描写男耕女织的段落
描写男耕女织的精彩片段
  • 描写男耕女织的段落

    一位家喻户晓的人物—蒋介石,颓唐一提起他,人们不由想起第一夫人—宋美龄。可据说,蒋介石最爱的女人是陈洁如。陈洁如与蒋介石情投意合,这段婚姻一直持续到蒋介石和宋美龄政治联姻。青春年少看这个故事会想“蒋宋即便相守,也定不会幸福。”可是,青春年少的我们却错了,蒋宋之间的这场婚姻稳如泰山,直到终老。由此,令人深思的问题便接踵而至,蒋宋之间是名存实亡的政治婚姻,为什么却琴瑟和鸣?我想,我们需要明白的是:最牢固的婚姻关系不是怦然心动,风花雪月,而是思想深处的价值观乃至外在条件的匹配。这就是我要阐述的“心”既是盟友更是战略伙伴。这样的婚姻当然是白首成约。蒋宋贴心,必能同行。而陈洁如只想和他爱的人在远离世俗的地方过着男耕女织的平凡日子,可蒋介石是有着如何的野心,他所需要的是一个能够帮助他功成名就的女人。单从这里来看蒋陈心与心的距离可谓是银河系的宽广,又岂能同行?恐怕距离不能产生美。

    距离不能产生美》的优美段落摘抄
描写男耕女织的段落
  • 我常常觉得我不合乎这个喧嚣社会,更觉得我不属于霓虹灯下的这个城市。我常想:如果我能穿越时空隧道,我宁愿回到男耕女织的那个时代。如果这样,我可以是易安笔下的“卷帘女”,看“绿肥红瘦”的美景;我可以是王维笔下的“采桑女”,在朝霞时采桑,在暮色中浣纱,在“莲动下渔舟”时戏水玩笑;再者,做庄周笔下的那只飞舞的蝶,在花香四溢的百花园中自由飞翔,或虔诚地飞在佛堂里,亲吻散发佛光的佛经,然后看破红尘,大彻大悟……然而,我生活在知识爆炸的信息化时代。我与“卷帘女”无缘,与“采桑女”无份,更别说与蝶有渊源了。其实,我只是芸芸众生中一个卑微的凡人。我不喜欢流行音乐,但我独独喜欢《化蝶》,我不热衷于“超女”,但我却忠于李清照,我不喜欢呆板难懂的古文,但我却无比推崇庄周。然而,我始终成不了一只真正的蝶。我只是一个平凡的人。我没有庄周的大彻大悟,他懂得“蝴蝶即我,我即蝴蝶”得深蕴,而我却永远无法理解。有人说我年轻幼稚,孤傲宁静,不懂得圆滑世故,不懂得取悦于别人。是的,追求自由,追求平淡是我的宿命,也是蝶的宿命!

  • 谁说女人就一定要娇柔似水、姿态端庄;而男人就有行为粗犷、放荡不羁的资格?这应该是一种自古以来的不平等。不知先人怎么想的,男人变成了出门在外,奋斗打拼的那个,而女人就一定要勤俭持家、三从四德。是长久以来的“男耕女织”,造就了人们的固有观念。其实在现代社会,女人也有打拼一番事业的机会,不少女人也自然有这个希望,于是就出现了一批批事业型女人,一个人想要既持家又打拼,绝非一件容易之事,于是奶爸、居家好男人等词汇也纷涌而出。事业心重的女人自然而然就会变得man起来,这就象是一种不可抗拒力,毕竟身在职场和居于家中是完全不同的两种状态,也容易造就不同的性格,这或许也是最早男人与女人性格有所区别的原因所在。所以可以说,女汉子是本身就应该存在的,只是古代的经济模式延缓了女汉子的形成。

  • 今天我读了《牛郎织女》一文,出生家境不够好的牛郎好不容易取了一个仙女,可以过着男耕女织很幸福的生活,可是很讨厌的王母娘娘不近人情,故意把七仙女抓回去隔了一道天河,害的牛郎织女不能相聚,还是定时每年的七月七日通过喜鹊搭桥才能会面,还有那可怜的牛郎带着孩子见不到自己的母亲,让他们母女不能相聚,让孩子不能感受到人间最温暖的家庭关爱。我读了这篇文章从中悟出热人要懂得宽容与关爱,才能造就和谐美好的生活,不要像王母娘娘一样不懂得宽容与关爱,最终造成了大错,让牛郎织女痛苦一生。同时我感到我们的父母对我们的宽容与关爱是如此的强大,而我们却不能理解。这篇文章教育了我,使我认识到只有懂得宽容和关爱的人大家才会喜欢他。

