流年的伤，散落在末世的烟尘！末世流年，谁的眼泪在飞？玩转青春，是谁放纵自己？玩世不恭，把青春葬送！没心没肺，玩弄得撕心裂肺！烟花执着，看那沉默，定格在天空中，是谁卑微了承诺？曲终人散，唱不出世间温暖；诩诩文字，写不尽心中悲喜！时间早已在不知不觉中为我们刻上年轮的印记。原来，我们已拥有大片大片记忆的麦田，久远的回忆，青春的散场，遗落在青花瓷的角落。岁月把每个人刻在彼此的生命中，转身之后已经是过客，尽管已成陌路，无悔当初的刻骨铭心，只怪当初没有互相去珍惜，只能流下一片惆怅在心里。或许，曲终人散才是最终的归宿。想想曾走过的路：哭过、笑过、痛过、一起疯狂过，最后却在心中留下涩涩酸楚。解不开的枷锁，梦幻中淹没！逃不了的因果，像飞蛾扑火！没有开始，没有局结！清晨的露水，净化了情感的罪。稀释了难断的是是非非！以为痛过后就不会回眸，可是覆水难收！谁可以调整时差，借回前世年华！不要让痛苦肆意蔓延！不想再回忆过去，怕泪水打败自己！却还是拼命找寻属于彼此的足迹！可那些曾经已脱离了世纪！淡然一笑、洒脱地放下！不过是放纵一次无所谓！可不可以不要活在回忆里，它只是回不去的记忆！

历史上曾演绎很多动人和耐人寻味的故事。其中有一则。比较与众不同。我们知道，历史上有秦国的崛起和衰落。文学家贾谊曾提出他的评论：秦亡。为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。而其中穿插了一位英雄，他出身并非显贵，确切的说，他只是一位农民的儿子。他曾与一众人为地主种田。他就是陈涉。作为佃户的出身。发生了这样一件事。史书上曾这样写：涉，辍耕之陇上，黯然叹曰：苟富贵，勿相忘。一旁的人都笑话他。：别痴心妄想。然而他反驳：燕雀焉知鸿鹄之志哉！帝王之心显露无疑。然而陈涉最终建立起一个小政权。便飘飘乎了，最终兵败身死。历代帝王权力都很大。可以在宫廷后院中享受，可以在诗词花鸟里迷醉。还要实行中央集权制。揽权力于一身。可是改朝换代一旦来了，如同宋微宗钦宗被金人掳去北方。都城破碎。便是一片凄凉景象。在清代的历史上，扬州十日嘉定三屠，流血千里，多么残酷的情景竟然是历史的真相。汉献帝身居高位，却是末世之君主。为董卓戏弄，被曹操挟持。可见虽有高的名分，却只是低贱的傀儡，所以名分虽高实际权力却低。所以高与低并不是一定的，绝对的。它是不断变化的事物。

日子似部黑白片般，单纯得不需要剧本，就在一个又一个黄昏与黎明的交替中，周而复始着每一天，没有留念亦没有悬念。每一次睁眼却全然不知自己到底属于哪一天，只有电话里不停变更的数字在通知着时光的路过。追求，没有；希望，没有；未来，亦没有。没有表情，也没有思绪，仅有一副躯壳。生命，仿佛像断了线的风筝，找不到前行的方向，只能跟着风的感觉而飘摇。丧失了一切的激情与梦想，然后麻木地过着青灯古庙的生活，周围的所有，都于我无关。我于周围的所有，都格格不入。那感觉似乎已到了荒年末世，安静地过着一尘不染的日子，一切都在有条不紊的进行着，一切都完美得甚至找不出一丝缺陷。然后就只剩空空地等待，等待着明天，明天的明天，明天的明天的明天……等待一切尘埃落定的结果。

历史的车轮不断向前滚动，一个个朝代遵循着历史发展的规律，从建立初期的百废待兴，到鼎盛时期的繁荣昌盛，直到走向衰落灭亡，最后被新的王朝所取代。在这一次次的轮回中，曾出现过无数位君王，他们有的是苦心孤诣的创业之君，有的是文韬武略的开国之君，有的是建下丰功伟绩的盛世之君，有的是文采风流的守成之君，还有的是回天乏力的末世之君……后人们不断议论着满清帝国十三位皇帝的多彩人生，述说着皇太极的文武兼备，赞颂着康熙帝的雄才大略，批判着光绪帝的懦弱无为，然而却似乎遗忘了一位执政仅13年却雷厉风行，勤于政业，同样立下卓越功绩的一代名帝——敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，雍正爷，爱新觉罗·胤禛。

