这下我可洋洋得意了！但是我也遇到了一个强劲的对手——沈怡杰，沈怡杰人高马大，但力气和我旗鼓相当。但是几个回合下来，我的耐力不够，还是把胜利拱手相让了。最激烈的决赛开始了，沈怡杰和万明志进行决赛。我们在下面又是给沈怡杰加油，又是给万明志打气。他们俩脸憋得通红，沈怡杰咬紧牙关，万明志皱着眉头，两个人谁也不让谁。第一个回合万明志艰难地赢了。我看见沈怡杰不服气的跺跺脚，开始第二个回合。等万明志的手离桌子一厘米时，沈怡杰想要一气呵成，可是万明志还想做垂死挣扎。沈怡杰一个“腾空翻”就把他打败了。这时，沈怡杰已经满头大汗，所以第三个回合被万明志占了上风。老师宣布：“万明志胜出！”

一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远，淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于“世外桃源”，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。

生活在古代，我可以领略到陶渊明的淡泊明志，可以感受到他在田间“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的安闲自得，可以感受到那“不为五斗米而折腰”的性格。其中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”是他理想的桃源，也是我理想的桃源。我想生活在古代，因为我想领略古代的情，古代的气度，古代的胸襟。传说中古代王朝是那么的恢宏大气，充满泱泱大国的风采，更充满着隐士们阡陌间的恬静典雅的生活。我想生活在古代，如诗如画的世界。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，这是人们对淡泊明志之士的歌颂，让我高仰，让我看齐。我想生活在古代，每日看那“云卷云舒，花开花落”，看那“明月在松间上，那清泉在石上流”，独享只属于我的那份安逸！

襄阳城西的隆中群山起伏，林海茫茫，飞瀑流泉般的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，高岗有了草庐，好象广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁；草庐有了主人，仿佛小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙，诸葛先生深居在此，闲云野鹤送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色；他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，阅黄卷，占尽古风雅韵。当刘备第二次访问卧龙岗时，在中门上看到一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。便被诸葛亮淡定为人所折服，而正是诸葛亮的淡定，成就了刘备的大业，也让他在人们眼中变得美丽。

放眼走过的岁月，从《论语》到《孟子》，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”；从《韩非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”；从诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”；从管仲的“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙，积德为厚地”，上至君臣之礼，下至待人之礼，古人的君子之德离不开一个“礼”字，这样的思想在他们脑中根深蒂固，溢于言表，世代传承，故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。

我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

那么，什么是爱国呢？爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

复兴中华，从我做起。我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

曾记得有这样一个故事：一枚一分钱硬币不知何故躺在马路中央，人流穿梭，它被踩踏致的满身污垢。直到一名小男孩看到后将他捡起。周围的人告诉他：孩子，那只是一分钱，什么也买不了，他多脏啊，把他扔了吧。但是，那个男孩却用手帕将他擦净，大声的告诉大家：这上面印有国徽，做为一个中国人应该热爱自己的祖国。多么稚嫩的脸庞，多么朴实的语言，赋予了爱国最真切的内涵。在平时的生活中，我们尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国；我们每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国；我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国；关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国；努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。

他置身于乱世纷争，却隐居十年未出；他深知天下大势，却静待明主来访。东汉末年的烽火狼烟、军阀混战中，文臣武将、英雄豪杰纷纷登场。或一心匡复汉室，却多为心存废汉自立之念，妄欲进身帝位之徒。而他躬耕陇亩，“不求闻答于诸侯”；他心存天下，不急于出仕居高。三顾茅庐，隆中晤对，孔明出山。此后，借东风，战群儒，火烧赤壁；平五路，定南蛮，北伐中原。我们所见的孔明，神机妙算，扭乾坤，战无不胜；忠贞为国，鞠躬尽瘁，死而后已。这些光辉名誉背后，贯穿孔明一生，铭刻丞相心底的，是“澹泊明志，宁静致远”。他连战告捷，却从不居功自傲；他身居高位，却素来布衣素食；他出将入相，却不曾张扬自负；他手掌大权，却从未独裁专断。他含憾而终后，留下千古流传的《诫子书》，留下这亘古不变的八字教诲。孔明如竹，淡泊宁静。

作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

境由心造，看上去有些唯心主义的色彩，但其实这是面对生活，面对现实，面对未来的一种人生态度。在我看来，虽然我们不能选择环境，但为什么我们不能利用源于心灵深处的力量来改变一下我们的视线呢？在一帆风顺，鲜花掌声围绕的环境里，我们可以让自己的心造出一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡境界在荆棘遍地，艰难险阻重重的现实中，我们可以让自己的心造出一种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈境界在众口铄金，积毁销骨的情况下，我们可以让自己的心造出一种“海纳百川，有容乃大”的豁达境界在怀才不遇，受人冷嘲热讽的时候，我们可以让自己的心造出一种“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”的致远境界……

我们不能像周总理那样为人民鞠躬尽瘁，死而后已；不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，以实际行动去爱国。具体地说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

范仲淹自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远， 当以天下为己任。他说：一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服又有多大意义。如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮，要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的境界，我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功定会敲开你的大门。试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗?

