家里很简陋，屋顶也裂开了几条缝，遮挡风雨的工具也仅仅是几张单薄的纸张。几乎是用补丁多次缝补也有现在这样的状况。床上躺着个小婴儿，旁边的年轻女子细心照料着孩子。不久，老妇为我端来一碗水。赶了这么久的路这是我今天见到的第一碗水，端起碗，大口大口的喝了起来，一滴水珠都不剩。“慢慢喝，不要急，水还有很多呢。”老妇的声音在我耳边响起。貌似一句普通的话，却让我想起了自己的父母，他们已经年迈，现在又是战乱之际，此时做儿子的却不在他们身边还真是…。想到这儿，我不禁落泪。老妇坐到我旁边，告诉我他们家曾经是穷，但家庭和睦，子女孝顺，他们享受着天伦之乐。可好景不长，一天差役来捉男丁，把老妇的三个儿子带走充兵，刚一个儿子来信，说两个哥哥已经战死，他一个人也…说着，老妇哭了起来。岁月无痕，但在老妇身上留下了纪念。头发已变得银白，脸上的道道皱纹以及淡淡的眉毛下，两眼布满血丝。衣服处处是补丁，且已褪色。此时，一位大爷缓缓走进来，想必是老妇的丈夫吧。

其实这个故事就是流传已久的《塞文失马》，文中的老人便是塞翁了。塞翁在文中四次遇到不同的事情，两次福，两次祸，然而当人们面对福与祸时，塞翁与人们的观点却不一样，看问题的角度与方位也不一样。塞翁之所以看问题与其他人不一样，其实是因为会换位思考，不仅仅只是从“庐山”的真面看他，而是从各个方位来看。大战之后村中的男丁所剩无几，从常人的角度来看这好像就代表着痛苦与不幸。如果我们换一个角度来思考问题——男丁虽然减少了，但是可能有一些盗贼等可能大战中死去，从而减少盗窃的事件。大战过后不过是胜还是败，无论如何都能换来短暂的安静与和平。可能还会使本国的国防越来越强。。。。。。

说到长城的传说，中国人立刻就会想起“孟姜女哭长城”的传说，传说是说孟姜女刚和自己心爱的人成亲，当时秦始皇便征用男丁去修建长城，孟姜女的相公也被朝廷征用，过了好久，孟姜女不见自己的相公回来，便到修建长城的地方找自己的的相公，但找了好久，也没见到自己的相公，她便去问监工，监工却说她的相公早就已经走了，孟姜女不相信，就到长城脚下大哭，希望自己的相公可以听见，但是她刚一放声大哭的时候，长城800米便轰隆一声倒下，她相公和一起被征用来的人的尸体便被埋在了长城下面。这虽只是个传说，但却清楚的反映出古代修建长城不知浪费了多少的财力和人力。

就中国目前情况而言，这种情况农村中出现的比例要略高于城市一些。城市毕竟聚集了大多有知识有文化、有素质的中、高产阶级。他们在教育孩子方面还不是过于溺爱。可农村就大不相同。有的家长好不容易生了个能够“传宗接代”的男丁。这下可好了，溺爱到形影不离的地步。连名字都叫的异常可爱：南方叫“阿猫”“阿狗”，北方叫“猫猫”“驴驴”“狗狗”“牛牛”甚至“猪猪”之类，以表溺爱。但我们不排除城市中一些家长出现的溺爱现象。总之，不论城市还是农村，溺爱是普遍存在。因为溺爱，所以出现了许多无能的书呆子，无能的健康青少年，更有甚者，“成了监狱里的囚犯”。