可是，有时候感觉自己在说慌，因为听别人说，喜欢黑色的人是因为他讨厌白天绚丽的日光！而越是讨厌，就越是向往。就像是一个寂寞晃动的忧伤的影子，诉说经历着支离破碎挣扎的末世繁华！可是我还没有那么沧桑，杜拉斯曾经说过，写作是一种暗无天地的自杀，我想我在迷漫着黑色氤氲的夜晚，用冰冷的文字擢画出的微烫的弧线，似乎就成了一把锋锐的月牙弯刀，在一点一点削刻着流动的赤色的岁月，然后会看到一大片血色在纸页间流过，就成了生命盘的一次一次空虚的轮回！虽然没有那么夸张，可是我就是有一种说不清楚的感觉，应该说是黑夜游离的灵魂和破碎的激情，交错的精致的美丽，总是易碎易逝的感觉！

有人说，这种厌弃世间喧嚣生活，而是选择把自己关闭在坚硬的外壳里，看着白云流逝，时间流的末世流年。说这叫心理扭曲。我也不止到怎样来评断生命中某一质点发挥出本质的意义，生活残酷，眼看时间在钟面上静静动，而你却无能为力。这就是生活。有很多人他们喜欢我所写的文字，就如王蒙所说，它们被停留在有情人的心上，被埋没在虚无静止的沙漠里，抑或是如安妮所说，它们一旦被书写出来就与自己脱离了关系，自己的文章被别人拿在手中专心阅读，给人以安慰和慰藉的感觉，它们被猜测或是被误读，还是被曲解其中作者本身想表达的意思。这些都不重要。重要的是，它们是一种精神力量，在悲伤时候表达一种悲凉的感受，伫立在夜晚寂寞的时候，是一种潜伏的内在张力。

日子似部黑白片般，单纯得不需要剧本，就在一个又一个黄昏与黎明的交替中，周而复始着每一天，没有留念亦没有悬念。每一次睁眼却全然不知自己到底属于哪一天，只有电话里不停变更的数字在通知着时光的路过。追求，没有。希望，没有。未来，没有。没有表情，也没有思绪，仅有一副躯壳。生命，仿佛像断了线的风筝，找不到前行的方向，只能跟着风的感觉，飘摇。丧失了一切的激情与梦想，然后麻木地过着青灯古庙的生活，周围的所有，都于我无关。我于周围的所有，都格格不入。那感觉似乎已到了荒年末世，安静地过着一尘不染的日子，一切都在有条不紊的进行着，一切都完美得甚至找不出一丝缺陷。然后就只剩空空地等待，等待着明天，明天的明天，明天的明天的明天……等待一切尘埃落定的结果。

几个百年，几个千年，再回首时，我在漫如潮水的夕阳余辉里，听见驼铃自远古飘来，于大漠深处的寂静中徜佯。我追随着它，踏上关山古道，穿过河西走廊，看遍玉门杨柳，一路路过古敦煌。驼队渐渐消失在远方的地平线上，视线里，却看长河落日，竟从东方落下，再从西边那一角升起。震惊同疑问回荡于脑海，是世界颠倒了吗？蓦然听到，驼铃消失的地方，古老的钟声开始低沉消散，新兴的音符从此强烈席卷。一纸纸和着血泪的文书企图力挽国势倾颓之狂澜，而霓裳羽衣的余韵仍在天朝的上空徘徊不散；洋人的铁骑在破碎的土地上肆意驰骋，而一场漫天的烈火却依旧烧不醒国人迷茫的双眼。敦煌石窟里的壁画沧桑斑驳，历尽风霜，恰似这个在风雨中飘摇不定的末世之朝，岌岌可危，摇摇欲坠。

