莫高窟，位于敦煌市东南25公里的河畔，始建于366年，经历了十六国北凉，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教，道教，摩尼教，景教等宗代教信仰，保存了丰富生动的艺术形象，展示了中古时期广阔的经济，文化，科技等社会生活场景，反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富，牵涉到宗教历史，艺术等多方面学科知识。每个时代，每个洞窟又有这独特的艺术特色。因此，要理解博大精深的敦煌艺术。融会贯通以后在通过，自己的讲解艺术传达给观众，并不是一件易事。敦煌研究院每年对讲解员做专业的培训，从敦煌艺术研究院到当今文化等各方面提出较高的要求。目的是让人们了解更多的知识。莫高窟，是个神圣的地方我们一定要心无杂念进每一个窟不要心地不善良。

我不知道自己强烈的个人英雄主义从哪里来，我想要像奥特曼一样保卫地球，我想要像释迦摩尼一样普度苍生。而她就是一个威胁地球的“祸害”，是一个需要点化的“苍生”。我知道我还欠些修养，想要普度她的想法的源头并不纯净，不是源于什么大爱，倒像是一个小孩子的任性。其实即便是出于大爱，我想我也点化不了她，第一，我和她本来就是差不多的人，大家档次都差不多，我也没什么资格去点化她，她至少还只是伤害别人，还能够自己活的还算比较潇洒，我就不一样了，我总是处于极其纠结的尴尬情境，伤己，偶尔也会因为一些无心之失而伤人。第二，她实在是被伤害的太深了，我真的是觉得无能为力、。

游过嵩山的两大圣地，便哼着那首悠扬的《牧羊曲》向山上进发。听说爬山要5、6个小时，只好祈求释迦摩尼佛祖赏赐缆车助我一游。和姐姐坐在栏椅式的缆车上，欣赏着嵩山的翠绿，呼吸着透彻的空气，抬头仰望水洗过的蓝天，好美~~~~缆车旁，一个大胡子，戴黑墨镜的老外微笑着给我“Hello！”受宠若惊的我也只能报以微笑，（该死，都没回一声）下了车，为了弥补那个过失，拉了个外国美女take photos（哎，人家就是白，就是高！咱自愧不如哦）嵩山顶上有4口水井，好奇怪怎么会有这样的#，4口井，同一个源头，却奉献出4种不同的口味，可怜我们来时已晚，除了苦井还辛勤奉献外，其它3口早已长眠。在这里遇上一位幽默和善的小师父，好心的他亲自打水来给我们品尝。尝一口苦井的水，一阵清凉泛上心头，过了3分钟，便感到了一丝丝苦涩。呵呵，苦尽甘来嘛，不知是否灵验。

到得炉峰禅寺大门，从左边进去。大门有两处，左右各一边。中间是一座较宽广极高的九龙壁。九龙壁上书“越中佛国”，进门，左门上写“七宝琳地”，右门上写“净胜妙处”。我们从放生池右侧绕过，见得池中金鱼游来游去，瞻仰片刻，心生羡慕，都说鱼儿反得自由，而人一生中却是忙忙碌碌而不得片刻之休息暇余。走上台阶，看到炉峰禅寺的一个殿阁，恰逢寺中修工，不便进得，故只在门口敬慕一番，从殿左绕过。炉峰禅寺是一片庞大宽阔的建筑群，至今虽得游历，但已不能记得一清二楚。印象最深的是大雄宝殿，观音殿等。特别是大雄宝殿的释迦摩尼佛像，高足十几米，气势磅礴，令人敬仰，两侧是普贤与文殊两位菩萨，其余壁上画的大概是各诸罗汉。

在他成为基督教徒之前，“他是一名放荡不羁的青年，狂傲智巧的雄辩学家，一个误入歧途的摩尼教徒；之后，他是一个敬虔的主教，一个谦卑睿智的神学家，一个寻求上帝真理的基督教徒。（1）“《忏悔录》是他以祷告诗的形式对大前半生33年的信仰经历和所犯过的“罪恶”的自述与忏悔，同时，也有另一种说法*即课上老师所讲的），这部作品是他对公元四世纪的古典文化复兴时的哲学家们的与基督教对立的思想的批判。“《忏悔录》在西方文学的地位是举足轻重的，是世界三大忏悔录之一。它不但被列入文学经典而且成了西方忏悔文学的源头的基础，后来著名卢梭忏悔录和托尔斯泰忏悔录都是在它的基础上创作而成的，但与此相比，人们总觉得后两部仍然没有它精彩（2）。”

