地点定在了后山的竹林里（当时在乡村）。我们相继走向竹林，刚坐下，曜凌就按捺不住了，他潇潇洒洒的吐出了李白《关山月》的第一句“不见乡明月出天山，苍茫云海间。”“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。”曜舞不甘示弱。“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”显然，候骐和曜舞杠上了。“深月色半人家，北斗阑干南斗斜。”自称“才子”的智宸果然不同凡响，竟吟出了刘方平的《月夜》。“海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！”鄙人不才，只求稳。吟诵了张九龄的《望月怀远》。“秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。”曜凌还真是深藏不露啊！吟诵孟浩然的《秋宵月下有怀》 都能如此轻松。“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。”候骐很自信，他认为刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》就能打掉一切，但是恰恰他输在了这一点上，他把最优秀的诗提前吟了出来，没有了王牌，必输无疑！

最初认识到诗，是李白的那首“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”很脍炙人口，通俗易懂的小诗，几乎每个孩童都会随口吟颂的。童年无知，只觉诗人，这一昂首一低头间，隐约周围的气氛都沉重了不少。长大了，方才知，昂首，是为了不让思乡之泪溢出，低头，只因思乡之情深重，无力抗拒。然而，爱上诗，却是因为杜牧的那句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。青山隐隐，流水迢迢，江南草木犹青脆，花红仍未凋。皓月当空，轻柔的月光光辉撒下，二十四桥犹如笼罩轻纱般神秘，美人柔和温婉的萧声萦绕河畔，随风飘散。石桥下水流潺潺，河面上花船堆簇，管音丝乐声不断交响。扬州自古乃烟花之地，自然繁华万千，整条长巷灯火通明，彻夜不灭。惟有这二十四桥，像空落在河畔一般，在嘈杂喧闹的围绕中独自安然的宁静着。那些乱耳的丝竹之音，也丝毫影响不了那悠扬的萧声，美人沉迷在自己的世界里，举世喧嚣她独静，遗世而立。这一幅画面，从此成了我脑海中最美的月夜。这句诗，也成了我心中最安静的情怀。

中秋节，农历八月十五，它是欢庆丰收的节日，是与家人团圆的节日，更是寄托美好与希望的节日。记得从上幼儿园起，每到中秋明月夜，我有时在爸爸的肩头上，有时在爷爷的小院里，有时在奶奶的床头边，一边吃着月饼，一边看着天上圆圆的月亮。听着他们讲“嫦娥奔月”“玉兔捣月”“吴刚伐桂”等故事，听着听着就慢慢地进入了甜蜜的梦乡。今年中秋节的夜晚，五颜六色的烟火像一条条火龙冲上天空，朵朵烟花像绽开的牡丹花，与那明灿的月亮相互映衬，把中秋节的夜空打扮得更加美丽。“小时不识月，呼作白玉盘”，中秋的月亮像一面硕大的银镜，像一面巨大的白玉盘，更像一个可以看到远方的望远镜，看着明月浩空，给我带来了无限的愉悦和美的享受，我不禁想起美丽传说中的嫦娥、玉兔、吴刚、桂花树……，不知道月亮上寂寞的嫦娥和那坚持不懈砍树的吴刚有没有看到如今人间的变化，看到人间的欢乐，真希望他们早日来人间作客。

天还未亮，我却辗反侧。是久违的朋友之思萦绕在心头的缘故吧。便起身想去公园里走走。秋日，丝丝的凉意，幽幽的明月，零零的落叶，烂漫着，悲凉……秋风凄寒的刮着，心里缠绕的苦闷早已被吹乱，那种剪不断理还乱的情丝，那种干涩的苦痛，回味着。淡淡的月色秋风凄凉的刮着，心头缠绕的苦闷早以被吹乱，那种干涩的苦痛，回味着。淡淡的月色，是那种华而不实，若隐若现的清幽，似柔似水，那种纯净淡雅，像似一盏清茶，虽是清淡无色，但却但有着苦涩的甘甜。沿着小路走着，看着落叶无声的华落着，飘零着，在月光的伴舞下，动着那独奏的华尔兹。慢慢的，轻轻的躺下。月就是它唯一的观众。抬起一片枫叶，是那样的火红。但却透过月光鲜得惨白无华。是这秋冷了月光，还是枫叶已经失去了对它的爱—似火一般的枫叶情。我不忍再看下去，是因为它惊动了我，还是因为我被秋一样冷的月光所落泪。天也渐渐的亮了起来，月光也渐渐的淡去，慢慢的消融。我的思念也深深的融于这明月之中……。.但愿人长久，千里共婵娟。愿缘，永远