宫氏动画的精华之处，在于总能透过非人之物来展现现实中人类的真正本质。那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落，而这些面具人，不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么？那永远吞噬不满其胃口、甚至连“活人”都吃进肚子的大胃王，不正是人间饕餮者的写照？另人作呕的腐烂神，难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂？那汤婆婆巨人般的大头娃娃儿子，正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉，更“过目不忘”的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景，不啻为一幅人类未来的警视卷轴！

但有人不同意，因为经验教给人们一个定理:历史尽管没有明摆的规则，但有一个潜规则，即胜者为王，败者为寇；顺者昌，逆者亡。所以那个刚愎自用变态自恋的刘彻成了千古一帝；背祖弑上、杀人如麻的朱棣成了一代明君；朱元璋也能和李世民一样仪表堂堂。因为他们是胜者，是王者，历史得由他们写，规矩得由他们定。甭管他流血漂槽，恶贯满盈，他们都是千古一帝，也甭管他丑陋不堪，猥琐不振。反之，那些末世的卫道者就显得惨不忍睹了，除了死还是死，比如屈原、文天祥、袁崇焕、夏完淳、王国维。于是人们抽象出历史的一个悖论，这个悖论即一切顺应历史潮流的做法，无论多么背离本性和初衷，都无可厚非。这个悖论证明了历史的潜规则，因而让世界臭气烘烘。

一年太久，只争朝夕。纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。是那雪叶相守到分离匆匆生命里的过客。百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。念得雪披满衣的美丽，于是，打雪中走过，却路过了你，鉴证了这美丽的邂逅，这样浓烈的感情，不畏寒冷的坚守。这一份透着晶凉的爱恋，是画家手下无法比拟的柔情，线条是多么的柔和，笔触是多么的优美，牵强附会争由头，别道匆匆过客回眸一笑。无法忽视这样美好的画面，在眼前慢慢定格，画面一点一点流转，纷飞的雪花，霜凌绽放，任世上最美的事物却无法与之比拟，她悄悄的来，又悄悄的走，却是这令人痛侧心扉的无法呼吸的感觉，让人无法忽视这末世常情。

“你是冰雪的王爵，你是末世的苍雪。”再度拥有那又怎样，那已经不是原来的那一个了。也许我们失去过，但是总是会觉得在未来的某一天会再度得到，谁又想到过，现在拥有的才是最好的，把握一个现在难道不比拥有两个未来更好吗？我想对于目前的我来说，这个世界上最珍贵的那些东西就是亲情和友情了。但是在这个时候，我觉得我还是失去了很多，我没有让我的父母过好每一个母亲节，父亲节；我没有让我的父母感觉到幸福；我没有达成我父母给我的嘱托；我更没有让我的父母因为我而感到骄傲。同样的，我也没有好好地和我的同学相处，没有和他们一起面对困难，一起互相帮助，一起走向成功。因为我总想着未来是还有机会的，但是在当时的我怎么可能想到我已经失去了很多，已经没有办法补救了……

话及豪迈超脱的人生，让我想到了充满浪漫色彩的李白，诗仙在坎坷的一生中充满了不顺，但他从不怀疑自己的旷世才华，坚信“天生我材必有用，千金散去还复还。”对生活充满了乐观情怀，计时在寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”用以“举杯邀明月，对影成三人。”这是何等的洒脱，何等的乐观。夜城羽处末唐衰世的杜甫，纵然一生都在荒凉末世中逃亡，呗苦难所逼迫，但他仍然发出了“会当棱绝顶，一览众山小。”的豪迈之词，让人感叹谵语群山之巅的杜甫，身子是如此潇洒，心胸是如此豁达。可叹两位大唐器材，戒备世俗洪流所堙没，但谁又能评论两位的可悲，两位诗人用其坦荡豁达的心态吟诵了一篇篇不朽的文章，为大唐史册又添了几分别样的神气与厚重。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