  • 小燕子与我同住一个院落,两家相距不过百米。打小起,我就和小燕子在一起玩耍,下河逮鱼、上树摘柿子,捉蛐蛐、捉迷藏,也玩女孩子喜欢的踢沙包,而玩得最多的要数过家家了。那时,全国上下正在开展轰轰烈烈的农业学大寨运动,我也不甘落后,在自家屋后拣了一小块荒地,修起了自己的“小寨田”;而小燕子则守在奶奶那台织布机旁,缠着奶奶给她教织布,只见奶奶的小脚一上一下有节奏的踏踩着而梭子则像鱼一样,在奶奶长满老茧的双手之间游动、滑翔,无数根长长的棉线线变成了布匹。劳动之后,我和小燕子又用泥巴垒灶、瓦片当锅,做起了“饭”。就这样,我们唱者奶奶教给我们的歌谣,俨然像大人们那样,过起了“男耕女织”的生活……后来,我和小燕子一起打猪草,一起上学,再后来,我考上大学,参加了工作,小燕子则因家庭贫寒,高中毕业后,担任了乡下一村办小学的代理教师,从那时起,我们也正式确立了恋爱关系。

  • 再往前走就有一个雕刻着凤凰的地方,凤凰正准备张开双翅向蓝天飞翔,并且这只凤凰显得十分严肃又十分的高贵。这座雕塑的下方还有一则关于凤凰的神话:相传古时晋城北约十公里处有一王姓人家,其子善射,被众人举为王,其练武台称为王台。一日,王子见一只色彩艳丽的大鸟从空中飞过,便紧紧追赶,追至一河边,王子照着大鸟的翅膀拉弓搭箭,但射中的却是一位姑娘的手臂。王子将姑娘扶回家疗伤治疾,后结为夫妇。男耕女织,相敬如宾。忽一日,电闪雷鸣,天兵骤至。原来这姑娘是瑶池的金凤凰下界,带着王子西飞。凤凰见雷电将劈向王子,金凤凰便抖动翅膀,盖住了王子。只见金凤凰的身变的越来越大,化作山脉和河流。从此,晋城大地就有了凤凰山,有了丹河,沁河。“王台铺”、“凤凰山”、“凤台县“因此而得名。

  • 古人语“井蛙不可以语于海者,拘于虚也”,有时“井底之蛙”也有自己的井蛙之见,他的生活究竟是怎样的呢?这让我联想到中国古代小农经济——农民自给自足,男耕女织,无论是从意识还是形态完全封闭并与世隔绝,他们也说其实这样也很幸福啊!因为有自己的生存空间有吃有喝,不欲与世俗争斗,像陶渊明一样退隐江湖,享受田园生活,饮酒赋诗何乐而不为呢?我笑着说道:“这只“青蛙”还病得不轻咯,小青蛙你out了!”如果让一般人来说就是在做白日梦,而且是具有神话色彩!这种坐吃山空好高骛远的想法极其荒谬可笑,作为现代人的我们应在社会上有自己的立足之地。

  • 在我们老河口市张集镇莲花堰村流传的一个美丽的传说。莲花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间成双成对,男耕女织,十分此动了凡心,在个性开放的河神女儿的鼓动和陪伴下偷出天宫,来到老河口市张集镇莲花堰村。莲花堰村的风光使玉姬流连忘返,忘情的在荷花堰嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘得知自己侍女也竟敢追求自由,勃然大怒,用莲花宝座将玉姬打入莲花堰污泥中,责她蒙垢尘埃,永世不得再登南天。而脱离了专制天条网罟的她,惘惘不甘,再也不会接受别人的旨意,在黑暗的诅咒中忍辱匍匐,默默度过无望的人生。她的灵魂在苦难中求得涅盘,她从大地汲取了万物精气,倔强地挺起了身,抬起了头,向无尽的苍穹骄傲地仰示自己绝色的脸庞。从此,人间多了一种既出世又入世,有着至丽至美、至柔至刚生命之魂的玉肌水灵的鲜花。

