夜色里的上海透着奢靡的气息。从窗户里看见上海灯火绚烂，千百条道路从目力不可及的地方一直延伸到另一个目力不可及的地方，车辆的灯在宽阔的道路上拉出条条光带；街边的路灯或商店里的灯光覆盖了每一个角落，高楼的霓虹灯闪闪烁烁起伏不定，浩渺如星海，好似夜空的倒影。

拥抱自然，为了是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览众山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢？

渴望这样一个夜晚，一切光线都消失，我再也无须依赖凡世的光束而活，也无须穷尽目力徒劳搜寻；只剩下声音，纯粹的声音。我无比清晰地感受到胸口的起伏与呼吸声，一脉又一脉，拍打在石壁上发出金属铿锵的声响，激起骨关节咔嗒的共鸣。 

横看成林侧成峰，远近高低各不同。果然不假。当我站在榕树下，给我一种清爽的感觉，它好似一把绿茸茸的大伞，挡住了寒风。站在榕树前，浓密的树叶呈现出一个大大的“个”字，鸟儿们在这搭窝筑巢，为校园增添了一份生机。然而，站在五楼向下俯视时，别有一番风味。目力所及，看到的是一大片绿云，好像在谈笑风生。

有一种心态叫放下，擅画者留白，养心者留空；有一种思考叫放飞，放飞了思绪，才能天马行空；有一种观察叫放眼，放眼之处皆风景，目力所及，可见高山流水，云卷云舒；有一种处事叫放弃，珍惜拥有放弃无法拥有的，放是化繁为简后的睿智，提得起常被人称道，而放得下则更加令人赞叹。

进入山门,自然景观次第展开在眼前:葫芦潭.泉源.清石谷.望风台目力所及之处,是清爽宜人的绿.有深清的绿.浅碧的绿.浓翠的绿,将山恋渲染得秀美异常.这醉人的绿好像在山谷,天空不停的飘逸,连眼前的云霞都被无处不在的绿意沁淫,周围的大山就像一块绿色的水帕.

茨威格形容托尔斯泰的眼睛“如锃亮的钢刀刺过来，又快又准，无法躲避”；英国诗人布莱克叙眼中“一花一世界，一沙一天堂”，像一个上帝似的，把世界看成了一个掌中之物。据说人在幼年时期目力成年人之不所及。当年那个不穿衣服的皇帝，也不是给一个小孩子所道破真相？

一条铺有石子的蜿蜒小路，近处是一片浓密的树林，远处是略逊于茫茫的——田地，更远处有袅袅的炊烟，嬉戏的孩子，在那目力所及的地方是铺天盖地的绿色……我再次回忆着我那饱经风霜却依然生机盎然的家乡，那个给予我童年最大快乐，至今让我念念不忘的家乡。

一阵风有点不相信自己的眼睛，它万万没有想到，自己随口一喊，就喊出了这么多色彩。它接着喊下一句：请坐下。然而，那么多色彩，就像一群不听话的孩子，愣愣地站在那，一动不动，谁也不肯先坐下来。一阵风傻了，它无法判断自己做的这件事是好还是坏。它紧张地在草叶上踮起脚尖，伸长脖子四下探望，目力所及，春光无边无际！

这是我在高原见到的唯一的一株柳树。我站在这里，目力所及，背后是连绵的铁铸一样的青山，近处是呈现着赭红色的起伏的原地，根本看不到任何一棵树。没有树族的原野显得尤其简洁而开阔，也显得异常的苍茫。这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景?

我不时回头凝视着那片目力所及的朦胧，仿佛在那游离的水丝后面，弥漫着酽浓的温暖：枯瘦的她殷勤地献上热腾的糯米饭，并微笑着目送客人远去……为躲避城管的督察，她不得不起早贪黑地拉着破旧的三轮车肃立于寒冬中，却依然微笑着将温暖传递……