日落西山，我们依依不舍地离开珍珠湾，又来到了大澳渔村。你可千万别小看它只是一个小渔村，村子里蕴含着许多文化精髓。村前是一个旧码头，这里曾是古时候“海上丝绸之路”必经的港口之一。村子仅有一条街道，古色古香，食住娱乐俱全，彰显出古时候的繁华景象。我们徒步走到“大澳商会”，门口的容貌仍保持着民国时期的建筑风格，听说这里曾是大澳渔民集会的地方。村子的尽头，建有一个博物馆，博物馆里记载着大澳的历史。进入正门，是一艘古船，侧边摆放着一条鰛鲸的骨架，这是当地渔民捕捞的。博物馆里陈列着各种珍贵的文物，全是古时候渔民捕捞的工具。最有趣的是一个个用泥雕成的小人，它反映大澳渔民的风土习俗，惟妙惟肖。你看，那是渔女出嫁时的情景：新郎背新娘，奶妈抱婴儿，男丁担着一筐筐嫁妆，每一个人的脸上都洋溢着笑容，场面充满了热闹的气氛。

小时候，父亲就喜欢带着我去他工作的地方，那时候那些阿姨看见我都会说好可爱的小女孩，从自家带些小零食给我吃，父亲也不担心我跟那些小朋友玩，大概到了傍晚5点左右就回去跟他回家。村子里清明时节请男丁去吃饭父亲总会带上我，小孩子不会计较太多，我会监督一下他喝酒太多了危险，正因为有着我跟他，他不敢喝太多酒。酒醉三分醒，又一次他喝酒开车了过了一个路口我告诉他，他马上掉头，喝酒有点头脑不清醒直接栽进马路的绿化带，幸亏他及时稳住车子，马上就清醒一回，第一时间检查我有没有受伤，我就是一点都没事，他的脚趾头被扎到了流血，只是简易的用烟丝止血包住了，把车子扶正慢悠悠的回家。

那紫红色血暗浑浊的天空，污浊恶臭的酒肉，已把大地崩开一片黑灰的万丈深渊，去散发那邪恶强暴的气息，打碎千年古老的宁静。太阳不再那么光亮；月亮不再那么洁白，只随着天下昏君的暴力狂躁之心。用善良的人们的鲜血来加倍你们的快乐。歌舞升平的舞台，只沉迷于那妖艳的女妓，放下他所谓的嘈杂政治，不论政事的世界，只是愚昧的使用人们，来增补你内心的愿望。。烈炎无风的大旱，依旧拿这些痛苦的人们玩弄，他们背着千斤重的石头，运行千百里远。汗豆也随之千百颗掉落，那些老的。小的。妇女已经变成一堆红色，力壮的男丁们受着无数次鞭打，最终汗泪依旧是血迹。因你有偌大的荣华富贵，却不懂人事百姓的疾苦，可笑。显然的依旧是面朝黄土背朝天。请让天灵赐予人们一些宝贵的水吧！让他们化解危机！

金刚酥不可多吃，因为它确如“金刚”，吃时需下大力气的嚼。多吃则脸颊酸痛，齿根发软。我吃金刚酥总是对望着襄阳那边临水而立的古城墙，东晋太元三年二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。围襄阳，攻至城下。男丁战死，妇孺饿死，孤魂漫天，城中更是活人相食。但襄樊人的勇敢与顽强都刚若金石，他们保着城，守着城。就连妇女也为守襄阳倾尽心血。朱序母韩夫人她亲自登城观察地形，巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力，并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻，很快突破外城。但赫然于敌寇眼前的竟是一面新城。那双双用来纺线的素手，用来安抚啼哭小儿的手，被利器石砖块磨的血肉模糊，可她们并没有退却，反而愈加坚强。城墙如此坚固，那样刚毅，如同襄樊人的心。晋军坚守新筑内城，得以击退苻丕。

小女孩让我坐下，然后就坐在门槛上，一动不动地看着书，还在废纸上写写画画。我走过去，啊，多么娟秀的字体！“你上几年级了？”我和她搭话。“我……”她低下头，眼睛黯然无光，几缕头发垂下来，“我二年级就退学了……”我发现她眼里噙着泪水，“我家穷，妈又有病，哪儿有钱上学！从前弟弟还小，爸爸就让我去上学，可眼看弟弟也快上学了，妈妈又病得厉害，爸爸就让我别上了，他说女娃儿不上学一样生活，弟弟是男丁，应该让弟弟去上学……”“你想上学吗？”我问。“我想上学！从一年级到二年级，我一直是三好学生，我真想再回到学校，回到老师和同学们的身边……”说着，泪花已从她的眼眶里涌了出来。我一时竟不知该怎么安慰她，只觉得鼻子酸酸的，