中秋节，农历八月十五，它是欢庆丰收的节日，是与家人团圆的节日，更是寄托美好与希望的节日。记得从上幼儿园起，每到中秋明月夜，我有时在爸爸的肩头上，有时在爷爷的小院里，有时在奶奶的床头边，一边吃着月饼，一边看着天上圆圆的月亮。听着他们讲“嫦娥奔月”“玉兔捣月”“吴刚伐桂”等故事，听着听着就慢慢地进入了甜蜜的梦乡。今年中秋节的夜晚，五颜六色的烟火像一条条火龙冲上天空，朵朵烟花像绽开的牡丹花，与那明灿的月亮相互映衬，把中秋节的夜空打扮得更加美丽。“小时不识月，呼作白玉盘”，中秋的月亮像一面硕大的银镜，像一面巨大的白玉盘，更像一个可以看到远方的望远镜，看着明月浩空，给我带来了无限的愉悦和美的享受，我不禁想起美丽传说中的嫦娥、玉兔、吴刚、桂花树……，不知道月亮上寂寞的嫦娥和那坚持不懈砍树的吴刚有没有看到如今人间的变化，看到人间的欢乐，真希望他们早日来人间作客。

月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。

“露从今夜白，月是故乡明”，每每提到月亮，总会带出几分思乡之情，哦，那是游子独处异乡时寂寞；那是异客身在他乡时的怀念；那是归家途中的人们心中的期待。月亮是高挂在天上的玉盘，明亮而皎洁，远离故土的人们每每看见这明月，心中总会有一股淡淡的哀伤，那是忧愁？那是思念？又或是几分寂寞？小时候，看着高挂的明月，心中总是不由得欢喜——“床前明月光，疑是地上霜”，好一副有诗意的美景；长大后，再次看着那明月，心里却多了几分无奈——“举头望明月，低头思故乡”，远在他乡的游子们，望着这皎洁的明月，怎能不挂念远方的家人？明月，高洁而淡雅，投射出的却是忧愁的、思乡的物外之趣。

念往昔，月下独酌于花间，举杯暂且邀明月，却还是形单影只，只道，行乐须及春。春夜，江上明月，潮水连海平，明月共潮生，潮起潮亦落，月旧明夜空。今人却未曾寻见古时之月，而今月却依旧耀人，只叹古人今人皆流水，至工勘明月应如此罢！今朝有酒今朝醉，今夜有月今夜赏，具备明月共当歌，人生无须问几何。除夕之月，月为年内极致之美；除夕之月，月应对人团圆万分。千千万万共看同月，月之情何不滥乎？月之玉宇何不敞乎？月之意何不欢快乎？却还有，共看明月应垂泪，有亲不能见，有家不能归，只道一夜乡心五处同，但殊不知，月明于天，天涯共此时？故念之人亦观此月观此月者亦吾牵念之人，与牵念之人共怀同轮皎月，岂不快哉！

这一天，风和日丽，是个买书的好日子。我的手抚摸着那即将换成书的小私房钱，心情颇好的哼着歌走向书店。咦，这不是李明月吗？她从她表姐家回来啦,“哈哈，买完书就去她家玩”我愉悦的想着。刚迈起步伐就被李明月手里的书吸引住了，“这不是《童话绘》第三期吗？这一期的《童话绘》我可是想看好久了，李明月竟然有，还不告诉我，太不够义气，太不够朋友了！我一定要把书借到手！”想到这，我快步走向前，谄媚的说：月月啊，你累不累，我帮你提着袋子，拿着书吧！”我的“魔爪”伸向了《童话绘》......“别！”李明月拿着《童话绘》迅速离我三丈远“别以为我不知道你在想什么，是不是想借书啊？”我小鸡啄米般的点点头，“没门，这可是我从我老姐那借来的，我自己都没看过呢！”李明月把书死死的抱在怀里不让我靠近，看来只有用我那借书四计了！