我的目力抵达夏日，群山织翠，林木茂密，把长城掩映起来，如卧龙扶摇。她经历了太多的风雨，听惯了太多的雷鸣，她在忧患之中是那么充满自信。她在做着九天揽月的梦。在绿浪之中，高昂的头伸向大海，尾已西扬，终于，神洲的和平之雨洒满人寰，所有的白种人黑种人为之动魄刮目。我的热情烘托秋季，红叶如火，山披彩霞，一层层，一团团，一坡一个锦簇。当重彩迈开脚步向新世纪走去的时候，金色的长城熠熠生辉。她已走过千余年，仍旧神彩奕奕，她履过风霜，仍旧俊美挺拔，她用灿烂的微笑装点江山，用绵绵的情怀突兀起民族的脊梁。

引江的冬也来了。花谢了，草也不那么艳绿了，就连长青树也显得暗淡无光。岸边的灯早早地亮了，倒映在水中，虽然是暖色调的黄灯，在瑟瑟寒风地洗刷下，也变的如此的冷冷清清。河水比以往清了、静了，水面上还泛着一层薄冰。此时，你目力所及和心力所及的，是无边的清澈和无暇的澄明；你肺腑间吸纳的，是天界的崇高和似有若无的天堂之音。水是那么和谐，会让我们这些见惯了花红柳绿的艳丽和市井繁华的俗人们经受灵魂的洗礼，领略一种超尘出世的禅境。

今天是星期五，我们特别兴奋，因为这是个特别的日子，全县城中学生定于今天去参观毛泽东像章、邓小平图片展览。目力所见的每一个同学，每一个师长，脸上都洋溢着含笑的激情，校园里课室中，走道上，都充满欣喜的气氛，大家在兴高采烈地议论着那即将到来的这次参观，猜测会看到什么。大伙儿估计这次真会大开眼界，因为这次展览主办者陈汉章是个世界闻名的河源市的收藏家。他的毛泽东像章收藏，写进了吉尼斯世界大全，于是我们万众盼望。第一节下课后便到列队往和平图书馆进发。

"突突"的电钻声之间，仿佛有小鸟叫声？鸟声对于居住在城市的我们是多么的奢侈？仔细听，再细听，哎呀，真的有小鸟的叫声！稚嫩的，纤细的，婉转嘹亮的小鸟叫声。那是几只小鸟在交谈或者在比赛吧。那小鸟的叫声，那么悠长，那么清丽，那么热情。极目搜寻，目力有限，眼前依然是一片楼顶。这声音是哪里传过来的呢？寻着声音的方向，我看到了那一抹绿色，是从那柳树的枝桠间传出的声音。

大海最显着的特征是广阔。独立于海边礁石，决眦远眺。目力所及之处依然海天一色，没有丝毫界线。每到昼夜之交，便看到万般星辰升起颓落，她的腹中孕着日月星汉啊！普天之下，惟有头顶的苍穹可与之媲美。而她为何广阔？走近她，究其根本，乃是江河汇于海，湖川聚于海，“海纳百川，有容乃大。”她的广阔，就是因为她对世间万物一视同仁，无所避嫌，包容一切，是因为她那博大的胸襟啊！

哎，今年我也不过十八九岁，毛孩子一个，谈吐粗鲁，不过是略发写写自己的思想，无意阿谀奉承，也无意为了什么去改变自己的文风或是树立些规矩。对不起，我就是我，就算要改变，也得是我自己想要改变，别人连自己都修整不好，凭什么管我。平台这种东西，有人愿意欣赏我，我便去走一走，无人愿意，孤芳自赏也是很有意思的。管他是一方天空，还是一万方，我眼睛就这么大，目力有限，你就是给我这个大气层，我也看不了。弱水三千，肠胃小，我也只能取一瓢饮，喝多了，会涨。

习惯了秋的气息，冬的来临让万物不知所措，胆小的草儿吓得满脸蜡黄，阡陌的河水也害羞得忘记了冻上。呵！多么有诗意的冬初啊！竟还戴上了一条绿披肩——田里的秋苗正茁壮成长，在东风严峻的考验中抬头挺胸，奋力拼搏！初冬的清晨，浓雾弥漫，农田、街道上，不知又是哪位仙子遗下了袖间的素纱。慢慢抬头往上看，云雾重重，海一般，似乎是无穷的。走进雾中，人影朦胧，两米之外就不是目力所可及之处了，可又似乎是天亦有情一般，仍是不忍埋没光明，远处的几盏灯，在雾气中摇曳。