端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串火红的鞭炮，放得震天响。按他们那里的习俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。……然后，全村的男丁都知道了，萧顺没回来，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家！

门外站着两个官吏，一高一矮，一胖一瘦。那个矮的官吏正准备踹门，刚一抬脚，便见门开了。肥胖的身形略一踉跄，却只见一老妪独自走了出来，顿时怒上心头，凶神恶煞般喊道：“老太婆，这儿没你什么事儿!快去把你们家的男丁交出来！”

他是他们班的唯一。有人说他是独苗，有人说他很幸福，有人说他是万花丛中一点绿……其实，有多少人懂得他内心的孤独和无奈呢。连他自己当初都没预料到他会是他们班唯一的男丁。多少同学向他投以羡慕的目光，目光中还有一丝嫉妒。他，没有因此而感到如此这般的不可一世。反而，在他还没来学校前，他就预感到了孤独会伴随着他四年。

孩子，其实爸爸稍晚才给你爱，因为爸爸是为军人，希望有男丁，可是你妈妈不争气呀，生了个女儿—就是你，爸爸生气了这有损军人颜面，或许爸爸太爱要面子了，对不起。但是渐渐的我发现了你的好，在爸爸妈妈吵架时你总是咯咯地笑，当时你还小像小豆芽菜，你妈妈说她在嘲笑咱们哩，我不以为然，那其实是在演戏给我们看，她实在是坚强。

这让我不禁想起李小璐和老公贾乃亮一起主演的一部剧（当婆婆遇上妈）同样是婆媳矛盾，称为孝子的男主对于母亲要求和领导女儿玩暧昧，为了生男丁出去找小三都接受，虽然在女主提出离婚时醒悟了，可是女主为此所受过的伤不能弥补，一句你妈和我之间做个选择，还抱着那么一点点幻想都应为男主的一句母亲破灭了。

他的三个孩子在小的时候更是害怕外公，对，是他的脾气‘暴躁’，‘暴躁’到所有的孩子在他的面前都不敢撒娇取乐，或许是那时候正经过文化大革命，所以家家户户都十分艰苦，有的家庭孩子能走路了就让下地干活，减轻家的负担，男丁就做农活，女娃就在家里做做家务，做做饭菜，难怪农村的孩子早当家。

在寒假中，发生了很多有趣的事，但最令我印象深刻的，还是在家乡吃赏灯饭这件事。赏灯饭是客家人的一种风俗，每年正月十三，全村的男女老少都要聚集在祠堂里，吃一顿团圆饭，目的是为了庆祝村里又增添了男丁，同时也借这个机会来商量村里的重大事项。

无独有偶，秦始皇为了修筑长城，抓了很多男丁日益卖命，片刻都不能停止，这些苦命的人没有了适当的休息，多少人因过度劳累而死，才有了孟姜女哭长城的悲剧。但所谓的休息，绝不是古时的富家子弟的那种过渡消遣，无所事事的行为，这种消遣和休息一词是绝不沾亲带故的。

唏唏簌簌的脚步声来了.老大伯一家比我还要敏感.他们连忙起身,老婆婆慌慌张张地对老大伯说:“快走,快走,官吏来抓人拉!!”老大伯连忙逾墙逃跑了.紧接着的是,急促的敲门声,用脚趾头想都知道是凶恶的官吏.我透过破损的窗口,从隙缝中瞅见,她颤巍巍地去开门.几个官兵一下子闯了进来,便吼:“家里有没有男丁

1945年5月7日，我的爷爷出生了，作为家族里唯一的一个男丁，他给爷爷的妈妈带来了许多快乐和安慰。三个月后，日本鬼子终于被迫宣布无条件投降，这场由日本帝国主义发动的侵略战争终于以中国人民的胜利而结束了。

木兰对着门织布，可她却没织布，而是看着桌子上的军贴发呆。她心里想：“昨里一个官兵把军贴送来，要我们家出男丁去当兵打仗，而且明天就出发了，家里就爹一个男人，爹也年事已高了，怎么办呢？”经过多少考虑，她决定自己扮成男装代潜父亲去当兵。木兰马上去市集买东西，并且晚上说服了父亲母。