  • 就拿我们的天府之国四川来说吧。地震之前,四川山青水绿、鸟语花香,四季景色迷人,是多少中外游客向往的地方;人们男耕女织、安居乐业,到处欢歌笑语,让多少四川儿女为之自豪……而在2008年5月12日14时28分那一刻蓝光闪过之后,我们的天府之国瞬间变了样。到处是废墟,到处是哀号……多少生命顷刻间被掩埋,多少幸福的家庭眼被拆散,又有多少岌岌可危的生命在等待着救援……这一刻,我突然间明白了:生命是多么短暂、多么脆弱啊!在许多地方都有这样的警告:“安全才是回家最近的路!”是啊,如果连自己的生命安全都保护不了,那还有几成回家的保障呢?我非常欣赏温家宝爷爷在大地震后说的一句话:“救人是第一要务!”是呀,房子倒了可以重建,城市毁了可以再造,并且可以建设得更加美好。但是没有了人,一切都会是尘埃一片。

  • 干部提干之前,往往需要到农村镀金,不少官员到小岗村只是走走过场而已,他们的口头禅是“干多了有什么意思,不干也没意思,干一点意思意思”。对于干部下乡,在小岗村人民看来在平常不过了,不过是匆匆过客,来来去去没对小岗村才来什么实惠,所以,沈浩的到来所有人都没看在眼里。然而,沈浩来到小岗村后挨家挨户调研,深入了解小岗村目前存在的问题。调研中他发现,小岗村人民经济条件差,一来是受落后的思想观念制约,享受不到改革开放的春风,晒不到致富的暖阳,不少人早已习惯于男耕女织的生活;二来是物资和权力被少数人占有,人民力量分散,不能统一思想,敢怒不敢言,只能任由少数人折腾。

  • 此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他一定要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙接着说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。

  • 转眼便是九个月,他们从朋友变成了恋人,从恋人变成了夫妻。他没有带她走,只是将那间残破的木屋收拾收拾便住了。屋子很小,却很温馨。从那以后,他们每天都去照顾那片茉莉花海,并以此为乐,男耕女织的生活。可就在悬空城出现的那一年,大陆因为泰拉石的影响,每年的二月份都会非常寒冷,有时甚至会飘起雪花…这要了命的雪!茉莉花畏寒,为了不让那片花海消失,两个人就这样没日没夜的给花儿小心翼翼的清雪,甚至用自己的体温给它们提供温暖……茉莉花海存活了下来,稻谷却死了个大半,路易斯也病倒了。就这样日复一日,路易斯的病情丝毫没有好转,终于到了不得不说再见的那一天……

  • 此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他一定要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙接着说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。

  • 如今能做到心境澄明,的确挺难,各种奉承,充斥着生活,不知什么时候,也学会了违心做事,违心做人;曾经的简单,如今掺杂种种,渐变的繁杂;很是羡慕古人的清心悠然,深山绿林,置办一间草房,男耕女织,日出而做,日落而息,简简单单,闲来吟诗作赋,对酒当歌,不闻尘世浮华,不问岁月几何,守一份清宁,在时光屋檐上静静留香。

  • 清晨,当公鸡那嘹亮的歌声打破了乡村的寂静,太阳刚刚露出鱼肚白,将温暖的阳光洒遍人间时,乡下人家的男人便扛起锄头到田里去耕地,劳动。女人们在家打理家务,纺织,煮饭,样样能行,把家管得井井有条。直到太阳下了山,丈夫满载而归。男耕女织,便是乡下人家最朴实的生活。

  • 小的时候,躺在院子里,细细地数着天上的星星,不由想起爷爷教我的诗句。吟诵着“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,眼前仿佛出现了牛郎织女男耕女织的形象;吟诵着“床前明月光,疑是地上霜”,又好像看到了李白思念家乡的身影。

  • 小的时候,躺在院子里,细细地数着天上的星星,不由想起爷爷教我的诗句。吟诵着“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,眼前仿佛出现了牛郞织女男耕女织的形象;吟诵着“床前明月光,疑是地上霜”,又好像看到了李白思念家乡的身影。

  • 就像是,那个未被哥伦布发现的新大陆。我们在自己的心里,一直住着的地方。这个地方很淳朴,都是我们喜欢的人们。住着亲人和朋友,我爱的人以及爱我的人。我们一起日出而作,日落而息,仿佛是回到了千年以前,那个男耕女织的时代。

  • “妈,快点,前面是牛郎织女家!”进院一看,好温馨的一家呀!家里有牛郎与织女洞房花烛喜悦,相敬如宾的默契,男耕女织的快乐……这时,我禁不住问老妈,神仙也做饭,纺织呀?我们都笑了。书上讲劳动创造了人本身,看来果真如此,连仙女都愿在这儿安家落户。真乃人间天堂啊!