刚到西安的几天，我怀着向往、好奇的心情，漫步徜徉在方位很正的西安大街上，随处可见千年遗址、踪迹，引发了我的奇思幻想，我在想，脚下这片土地是哪朝哪代皇帝走过的地方，所见的千年遗址是哪朝哪代所建，仿佛在思维深处追寻它的历史踪迹。目力所及处有大雁塔、小雁塔、钟楼、陕西历史博物馆，在市区的周遭，还有半坡、秦始皇兵马俑、华清池等风景名胜，置身于这先秦之地、十三朝古都，似乎古韵之风拂面而来，仿佛受到了历史文化的浸染，在博大厚重的千年历史古都面前，我顿觉出自己的低微和浅陋。

在池内纪的《注定失去的恋人们》中说：“说注定失去含义固然暖味，但事实如此。同任何人都不发生关系，行云流水般的台词和动作的交接，无不来自各自的表演的虚构性。而其演技的天衣无缝又同远景的效果相得益彰。“既然每个人都只能从属于不同的空间，那么相互错过也就成为必然。心灵的呼唤最终无法传到对方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的处所呼唤绿子”，“目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。失去了坐标的“我”不知身在哪里，绿子也不可能知道“我”在哪里。

纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样？一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有裸体？一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲？在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人？根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。

再一次在刚下过雪的西湖边走着，看着体味着西湖的神韵，近处的一片雪，一枝梅，远处的一座山，一片云，这都好像是画家精心描绘的一幅山水画。西湖，水天一色，目力所及的最远处，水与天巧妙得融合在一起，使有人无法清晰分辨出水和天的准确分界线。更不知道，是水映着天，还是天映着水。只能大概辨认出：荡漾着微微涟漪的，是柔和的水；漂浮着悠悠白云的，是广袤的天。此时的西湖水，像被风吹皱的锦缎；此时的西湖雪，在阳光的照耀下，闪烁出耀眼的光芒，仿佛正向游人们炫耀着自己的洁白无瑕；此时的西子湖畔，空气凉丝丝的，吸进肺腑，神清气爽，人也变得宁静下来，一切杂念与浮躁被轻柔的微风吹散了，剩下的是一片淡泊和宁静。闻着冰肌玉骨的梅花，人的心灵被净化了；看着皑皑白雪的色彩，人的心灵变得圣洁了。人们又一次远离市中心的喧嚣，沉浸在这亮丽的景致中。西湖，这幅美丽的水墨画，像是正被一位技艺高超的画师，用柔和的色彩，渲染着她的又一抹神韵……

从以上事实可以看到,统一航船的桅杆已经露出地平线,已为人们的目力所及了.但是,秦对东方六国战争的艰难性所造成的严酷的现实,使那些与上述论调持相反态度的游说之士,仍有活动的场所.例如,秦王政十年,齐王建入秦称臣,就遭到即墨大夫的反对,主张联合三晋及楚,"如此,则齐威可立,秦国可亡".即使在秦灭亡六国的前夕,顿弱在向秦王政献离间六国之计时也还说:"天下未尝无事也,非纵即横也.横成则秦帝,纵成即楚王."事实上,东方六国也常常在重大战役上战胜秦军,使秦始终不敢等闲视之.例如,魏安厘王三十年,即秦王政即位的前一年,无忌回到魏国,率领五国兵攻秦,大败秦军于河外,秦大将蒙骜退走.秦王政即位的第六年,韩,赵,魏,卫,楚共击秦,取寿陵.赵王迁三年,即秦王政十四年,赵国大将李牧在肥垒(今河北藁城一带)大败秦军;第二年,李牧又打败秦军于番吾(今河北灵寿县南).至于秦始皇对楚国的战争,就更加艰苦.