护卫们把皇帝送回皇宫中，还把老百姓讥笑他的事汇报了，皇帝很生气，便开始琢磨如何整治老百姓。就在这时，有一个大臣进宫禀报说：“陛下，刚收到邻国的密函，说在本月底要来我国访问。”话音刚落，皇帝脸上露出奸险的笑容。他心里想：既然邻国国王来拜访，那就要把这还不够美的皇宫修饰一番，而且还得要些接待经费呢。那群胆敢笑我的贱民，有你们好看的了！他于是下令：“立刻加重税收，把全国健壮的男丁捉来修葺皇宫。”大臣领旨去做了，顿时全国各地民怨沸腾，老百姓们人人骂皇帝，个个咒昏君。月底到了，邻国的国王来访了。邻国的国王在来访途中看见民不聊生，民怨冲天的景象，心想：嘿嘿嘿，看来我吞并这个国家的时机到了！于是，他在访问完回国后，立即发动战争，攻打这个国家。皇帝慌了，马上召集军队抵抗，但这时国内的老百姓因为憎恨皇帝，组成了起义军，准备推翻皇帝的统治，而皇帝的军队里有很多将士都投向了起义军。皇帝看到自己没有军队抵抗邻国的入侵，心里更慌了，很快就一病不起了。而这时，国内起义军的头领率领他的军队赶走了邻国的侵略军，赢得了全国民众的心，很快他就带领大家推翻皇帝的统治，成为新的皇帝了。

外婆养育了三个孩子，两男一女。母亲出生前大舅就会走路了，不久后小舅也呱呱坠地了，爸爸妈妈相识也是外婆的好朋友做的媒，所以外婆特别看重爸爸当然也很喜欢我，这便找来了小舅妈的不满。“凭什么你妈对东正好啊，咱家瑞函那么标秀的姑娘，她老人家就这么一点都不喜欢呢？”二舅是一个性格沉闷的老师，总是吐着道不尽苦闷的香烟然后小声劝舅妈：“谁叫你没有用生个丫头，老人家都喜欢男丁。”小舅妈往往跟愤怒道：“那你大哥家的国栋呢？也是以一个帅气高大的小伙，我也没有见她老人家多怜爱列。”“你这不是没事找事嘛，大家心里都明白大嫂以前做过的丑事，国栋是不是咱们家的孩子还是个问题呢，没有把那野种赶出去就已经够发善心了，还要这么对他好啊！再说了，大哥是公司经理，人里人外都是有头有脸的生意人，有些话不能瞎说”小舅家几乎每个几天就要为生活中的小事情吵一架，一闹就是一个星期不回，每次还是外婆去小舅妈的服装店百般好话才肯回家呢！

出生在神州春风愈发的年代的我，土地是那个年代的符号，平实是那个年代人的标志，没有很多奢侈的环境，浓浓的人情味圈着周遭熟悉的人，很多时候出现的是和谐笑语。就在这样的年代，我呱呱落地了，我第一眼见到的人是一个本家的医生奶奶，不然，或许是上天的安排，22年后的我在异乡送了医生奶奶人生最后一程。后面的故事我会说说我和医生奶奶的故事。当然我的到来对当时的家里人所有人来说是一件高兴的事儿，添丁的喜事，特别是男丁，对这个很普通的农民家庭无疑是带来了希望。听奶奶说，父亲当时非常兴奋，眼神里充满感恩与高兴。母亲在分娩之后更多的是痛苦留下的烙印。一家人，在当时很贫困的环境里，除了心情里，精神上的喜悦，物质上的东西很是紧巴。因为母亲身体本身不好，父亲在母亲月子里面经常出去捕鱼亲手做饭给母亲吃。父亲是一个心细胆大的人，在村里人眼里，他是一个手艺人，说起父亲的学艺过程，我听到过好几个版本的，大致都是因为年轻人在那个年代没有手艺不好藏身吧。父亲的师父是大伯，一个非常幽默的人。