又剩下菲菲一个人了，这时坏蛋波比来了，往菲菲身上贴小广告，也没认出菲菲，迷糊老师来了也贴了一张纸，猪猪侠也赶到了，他忙着都撕下来说：“你们怎么乱贴小广告？”迷糊老师说：“这不是小广告，而是爱心天使召集令。”这时魔尼来了说：“哈哈，让我当吧！爱心天使非我莫属，哈哈！”说着他们就开始说自己做的好人好事，只有魔尼在偷偷用魔法骗迷糊老师，迷糊老师竟然上当受骗了，幸好猪猪侠及时叫醒他：“爱心天使不是看外表漂不漂亮。”指着女巫说：“你都做过什么好事？”女巫摩尼哑口无言。“我看这个奖项颁给这个外星人小姑娘吧，虽然长的丑，但她做了很多有爱心的好事。”猪猪侠的提议得到大家的一致同意，这时菲菲的爸爸也赶来了，一眼就认出了菲菲，大家这才明白，这时女巫魔尼认识到自己的错误，把美丽还给了菲菲。

我们来到尼泊尔馆，棕色的建筑，圆尖的屋顶，浓郁的印度风味，棕红色的窗，雕琢的细致无比，巨大的金色神头像，华丽而肃穆，我深深感受到了尼泊尔人心中神灵所在的位置，那是不可撼动的地方，最虔诚的信仰。庄严的大门上方雕琢着释迦摩尼的浮雕，馆内播放着佛教梵文音乐，暗香环绕，让人的心如同阳光一样变得纯净而安详，悠悠的梵钟声，“众生无边誓愿度”的真谛匾额，长廊中的柱子上绕满了蛇的图案。尼泊尔馆最高处，是舍利塔，是尼泊尔加得满都猴庙舍利塔的复制品，有两千年的历史。塔身绘有巨眼，象征早期的佛祖，十三个圆环，象征觉悟的十三个领域，尖尖的塔顶象征装有琼浆玉液的净瓶，为众生带来长生和兴旺。

有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：‘师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜？’释迦摩尼轻轻一笑，答到：‘求人不如求己’。”所以，离我们最近的、最熟悉的，往往是我们最难认知的，这里面包括我们自己。

有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：‘师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜？’释迦摩尼轻轻一笑，答到：‘求人不如求己’。”所以，离我们最近的、最熟悉的，往往是我们最难认知的，这里面包括我们自己。

不一会儿，随着游人来到了西山，沿着回廊、台阶登上半山腰，近距离看着十八罗汉，每个佛像造型各异、姿态万千。这些传说中的释迦摩尼的弟子们，坚守一方，护持正法，潜心修炼，保佑苍生。站在他们的脚下，我也似乎感受到了佛家的力量。

十月迎接初秋的到来，当泛黄的落叶零星飘零而至，想一个人去旅行。独自泛舟在抚仙湖，孤立于瀛海岛，祈福在瀛海寺，却发现始终无法虔诚予释迦摩尼。于是，面朝大海，深秋微凉。也许纸鸢该收线了，因为天渐微凉，天蓝色的彼岸不再温暖，只为期待下一个春暖花开。当回头的瞬间，微笑是如此的灿烂，身，却又瞬间的泪雨滂沱。于是心见憔悴，人比黄花瘦。

汽车行驶，不知不觉中便到达了芒山。那时，芒山烟雨蒙蒙，隐隐约约看得到芒山土黄色的峭壁。芒山寺建于芒山山顶，芒山寺中有眼光娘娘、泰山奶奶、送子观音、释迦摩尼的雕像。芒山寺外，一片蒙蒙烟雨，向下望，烟雨遮住了山，烟雨遮住了雨帘；向上望，天空灰蒙蒙的，使人不禁想低吟一首奇丽的小诗。

伴在明亮的光线中，更显得古老、神圣。那神烟佛霭中，重叠着岁月的脚印，依旧巍峨灿烂，肃穆静谧。跨入大雄宝殿中，高大的须弥座用汉白玉雕刻而成，晶莹洁白，座上安奉着释迦摩尼金身佛像，慈眉善目，神态安详。金身罗汉的塑像，整整摆满了好几个屋子，神态逼真，屋内挂着绣在布上的佛教画，让人感到信仰的光芒。

