再被欺负!我们要让我们的祖国强大起来!

  • 我忍不住走过去,关切地问它:“你为什么哭啊?”小鸟说:“我原来是一只快乐的小鸟,有一个幸福、美满的家庭。我们家爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹与我和睦相处。那时,我饿了就飞到树上为保护树木捉虫子吃,渴了就走到旁边的小溪喝水,我们每天都过得很快乐。天空是蔚蓝的,小溪是清澈的。可是,这种生活并没有维持多长时间,现在天空越来越暗,整天灰蒙蒙的,这是由于你们工厂不断排放有害气体污染了大气,空气质量已直逼“八级!”,把我们弄得整天咳嗽。树木被你们大量砍伐,没砍掉的也从‘绿树’变成了‘黑树’。我们不仅没有地方住,而且没有虫子吃,天天闹饥荒。小溪也被你们工厂排放的有害物弄脏了,水不再清澈,而是浑浊、肮脏了。本已很饿的我们,现在甚至连干净的水也喝不到了,一天天瘦弱下去。爸爸、妈妈就是因为无水渴死的,哥哥、姐姐也因为没有虫子吃饿死了,弟弟、妹妹被污染的空气毒死了,我的好伙伴有的死得更惨,竟被你们当成了‘美味佳肴’!我感觉死神已在向我招手。”

  • 听老人讲在1959年至1961年三年自然灾害时期国家缺粮,几亿人没有几人能吃饱饭。乡下人尚可捋树叶,挖野菜吃,而城里人虽是有钱,但却无法挡住身体浮肿,嘴里流黄水!那几年闹饥荒的严重是现实,饿死的遍地是,连树皮野菜都很难吃上呢!难道我们也要重蹈覆辙吗?唉,我们真是身在福中不知福!如果连一颗粮心都没有那我们还不如行尸走肉,可这个世界还真就是行尸走肉多呢!就连我也不能保证没有浪费过粮食呢!你可知中国每年浪费的食物可以养活几亿人。在大山里的孩子连一碗粥都很难吃上,我们呢?我们挥霍着金钱,浪费着粮食还一副心安理得的样子。你可知那些粮食是农民的汗水与热血集成的,如果没有他们也你以为就能随便买来吗!不可能,真的不可能!

  • 小林,别哭了!就算你以后不会在回来看我们,我们也会把你牢牢的挤在心里。记得1953年的春天,我们全村闹饥荒,饿得连地上有一条蚯蚓都捡起来吃。树皮啃光了,草根吃光了,草地上看不见一点绿色,你见了,带着我们去开荒,你选择好几亩土地,然后开始除草,施肥……过了好久,土地变得黝黑发亮。开始播种了,但是没有种子啊!你骑着一辆破旧的自行车到别的村去借四季豆种子。你回来已经是第二天早上了。你连觉都不睡,就去播种了,你一丝不苟的把种子埋下土。过了几个月,四季豆长好了,你为我们熬了一大锅的四季豆汤,尽管没有加作料,可我们觉得没有比这四季豆汤更鲜美的了,端起碗来喝了个精光,你在回村子的时候说自己肚子痛,到医院一检查,得了肠胃病。原来在这段时间你一直吃树皮,树根!当时有很多父老乡亲都感动得流下了眼泪,你用自己来挽救我们的生命,这是多么可贵啊!

  • 那时俺才十九岁。俺爹妈死得早,只有一个妹子相依为命。但是开春时害瘟疫,俺妹子不幸患上了。家里穷,没办法俺只能捡几副草药给她吃。光吃草药咋个治得好病嘛,不到一个月,俺妹就离开人世。当时就只剩下俺一个人孤苦伶仃在世上。妹子的死还没平静下来,又赶上地方闹饥荒,俺害怕啊,于是跟着村里的人去逃荒……后来又和村里的人散了……俺又累又饿,来到一片火红的高粱地,突然眼前一晃,俺整个人就倒了……不知过了多久,俺感觉到有人在摇俺。俺努力地睁开眼,只看见一个穿着红色衣服的姑娘用扶着俺。俺当时迷迷糊糊的,没看清她的模样,只记得后来她给俺喝了一碗粥,一碗俺从没吃过的一碗粥。然后她把俺轻轻地放在地上,用手将两边几株高粱的叶系在一起给俺挡住阳光就走了。俺还没来得及跟她说声‘谢谢哩’……”爷爷说到这儿,端起了他自个儿做的酒葫芦,葫芦里面永远都装的是他那宝贝儿似的高粱酒。