古往今来，文人骚客对于月亮的吟咏，可以说是汗牛充栋、精彩绝伦。这些多情的咏叹，读之如饮甘饴，不忍释手；吟之绕梁三日，不绝于耳。“海上生明月，天涯共此时。”张九龄的诗句对于同庆中秋祈盼团圆的天涯游子，是一个多么熨贴的内心安慰和深情祝福，其中的款款情怀，足以让天下中华儿女彼此遥相祈祷，共度良宵。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”李白以其“诗仙”的大气磅礴，潇洒俊逸，以细腻平实、委婉传神的笔触，展现了深厚浓郁的思乡情怀，使人禁不住在反复吟哦之余，将一腔热泪尽情抛洒，无限的情思激荡心头。“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫作为有“诗圣”之誉的大诗人，自然不同凡响，落笔之处自有千钧力道，廖廖几个字，就将无数游子的心情一揽无余，谁不思念故乡的明月？谁不爱故乡的山水？谁不恋故乡的亲人？

突然，右边基础教育学院内大学生哥哥姐姐的歌声大作，似是对这边职业技术学校的中专哥哥姐姐的回应。 什么‘月朦胧鸟朦胧’，什么 ‘月亮代表我的心’， 什么‘月亮走我也走’……。一首紧接着一首，有的还有大鼓乐器伴奏。酷爱音乐的姐姐在不失时机地向我介绍着：那钢琴曲是贝多芬为莱茵河畔即席兴创做的‘月光曲’，那吉他伴奏的是周华健唱过的‘月光光’。在歌乐声中还夹杂着吟诗作词的声音：一会儿是‘床前明月光’，一会儿是‘夜吟应觉月光寒’，一会儿是‘举杯邀明月’，一会儿传来了‘月有阴晴圆缺’，一会儿又传来了‘故国不堪回首月明中’。真是歌歌颂月亮，诗诗吟明月。可惜颂月亮的歌我不会唱，吟明月的诗我也仅会背‘静夜思’，要不，我真想和他们来个东西对诗，南北竞歌。

我不知何人初见月，亦不知这月何年初照人。千百年来，月一直是美好的象征。诗仙太白曾举杯邀明月，文豪东坡也曾把酒问青天。亿万年来，万古的风尘湮没不了她的圣洁，千秋的轮回改变不了她的模样。在华夏儿女心中，月就是团圆，就是安宁，就是祥和。一百年来，侵略者的炮声震碎了月的圆满，玷污了月的圣洁。圆明园冲天的烈火，石头城下的一纸条约，卢沟桥畔的一声枪响，夺去了我们仰望明月的家园，也使我们清醒，深深领略到故乡的美好！明月千里，照着凄厉的海啸；漫卷的台风，卷着异国侵略者的铁蹄！月如无恨月常圆，月怎么能不恨呢？在这猛烈的炮声中！月怎么能不恨呢？在这连绵的战火中！月怎么能不恨呢？当她眼睁睁地看着儿女从母亲怀中被掳走，从此咫尺却似天涯！故乡的月啊，心痛得失去了皎洁的容颜，从此，再不见月明之夜。

每个人的人生必有缺憾，也应该说世界万物都有它的残缺，然而残缺留给我们的往往会更多。《颂钓者》中有一句说的好：“满船空载月明归。”如果说我划着一条船，穿看着是空空的，但又是满满的，这就叫“满船空载”。满船空载的是什么？你只能载动一样东西，那就是明月，钓鱼人没有载鱼回家，却把月光载入船舱，你看不见，但你知道他的圆满，有时候，我们生命中的成长也是如此。许多的头衔，许多的成绩，所有这一切成就，都是看得见的财富，我们累积了多少？过于饱满的生命，留白也是一份轻灵，那明月清辉的满船空载，也许更美。如果能懂得明月的这一切也就真像诗僧寒山所说的那样：“圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。”

“明月几时有？把酒问青天。”天空灰蒙蒙的，太阳正在燃烧着他最后一缕光辉，随即消逝在遥远的西方。渐渐的，天空也逐渐暗了下来。人们常说“月到中秋分外明”，这话是很有道理的。看，那带着一圈金环的月儿终于赶来了，她先是金黄金黄的，徐徐穿过一缕一缕的云彩，向上升着，升着，就在这一刹那间，月亮的颜色变浅了，浅了，变白了！月亮出来了！她高傲的升起来了！月亮像个硕大的圆盘，光滑平整；又像一件珍贵的玉器，珠圆玉润。她披着云朵，踩着雾气，闪烁着一丝丝的光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。“举头望明月，低头思故乡”，月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月是我们对人类起源的遥遥揣测。