菩提树下，释家摩尼舍王子之位挟一双慧眼静静深思。他用那样温柔的眼神注视着人间疾苦，用那样一颗仁爱的心包容着世间万难。他看到战场的血，农场的汗；他看到撕心的哭，裂肺的喊。他毅然撕下王子的装束，将自己的圆月高高挂在百姓头上那片晦涩的天空。

佛家有一段禅语，释家摩尼问弟子：“一滴水怎样才不会干枯？”弟子们想尽了各种办法，却没有一种是他满意，其实答案很简单：一滴水只要在大海里就永远不会干枯。面对二战中疯狂的希特勒，全世界人民一起携手并肩终于灭掉了他的嚣张。

当我阅读了《世界五千年》这部书之后，知道了人类五千年的变化有多大，历史是多么丰富多彩，悠久流长，使我知道了世界的辽阔与广大；从荒蛮原野到先进都市，从原始宗教到高深哲理；从世界的罗马城到埃及的金字塔；从佛祖释迦摩尼到玄奘西行；中国的盘古开天、女娲造人到秦始皇统一中原，每段历史都是一个美丽动人的故事。

故事讲述了阿龙纳斯海底旅行的经历，海洋中出现了海怪的传闻，在消灭海怪的旅途中，不料掉进大海，被一种名叫“鹦鹉螺”号的潜艇所救。开始了一段神奇的海底游历，参观了潜艇，去海底深林打猎，去了从未有人去过的南极，参加了珊瑚葬礼，了解了潜艇的奥秘及摩尼船长的身份……

佛家说，佛国处处莲花甚开，曰莲界。我佛释迦摩尼，生而一身光明，能言，能行，行七步，步步生莲。我佛端坐莲花座，慈悲善目，莲眼低垂；众菩萨或手执莲花，或作莲花手势，或向世间散撒莲瓣，芸芸众生，居六尘之中，当如莲花，处污泥之中而体性清净，不为诸垢所染。容忍，宽宥。香净，柔软。可爱，慈悲心。向善，结善果。

《小无相功》出自金庸老先生写的《天龙八部》一书，是书中逍遥派的一门高级武功。书中曾写到吐蕃国师鸠摩智在少室山与少林高僧讨论佛教武艺，曾以小无相功为引以内力为基模仿了少林七十二绝技的数十种绝技;当时少林方丈玄慈也说过，从释迦摩尼之后，也就是达摩之后，再也没有一个可以将七十二绝技统统学会的了，而释迦摩尼，也就是达摩也只因为自己是创建者才说自己会这七十二绝技。吐蕃国师鸠摩智以前从未来过中原，对少林寺的七十二绝技理论上说是不可能见识过的，但他却会了!

到了五台山，我们先进了喇嘛寺院，中台是整个寺院的中心，里面相当宽敞，无数盏酥油灯闪着昏暗的亮光，显得阴森黑暗。正中央供着高大的释迦摩尼佛像。周围供着多种多样的佛像，有的露出慈善笑容的白度母，也有面目狰狞的金刚。走进就像到了另一个世界，这些栩栩如生的佛像仿佛，马上就要从他们的座位上下来似的。难怪一般贫苦，牧民走到这里，一种恐怖、虔诚的力量就慑住了他们，麻醉了他们的神经。

今天，我和爸爸妈妈还有姥姥一起去了西藏，妈妈告诉我西藏是一块宝地，它不仅有丰富的矿产资源，而且还具有着悠久的历史文化。我们一到西藏，就去参观了闻名中外，美名远扬的布达拉宫，宫门口的检查特别严格，随身携带的包都要安检过后才能带进去。我们经过了第一道安检后又通过了三道安检后又爬了好长一段拐来拐去的楼梯才进入了布达拉宫，一进到布达拉宫里，我就看到了一块大板挂在宫墙左侧，上面刷着金漆，刻着藏文，金板边还挂着一个被罩起来的小牌子，导游说，这小牌子上的是活佛达赖喇嘛按的手印，相当于我们皇帝的玉玺。我们又参观了达赖喇嘛的住处和红宫，红宫里陈列的都是生前立过很大功绩的人的佛像。出了布达拉宫，我们又去了大昭寺，大昭寺上刷的全都是金粉，一眼望去就像一座黄金筑的城堡，在寺庙门口，有很多磕长头的信徒在那虔诚的五体投地的朝拜，还有一些朝圣者手里提着装满酥油的壶。进了寺庙，朝拜的人们纷纷将手中的酥油倒进点着酥油灯的大池子里，我们还看到了释迦摩尼的12岁等身象，当时，寺里的小喇嘛正在给释迦摩尼的金像刷金呢！