  • 十大姨家里最穷,近几年来才吃得上猪肉,她儿子在外搞非法传销,打工几年了,没给家里寄过一个鏰,还吃里扒外。妈见她衣着单薄,站在寒风中悚悚的抖,忍不住将穿在身上的棉衣给了她。妈说她真没料到十大姨会这般穷,现在什么时代了,还像当年闹饥荒似的食不果腹,有一顿没一顿。妈告诉我那里的孩子俨然一个个饿鬼。舅舅进宅那天摆宴,一些烤包还放在锅里待热就被一群衣衫褴褛的小孩全盘抢去。尤其开宴的时候,不管认识的不认识的就连邻村一帮放牛娃也闻讯而来欲一饱口福。看着这班口水吞得汩汩作声的可怜的孩子,舅舅于心何忍,专为他们摆了一桌饭菜。开饭了,孩子们一个个狼吞虎咽囫囵吞枣,吃相甚是可怖。妈觉得既滑稽且可怜。于是以之为例,对我絮聒了一番。感慨之余,心有歉意。

  • 卖血,这在我们看来,是一件不可思议的事。血,是我们人生的支柱,在我们人体内流着,支持着我们的生命活动,好端端的,为什么要卖呢?难道不怕送命吗?但是,在许三观看来,这并不是一件坏事,因为通过卖血,他可以娶妻生子;通过卖血,他可以让全家在闹饥荒时吃上一顿好饭;通过卖血,他可以为儿子谋得好工作;通过卖血,他可以救活儿子的命卖血,似乎是他一生中不可缺少的“救星”,在他面临所有困难的时候,他只要到医院里卖上自己的血,便可以顺利地度过难关,他感谢卖血带给他的“幸福”。你会认为,一个过着幸福生活的人,会去卖血,来残害自己的身体吗?不会。所以许三观卖血,也是迫不得已的,他要撑起一家五口,要让家人过上至少温饱的日子,他必须这样做。而亲情,就是他的动力。正是这一次次的付出,一份份的亲情,使许三观的困难都迎刃而解,而且迎来了幸福之光。

  • 文章深入以后,作者着重描写桂林阳朔一带的山石,每座山都有自己的故事,父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘岩。它们中的故事有完美的结局,同样有凄惨的结局,但无一例外,它们都表现出中华文化中一个重要组成部分——民族文化的博大精深和中华传统美德。像父子岩,龙氏父子为了百姓,为了当地不闹饥荒,宁夏最终饿死在岩洞里,也不替那个万员外造船搜刮粮食,如此的刚强,正义与朴实,感动了一代又一代的人,而媳妇娘岩之所以写,也反映了过去人们生活的社会是怎样的。之所以写这些凄凉的故事,也是为了反映当时的社会现实,告诫人们在享受美好生活的同时不能忘记过去人们所经历的磨难与他们付出的心血甚至生命。我觉得,这篇文章不仅好在对碧水青山的描绘,也好在它所反映的一些精神食粮引发我们的思考,让我们对这幅美的山水画有更深层次的理解。

  • 十大姨家里最穷,近几年来才吃得上猪肉,她儿子在外搞非法传销,打工几年了,没给家里寄过一个鏰,还吃里扒外。妈见她衣着单薄,站在寒风中悚悚的抖,忍不住将穿在身上的棉衣给了她。妈说她真没料到十大姨会这般穷,现在什么时代了,还像当年闹饥荒似的食不果腹,有一顿没一顿。妈告诉我那里的孩子俨然一个个饿鬼。舅舅进宅那天摆宴,一些烤包还放在锅里待热就被一群衣衫褴褛的小孩全盘抢去。尤其开宴的时候,不管认识的不认识的就连邻村一帮放牛娃也闻讯而来欲一饱口福。看着这班口水吞得汩汩作声的可怜的孩子,舅舅于心何忍,专为他们摆了一桌饭菜。开饭了,孩子们一个个狼吞虎咽囫囵吞枣,吃相甚是可怖。妈觉得既滑稽且可怜。于是以之为例,对我絮聒了一番。感慨之余,心有歉意。