  • 还记得亚当、夏娃的伊甸园偷吃禁果吧,牛郎、织女鹊桥相会的动人情结吧。还记得许仙、白蛇人间结恋的无奈人生吗。董勇、七仙女天仙配的男耕女织吗。你是否还成想起梁山伯、祝英台的红尘之恋。聂采臣、小倩的人鬼情未了吧。太多太多的我都不想在此一一列举了。想到这里,我想只能用‘问世间情为何物,只叫人生死相许’来进行栓释吧。

  • 而多年以后,彼时倦客,已然于这俗世沉浮许久,历经沧桑,若不是言不由衷,何不惬意于男耕女织,纵情田间,悠然见南山。俗世宁人如此疲惫,宁人咬紧牙关,这灯红酒绿,五彩缤纷,这奔波劳累,苟延残喘,这人心难测,勾心斗角,都让人招架不住。

描写男耕女织的段落400字
  • 今天我们将要去参观鹿回头公园。为了让我们能够更好的了解,导游先向我们讲述了一个传说:很久很久以前,有一个残暴的峒主,想取一副名贵的鹿茸,强迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打猎时,看见了一只美丽的花鹿,正被一只斑豹紧追,阿黑用箭射死了斑豹,然后对花鹿穷追不舍,一直亿了九天九夜,翻过了九十九座山追到三亚湾南边的珊瑚崖上,花鹿面对烟波浩翰的南海,前无去路。此时,青年猎手正欲搭箭射错,花鹿突然回头含情凝望而却步,变成一位美丽的少女向他走来,于是他们结为夫妻。鹿姑娘请来了一帮鹿兄弟,打败了峒主,他们便函在石崖上定居,男耕女织,经过子孙繁衍,便函把这座珊瑚崖建成成了美丽的庄园。“鹿回头”也因此名扬于世。现在,鹿回头山顶已建设成一座美国微软公司丽的山顶公园,并根据美丽的传说在山上雕塑了一座高12米、长9米,宽4.9米的巨型雕像。三亚市也因此被称为“鹿城”。这里山岬角与海浪花辉映,站在山上可俯瞰浩翰的大海,远眺起伏的山峦,三亚市全景尽收眼底,景色极为壮观。

  • 第一站到了,我们下了车,往前走几步便来到一座铁索桥,原来我们要走过去参观那里的爱伲族小寨。这桥上不大,只能二人并排走着,是由木板、铁索和麻绳围网组成的,走上去难免会摇摇晃晃,一些胆小的人走上去总是会心惊胆战。桥下面是深深的沟谷,有缓缓的溪水流过,沟谷两边长满了茂盛的树木,开着许多不知名的花。真是太美了,这些是我在大城市中从没看过的。过了桥,我们就到了爱伲族小寨,他们早就为我们准备好了跳竹竿舞的音乐和道具,音乐响起,游客们在爱伲族姐姐们的带领下跳了起来,刚开始总被竹竿夹到脚,跳着跳着就熟练了。我们还参观了她们的乐器,有可以吹出音乐的牛角,有可以击打用牛皮绷好的鼓,还有一种很长的特色鼓,各种男耕女织的工具等等,爱伲族真是一个载歌载舞的民族,她们早上唱歌,忙完一天的劳作就聚在一起跳舞,我想她们一定很幸福。我不得不佩服这些勤劳、朴实、智慧而乐观的少数民族,她们用美妙的音乐、甜美的歌声、优美的舞蹈去释放一天劳作的疲倦。