抬头仰望星空，最显眼的则是那一片漆黑。今晚的夜空，寻不到一颗星星，转过头来，发现的却是那一轮明月。在这个黑暗无垠的夜空中，它是最亮的那一个；在今晚的夜空中，它成了主角，虽然没有星星的伴舞，它仍然是最美的；在寥寥宇宙中，它用力的绽放自己的光辉，照亮大地和夜空，它不曾放弃，不同周围的事物一样，它不畏黑暗，它努力地尝试用自己的光明去战胜黑暗。想到这里，我便想起了自己，在学习中，自己常常是粗心大意，碰到难题就不爱思考，考试成绩不够优秀，便会对自己失去信心。看着这轮明月，心想：我怎么能这么软弱呢？我应该要像明月那样，不要惧怕眼前的黑暗，只要不断努力，还怕发不了光吗？我点了点头，望着那一轮月亮说：多么明亮！

家乡的中秋充满了韵味。那天，大人们走亲访友，谈天说地，脸上写满了幸福。不过，最快乐的还是我们这些小孩子。大家每人拿起一块月饼，津津有味地吃着，吃完了就疯玩起来。不一会儿就玩得灰手灰脚，浑身脏兮兮的，可还觉得意犹未尽。实在玩累了，就坐在门槛上，痴痴地望着那轮明月，望着那个玉盘似的明月嵌在天幕中，看着看着，就浮想联翩：只见一个貌美如花的仙女朝我款款走来，步态轻盈，白云一样柔软的衣裙随着阵阵芬芳的清风而飘动……在不知不觉中，我甜甜地进入了梦乡。但嫦娥仙女亭亭玉立的身影却深深地印在了我的脑海中。现在，我一看见月亮，就仿佛看到了嫦娥迷人的身影，家乡那快乐的中秋一直萦绕在我心中，抹不去，忘不掉。

明天就是中华民族的传统佳节中秋，我就朗诵苏轼的《水调歌头•明月几时有》吧，它可是我的最爱。这首词是苏轼当年仕途有些失意兼思念兄弟苏辙而作，最切合中秋节的主题。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”好感动，民乐队的十多位老师为我伴奏，有二胡、笛子、箫、阮、古筝、三弦琴，还有很多叫不出名字的乐器。他们中，最年长的76岁，最小的14岁，都因酷爱民乐聚集在同一个团队，持之以恒，义务辅导和参加了不少的演出，每年还要开展多场文艺志愿服务活动。民乐队正中间弹扬琴的那位姑娘，很乖巧，好面熟。对了，上个月我去重庆，在双马车站不就是她给我检的票吗，因为那天我去得很晚，车快发了，是她提醒我上车时间的。

就是这一轮月，这空灵恬静的一轮月，曾经在王维的笔下流淌出清新的韵律——“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”那个初秋的傍晚，山雨初晴，万物一新，花木葱茏，群山静寂，在渐渐苍茫的暮色中，一轮皎洁的明月袅袅地升上了天空。沐浴着山风与星光，我听到了如水的月华透过松树的虬枝翠叶，星星点点洒落的声音；我还看到了溪流在月光下潺潺流淌，宛若一条洁白的缎带闪闪发光，在山谷中蜿蜒迂回，雀跃弹跳，在山石上撞击出叮咚的声响，如静寂中传来的仙乐；我也听到了洗衣女子笑语喧哗地穿行在月光下的竹林，顺流而下的渔舟轻盈地划过荷塘，莲花摇曳，水波荡漾，搅乱了荷塘月色，划破了乡村的宁静，这是多么幽美恬静、清新自然的意境啊！ 