踮起脚尖，奔涌漂流的功业理想让我们感慨万千。在大气磅礴的战场古道上，一位励精图治的国君正踮起脚尖注视着夕阳西下的视阈背景，他就是求贤若渴的齐桓公，盼望管仲早日平安归国的祝福缠绕心胸，九合诸侯一匡天下的宏愿氤氲血液中；“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”“穷则独善其身，达则兼济天下”的诸葛孔明正踮起脚尖明志致远。他也在憧憬神往一位赏识重用他的伯乐明君，以指点江山纵横天下的雄才伟略来酬报贤主的知遇之恩；洞庭水畔、岳阳楼上，一位叫范仲淹的文豪正踮起脚尖四顾俯瞰。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在文章里烧得发颤，建功立业的使命足以使海枯石烂；好男儿志在远方。广大莘莘学子奋发图强、卧薪尝胆，拼搏奋斗中时不时踮起脚尖，揣摩掂量理想离多远才会实现，领略感受着古仁人倡导推崇的“天道酬勤”、“学达性天”……这是教育的理想

“志”即明志。“三国周郎赤壁”周郎正是因为比曹阿满明志了一点，才得以火烧赤壁，大败曹军。曹操在世人的眼里似乎是阴险，狡诈，明志，聪明的角色，可是谁又能后料到，在赤壁大战中他那狼狈而逃的样子为什么周郎如此轻易的就能打败曹操也许只是因为一个“志”字。

淡泊明志，随缘包容。幸福不自远求，只来自一颗踏实安静的心，来自一粥一饭中的清淡滋味，来自不惊不怖的安稳夜梦。兰居幽谷，淡泊明志，不争不抢，虽寂静也芳香；梅开偏隅，雪中怒放，傲骨无双，虽孤独也芬芳。没有上上下下不定的忧虑，没有左右为难的惶惑，没有担惊受怕的恐惧，没有过去未来之间的踟蹰……

然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。12月19日，我校组织了一次“文明志愿者”活动，开了一场大会，看着文明志愿者庄严的宣誓，我当时真的以为：我们的学校真的要变成文明校园了！可以生活在没有地上垃圾袋，同学与同学之间可以和睦相处的校园是一件多么美好的事情。也许我的想法是错误的，我真的没想到，先不说普通的学生，就是“文明志愿者”也是只有“三分钟热度”。大会过后，又恢复到原来的样子了，校园里地上还是同学们扔的垃圾袋，同学与同学之间还是脏话成堆……一点也没有改过的样子。难道人都是这样吗？习惯就改不掉吗？

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

伟大的领导人周总理说的好：为中华之崛起而读书。我想每个中国人都会有此精神，大概是因为有了这句话，中国的“新人”层出不穷。他们个个都怀抱有“读书为中华”的宏图伟志。不仅仅是他们，在长期的战争中，“为中华的崛起而战斗”之勇士也是会万古流芳的。他们有着保家卫国的志愿，有着舍己为人的精神！他们是辅佑新中国站起来的左膀右臂，没有了他们这些“抛头颅，洒热血”的好汉，也许中国早已成了脆弱的碎石、散沙。中国的历史是国人都有目共睹的，它正在成长，正在腾飞，在世界上也享有崇高的地位了。那么，既然中国已经成就了这么崇高的业绩，那我们这些正在祖国怀抱中快乐成长的幼苗又该干些什么呢？有句俗语说的好：人不可有傲气，但不可无傲骨！身为中国的接班人，也必须从小树立伟大目标，刻苦、忘我地学习。是啊！正所谓“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。我们要让别人感受到中国人蕴涵着长城般的气魄，黄河般的力量。