下厅、前厅被我装进脑子里后，我们去了库房，那里就像仓库一样储存着许多东西，每件库房上都贴着采访时的照片。看完关西围屋后，爸爸告诉我们：“关西围屋经过三次突‘围’。第一次是‘摒弃陈规陋习，激荡文明新风’以前，一座围屋就是一个宗族。由于封建家族的传承，致使封建落后的陈规陋习格外森严：围屋内不管大事小事，都由族长说了算。围屋里每天吃早饭时要开一次会，由族长布置每人当天要做的事情，其他人不能提意见。围屋里的女人没有说话权，凡事都由男人作主。围屋里的男丁不能到别人家“倒插门”，女的不能上族谱……但即使是这样，改革开放带来的文明进步的浪潮还是以一种不可抗拒的力量涌进了围屋。从那后围屋里的事情不再只由族长说了算，而由理事会来作主。第二次是‘走出农耕生活，投身商海致富’；而围屋里面仍是死水一潭，人们都心甘情愿地蛰居在这种军事堡垒般坚固的住所里。1978年，改革开放的春风吹进了围屋，同时也唤醒了围屋里的年轻一代，他们纷纷走出围屋，去追求一种更自由、更现代的生活……”

1932年10月8日，一个暴风雨的日子，刘胡兰出生在山西省文水县云周西村。刘胡兰是个长女，不是男丁，旧社会重男轻女封建思想严重，刘胡兰不受奶奶喜欢，妹妹出生后不久，母亲就去世了。从小没了娘，在奶奶的埋怨、唠叨声中，刘胡兰养成了倔强的性格。卢沟桥事变，日军得寸进尺，快攻到山西了，阎锡山一路溃退，还欺压百姓，明火执仗、打家劫舍，老百姓苦不堪言。后来来了共产党八路军，对待老百姓和和气气，帮助老百姓干活，挑水、磨面，象一家人一样，与阎锡山的败兵形成了鲜明的对比。这时，刘胡兰接触到队伍里的叔叔、伯伯和姐姐们，跟他们学知识学文化，并且悄然接受了革命救国的思想。抗战的第七个年头， 14岁的刘胡兰秘密加入了妇救会，后来被发展为中国共产党预备党员。她把自己当正式党员一样，积极参加革命工作年解放前夕，阎匪军突然袭击包围了村子，黑名单上的刘胡兰不幸被捕。被捕时她只有15岁，当时阎匪军官慢悠悠地说：“你不怕可惜了你15岁的年纪吗

兵荒马乱的日子里，百姓民不聊生，无以充饥。我带着深重的愤恨，脚步沉重的，走出我那矮小的茅屋。这日子，难熬啊！当一群毫无人性的禽兽闯入京城，到处烧杀掠抢，无恶不作时，天上的星辰不再耀眼了，地上的草儿不再翠绿了，连河水都干涸了。吃饭成了人们生活的大问题。婴孩们吃不够奶水，成天的“哇哇”大哭；儿童们目光呆滞，毫无生气；少年们则无心读书，一把破扇子在手中拼命扇动，嘴唇还是干裂得出了血……走过一家家破烂的茅屋，妇女们倚在门前，抬着一双忧伤的眼睛望着远方，久久的，久久的。蹲在地上的男丁们眼中也充满了绝望，毫无斗志。而身旁躺着的一堆乱七八糟的木柴，像是在宣告着国家的衰败，亦是一片绝望……那些可怜的老人们，则皱纹深深地陷了下去，连嘴角也低低地往下垂着。世界一片凄凉。

“快让你家的男丁出来！”老妇人颤巍巍地走上前抽噎着，絮叨着，“我家的三个儿子都在邺城防守。一个托人捎来信儿，另两个也刚战死。唉，活着的苟且偷生，死了的永远没有了。”“家里其他人呢？”“家中再也没有别的男人了。”“真的吗？让我看看。”老妇人连忙阻拦说：“只有一个还没断奶的孙子。因为孙子在，所以我的儿媳还在。”“那就让你的儿媳去服役吧！”老妇人抑制住自己的情绪，“只是她进进出出连件像样的衣服都没有，如何去服役啊？”“不行，我们今天必须带走一个去服役！把人带出来！”老妇人慌了，“等等，我虽然年老体衰，请让我今晚跟你们一起回营去。赶快到河阳去服役，还能准备部队的早饭。”只听其中一个官吏不耐烦的说道：“那赶快带她走。”

