“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”王昌龄笔下这个可怜的女子，何尝不是一样。多少次月圆又缺，她只能倚栏远眺身萧索，多少个凄寒的夜，她只能孤枕难眠泪空垂。漫长的等待，早已让她忘记了身在何处，春秋几度。直至忽逢陌上梢头复又蒙上的一层鹅黄，内心才恍然察觉，岁月早已在自己的苦苦相思中又挨过了一年，而那远行的丈夫，依旧没有消息。

品味春色，沐浴春风，可以感受生活，感悟人生。这可以说是中外一致，概莫能外的。"闺中少女不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。"如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活的话，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，五十岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一个春天的到来。他回过头来，对学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。

“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)可怜的闺中怨妇，就算你凝装打扮风情万种又有何人欣赏呢？夫婿已别离，此时唯有独自凭栏远望，静对盎然春色，心生千缕相思。你后悔了，你后悔你的贪慕虚荣，后悔逼迫夫婿去追求功名利禄。此时，你的心里只能用假如来弥补和想象那遗失的美好。假如他没有走，陪伴在我身边，那该有多好啊。我可以俏皮地指使他摘一朵最美丽的花儿，然后插在我的云鬓之上，从此，我就成了他眼中最美丽的春色……

亲情是什么？亲情是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；亲情是“但愿人长久，千里共婵娟”祝愿；亲情是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思念；亲情是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的幽怨；亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的眷恋；亲情是你学习累了，眼前出现了一杯热茶；天冷了，吹来一阵寒风，这时一个人身上的衣服却少了，随即你的身上涌来一阵暖流；亲情是放学回家，冲进家门，热腾腾的饭菜已端在你的眼前……这些不正是亲情的所在吗？这个时候，有谁会感觉不到亲情的温暖呢？

门口的那棵柳树，常常在莘莘学子轻灵的读书声中美丽，每天柳树下都有一群读书的人，在这声声低吟浅唱当中，柳树在风中摇摆回应，回应着那“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。”，多情的人哦，既是已去，无非思念，待到功成名就时，白马到你门前，红花送来，从此伴你不离开。只是那日日夜夜的等待，又岂是旁人明白！当中心酸苦痛，若非个中人，难以体会吧。

是什么？亲情是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；亲情是“但愿人长久，千里共婵娟”祝愿；亲情是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思念；亲情是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的幽怨；亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的眷恋；亲情是你学习累了，眼前出现了一杯热茶；天冷了，吹来一阵寒风，这时一个人身上的衣服却少了，随即你的身上涌来一阵暖流；亲情是放学回家，冲进家门，热腾腾的饭菜已端在你的眼前……这些不正是亲情的所在吗？这个时候，有谁会感觉不到亲情的温暖呢？

曾经，喜欢雨，尤其是江南的雨。希望漫步在那江南的陌头，听一曲鸟鸣重唱，看一卷云舒云淡；而今，却总在南国的雨天，习惯地打开电脑，点开喜欢的江南社团，读一卷美文，品一篇佳作。习惯在那一缕茶香中，放飞久违的思绪，放慢生活的步调，任记忆在江南的土地上飞翔，任年华之在指间流走。

秋天的深处，是陌头的落日，如水的清爽，南翔的飞雁，暗夜的繁星；还是昏黄的灯光，锐利的风刀，开裂的田地，沧桑的岁月。在秋天的深沉里酿造的是思念的酒，大雁对北方的思念，落叶对大地的思念，流落的心情对母亲的思念，漂泊的灵魂对家乡的思念。

半醉的红尘，微醺的岁月，逃不过更迭悲伤的昼夜，留不住收获幸福的季节。渡口，风无情，折柳，桃花落，木兰舟，美的落泪，美的心碎；天边，雁无心，引愁，夕阳斜，黄昏近，美的荒芜，美的旷古；陌上，花无辜，消瘦，空零落，辗成泥，美的荡气，美的叹息；眼前，你无缘，要走，临幽窗，经陌头，美的不舍，美的牵心。

村头有一口恬静的清泉，屋顶上的我常常欣仰它的美丽。孩子们在那儿戏耍。而如今，孩子走了，泉也空了。“恬泉”村，也许就是那时起，连人们都消失了，只剩一些老人和些许小孩，在陌头张望着……学校里的读书声小了，直到听不见了，孩子们都被并到更远的中心校上学。