当然，这些并不都是悲哀。叶的落是为来年新生，它们的坠落是来年新芽的浮现，这又何常不是一种另样的喜悦？自天而降的雪白天使是为年末世界净化而来，我们又怎能不会感到一种新鲜？但，我们又怎样使自己心情好？心弦断了又该如何接呢？你有你的方法，对，人人都有。不去听，不去想，不去看，将自己的感觉麻痹，用自己的另一种感觉去感受，这是我的方法但我知道那并不是一个好的方法，脑际是黑的，容不下半丝光线，那时是自己最脆弱的时候，但同样也是变得坚强的时候，过去也就过去了，接上断了的心弦，“虽然再怎么接音都不对”但那又是另一种新感受了，这岂不是更好吗？就这样你的心弦还会断吗？

《红楼梦》是博大的、深厚的。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书，可以容得下一部二十四史。或计正因为其博大，所以不同的人从中看到了不同的景象。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣传色空观念的小说……仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说是命意，就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……“

末世战队是由美国，英国，法国，俄国，中国等多个强国组成的联合特殊作战分队，时至3278年，国际态势越来越严重，来自第三方世界的佣兵公司兴起，各地爆发出新的战争。末世战队中所有的人均是各国最强力的战士，他们有一个英文缩写就是BWAS，代表着“勇敢+智慧+能力=成功”

流年依旧，演绎着一场不曾荒老的故事。时光流逝，记忆褪去了斑驳中的美好。而我们；始终在青春永驻的美梦中不敢醒来，可现实注定我们无法牵手同行。就如你说的，我爱你，爱了一个曾经，真的很爱很爱，当这句说在时光最后的末世时，我们的一切，就好像消散在离别的天空下，即使再温暖而还是那么的痛彻心扉。

如果幸福的路太短，我们就赖着不走。不知是谁，给说曾许诺，要牵着一双手，去看彼岸烟火中，用深爱建立的城堡，相依相偎的守望，要在永不离散的城池中，不离不弃的相随，直到时光流逝到尽头时，用苍白的双手，去抒写海枯石烂，书写末世流年，书写永恒不变的誓言。

读到一句话：押韵而富有神秘色彩。“冰雪王爵与末世苍雪”说的是郭敬明年幼时的那个梦，梦见自己站在寒冰上，望着茫茫的大地，一切都是那么冷，那么美的让人窒息。那为什么不叫《寒城》《冰城》呢？想必就是因为那一“幻”字奠定了文章的基调，为内容增添了神秘之感，使人们感到亦真亦幻。

这短暂的春天并不一定激情四射，但你若细品，自然看得见沉默的表面下翻滚的熔岩。那是范旭东的永利制碱厂。在外国企业垄断技术下的勉力支撑与苦心钻研，并未直接带来好运。望着劣质泛黄的第一批产品，他们在嘲笑声中奋起，在世博会上用洁白的纯碱驳斥了“中国人造不出像样的碱”这一论调。那是张骞的大生集团。在被梁启超誉为“中国进步最大的城市”的南通，这位末世状元让机械化的生产进入中国人的生活。那是棉花大王穆藕初对从种棉花、纺布到管理工厂的系统性学习，那是中国船王卢作孚短小精悍的身躯中钢铁般的意志。商人，这个在古时一直被边缘化的阶层，在各方面与外国资本家们分庭抗礼。他们的爱国热情深埋在理智的外壳下，他们的理想隐藏在埋头苦干的背影中，对国家的忧虑驱动他们，去寻求最快的发展方法与最好的机遇。这在轰轰烈烈的抵制日货运动背后中国商人不屈的斗志与昂扬的激情，不是最好的风景吗？不应被铭记吗？

元应昌路遗址就在这一片火山群地貌的土地上。应昌路正式建置于元朝二十二年（公元1271年），是元代弘吉刺部所建的城都。在元代，它与大宁路、全宁路同为塞北名城。应昌路遗址总面积达20平方千米。元朝历史上第一个皇帝，也是最后的一个皇帝元顺帝——妥欢铁木尔1368年在明将徐达逼近大都后，被迫北逃，先是逃往上都，最后逃至应昌路。这位失去了往日安逸快意生活的皇帝，虽说还想着收复大都，也曾两次举兵，可更多的是惦念那往日的生活。“爽心宴”后“蹇桃夫人”的妩媚；后宫中“张阿玄”的体贴；凝香儿翻冠飞履的舞姿，鼓瑟之音的娇柔，以及那“露团团兮气清，风飕飕兮力劲。月一轮兮高且圆，华新发兮鲜复妍。”的歌喉，都在元顺帝前历历在目。他常说：“百岁光阴，等于驰电。日夜为乐，犹不满十万。何必自苦，虚度一生！”妥欢铁木尔——这位一代天骄成吉思汗的后裔——末世皇帝，在应昌路的最后时日里，于游春梦中结束了自己糜烂的一生。