  • 震雷山不但有很多小景点,而且也有很多传说。雷峰寺是最重要的景点,人们在里面烧香拜佛。其它景点还有:水光潋滟的青年湖,有着奇特传说的情人谷,内有甘泉的双乳峰等。震雷山里有块黑马石,它的传说也颇为有趣。从前,在震雷山生活的百姓总是开开心心地过日子,男耕女织,无忧无虑。一天清晨,人们突然发现自家禾苗全部消失,只留下禾根。一连几天,都是这样。农民悲痛欲绝,到处谣言不断,人心惶惶。几个好奇的老农想知道真相,就悄悄地一天24小时都看着自己的田地。在夜里,老农们看到一匹黑色骏马从天而降,到人们的田里边吃边糟蹋庄稼。吃完了,又腾云而去。不久,震雷山上的每个人都知道了实情,不管男女老少,都在一起约好地点祭天。一天夜里,电闪雷鸣,三声巨响过后,又繁星满天,田边留下了一块巨大的青石。这块石头酷似烈马,所以人们叫它黑马石。后来,人们知道是天宫中一匹黑马私自来到人间吃、踩粮食,后被天庭知道,玉皇大帝就让雷公把马连劈三下,贬到人间,成了黑马石。这件事情过后,人们又过上了好日子。

  • 今天我们将要去参观鹿回头公园。为了让我们能够更好的了解,导游先向我们讲述了一个传说:很久很久以前,有一个残暴的峒主,想取一副名贵的鹿茸,强迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打猎时,看见了一只美丽的花鹿,正被一只斑豹紧追,阿黑用箭射死了斑豹,然后对花鹿穷追不舍,一直亿了九天九夜,翻过了九十九座山追到三亚湾南边的珊瑚崖上,花鹿面对烟波浩翰的南海,前无去路。此时,青年猎手正欲搭箭射错,花鹿突然回头含情凝望而却步,变成一位美丽的少女向他走来,于是他们结为夫妻。鹿姑娘请来了一帮鹿兄弟,打败了峒主,他们便函在石崖上定居,男耕女织,经过子孙繁衍,便函把这座珊瑚崖建成成了美丽的庄园。“鹿回头”也因此名扬于世。现在,鹿回头山顶已建设成一座美国微软公司丽的山顶公园,并根据美丽的传说在山上雕塑了一座高12米、长9米,宽4.9米的巨型雕像。三亚市也因此被称为“鹿城”。这里山岬角与海浪花辉映,站在山上可俯瞰浩翰的大海,远眺起伏的山峦,三亚市全景尽收眼底,景色极为壮观。

  • 话说,牛郎和织女在天上的第一百零一次相会时,牛郎突发奇想说:“织女,我们在天上相会实在太麻烦了,不如我们带着孩子们一起离开这里,回到人间去过幸福日子吧!”织女毫不犹豫地说:“没问题!”织女和牛郎各自回去收拾好行李,两双大手牵着两双小手,化作一股清风(要知道牛郎和织女还有孩子们在天上学会了不少本领)来到了人间。“哇!”牛郎和织女看到人间的变化不由的发出了感叹。展现在他们面前的是一座座高楼大厦,太空出租车漫天飞舞,机器人数不胜数。他们这才发现现在已经是2051年了!人们早就摆脱了旧社会的制度人人都当家做作主人了,生活比男耕女织还要幸福。牛郎马上回到以前埋老牛的地方一看:“哇!”那里既然变成了一家连锁大超市了。牛郎为了维持家庭的生计当上了保安,而织女则去服装厂打工。十几年过去了,不久,牛郎和织女便开了一家饭店。因为他俩诚信对人,生意越干越大就中国就有几百家分店。几年后,他俩就冲出了亚洲打向了世界。王母娘娘被他俩的善良和勤劳所打动就只好随他们去了。

描写男耕女织的段落300字
  • 梦回古代,我将是江南水乡的一个平头百姓,没有惊天的权势也没有强大的剑技,平平淡淡的一生,虽然清贫却也幸福快乐。一日三餐,粗茶淡饭,男耕女织,身上穿着的是用普通麻布制成的粗布衫儿,手中提着的是代表着一个农民的锄头,春夏秋冬四季不断的在田中的劳作养成了朴实而又无华的气质,给人一种大智如愚的感觉。一分耕耘一分收获永远是平头百姓的最高法则,作为一个农民,我以我手上众多的老茧为荣,以因为常年泡在水里而产生许多裂痕的双脚为荣,他们标志着一个农民的勤奋,认真的品质。我有一耙一锄翻耕地,一点一滴汗润苗的信条,拥有清贫志远大,耕耘养家小的勤奋与平凡。