我还在妈妈肚子里的时候，奶奶就开始为我的名字动脑子了，如果我是女孩就叫潘翠花，奶奶认真的说。妈妈立刻反驳道：“不行不行，这个名字太老土了，如果是女孩就叫潘子涵”。奶奶也不再争辩了，默认了妈妈起的名字。可我出生后确是一个男孩，全家人可高兴了，爸爸妈妈开始为我的名字讨论起来，有一天，妈妈看见外面阳光明媚，就高兴的对爸爸说：“咱们的儿子不如就叫潘子阳吧。”爸爸思考了一会说：“这个名字不错，就叫它了。”至于这个名字的意思呢，是这样的：“潘”是因为我是潘家人，“子”是因为我是儿子，“阳”是因为爸爸妈妈希望我像阳光一样灿烂。连起来的意思就是希望我潘家的儿子做一个像阳光一样灿烂的男孩。要知道我可是潘家唯一的男丁，身上肩负着不仅是希望，更是一种责任。

这是我想起了妈妈昨天晚上给我讲的那个故事——在1998年时，有一户农民，家中的经济来源全靠年迈母亲养的猪所换的钱，一部分要拿来做五个女儿的上学费，一部分还要去买些小猪仔，一部分要去买些小猪仔所需的饲料，一部分还要去买些食物，所剩的钱不多，家中又毫无男丁——父亲在小女10多岁的时候就去世了，几个姐姐都还没结婚，27岁的小女不得不出去打工，由于小女之前是在纺织厂工作，每天上班上到凌晨一两点，有时甚至是凌晨五六点的样子，到家后的第一句话就是“妈，开门”，如今女儿外出打工，做母亲的女儿走了多久，就病了多久，而且母亲每天夜里，都会隐隐约约地听到女儿的喊声“妈，开门。”当母亲起身打开门时，坝子里却空荡荡，母亲的心难免会跌到低谷。这是一个真实的故事，因为这个故事里的女儿正是我的妈妈，而女儿的母亲自然是现在已年过七旬而仍在田里干活的外婆。

巴母雷潜心专研写作，又写出了许多优秀的作品，他把出版书籍所得到的所有的钱都分发给穷苦百姓，而自己仍然过着粗茶淡饭的生活。巴母雷的名气越来越大，皇帝又一次来请他当官，巴母雷看到当时还有许多豪强地主欺压百姓，就答应了皇帝的请求，做了当时豪强地主最多的红封郡的太守。他一上任，就雷厉风行地推行法制，凡贵族犯法，一律与庶民同罪，惩治了几个当地不可一世的恶霸地主，推行丁亩制，凡成年男丁，都可从国家那里购买或租种廉价的土地，成年女子，也可享受养蚕织布的国家优惠，他还在当地广开学堂，让所有百姓的子女都来读书学习。在他的治理下，红封郡路不拾遗，夜不闭户，百姓都安居乐业，成了当时经济、文化最发达的地区之一。

“还有我们呢！”嘿！那四个截然不同的“农民工“来报到了——最先出场的是细高挑的苗条女郎——秒针，只见她加快步伐，一丝不苟地进行着瘦身运动（跑步），鲜红色的运动服迎风飘动；分针因跑得较慢，矮女郎一截，人称“中等男丁”；时针是个闻名遐迩的“肥胖小子”，四个兄弟属它最懒；有着“赛场自由人”之称的“定时针”雍容华贵，身着金黄裙摆，是闹钟家族一等一的达官贵人……

襄阳是荆州的中心城市，荆州刺史刘表是汉室宗亲，为人平和，有仁爱之心。治下安定，在乱世中也算是一个理想的生存之地。在难民中我对北方的局势有了一个大概的了解，现在黄巾起义虽然失败，但余党仍然在地方作乱，有实力的家族就组织男丁编成乡勇，在村四周筑土城自保，没有实力的农户或被杀或被强迫从贼，而朝廷的军队大都窝在城池里不敢出来，每当收税时却如狼似虎。人们在北方生活不下去，很多人选择南下，但南方水贼、海贼、山贼多，一样不是太安全，但比起北方还是好多了。