张爱玲，一个仿佛浓缩了近代中国所有浮华沧桑与旖旎光景的名字，她是一贯用透彻而犀利的笔锋洞穿世相的女子，年纪轻轻便怜怜然抛出“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”这样惊世的语句。在泛黄的照片上，她的烈焰红唇与透着孤傲的兜转眼波让我读出了难见的深邃与冷静。那样执拗与傲然地脾脱着世人的姿态，我如是想，与她的文字竟是分外相合的。流于世俗与超然物外两种看似矛盾的特质在她身上达成了近乎完美的统一，以至于那些对人事刻薄且寡情的嘲讽却似乎又透出微微苍凉的悲悯与叹息，甚至于不动声色的冷叙述，汇聚之后也隐约可摸索出作者无意间流诸笔端的细腻情感。她人世，笔下的故事一个较一个光彩绮丽，市井小民的微妙心理被她刻画得栩栩如生;她亦出世，人情世故中玄妙早已被她窥破，不然何以如此悠游地周旋于文字之中?燃尽末世上海和香港奢华之景的《沉香屑》，令人扼腕叹息唏嘘不已的《伴生缘》，极尽讽喻却苍凉辛酸的《金锁记》……令人击节而赞乃至拍案叫绝。一个婀娜的身姿在历史的风烟中渐行渐远了，留给我们无数惊艳的初见与悠长的回味。张爱玲这倾倒众生的绝世风华，实是源自她的罕世才情。

在探春倡议下，大观园偶结海棠诗社，贾宝玉同姐妹们接连开办海棠诗会、菊花诗会。薛宝琴、邢岫烟进贾府，众人雪中争联即景诗，大观园盛极一时。黛玉葬花、宝钗扑蝶、栊翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡红院夜宴皆极尽风雅。 荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。贾宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常，先有秦可卿病逝、秦钟夭逝，自身又中了赵姨娘、马道婆的法术，差点死去；接着金钏儿投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金；而所爱的丫鬟晴雯又被逐出，随即病殁；虽有林黛玉重开桃花社，也是无疾而终。悲凉气氛弥漫公府，然而呼吸而领会到的，唯有贾宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天，贾宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅芜院中，也是人去楼空，再去潇湘馆，黛玉仍未回，贾宝玉深感悲苦。 

2000年澳大利亚悉尼奥运会，这时我已经大学毕业了，在社会上正找寻适合自己的工作，开始满怀激情，一心想把自己在学校学的那点东西，学以至用，但后来才发现，很多单位都不喜欢大学生，他们觉得大学生，刚毕业没有工作经验，做起事来眼高手低好高骛远，不能迅速给他们创造效益，功利社会下的人，都视钱如命，每个人身上都沾满了铜臭，而且以臭味最重、最大者作为衡量成功人士的标准，我一刚毕业的学生，涉世不久，再加上我独特的个性，真有点才自清明志自高，生于末世运偏消之感，唯一让我欣慰的就是还有奥运会可看，那一届开幕式的“水中点火”很新颖，由澳大利亚土著运动员弗里曼，身穿银色连体防水服，在四周瀑布飞泻的背景下点燃了潜伏在水底的主火炬台。水与火本不相容的两种物质就这样被浪漫的澳大利亚人结合在一起，这也预示着只有心中有爱，凡事都可以化解，甚至是事物的对立面都可以互相包容。

“一见到你，我就变得很低很低，低到尘埃里去，却在尘埃里开出一朵花来。”我想，如果张爱玲的文字是那朵伸出的花，那么她本人便低入了泥土，开始了独处的旅程。在她经历了那段被滚滚红尘惊扰的爱情后，在她经历了亲情的冷漠后，她便开始了深入浅出的生活，有人说：“能够同时承受生命的极度繁华和生活的极度低调的人，也只有张爱玲。”她那抹不去的家族符号，宛如一条色彩浓重的血脉分支，汇集于张爱玲一身，形成她孤高、冷傲、怪异的独特个性。甚至连她那张抬头仰视、双手叉腰的画面也成了历史的经典……也正是由于这份独处，让人看到了人性里最真实的才情与性情。这个末世女子在兵荒马乱而又夜夜笙歌的都市里孤独地坚守，这个敏感女子穿过一年又一年岁月的风尘后守着一份清醒与超脱。