  • 清末,中国封建王朝最后一缕残枝败叶,风雨之际摇摇欲坠。强敌环绕于身侧,枭雄搜刮敛财,百姓苦不堪言。当英法联军舰队咄咄逼近之际,清庭却依旧的说出“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”的一隅狭见。闭关锁国,大清的铁骑依旧奔驰于天朝。清廷不想改变现状,亦不想交换科技军工,洋务运动与百日维新在清廷的固执中只不过是昙花一现。迫于大国尊严,他决不会牺牲帝国的铁骑强弩去易得蛮夷的军舰火炮;迫于地大物博,他亦不会去付出男耕女织耸起工厂咆哮;士兵的子弹喂饱了几许的私囊,战舰的火药又花销至何人寿宴?终焉,枪鸣湮灭了蹄踏,机车咆哮了山河。末代皇帝溥仪即位,八国联军侵华。中华民族陷入了近百年的民族屈辱史。

  • 离开了五指山,下面就要回旅馆了,傍晚时分,我们吃完饭,没时间休息,马不停蹄的赶往最浪漫的圣地——鹿回头,据说很久很久以前,有一个残暴的峒主,想取一副名贵的鹿茸,强迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打猎时,看见了一只美丽的花鹿,正被一只斑豹紧追,阿黑用箭射死了斑豹,然后对花鹿穷追不舍,一直追了九天九夜,翻过了九十九座山,追到三亚湾南边的珊瑚崖上,花鹿面对烟波浩翰的南海,前无去路。此时,青年猎手正欲搭箭射猎,花鹿突然回头含情凝望,变成一位美丽的少女向他走来,于是他们结为夫妻。鹿姑娘请来了一帮鹿兄弟,打败了峒主,他们便在石崖上定居,男耕女织,经过子孙繁衍,便把这座珊瑚崖建成了美丽的黎族庄园。

  • 最著名的景点,要数鹿回头了。有一次,我去鹿回头,登上山顶首先映入眼帘的是一座巨型的雕像,只见一个身穿筒裙的少女,身倚金鹿,右手托着下巴,俯视着海南的山山水水。身旁还站着一位黎族青年猎手。看着这尊雕像,我想起了关于鹿回头美丽的传说:很久很久以前,有一个残暴的峒主,想取一副名贵的鹿茸,强迫黎族青年阿黑上山打鹿。有一次阿黑上山打猎时,看见了一只美丽的花鹿,正被一只斑豹紧追,阿黑用箭射死了斑豹,然后对花鹿穷追不舍,一直跑了九天九夜,翻过了九十九座山追到三亚湾南边的珊瑚崖上,花鹿面对烟波浩瀚的南海,前无去路。此时,青年猎手正欲搭箭射猎,花鹿突然回头含情凝望,变成一位美丽的少女向他走来,于是他们结为夫妻。鹿姑娘请来了一帮鹿兄弟,打败了峒主,他们便在石崖上定居,男耕女织,经过子孙繁衍,把这座珊瑚崖建成了美丽的庄园。因此,三亚也叫“鹿城”!

  • 很久很久以前,有一个小村庄,这个村庄上生活在一群善良的人们。男耕女织,日起而作,日落而息。但不久后,有一条恶龙来到这个村庄,这条恶龙滥杀无辜,无恶不作。有些年轻人实在受不住恶龙的霸道,便自发组成一个部队来打败恶龙。有一天,一个年轻人对恶龙说:”恶龙,我们来比赛跑步吧;我赢了,你就离开这里,我输了,你就把我杀了。”恶龙不屑地看了他一眼。说道:“就你还想跟我比赛,我看你活得不耐烦了吧。”可是比赛了,恶龙一下就跑出老远,它回首看了看远处的年轻人,突然,恶龙感觉脚下的泥土松了,恶龙一不小心就掉进了村民们布置的陷阱里,还没反应过来,就被活抓烧死了。村民们把这一天设为驱龙节,每到这一天的时候,人们都要围在火把周围跳舞。其中一个小姑娘跳的顶碗舞姿态优美,深受大家的喜爱。