  • 一天,灰姑娘饿的昏沉沉的,突然间在一个墙角落里看到了半个馒头,她欣喜若狂的捡起馒头刚想吃的时候,听到了一个断断续续的哭声,回头一看,原来是卖火柴的小女孩躲在角落里哭泣,灰姑娘走到小姑娘面前,把半个馒头给小女孩吃,正当灰姑娘想回头去找吃的东西时,突然眼前灵光一闪,卖火柴的小女孩摇身变成了一位非常漂亮的仙子,只听仙子说“美丽善良的灰姑娘,我是东海王国公主美人鱼身边的婢女,我叫莴苣姑娘,我奉我家公主美人鱼之命,来寻找善良的人类,帮助善良的人类,你就是我要寻找的善良人,你说吧,我可以满足你一个条件。”灰姑娘想了好久说:“美丽的莴苣仙子,这里的人虽然也能辛勤劳动,但他们太可怜了,年年闹饥荒,求尊贵的美人鱼公主帮帮这里的人吧,让这里风调雨顺,年年是个丰收年,让这里的人们能劳有所获吧!”莴苣姑娘把灰姑娘的这要求带给了美人鱼公主……。

  • 我克隆的一家家火箭起飞了,飞出地球。突然有几个同学说:“你们看地球表面的那一大块地方多么荒凉啊!”我低头一看,可不是么!那一大块的地方是非洲,现在正在闹饥荒。这时,我利用克隆技术急忙克隆很多吃的和穿的,让电子人送给了非洲人民。然后我又克隆了一排排高楼,还给非洲下了一场雨,让裂开的大地都合上了······非洲人民笑了,再也不会为闹饥荒而吃不到粮食发愁了。

  • 假如没有了鸟类,抬头仰望天空时只会看到蔚蓝的天空与四处游荡的白云相依相伴,在工作之余,将再也无法听到悦耳清脆的鸟鸣声,人类将听不到来自大自然的声音,整个田野、山林将成为害虫的天地,想想,如果农田成为害虫的天地,农作物就将成为害虫的食物,没有了粮食,人类岂不是要闹饥荒?一年接一年的大饥荒,人类怎能生存!鸟是人类的朋友,每一只鸟都是一只快乐的小精灵,保护鸟就是保护人类自己啊!

  • 百合花代表纯洁,白色百合更是气质高雅,深受世界各国人民喜爱,我国人民自古对百合就怀有深厚的感情,认为百合有“百事合心”之意,故民间每逢喜庆吉日常以百合馈赠。西方人把麝香百合视为耶稣复活的象征,白百合花为梵蒂冈国花。在法国,百合是古代王室权力的象征,十二世纪法国人民便把百合花作国徽图案。在美国的犹他州有一年闹饥荒,居住于此的印地安人无粮食用,就挖取地下的百合鳞茎充饥,才得以生存。从而他们即把百合奉为神圣的东西,作为该州的标白无瑕”。

  • 翻开书,在古诗中,我看到了那句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,看到这句话,我眼前浮现出了759年,关中地区闹饥荒,名不聊生。这年秋天。杜甫弃官,在亲朋的帮助下,在成都西郊的浣花溪畔建了一间草屋生活,不料过了几年,大风破屋,大雨又接踵而至,杜甫心中感慨万千,写下了这首诗,他那忧国忧民的情思跃然纸上,他那身居世外还心系国家的愁情毅然而现。在这伟大的情怀中,更使我懂得了要用知识的力量改变这种状况,不在出现这种黑暗的状况。

  • 物质环境不能简单的理解为金钱的多寡。那是一种生活状态,一种从容,一种无忧,甚至是一种底气,就像一座老宅或一棵古树,到啥时都荣辱不惊。这世界,闹饥荒的人不光是穷人,昨天看病,还有医生给我开大处方和重复雷同的化验单。我理解这些,就像我理解那些伪劣产品,那些境外抢购一样,我管这叫做紧张饥渴症,经济冲刷下的紧张。只是我在等待,就像我坐在医院的长椅上,等待这样的阵痛过后,一切纳入正轨。也知道只这是一个过程,只是希望短一些再短一些。

  • 那时我住在学校,每次回家返回宿舍,和我一起的同学都说是小过年,因为母亲给我准备的东西,我一个人根本吃不完。一直到现在,我母亲还是这样,我一回家,她就把什么东西都塞进我的包包,就好像台北闹饥荒,什么都买不到一样。有一次我回到台北,发现包包特别重,打开一看,原来母亲在里面放了八罐汽水。我打电话给她,问她放那么多汽水做什么,她说:“我要给你们在飞机上喝呀!”