我很奇怪的盯着他，他为什么还这么自在呢？林却没有理我，只是身体向后倚在椅背上，双手十指交叉枕在脑后，两腿伸直，仰头望着星空。我也学着他抬头仰望，在满空流光华彩映入眼中时，不觉有了几分惊艳之感。刚才看时，满天的流星不过三两颗。而现在，一颗颗海蓝色、幽绿色、莹白色的星辰划过夜空，撕开黑暗投射向远方，飞到我们的目力不能及处，把一片辉煌留在人间，我触景生情，感叹一声：“生当如夏花般绚烂啊。”转头看林，他注视着夜空，瞳孔反射出天空中的流光。他的目光发现了我的动作，转过身来，满腔豪气的一手指天，对我说：“吾辈当如此。”全然没有考出510分的失落。我被他所感染，伸手与他击掌道：“吾辈自当如此！”“如果是家长在的话，我猜我们已经进精神病院了。”林笑了一声。

古人云：“忧劳可以兴邦，抑郁足以身亡。”事实证明，这不是不无道理的。我国着名经济学家孙冶方，是1924年入党的老一代无产阶级革命战士，几十年来他循着追求真理、坚持真理的道路奋然前进。孙冶方从六十年代初开始，因坚持马克思主义的理论，被康生、陈伯达一伙无情打击。在单身牢房里整整度过了七年零一周。后来他对人们这样说：“死不足惜，名声毁了也不要紧，我要为真理活下去，做生活的强者”。世界着名音乐大师贝多芬，小时侯喜爱音乐，但是因为家庭拮据，中学毕业就失学了。正当他力克艰难的时候，痛苦又一次向他挑战，26岁那年，贝多芬因严重的耳病失去了听觉，一个音乐家失去了听觉，就像一个画家失去了敏锐的目力，一个歌唱家失去了美好的喉咙，该是多么痛苦。可是他从不气馁，他从绝望中奋起，成为了世界古典音乐大师。

这一次，考试中由于复习到位取得了高分,面对老师的鼓励,同学的羡慕,父母的夸奖,我更是欣喜万分,但我心中一直默默的说:”这次考试尽管考得很好,可它并不代表以后考得好,所以我不能因此而骄傲自满,一定要再接再厉的学习.这次考试之后,我很努力,对每一次作业,目力钻研每一道难题.上课不敢分一点心,完成一些妈妈买回来的课外作业,看一会课外书,丰富自己的知识,开阔自己的视野…..一天,我被《红楼梦》吸引了,书中的主人工林黛玉和贾宝的故事深深感动了我,不知不觉地已经9点了,妈妈走近来对我说:”谢芊芊,都什么时候了,快睡觉,”我说:”妈,没事的,反正明天不用上课.”妈妈看着我专心致志的样子.就没有再说了,不久后,班中举行了一年一度的期末考试,我靠着课外知识,再一次取得了很好的成绩,那种感觉像喝了蜜一样无法形容.

别小看眼镜，它可有着悠久的历史呢。眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。美国发明家本杰明富兰克林，身患近视和远视，1784年发明了远近视两用眼镜。1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。有人认为，中国人在2000年前就发明了眼镜。我国在明朝中期就出现了眼镜。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇即最初的叫法。

别小看眼镜，它可有着悠久的历史呢。眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。美国发明家本杰明富兰克林，身患近视和远视，1784年发明了远近视两用眼镜。1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。有人认为，中国人在2000年前就发明了眼镜。我国在明朝中期就出现了眼镜。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇即最初的叫法。

水雾深处，一个蓝色的身影出现在他们视线之中，凭借着精灵族特有的目力，夜云和夜雨清晰的看到，那是一名人类女子，全身包裹在蓝色衣裙中的人类女子。她的容貌丝毫不逊色于即使在精灵族也是顶极美女的夜雨，仿佛身体没有任何重量似的缓缓向前漂浮前进着，在她的嘴角上挂着一丝淡淡的微笑。夜云充满戒备的盯视着这逐渐接近的美女，感觉上，面前的美女宛如梦幻之湖似的深不可测。那虚幻般的身影在梦幻之湖和两旁的水雾映衬下，宛如水神降临一般。

大海最显着的特征是广阔。独立于海边礁石，决眦远眺。目力所及之处依然海天一色，没有丝毫界线。每到昼夜之交，便看到万般星辰升起颓落，她的腹中孕着日月星汉啊！普天之下，惟有头顶的苍穹可与之媲美。而她为何广阔？走近她，究其根本，乃是江河汇于海，湖川聚于海，“海纳百川，有容乃大。”她的广阔，就是因为她对世间万物一视同仁，无所避嫌，包容一切，是因为她那博大的胸襟啊！