诸葛亮曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。为人者讲究：“仁、义、智、礼”做人无论做事求学问都必须以“仁”为本。刘备依靠的不是他的雄才大略而是他的宽厚仁义，从担任徐州牧老百姓歌颂他“新野牧刘皇叔自到此处丰衣足食。”樊城之战撤退的收时候他仍然不顾自己安危，坚持携百姓过江。倾诚知己，百姓信服，武将忠心耿耿，而董桌呢？童谣说：千里草，何青青；十日卜，不得生。十恶不赦，天地不容。正如宋人苏轼所说：”衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭；毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。”如果刘备与董桌是同类人必有一样下场，即使一统天下我想他还会名垂千史吗？诸葛亮还会鞠躬尽瘁死而后已吗？

现今社会可以说是金钱至上的社会，在金钱面前一切都变得不真实了！亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，但现在这社会金钱几乎是万能的了，什么东西都能用金钱买到，虽然有很多东西都不是那么真实，但确实还是买的到的。俗话说：“有钱能使鬼推磨”，这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱，你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的压力下也不的不妥协，沦为金钱的奴隶，为生计而苦恼、为金钱而疯狂，甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里，“淡泊明志”的理想离我们越来越远，被淹没在茫茫思海中。

诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的Beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。

那么，什么是爱国呢？爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。

我们乘车先去于谦祠。到了那里，通过一位姐姐的介绍，我们知道了于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。1421年进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。1449年土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。1457年，代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。1464年，英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。1489年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。于谦可真是一位伟大的人啊！让我们佩服不已。

当以天下为己任。他说：一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服又有多大意义。如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮，要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的境界，我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功定会敲开你的大门。试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗?

毛泽东发表《对日寇的最后一战》声明，号召中国人民的一切抗日力量举行全国规模的反攻。　梅兰芳抗战间蓄须明志　　8月10日至11日，朱德总司令发布受降及对日展开全面反攻等七道命令。八路军、新四军、华南游击纵队遵照命令，展开全国范围的大反攻，取得辉煌胜利。据不完全统计，我军在战略反攻中，共毙伤俘日伪军35万多人，收复中小城市250余座，解放了大片国土。在朱德总司令发布命令，指示我军向被我包围之敌发出通牒，限期向我们投降之时，蒋介石却下达命令，要八路军原地驻防待命，令国民党军积极推进，令日伪军维持地方治安。

爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神？

清廉给我们留下了许许多多的思考。只要你摆正了脚跟梃直了腰，你就不会象牛马那样被人用绳子牵着走，不会象鹰狗一样任人用鞭子抽；只要你淡泊明志而清廉，天地奈何不了，鬼神奴役不了；只要你不是见钱眼开，不是见利忘义，只要你能耐得住清贫，抵御着诱惑，明白“有命斯有财，命之不存，要钱何干”的道理，你就会做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”你就会看到人生路上那沿途的风景。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

教师之梦，美丽而淡泊。梦幻荣耀，梦幻超越，梦幻所依，方折射出心灵之高洁。教师之美丽梦幻，莫过于出于蓝而青于蓝，而后生贤达，恰是师者梦寐以求之寄托。或许师者，博古通今得以明志；或许师者，胸怀宽广志向高雅；或许教师之美丽梦幻，源于美丽而无私之职业。

《红楼梦》可谓一部人间百相的集锦。谁也不会忘记其中的贾探春。是她一语建起桃花诗社，是她一拳打响贾府的衰亡之音，是她看到“百足之虫，死而不僵”，可纵使她才比贾母，精比凤姐，可谁也改变不了在历史的大情理中她被埋没的命运。唉，“才自清明志自高，生于末世运偏消”。

倚楼听风雨，淡看江湖路，这水与火相容的一个“淡”字，注定了不温不火是人生的一种至善至美的最高境界。心不动则不妄动，无欲而刚，淡泊方以明志，宁静才可致远，得失随缘，心无增减，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不平庸。为人低调，做事高调，遇事潇洒，看世糊涂，懂得尊重，学会放弃，珍惜人生，尽职尽责。

唐大先生的目光瞬间变冷，全身寒气大盛，瞪视着二长老，“你说谁是叛徒？你见过一个叛徒在得到本门最高秘籍之后会不逃？你见过一个叛徒会以死明志？你见过一个怀有足以毁灭唐门任何高手的绝世暗器却将他作为最后的礼物送给唐门？唐三不是叛徒，他是二百年来，本门最出色的天才。”

当文天祥沦为阶下囚时，他不免想到了破碎的祖国，以及自己那悲惨的一生。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”悲凉溢满心头。可当受到敌军张弘范的逼迫后，文天祥选择了以死明志，宁死不屈，胸腔充满爱国的热血——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”!