  • 小时候常常听奶奶讲她们那个年代的故事。奶奶说在她们那个年代,日子过的很艰苦,经常闹饥荒,住的房子只要一遇到下雨天就成了“水帘洞”,要是再有病痛什么的,那就更难了。可以说她们那个年代是真正的“吃饭难”、“住房难”、“看病难”,所以更别提什么上学读书了。直到后来新中国成立了,她们的生活才得到了改善,过上了安定的日子。所以,她们那一辈人都打心底里感谢共产党。他们说,共产党给予她们的恩惠,就像太阳的光芒照射到身上一样温暖。说起“共产党的恩惠”,我不由又想起一个人,他就是我们学校食堂的陈爷爷。

  • 最后我们来到我最感兴趣的恐龙展厅,这里有许多大大小小形态各异的机械恐龙,形态十分逼真。有剑龙,霸王龙,三角龙,马门溪龙,翼龙。它们大多生长在中生代的三又叠纪,它们曾经统治地球,后来不知什么原因灭绝了,留给人们无限的思索,有的科学家说,有一颗巨大的小行星撞击地球,蒸气尘埃给挡住了,阳光无法到达地球,植物枯死了,素食恐龙就闹饥荒而死了,肉食恐龙也随之消亡。还有人认为地球曾经有一次大降温,恐龙因为身体巨大无处躲藏而冻死。由此我想到人类,人类如果不想像恐龙一样灭绝,就得增强征服自然的能力,我们现在好好学习需要掌握更多的本领

描写闹饥荒的段落400字
  • 我忍不住走过去,关切地问它:“你为什么哭啊?”小鸟说:“我原来是一只快乐的小鸟,有一个幸福、美满的家庭。我们家爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹与我和睦相处。那时,我饿了就飞到树上为保护树木捉虫子吃,渴了就走到旁边的小溪喝水,我们每天都过得很快乐。天空是蔚蓝的,小溪是清澈的。可是,这种生活并没有维持多长时间,现在天空越来越暗,整天灰蒙蒙的,这是由于你们工厂不断排放有害气体污染了大气,空气质量已直逼“八级!”,把我们弄得整天咳嗽。树木被你们大量砍伐,没砍掉的也从‘绿树’变成了‘黑树’。我们不仅没有地方住,而且没有虫子吃,天天闹饥荒。小溪也被你们工厂排放的有害物弄脏了,水不再清澈,而是浑浊、肮脏了。本已很饿的我们,现在甚至连干净的水也喝不到了,一天天瘦弱下去。爸爸、妈妈就是因为无水渴死的,哥哥、姐姐也因为没有虫子吃饿死了,弟弟、妹妹被污染的空气毒死了,我的好伙伴有的死得更惨,竟被你们当成了‘美味佳肴’!我感觉死神已在向我招手。”

  • 回到家后,我看见奶奶还是像以往那样在田间地里忙着。她人是那么瘦小,在远处看只是一团模糊的黑影。奶奶从远处听见我的声音,马上放下手上的活儿,一脸欣喜地连走带跑地回来了。岁月催人老,奶奶以年过八十,虽然还能下地干一些活儿,但我发现她是大不如以前了。记得我还是在上小学那会儿,奶奶种过五分多的玉米地,甚至她还栽过水稻,整个菜地差不多就有一亩。以前家里没有自来水,奶奶就一担一担地挑。一担下来她气都不喘。后来奶奶挑不动了,就由我和姐姐一桶一桶地抬回去。奶奶平时也很爱讲故事,她也给我们说过许许多多的谜语,到现在我仍记得住一些。在我从小的印象中,奶奶很节俭,一粒米都舍不得浪费。她看见地上有一颗玉米粒也要捡起,一些饭菜馊了也舍不得扔。奶奶跟我们讲过以前闹饥荒的时候,没有吃的就吃一些草和树皮。后来家里有米的时候就煮点稀饭,但是稀饭很清里面的米实在太少了。所以她不舍得浪费一点粮食。