菩提树，一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛，于是佛教诞生。一种影响中华文明，乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想？我们不可探寻，因为这其中的源远流长是世人所无法了解到，所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到：隋文帝如何大兴佛教，于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅，于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友，于是，这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘，更是为了那心中的一份执著，踏上西天取经的路途这就是佛教，一种比道教更雅致，比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教，而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人，可当人们都了解到它的存在的时候，它却又以一种让人捕捉不到的速度，消失在云烟之中，因为，这就是佛教的胸怀，淡泊宁静，忘却红尘世俗的牵绊，才是佛家之人该有的结果，而这一点，又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是，一切都作罢，一切都已过往云烟。

时间过得很快，不久，我们就到达第一个目的地——松赞林寺。刚刚到寺庙的门口，我便被这一幅幅美丽的墙画吸引了。先不说这画的美丽，先说这色泽，是那么的纯，那么接近大自然的颜色。还有，这些宏伟的建筑，是那么的古老，那么的朴实。进去，只看见一条长长的楼梯，要走上去可真不容易。到了楼梯上，只见一群一群黑色红嘴的鸟儿在空中飞翔，但是，我却感到，它们离我们是那么的近，仿佛一伸手就能抚摸到它们。我们跟着导游，走到寺庙里，听他的解说，我才发现我对佛教其实理解的少之又少。进门槛要一步跨，参观顺序要是顺时针的方向，还有对佛祖释迦摩尼的介绍，和对佛教佛学学凭的介绍，我目瞪口呆，我知道的仅仅是佛学的一部分的一部分，他所问的问题中我唯一能回答的就是六道轮回是哪六道……解说员还介绍了佛教的葬法：土葬，水葬，天葬，塔葬。其中在藏族认为最高级别的是塔葬，最低级别是土葬。不过，单单只听解说我就看到了藏民对佛教的信仰程度之高。不求今生，只求来生，这就是藏民的观念。出寺庙后，我看见一只藏獒，十分可爱，只见它懒懒散散的爬在地上，要不是因为它在睡觉，我真想去抚摸它那咖啡色的绒毛呢！

人类的破坏是无知在动摇，外观可能更糟糕，无法形容，就是嘴里常说的邪恶。不管世上有神无神都要有一颗虔诚的心向上天祈祷：我们不会再为利益或无知破坏我们的青山绿水了，不然下一代子孙该怎么健康活泼起来。你看，现实灾难层出不穷，最近四川发生地震，雅安灾区人民在痛哭，还好得到社会各处的帮助。这是给人多么可怕的外观，当然身处其境的人才算真正的外观。外观多么可怕呀，就像恶魔一样，但只要有一颗纯洁的内观，感天动地的心灵，向上天以致一切物感召吧，默默说出你的痛苦，而此时又安详端坐，大地会知道你的痛苦的，这也许是给人类不断增多及破坏所感召的，释迦摩尼不是说有几种震都是关系到灵异事件的发生吗。大地是有情的，只不过大家不会去了解这位痛苦的母亲，她的内观早已破碎了，外观更不用说，她的抖动是多么难受，你们没看到，也看不到，只有纯洁能感知的心灵才会。难民不要恐慌，沉着冷静能脱险尽量而为或等待救援，这是我只能说的。不过我希望人人都能去虔拜大地，不要自以为是，多么了不起，到头来还不是恐慌逃窜。外观要进修，到一定程度进入内观，这是人真正打开内外世界的大门，让自己不再别扭或难堪。

泉州不仅风景名胜多，历史也是很悠久的！泉州是古代“海上丝绸之路”的起点，宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”，以前还有“光明之城”的美誉！唐、宋、元朝，泉州逐步发展成为世界大港，在《马可波罗游记》里，马克·波罗认为只有亚历山大港可以和泉州相提并论，甚至比亚历山大港更加宏伟。当地人们普遍信仰宗教，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛。宋、元时期的泉州，对外贸易发达，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等，故泉州有“世界宗教博物馆”之称。泉州至今保留着主要的代表有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏提线木偶、布袋戏等。