转眼又到了农忙，由于家中没有男丁，母亲必须要一个人干两个人的活。恰巧此时，家在糖罐里的糖已经没有了。而糖只有山下的集市中才有的卖，辛苦劳作了一天的母亲已经没有力气再下山去买糖了。所以小钰也一连很多天没有再喝到母亲的糖水，从小时候养成的习惯，突然有一天断了，小钰越发不适应。小钰心中也越发觉得不是滋味，觉得母亲不再爱她了。放学后那天真烂漫的笑脸也消失了。

所谓“板凳龙”，由龙头、龙肚、龙尾组成，前有锣鼓队开道，还有烟花爆竹队，引路人，阵容十分庞大。表演时家家户户出一男丁扛一板凳参演，一条条板凳首尾相连，一般都有上百条板凳，200多米长，起舞时巨龙游走，威不可挡。舞龙的村民齐心协力，或抬或举，先小步走，后快步奔，再急速跑，一圈圈跑下来，龙头接龙尾，“火龙”成了个“大火圈”，熠熠发光。随着激越的鼓点，那道流动的光圈越转越快，越转越奇，时而组成了“同心圆”，时而扭成了“大麻花”，时而又上下奔腾跃动……鞭炮声更加密集，白色的烟雾在夜色中升腾，那条“火龙”在烟雾中出没，神龙不见尾，让人眼花缭乱，叹为观止……

长安城内，落满一地繁华。满树盛开的桃花摇曳着芬芳，一袭华丽的红妆覆在我的身上，一如那个任重而道远的使命。车轮沉沉碾过尘土的声音，马蹄踏在石板路上的声音，众人欢呼雀跃的声音，在我耳畔混淆在一起。我掀起青帘，车窗外，不再需要充军的男丁露出欣喜的笑颜，一家团圆的孩童被父母视如珍宝地抱在怀里，幸福的妻子小鸟依人地偎倚在丈夫身旁……

老妇慌忙拄着拐杖开门,啼哭着哀求:"官爷,官爷别再敲了,你们回去吧!""不行!今天你家无论如何也得交出一个男丁来."透过窗户我看清了那两个差役,一个肥头大耳盛气凌人,一个身材粗壮专横跋扈;一个手持朴刀,一个手提哨棒;一个满脸横肉而另一个是满面怒容.

范杞良和孟姜女新婚不到三天，他是家里唯一的男丁，本不在服役范围之内，也被抓去充了壮丁。于是演绎了孟姜女万里寻夫送寒衣的千古绝唱。她历经艰难险阻，终于来到了长城脚下，当得知丈夫的尸骨被填进长城的城墙里时，悲痛欲绝，痛哭三日不止，惊天动地，长城因此崩塌了八百里，露出了丈夫的尸骨。重新殓葬丈夫之后，孟姜女也投河自尽了。

在寒假中，发生了很多有趣的事，但最令我印象深刻的，还是在家乡吃赏灯饭这件事。赏灯饭是客家人的一种风俗，每年正月十三，全村的男女老少都要聚集在祠堂里，吃一顿团圆饭，目的是为了庆祝村里又增添了男丁，同时也借这个机会来商量村里的重大事项。

源于秦始皇而存在的长城，本是因为力阻匈奴而造的。从而使得悲剧也浮出水面。为了抗匈奴，秦始皇规定要抓每一户老百姓家里的男丁。只是命若薄草，如那滔滔江水，一去不复返，多少泪水淹没了这茫茫年代。多少幸福要遭受一次次的毁灭？

吕布哀求道：“小…姨妈，你豆莫管我滴私生活嘛，你想一哈，我可是偶们屋头维一的男丁那！万一哪天我想不开，不豆断老香火老嘛？（四川话）但是，只要你把东方姑娘还给我，啥子都好说。唐悠悠你如果不把东方姑娘还给我的话，我手上这把方天画戟可不答应！”