  • 今天我上网看了《感恩的回报》这篇文章。这篇文章主要讲了在一个闹饥荒的城市,一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块,然后拿出一个盛有面包的篮子。孩子一窝蜂地涌上来抢面包吃,而且拿到了面包都不跟好心的面包师说声“谢谢”,就回家了。但有一个叫“依娃”的小女孩没有去跟其他的孩子去抢,而是离他们一步远的地方,等他们拿完才去蓝中拿最小的一个面包,而且她没有急急忙忙地跑回家,而去亲吻了面包师的手后跟他说了一声“谢谢”才回家。第二天孩子们还是像昨天一样去抢面包后不跟面包师说声“谢谢”,就回家了。依娃仍然像昨天一样等到最后一个拿面包,这次的面包比上次小了一半。依娃就拿着面包回家了!当依娃的妈妈把面包切开时,却发现里面有很多的银币,妈妈就让依娃赶紧把钱还给面包师。当依娃把妈妈的话告诉面包师后,面包师慈爱地对依娃说:“孩子,这银币是我放在小面包里的,这是为了奖励你。因为你有一颗平安,感恩地心。

  • 让我们快点长大吧!不再依靠父母,不再是父母眼中的小不点儿!不要再偎依的父母的怀抱里,不要再撒娇了,因为你长大了。到了那时候,看,自己多威风。有了自己的薪水,有了自己的财产,还有了自己的房子,还愁什么?这可是自己的钱财哦,再也不受父母的管辖之内,但也不能任意乱花,如果这样的话,不消几日,就全部OK了,一分都不剩。如果让我支配这笔钱大话,我首先买一些怎样做人,和生财之道的书籍。最重要的,还是买一些关于大作家的经历和作品集。我也要来发表作品。其实,我最大的愿望是:当一名像鲁迅、巴金一样的作家。扬名海外,多炫耀,多厉害!为了实现这个梦想,我早已安排了妥当,写了一份十分周密的计划。首先去体验一下农村生活,吃吃苦。还要看看冬景,激发出我的超级写作潜能,说不定能灵光一闪,一下子就写出一篇惊天动地的佳作。那才叫爽哩!其实里面还有另外一个原因。就是在我小时候,我曾学过《第一场雪》这篇课文,作者是著名大作家峻青,他是在农村里写的这篇作品,而且那时候正是中国闹饥荒之际,在这种环境下,他还能写出这样好的作品,我心里着实佩服他。为了实现这个梦想,因此,让我快点长大吧!

  • 傍晚,我在卧室里看《尼尔斯骑鹅历险记》时,忽然沉沉地睡着了,并且做了一个梦。在梦里我看见了一只美丽的大白鹅,“咦,这不是《尼尔斯骑鹅历险记》里面的大公鹅马丁吗?”我高兴地骑上了马丁的背。马丁带我去了一个垃圾世界。这里臭气熏天,马丁说:“这里将会是以后的地球,因为现在的人都不懂环保,这全是人类造成的,我们动物也要跟你们受罪。”这个星球上到处都是垃圾,动物腐烂的尸体。有一座垃圾山甚至都高于珠穆朗玛峰。动物的血流成了河。这都是人类乱砍乱杀造成的。“真可怕!”我不禁打了个寒颤。“走,我带你再去个地方。”于是,我骑着马丁又来到了另一个心星球上。这里土地干旱,地面裂了无数条口子,我想:这一定是缺水了!这里的人民正在闹饥荒,有好多人粮食供应不上,被活活饿死了!在这里哪怕是一粒饭粒,也能是他们的救命稻草。这里的土地干旱,是因为缺水。没有水,人类就不可能生存下去。这里没有树,只有一望无际的尘土。马丁气愤地说:“看到了吧?你们人类不爱惜粮食,不珍惜水源,早晚会饿死。”所以,我看着这些可怜的人们,郑重其事地呼吁大家:保护环境、爱护动物、珍惜粮食、建议水源!为我们人类构建一个美好的家园!

描写闹饥荒的段落300字
  • 幼时,充满童真的我钟爱于带图画的故事书。爸爸妈妈很少有时间照顾我,常把我借在外婆家。孩子总是爱听大人讲故事,而外婆又是一位饱经沧桑的世纪老人:“闹饥荒”、“文革”、“浮夸风”、“生产队”……无所不知,无所不晓,我却无动于衷,丝毫不感兴趣。最初的快乐就是被有趣的图画所吸引:“与怪兽大战”、“龟兔赛跑”、“小兔子拔萝卜”、“小蝌蚪找妈妈”……我常常是趴在床上,看得是入痴入醉。但是,印象最深的还应该是《西游记》,孙悟空就是我心目中的偶像。我学着画中的样子,拿着一根木棒,在家里“大闹天宫”。有一次在镜子前耍弄“七十二变”时,一“金箍棒”下去,镜子顿时如天女散花一般碎了一地,我的小屁股可遭殃了。不过,当时的我对《西游记》只是囫囵吞枣而已,幼稚地认为:自己要是有孙悟空一样的本事,那多么美呀!