宫氏动画的精华之处，在于总能透过非人之物来展现现实中人类的真正本质。那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落，而这些面具人，不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么？那永远吞噬不满其胃口、甚至连“活人”都吃进肚子的大胃王，不正是人间饕餮者的写照？另人作呕的腐烂神，难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂？那汤婆婆巨人般的大头娃娃儿子，正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉，更“过目不忘”的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景，不啻为一幅人类未来的警视卷轴！

一个民族要走向自由，总要付出代价的，即使代价令他们难以承受。从在元朝末世崛起的农民反抗，到在抗日战争中军民的牺牲，每一个人的加入，都像是一个不屈的民族为了美好的明天而发出的怒吼，每一个人的失去都像是一个民族能为了走向自由而踏出的沾满血的脚印。他们等不来来自救世主的救曙，他们也没有来自神的帮助，要自由，就必须握紧手中的剑，劈向那通往自由路上的荆棘，要强大，就必须奋斗，就算是奋斗至最后一人，也还会有人记得他们曾经奋斗过，为自己美好的明天而奋斗。如果没有他们敢于因每踏前一步而付出巨大代价，因懦弱而来的吝啬将会给现在我们带来百倍的痛苦。一个民族的现在就因此而向未来进步。 

从平复到“五四”，我们前辈破除了对古人的迷信，极大地鼓舞了我们对自己的信心。那么，在今天，我们要继续发扬科学精神，就应该严肃、谨慎，求实求真，不可相信什么神灵鬼怪，也不可相信有预卜先知的神仙，更不可与巫鬼为伍、妖孽为伴；更重要的是应该深入批判李洪志邪教否定现实社会的末世论、包藏险恶政治野心的政府无用论、胡编乱凑的宇宙杂说、荒诞离奇的神造人论、虚假伪善的真善忍说、残害生命的业力回报说以及他的欺世骗术，从深层次上进一步认清李洪志及其“法轮大法”的反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害，从思想理论上提高对这场事关党和国家前途命运的斗争的认识。

霓虹的光还在闪烁，内心的激荡早已风起云游。我——年轻的战士即将有一次穿上沉重晶莹的铠甲。踏上那伤痛的旅程。可曾知道我的手中的血刃何时留下最后一滴血。可曾想过我心中的私欲不得实现，可曾知道玩电脑时那不顾一切的豪情。我又一次踏了上来。你——年轻的战场。我——末世苍雪的王者。即将在人世间分离，世间不再需要战争，不在需要王者。我们一天天苍老，当满鬓全白，当身躯佝偻，内心复杂。思绪全乱。我们又需要谁去拯救。——我不曾知道。你明天将孕育新一批的战士。我明天将战死沙场。经轮回转世。我逃了，但谁也苍老不了，谁也无法因为我的苍老而战死沙场！我不想接着上去了，我需要休息了。因为当我看到你褴褛的身躯，和那早已成河的血液。我已倒了下去……

《红楼梦》，以贾、王、史、薛四大家族由盛而衰的全过程为创作背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态，细细品读令人唏嘘感叹。书中所塑造的那些血肉丰满、风采各异的人物已成为我国文学史上不朽的艺术形象。 从贾元春，因贤孝才德被选到宫中做女史，到被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。从林黛玉，因母患病身亡，到父令其去京城外祖母家长住。从“贾宝玉初会林黛玉”，到“中举遁空门”。从薛宝钗， “比通灵宝玉识金锁”，到“错演金玉姻缘”等。处处演绎着喜怒无常，举目皆是诗情画意的场景。