描写男耕女织的段落200字
  • 出生在00后,生活在18年的我,只是大千世界渺小的一个人,宇宙中一粒微小的尘埃。我没有经历过从煤油灯到白炽灯的转变历程;没有看到过徒步到高速火车高铁飞机的日异月殊;没有注意过男耕女织到机械化大规模生产的一挥而就。而我却我有幸成为了一个享受者,享受中国现在的发展成果,不论是交通上、食品上,还是视野上、教育上,都无不体现着中国变化如神的一切。当然,作为一名初中生,最让我直接受益的就是“营养餐”工程。

  • 远处的山朗润起来,三月桃花雨,绵长馨香伴。林静花葱,想必溪水边的那一树山桃花,经一夜的春风摇拽,被春雨打湿的花瓣也随溪水飘流,传送着山那边的春意融融。陶渊明笔下的《桃花源记》,男耕女织,门前种竹,屋后桑麻,良田美池,鸡犬相闻。田园风光,尽收眼底,好一派世外桃源!此情此景,如梦入桃花源,不由得令人心神俱往。然而,我知道,这只是桃花雨飘来的思绪,在烦嚣的红尘俗世里,心里有这么一片桃花源,梦里也会花开,好像那滴滴美如酒的桃花雨,洒进心田,酣畅沁心,寂静欢喜。

  • 无边的宇宙。自我国古代起,就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱,人类也从不断的实践中,掀开了这层面纱——原来,月亮上没有嫦娥,没有吴刚,这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说,他们男耕女织,自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见,神话传说也并非凭空想象,也包含了我们的传统文化,甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密,我相信,在不久的未来,我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐,所以,世界上最遥远的距离,并非无边的宁宙。

  • 那里的居民安居乐业,和平共处。孩子们无忧无虑地在开阔的沙滩上捡着闪亮迷人的珍珠玛瑙,比比谁的“战利品”最多最大。他们在大自然中学习,收获真知和本领。大人们过着男耕女织的幸福田园生活:男人们天蒙蒙亮就下田耕种,不辞辛劳;女人们唧唧复唧唧地织布成衣,大家紧密配合,丰衣足食。老人们常常聚在一起,有的下棋,有的喝茶,有的聊天,安享悠闲的老年生活。

  • 那里没有世间的仇恨,世间的勾心斗角,更没有贫富与利益之分,人人平等。如果真有人住在那里的话,那他们是多么幸福,正如陶渊明的世外桃源。每天,在那里生活的人们都要耕田种地,男耕女织,过着平淡如水的生活。也许有人说,既然这是童话世界,可以编,可以改,干嘛还要下地?我可以告诉你,好的生活回让人堕落,而童话世界应该塑造一个勤劳的人。

描写男耕女织的段落100字
  • 逆着时光,我看见了曾经的世界。那时,男耕女织,黄发垂髫,怡然自乐。淳朴的农民看着金黄的麦子满足地笑,美丽的姑娘看着远处的心上人羞涩地笑,年迈的父母看着中举做官的儿子欣慰地笑,顽皮的孩子看着甜甜的糖人幸福地笑……逆着时光,我看见了如此纯真的曾经。

  • 牛郎和织女自从结婚以后,男耕女织,生活很幸福。牛郎的辛勤劳动不是白费的,本来的一片荒地,成了种满蔬菜和水果的蔬果园,园里每年都会大丰收,可以卖很多钱,而织女织的锦一部分送给了附近的穷人,还有一部分卖到集市上,也会换一些钱,正是因为他们的努力,才有了很多的积蓄,也偶尔能吃点海鲜什么的。

  • 玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

  • 香包,什么是香包?古代称其缡、香缨、佩帏、容臭、香球、香囊它是古代劳动妇女创造的一类民间刺绣工艺品,是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物,是越千年而余绪未泯的中华传统文化的遗存和再生。因其形状像包,填充物有香味的香草,故称香包。

  • 乡村的夏天截然不同,农民们正辛苦地工作着呢!妻女们正织着布,男耕女织,不禁让我想起一句范成大的诗“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家”。在田里,你常常会看见农民那忙碌的身影,偶尔会下起一阵雨,但是农民们仍辛苦劳动,他们为了能让大米卖个好价钱,经常在雨中挥洒汗水,分不清是雨水还是汗水……

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