  • 文章深入以后,作者着重描写桂林阳朔一带的山石,每座山都有自己的故事,父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘岩。它们中的故事有完美的结局,同样有凄惨的结局,但无一例外,它们都表现出中华文化中一个重要组成部分——民族文化的博大精深和中华传统美德。像父子岩,龙氏父子为了百姓,为了当地不闹饥荒,宁夏最终饿死在岩洞里,也不替那个万员外造船搜刮粮食,如此的刚强,正义与朴实,感动了一代又一代的人,而媳妇娘岩之所以写,也反映了过去人们生活的社会是怎样的。之所以写这些凄凉的故事,也是为了反映当时的社会现实,告诫人们在享受美好生活的同时不能忘记过去人们所经历的磨难与他们付出的心血甚至生命。我觉得,这篇文章不仅好在对碧水青山的描绘,也好在它所反映的一些精神食粮引发我们的思考,让我们对这幅美的山水画有更深层次的理解。

  • 故事的主人翁福贵老汉,这位“脸上的皱纹积满了阳光和泥土”的老农,本来家境富裕,赌博使他失去了所拥有的一切,随之倒霉的事接连发生:被抓去当壮丁,加入国民党的队伍,共产党胜利后,他自由了,回到了老家,等待他的却是艰难的现实:闹饥荒,从事极其繁重的劳动,为抢救校长,儿子因被抽血过多而夭折,女儿因分娩难产过世,妻子也因长期抱病离他而去,接着女婿出了工伤事故致死,外孙子吃豆子时被噎死,一个个亲人相继死去。只有福贵老汉,在历经磨难和创伤之后,顽强而达观地活了下来,在垂暮之年仍和自己喜爱的老牛在田间辛勤耕作,依然唱着“皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去。”

  • 狗蛋每日都在村长家练字,看书。细长的手指握住钢笔,沾上墨汁,在纸上写下那一撇一捺,清秀的字不像一个五岁孩子写出来的。狗蛋的父亲做梦都在开心地笑,可惜好景不长,1959年,闹饥荒,整整三年的时间,喝一碗稀饭也是奢侈的事情。狗蛋他爸看儿子饿得面黄肌瘦,不忍心。偷偷摸摸养只鸡搞点蛋给孩子吃,自己就吃点野菜,只要有好的都留给狗蛋。自己嚼点野菜吃点野果,实在饿得不行就喝水,时间长了身体也开始吃不消得了干肿病。又瘦又肿浑身就像要吐丝的蚕。医学上叫“营养不良性水肿”但是上级不承认,硬说是盐吃多了,连盐也限制。狗蛋看父母瘦成这样于心不忍就去别人家偷东西,结果被打的浑身伤。好景不长,狗蛋父母也没熬过这劫。狗蛋哭得昏天暗地。泪珠大颗大颗划下来,一下昏倒过去。

  • 爷爷常说,“活到老,学到老”“学无止境”。生不逢时,在那个动荡的年代里,闹饥荒,何谈学习?可就是在这种条件下,爷爷通过自学,认识了不少字,家里珍藏着几本老“古董”呢,那是几本《中医学理论》,别看书页已泛黄,陈旧不堪,可那是爷爷的“命根子”。闲时,爷爷翻开仔细看来,就像端详自己的宝贝。听奶奶说,爷爷自学成才,学会了针灸,还曾给一位重症患者下针,把他救活了呢。近几年爷爷更是成了名副其实的“书迷”。茶余饭后,他便捧起一本书来看一看,《狼王梦》、《三国演义》、《水浒传》……爷爷讲起里面的故事来,那可头头是道,我自叹不如,看来好好读书己迫在眉睫,要不青出于蓝怎能胜于蓝呢?“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”一点也不假,我会向爷爷学习,让自己也成为一个“小书迷”。那时,我们祖孙俩再共议书中的故事,那定是让人羡慕的祖孙俩呀。