那是个弥漫着离愁的夜晚，我将离开我所熟悉的人与事，前往人生的下一个舞台。荒漠记忆的心灵之歌，飘荡在低沉的夜幕之上，一下一下，敲打着人的心灵。漫步在曾经的校园中，看那一串串紫藤在风的奔跑中微微颤抖，带着几分萧瑟与悲凉，如我此刻的心情，在风中飘散。目光茫然地寻找着某个寄托，却没有任何的港湾可供停歇。不经意间抬头仰望，仍是那轮明月，温柔地抚慰着我内心的悲凉。没有繁星映衬的月光更显清越，将一支离歌，生生塑成一支骊歌。我不禁释然，或许我会一直向前行走，或许我喜爱的熟悉的，均会离开。但人生并不会因此而徘徊，而是优雅地旋转向下一个舞台，绽放下一秒的璀璨，沐着月之清晖，渐行渐远。我不禁扬起嘴角，将天上那轮金赤朗耀的明月，珍藏进心底。 

人们去了超市，去了酒吧，去了KTV，没有人停下来看会儿月亮，不再有“举头望明月”不再有“明月几时有，把酒问青天”，不再有“无言独上西楼，月如钩”。不再有李白，不再有苏东坡，不再有那么多人寄月于情思。只有中秋节时，人们会吃些月饼，谈谈月亮的传说，但人们不再存有幻想，人们清楚地知道月球上是坑坑洼洼的苍凉。没有嫦娥，没有玉兔，没有吴刚伐树。。。。。。偶尔有些文人墨客在书上为月轻描几笔，淡淡而过。而此时的我，只是为月而伤。为月光芒不再而伤，为月默默不语而伤，为月孤单寂寞而伤。在这个红灯绿酒，车水马龙的繁华城市里，我坐在一片黑暗的草地上静静的陪着月亮，想为他减少点点寂寞和忧伤。

突然，身旁发出一阵咳嗽，是父亲。看来他一直陪着蹲在我身边。我无力地扭过头，他马上把手搭在我肩上，眼睛微眯，仰头，指着那棵庞大的香樟树，说：“儿子，你看不看得到天上的月亮？”其时，月亮被樟树纷繁的枝叶枝条遮住了全身，无法看到，我摇头。他小声地笑了，又说：“那么，你能说它不存在吗？”当然不可以！我默不作声地再摇头。父亲突然站起来，迅速从地上捡起一根长竹竿，敏捷地跳上树旁的石台阶，踮脚，伸手，用竹竿吃力地向樟树叶挥去，我十分迷惑，但还是低下头，仍沉默不语。一会儿后，父亲用惊喜的声音唤我，我抬头一看，樟树叶被他一一拨开，一轮明月洒下清辉，我的眼界顿时豁然。父亲用他伟岸的身姿保持着拨树叶的姿势，气喘吁吁地说：“其实，你们和我一样，都在为睹明月而奋斗，只不过我能坚持拨开最后一片枝蔓的障碍，而你们没有。”我似有所悟，继而终于明白了父亲的意思，我羞愧地站起，抬头挺胸，心中涌起无限感动。

每当暮色阑珊，我常常独自倚窗，看夜空繁星如织，赏人间万家灯火，亦感叹岁月催人容颜老。你看那一轮皎洁的明月漂浮在如洗的碧空之中，似透明非透明，似朦胧非朦胧，不正像写意画中的神品吗？我陶醉在这如诗如画的月色中，那柔和、淡黄的月光像透明的轻纱，笼罩在我的身上。月光如水，洗去了日间的一切尘垢与喧嚣，静静地走过人生的春秋，体会春的烂漫，也感知秋的寒凉。暮然回首，才知所有的风花雪月、名利纷扰不过是过眼浮云，犹如梦中的昙花，独留一抹记忆的幽香。而今，千帆过尽，眼中的平淡却是内心的幸福，一如这秋天般充实美好，满满地填满着月光，而浅浅的幸福于自己，只有一伸手的距离，它在自己的掌握中。一弯新月浅浅地挂在灰蓝的天幕上，如飘泊在蓝色海洋里的一只小船，缓缓地荡漾，轻轻地荡入你的心怀。繁星点点，如天幕上的眼睛，调皮地眨着，给沉寂的天空嵌上一笔灵动和鲜活。风柔柔地吹过，如拂过面庞的轻纱，潮润的空气里弥漫着阵阵的花香。