我的第二个秘诀就是抽空休息眼睛。完成学业后，我们总是希望能看电视、玩电脑，但家长总是拿影响视力为借口拒绝我们，有了我这个秘诀，妈妈爸爸们就会再也张不嘴了。它就是：玩电脑时，利用程序运行时要么闭上眼睛，要么多眨几下，可别小看这几下，它会对你的眼睛大有帮助。看电视时，只要一演广告，我不是去喝水、上厕所，就是去望远，尽自己的目力所及，能看多远就看多远，而且尽量多看一些绿色的景色。怎么样，我的秘诀还可以吧！

眼见得对面的大阵在烟雾笼罩下看不清“庐山真面目”，目力所及处就有二、三十座高达三丈的石堆。石堆、弩机、手持长戈的石兵……这些影象穿插在一起，似乎别有一番规律。我苦苦在脑海中思索着：这大阵给人似曾相识的感觉，在哪里，我见过呢……忽然，三个字在脑海中轰然炸响，我不由失声叫出：“不可能！”众人还在云里雾里，一起将目光投来。“你发现什么了吗？”徐庆急切地问，他已经为自己鲁莽决定进入密林后悔不迭。

一下水，我发觉水在一天的暴晒下变得温暖了。我游到了湖中央，环顾四周，只见湖边星星点点的灯火与零零星星的游泳者。突然，我发现周围几乎一点声音也没有，老爸到哪去了？我惊恐的四处张望，却因目力有限，不得不停止搜索。黑夜仿佛一点点逼近我，恐惧一点点渗透进我的思维。我不禁恐慌起来，冷不丁又灌了一口水，吓掉了半条命。正在这时，一个幽灵般的声音响了起来：我……找……到……你……啦……”吓得我一下游出去几米，才敢回头看，发现原来是老爸在装神弄鬼。我顿时气不打一处来，一下子泼了水过去……

一个人要有所立异，必需具有三个根本本质，即：识、胆、才。识：指的是目力眼光，对事件的洞察力、迟钝性；胆：指的是气概气派，勇于探险的精神；才：指的是智力、文明程度、身手、法子。三者互为依存，缺一不可。这三方面本质的构成，很大成度上取决于一个人所具备的消息量，而消息量的几多，与其事情环境、栖身前提、活动性有很大关系。

看看维也纳，再看看中国，恐怕你一定会自惭形秽，中国的人均森林面积不到世界标准水平的70%，中国的国土面积这么大，森林为什么会这么少呢？抬头仰望天空，蓝天与白云早已消失的无影无踪，取而代之的是灰蒙蒙的雾霾。而美丽的维也纳呢？在那儿，只要目力所及，那些远远站在楼上的一座座雕像都能看得一清二楚。

夜空下，站得直挺挺的，忽然“哇”地放声大哭，又何尝不是人间一大畅事。白昼里，目力所及，似乎无一不凄凄切切，无一不惨惨淡淡。夜为受伤的心静静治疗。哭吧，哭吧，哭出你的委屈，哭出你的忧伤，哭出你的哀愁。白昼就要来临，再次戴上快乐的面具，伤得越深就该笑得越甜，女孩，你该笑得像蜜，笑得比谁都灿烂的！ 　

身着单衣，夜登亭台，四下里眺望。目力所及，无一不是漆黑，依稀亮着点不甚明的光。这大自然的手笔，的确不容小觑，就像是拿着黑笔为万物勾勒着轮廓，或雄伟，或壮观……朦胧之间尽添一层神秘的韵味，在这月色撩人的夜里，最是让人痴迷。

身着单衣，夜登亭台，四下里眺望。目力所及，无一不是漆黑，依稀亮着点不甚明的光。这大自然的手笔，的确不容小觑，就像是拿着黑笔为万物勾勒着轮廓，或雄伟，或壮观……朦胧之间尽添一层神秘的韵味，在这月色撩人的夜里，最是让人痴迷。