描写闹饥荒的段落200字
  • 经过详细的介绍我听了一遍《二泉映月》,我一下子就陶醉在当中,我感受到阿炳内心的不满和愁苦,他因为瞎了没有能力去推翻暗无天日的社会,所以就借助歌曲表达自己的感觉,歌中抒发出了当时的情景,有钱的人养的狗吃的还比他们吃的还好,由于闹饥荒人们没东西吃就挖野菜,但人太多菜没了就吃树皮,树皮没了吃泥土,因为泥土是消化不了的,最后满街都是死人。所以阿炳才如此愤怒。

  • 回首过去,新中国建立初期,全国上下都闹饥荒,但是我们中国挺过去了;1976年,唐山大地震,但是我们中国挺过去了;1998年特大洪灾,我们中国挺过去了;2003年非典,我们中国挺过去了……2020年,新型冠状病毒爆发,已确诊超28000人,全国各地统一拉响重大公共卫生事件一级响应。多难兴邦,我们中国发生过那么多的大型灾难事件,都挺了过来,现在我相信这次,我们中国人也一定能逾过寒冬,迎来春天。

  • 人们都说,这是他继承老父的传统。有一年小镇闹饥荒,我家就是得了老谢父亲的接济,谢家经常免费提供鱼粉给我的亲人吃,为照顾家人的自尊,还说:“将来你们有钱了再还我吧!”等我家人去还钱的时候,老谢说:“你们啥时候欠钱了?”至今,听说老谢还主动资助着几个家庭经济条件困难的大学生。提到谢家的家风传承,小镇上哪个人不竖起大拇指,赞一声:“好!”?

  • 外公说:“中国经历了抗日战争、国内战争,新中国刚成立,国家还比较贫穷落后。他不仅经历过大炼钢铁,还经过了三年的自然灾害闹饥荒,挖野菜,吃树皮,他小小年纪就经历了大集体的生活,挣工分,背煤炭。由于他是家中的老大,要照顾弟弟妹妹,衣服常常是一个补丁重着一个补丁,经常在寒冷的冬天还只能穿着草鞋,吃不饱,穿不暖,在饥寒交迫的时候还要去劳动。

  • “每一个时代的人,都有每一个时代人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时,才可能是一个强者。”这是本书的作者曹文轩写的。当我看到这句话时,我十分的羞耻,当大麦地闹饥荒时,那里的人们虽然已经饥肠辘辘,奄奄一息了,却还是保持一颗乐观的心,而我们,作业一多就直叫苦,冷一点都忍不住。又何尝有资格叫苦呢?所以我们应该好好镇守着我们自己的岗位,学生努力的学习,而老师也要努力的教书。每个人又何尝不辛苦呢?当自己看当看到自己的成就,难道不快乐吗?

描写闹饥荒的段落100字
  • “我承认,他们只把我当作供人娱乐的商品……虽然他们不好,但他们收留了我,让我活了下来。生活所迫,大家都失去了理智不是吗?我恨那些人,但是……我更想把他们教好,更想让人们不再饱受生活之苦!你知道闹饥荒的时候,他们要吃富贵人家的残羹剩饭,乞丐有时候还要吃树皮……”

  • 由于环境污染、陆地大肆开发,耕地面积大大不足,人口剧增,陆地上有些地方在闹饥荒。而海底城市却不一样。光是近海自然生长的水藻就是小麦年产的15倍,海底城市才不愁呢!各式各样的水藻为海底城市带来了佳肴。有些藻类经加工后可获得20吨蛋白质。鱼虾等浮游生物就更不用说了,满足500亿人不在话下。

  • W是小眼睛一族,在我们四个当中她是最稳重的,总是波澜不惊,在她面前我们都显得比她小,可事实是都比她矮……她总是十分大气得把她带来学校的好吃的都分给我们吃,吃完再四个人一起闹饥荒。美丽大方的她,也是为了心中的美好念不断前行着。这样的她同样是最好的她。

  • 面里打上两个鸡蛋,揉成一个有弹性的面团,中午开始醒面,我就和姥姥坐在床铺上,姥姥给我讲她们那时闹饥荒,没有饭吃,“你们这一代多幸福,有面吃,还能顿顿吃肉,你更不能浪费这些粮食,浪费这好时代啊!”我听不太懂,但还是把姥姥的话仔细记在了心里。

  • “丫头啊,你们这代人生在了蜜罐里,没过过一点儿苦日子。你知道60年代那会儿闹饥荒不?你爷爷那时候跟你差不多大,可八九岁的孩子愣是长成了六七岁的样儿,这都是饿的呀!”老爷爷的声音萦绕在我的耳畔,显得缥缈而悠长。

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