幼时的李白曾天真地唤你作“白玉盘”“瑶台镜”，你是那样的皎洁可爱，让人陶醉其中；辛弃疾曾为你泼墨提笔：“听月楼头接太清，依楼听月最分明”；张若虚曾深情地望着你，一句“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，望月怀人，思念之情不绝如缕；李白曾忧愁地望着你的残影，感叹安史之乱给人间带来的慌乱，提笔，敛眉，感叹一句“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”，这世间的美好就如同你此时的残影一样被摧毁；苏轼曾凝望着你，写下千古绝句“此生此夜不长好，明月明年何处看”，那是他与亲人聚后不久又要分别的哀思，而那一刻你的光芒中也尽是哀愁。你也曾照于松间，也曾在海上潮水翻腾舞动时共潮而生，也曾在洞庭湖上投下一抹清辉，化作水底的白璧。千百年来，你作为一个载体，承载过太多文人骚客的情感，无论是李后主的“无言独上西楼，月如钩”，或苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，你承载的是他们或闲雅或赞赏的目光，是他们或孤寂苦楚或祝福喜悦的情感。

小时候，便已不止一次听过关于月亮的诗歌，童谣了。那时，正是我于“弯弯的月亮像小船”的童谣声之中进入梦乡的时候，也正是月亮开始出现于我的生活之中的时候。当时，我最喜欢干的事情，便是在夏天的夜晚，拿着一片西瓜，坐在奶奶家的门口，一边啃着西瓜，一边看着那一轮唯美的月亮被周围众多星星拱月地围在中间入神，而大人们也常坐在门口，就着那一轮明月嗑着瓜子聊着天，直到半夜才回屋入睡，奶奶家的门口，已肃然成为了儿时我赏月的最好的地方，再加上奶奶为我讲的那些嫦娥奔月，吴刚砍树的神话故事。在我那小小的心灵之中，月亮又被蒙上了一层神秘而又轻盈的面纱，令我有点儿感到一股遥不可及的神秘。于是在赏月时，我已不再是单纯的发呆了，而是十分幼稚地想：月亮上是怎样的呢？嫦娥又是长得什么样，好看吗？……而月亮却只是一直静静地悬在空中一动不动，此时我突然注意到月亮上有一些黑色的斑点，月亮由于这些黑斑点点缀，仿佛在笑着看着我们。长大之后我要当一位宇航员！我看着正笑着看我的月亮在心中坚定地说道。

冬春之交的一天，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起，做了几道风味独特的菜，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及赏月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。

上一代的人，因为常去江南逃荒讨生活，大都去过苏州、杭州，但很少有人去过扬州，虽然扬州离我们那里并不远，在泰州升格为地级市之前这里还隶属于扬州。因此，小时候对扬州的印象既陌生又遥远，总觉得那是一个美丽而神秘的地方。长大后读到了不少历代文人咏诵扬州的诗句，对扬州才有了进一步的了解。唐代诗人李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”为扬州贴上了厚重的历史标签，每年春天，扬州的国际经贸旅游节就是用“烟花三月”冠名的。还有：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”、宋人殷芸的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”……等等，都使没去过扬州的人生出无限的憧憬与向往。

晚唐诗人李商隐有一首诗叫《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”从诗的内容来看，诗人似乎认为碧海青天是孤独的凄凉的，嫦娥的飞升应该是后悔的，表达了一种幽居的寂寞与清寒。宋代大词人苏东坡的《念奴娇》“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ ”通过想象将天上月宫与地上人间作对比，得出了“高处不胜寒”的结论，为自己孤独寂寞的心境寻得了一丝安慰。据说这首词传到了宫里，此句深得当时的皇帝宋仁宗的赏识，以为终于有人理解了他的高寒孤寂的处境。

白石的画是淡的，清逸的几笔，神韵皆在其中。那虾是透明的，笔墨是简洁的，鲜活的生命，竟是那样栩栩如生。板桥的竹是墨色的，简静的几杆，稀疏的几片，让人感受到什么是风骨。不画水，则见水。不写风，则有风。自是淡中得了真味，画意在似与不似之间，虚与实，浓与淡，刚与柔，缓与急，所有的矛盾都在这里统一，融合。只可意会，不可言传，这就是禅，就是境界。王维的诗，柳宗元的小品，都是得了淡的神韵。摩诘的“空山不见人，但闻人语响”，“清泉石上流，明月来相照”，把空即是色，色即是空的禅境，诠释得天衣无缝。柳子的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”也是得了禅的真趣，一片空无里，包容万象。其永州八记，自是清冷与淡里禅香流淌。