泉州简直亚洲的耶路撒冷，她有着“世界宗教博物馆”的称号，因为这里容纳了世界上几乎所有的主要宗教：从景教、藏传佛教到伊斯兰教。泉州的伊斯兰社区据说甚至可以追溯到穆罕默德时代。来自波斯王国的摩尼教至今只在泉州得以幸存。泉州人不仅拥有如此多种多样的宗教和哲学，而且在学术方面也颇有建树。泉州有2473人参加过殿试，出过20位相国，950位全国知名文人，被誉为“海滨雏鲁”。在泉州，你也应该知道这如诗如画的地方竟然是“海上丝绸之路”的起点。在刺桐港上，多见的是停放在岸边的外国船，主要运送宝石、水晶、药材——还有泉州的丝绸，三千多年前，在西方，丝绸的几千与同等重量的黄金相同！泉州人在经商能力方面获得了声誉，可以说是坚如磐石、无懈可击的。

她绝对比李三更会飞檐走壁。有一次，她的同桌不上心拿了她的一支笔，她知道后，怒气冲冲地跑过去。她同桌一见，连忙跑出教室，向男厕所飞奔而去。过了半晌，当他以为唐悦莹已经走开了的时候，就回到了教室。可是，当他正要往位置上坐下时，突然，他的肩头被人拍了一下，那个声音说：“嘿嘿，终于找到你了！”他吓得魂不附体，大叫我快了！”在这时，他也不分宗教信仰了，叫道：“耶酥，上帝，观音菩萨，释迦摩尼佛，王母娘娘，保佑我啊！”可这时，他身上已经出现了十多个脚印。他再怎么求也无济于事，还是被打的鼻青脸肿，我们每次被她群殴时，最有效的办法就是跑进男厕所，才能躲避灾难，我们每次幸于难免时，往往会在突然之间被欧，所以，我们都不是谈虎变色，而是谈唐悦莹变色

游过嵩山的两大圣地，便哼着那首悠扬的《牧羊曲》向山上进发。听说爬山要5、6个小时，只好祈求释迦摩尼佛祖赏赐缆车助我一游。和姐姐坐在栏椅式的缆车上，欣赏着嵩山的翠绿，呼吸着透彻的空气，抬头仰望水洗过的蓝天，好美~~~~缆车旁，一个大胡子，戴黑墨镜的老外微笑着给我“Hello！”受宠若惊的我也只能报以微笑，（该死，都没回一声）下了车，为了弥补那个过失，拉了个外国美女take photos（哎，人家就是白，就是高！咱自愧不如哦）嵩山顶上有4口水井，好奇怪怎么会有这样的#，4口井，同一个源头，却奉献出4种不同的口味，可怜我们来时已晚，除了苦井还辛勤奉献外，其它3口早已长眠。在这里遇上一位幽默和善的小师父，好心的他亲自打水来给我们品尝。尝一口苦井的水，一阵清凉泛上心头，过了3分钟，便感到了一丝丝苦涩。呵呵，苦尽甘来嘛，不知是否灵验。

到得炉峰禅寺大门，从左边进去。大门有两处，左右各一边。中间是一座较宽广极高的九龙壁。九龙壁上书“越中佛国”，进门，左门上写“七宝琳地”，右门上写“净胜妙处”。我们从放生池右侧绕过，见得池中金鱼游来游去，瞻仰片刻，心生羡慕，都说鱼儿反得自由，而人一生中却是忙忙碌碌而不得片刻之休息暇余。走上台阶，看到炉峰禅寺的一个殿阁，恰逢寺中修工，不便进得，故只在门口敬慕一番，从殿左绕过。炉峰禅寺是一片庞大宽阔的建筑群，至今虽得游历，但已不能记得一清二楚。印象最深的是大雄宝殿，观音殿等。特别是大雄宝殿的释迦摩尼佛像，高足十几米，气势磅礴，令人敬仰，两侧是普贤与文殊两位菩萨，其余壁上画的大概是各诸罗汉。