《莽荒纪》是网络作家我吃西红柿创作的一部古典仙侠小说。小说主要讲述了纪宁，前世因得了绝症只活到了18岁，因为在临死前散尽家财用于慈善，积累了莫大的功德，得以获得了进入天人界的机会，并得崔钰赐予了《女娲图》，在前往天人界的途中，因为不明人物使用两界劫龙生灭阵攻击六道轮回，造成毁天灭地的末世景象，纪宁为了求生强行跳入了人间界，世投胎到了与地球截然不同的世界……在这个世界，纪宁以凡人之躯，以一己之力，以卓绝毅力，终于，在漫漫修仙途中，站在顶峰，与女娲平起平坐。

一直以来，诚实生活在当代文学中久久缺席，于是安妮来了，带着她那些阴郁冷艳的文字，也给人们带来了伤口以及疼痛。在安妮的字里行间里，我们可以看到大批内心流离生所的人，他们有着空洞的眼神，寂寞的手势，以及一脸的落寞。所有无家可归的流浪者在后现代的水泥森林中浮动，等待末世，接受宿命。而安妮笔下的爱情，在夜色中渐渐幻化成了一把闪亮的匕首。她似乎是想用爱情来对抗后工业时代里庞大的孤独的冷漠。

我很能明白那种青春期的末世感觉，因为那种感觉我也曾有过。同桌胡愈始终以欺负我为乐事，他像个恶魔时刻出没。我不懂哪里得罪了他，以至他对我怀着那么深重的仇恨。我成绩稍微好一点，他便说我是抄的；我和男同学多说两句话，他就说我花痴；下课后他堵我在学校后门非要我抽烟。我每每生出杀死他而后自杀的想法，却不知道用实际行动去反抗。我只好跟卢思露倾诉，她开始以为我发神经，直到后来我哭了，她才发现原来我是真的痛苦，于是她说，你等着，我去找他。

Nights），解开诅咒，得到救赎。Seties族坚信末世之时把世界拖入黑暗中以使Set苏醒。ＳＥＴ在埃及神话中是暴风破坏之神，他杀死了自己的亲兄弟何露斯（ＨＯＲＵＥＳ），这与公认的第一个吸血鬼该隐（ＧＡＩＮ）弑弟情节一致。终夜苏醒肉体巨变的上古耆宿血族（Antediluvian）的预言给末日留下了极其重要的线索2015年！“最终审判”（Reckoning）的夜晚近在眉睫。

三尾银犬属于极为高等的怪物品种，在末世后期，属于犬族里的巅峰怪物，如今大部分犬族怪物，都只有60人之力到80人之力，例如魔风犬，在第一个月时是40人之力，第二个月就成80人之力了，如果像黑蛳虫一样，吞吃了一些更强大的怪物尸体，或许会更强。

我的爸爸妈妈在这方面做的很好。每当周末，他们就会让我做我自己想做的事情，我的周末世界里不会只有作业。每当我钻在家里看书，闷在家里不肯出去时，爸爸就会对我说：“出去玩吧，今天天气很好。”就是我不出去，他们也要带我出去玩，呼吸外面的新鲜空气。每当我磕着碰着，他们也不闻不问，但我心里知道，他们想让我自己处理，锻炼自己。

前世,你属于烟雾迷茫的江南,你身处北宋纸醉金迷的末世,在朦胧喧嚣的临安城里,你看到宋赵氏帝国的国君沉迷于江南迷离的浮华中,在江南这个如画的地方纵情声色,不理朝政,你不明白,江南究竟有多大魅力使宋徽宗自甘堕落在它的浮华中。

18世纪是中国封建社会的鼎盛时期，却埋下了许多危机，使封建社会走向了它的末世。屈辱沉重的历史给了中国太多的创伤，一纸签订的《南京条约》也给一向自居天朝上国的清政府敲响了警钟，而那个无时无刻不心系民族命运的民族英雄林则徐，居然被道光帝降派诬陷，从而成了一切矛头的焦点。

真的，一点也不感觉苦，而却有着几丝的微甜。是母亲用她的爱把绝望化为希望，在我的身边，默默地支持我，为我排除一切障碍。我分明看见了她两鬓白丝，犹如那末世的苍雪。却被妈妈刚染得金黄，给掩盖了去。月光镶嵌在妈妈瘦削的肩膀上，头趴在我床沿沉沉地睡了……