从口吃到演说家，从八十四天捕不到鱼到只身捕获大马林鱼，这些看似不可能的事在戴摩尼尔和老人圣地哥亚的超人努力下终成为现实。海燕飞越大西洋，是因为它征服了自己对于大海恐惧；凤凰浴火重生，是因为它征服了死亡对于自己的威慑；蝴蝶破茧而出，是因为它征服了虫茧对于自己的束缚；老人只身捕获大马林鱼，是因为他征服了自己相对于大马林鱼的微不足道。

生老病死，都是人们司空见惯的人生现象，释迦摩尼偏偏要寻根问底，求个解答。为此，他默默无闻，潜修寻思，最终创立了佛教。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹：访齐鲁，瞻仰孔庙，观察儒风习俗；经彭城， 聆听刘邦的历史传说&行万里路，终成”史家之绝唱。”一代名医李时珍为减轻病人痛苦，双脚踏遍崇山峻岭，访名医，亲尝药，不畏严寒酷暑，冒着生命危险，写成了医学名著《本草纲目》。

泉州是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，素有“海滨邹鲁”的美誉。这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。拥有国家级文物保护单位14处，省级40处。泉州是古代“东方第一大港”。“海上丝绸之路”的起点，自古以来各种宗教兼容并存，东西文化交汇荟集，特别是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。诸多宗教遗迹构成一道独特的人文景现，颇具历史和艺术价值。特产有德化瓷器、惠安石雕、木偶头、老范志万应神曲、料丝花灯、清源茶饼、安溪乌龙茶、永春老醋、永春纸织画。泉州市的中国驰名商标和中国名牌数量均居福建省第一，全国前列。

大年初一—往年都是老妈4点时把我逼醒，排1-2小时的队去雍和宫烧香，回来的时候，鼻子冻红了，脚也麻了。这里虽然也祈福，但与国内不一样。我们早上七点起来拜四面佛，我请了三支香，他们给了我一个花环，让我放在最想放的那一面。放在哪边呢？健康？婚姻？事业？平安？我想：放在事业了好了。小升初迫在眉睫，我要努把力才行呀！我左手手掌伸平，大拇指向里夹香，右手搭在左手上，恭敬地鞠了个躬，然后双手捧着花环放到她的手里。又在她旁边的释迦摩尼佛上贴了一片金箔在头部，表示智慧。

天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井，天井的两侧是罗汉堂，供奉着五百罗汉。罗汉，全称阿罗汉，即自觉者。称已灭尽一切烦恼，应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回，并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后，其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典，后按胁尊者比丘建议，在迦湿弥罗召集五百罗汉，论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态，或笑，或喜，或悲，或伤，或怒……或坐，或卧，或仰，或俯，或沉思，或酣睡……

紧接着我们来到了美丽的九龙灌浴。据说这里还蕴藏着一个美丽的故事：传说释迦摩尼刚出生就会走路，他每走一步都有一朵莲花，走到第七步，他一手指着天，一手指着地说：“天上天下，唯我独尊。”说完，天空立刻降下了两道清泉洗净他的身体。这真是不可思议的事情啊！

走进被称之为“世界宗教博物馆”的泉州，你会惊叹泉州的博大精深，佛教、道教、伊斯兰教、印度教、摩尼教、基督教、婆罗教(明教)、天主教、犹太教……各种教派在这里星罗棋布。在我身边，就有好些个叔叔阿姨， 他们信仰不同的宗教，却互帮互助，善良可亲， 和谐相处。

有的人很排斥心理方面的书籍，排斥是怕被绕进去，应该说这本身就是心理脆弱的表现。开放的心态读书，无论是哪一类书，哪怕是圣经或者释迦摩尼传，你都只体会不同宗教和文化给你带来的氛围和感受，学习其中的精华要义，转化为思想和力量，不会盲从和迷信，最终是为了现实意义中的开解和提升。

晴绿接了过来，看了看书名，《佛与众生的对话》莞尔道：“得了得了，我干脆出家算了，这一本一本下来，我可比释迦摩尼还要厉害了。”她潋了潋眸，眼底深处闪过一丝复杂情绪，有些不快：“再说，我都已经好了，不需要这些大道理。”

“没错，那一种水果叫释迦，也就是它的水果长得很像释迦摩尼佛的头，因此得名释迦。”爸爸看出了我的疑问，解释道，这是多么奇特的水果啊！爸爸又说，他的一个台湾朋友给了他几个释迦果，他和船员一起吃，味道很甜，很好吃喔！听到这句话，我也好想好想吃一口哦。因为爸爸本不是那种爱吃水果的人。