此时，有谁能够和我一样，抬眼望月，从繁忙中抽身，从疲倦中暂时放松自己的心情，用我们那庸俗的目光赏视一下这清明如水的月亮？不止一次，在回宿舍的小道，看向天空不自觉的寻觅这轮金黄的明月，仿佛不必言明的秘密，只要向天空望，那远方一定会有淡雅的月亮同时与我对视。路上的街灯太昏暗太浮躁，一天的烟尘，一天的喧嚣让他们受尽了折磨，晚上通了电的他们只是机械的执行自己的使命，于是，没了动力的他们变得无精打采，有种让人昏昏欲睡的感染力，正如朱自清说的“如瞌睡人的眼”。而那天空中镶嵌的圆月如一束清爽的光亮，给人清晨太阳初照的明朗质感，那晕染出的淡黄让疲劳一天的大脑瞬间兴奋起来。不自觉的想：要是路边挂着一路的月亮该有多好！

此时，有谁能够和我一样，抬眼望月，从繁忙中抽身，从疲倦中暂时放松自己的心情，用我们那庸俗的目光赏视一下这清明如水的月亮？不止一次，在放学的路上，看向天空不自觉的寻觅这轮金黄的明月，仿佛不必言明的秘密，只要向天空望，那远方一定会有淡雅的月亮同时与我对视。路上的街灯太昏暗太浮躁，一天的烟尘，一天的喧嚣让他们受尽了折磨，晚上通了电的他们只是机械的执行自己的使命，于是，没了动力的他们变得无精打采，有种让人昏昏欲睡的感染力，正如朱自清说的“如瞌睡人的眼”。而那天空中镶嵌的圆月如一束清爽的光亮，给人清晨太阳初照的明朗质感，那晕染出的淡黄让疲劳一天的大脑瞬间兴奋起来。不自觉的想：要是路边挂着一路的月亮该有多好！

小学6年级时，我和你一起到屋顶纳凉，同样也是一个月明星稀的夜晚，你望着明月对我说：“阿汪，月亮真好，它见证了我们所有的快乐和美好，我真的好喜欢它。柔柔的月光，如水的月色，‘它’就象征着快乐，我真害怕有一天见不到它了呢。看着月亮，如同伴着快乐。”在淡淡的月光下，我分明看见她的脸忽而沉了下去，我们俩就这样一言不发地坐了好久。

月是思恋。“露从今夜白，月是故乡明。”漫漫长夜打在客行他乡的游子身上，晕出团团黑色的悲伤，亦是大诗人杜甫，也常望月思乡。“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”隔着长长的江河，移着脚步沿着青山一路北上。遥遥望月，身行进京心飞南京。草木浸润在月下，犹如思乡的心疯长，直窜云霄。这唯一的光在如此漆冷的长夜显得格格不入，却在游子的眼中漾出层层柔光，亦如母亲的眼神，慈爱而又祥和。平息那颗动荡不安的心，勾出丝丝无奈与苦涩，连绵不断，根根难忘。

我凝视月亮，月亮也投射它柔和的光辉在我身上。默默伴着我的是自己的影子，不知为什么在月光下显得瘦弱伶仃，怯怯地依着我仿佛夜凉不胜寒。在这样幽静的月夜，说话常常是多余的。高谈阔论显得蠢，谈生活上的琐事显得寒怆，谈事业沉重了些，谈学问有点嫌酸，谈风花雪月又显得轻浮，客套应酬更是俗不可耐，若没有那样一个有着深深的默契，彼此心灵依偎，气息相投的挚友共赏明月，共享月夜那一份清幽超尘的气氛，那么默默相随的影子，该是最好最真实的伙伴了！我悄然回顾，影子默然，我也无语；只见凉风吹落三五片树叶，吹散一地花影，夜更深了。

无月之夜正如无花之春一样没有气韵。我知道，今天的月亮一定又到别人的头顶上明亮了。这轮明月，是李白孤独苦闷所邀之月，是杜甫苍凉无托旅夜抒怀之月，是张若虚幽怨相思江边所对之月，也是苏东坡孤高独立中秋所咏之月。诗歌散文中记录的，与其说是月的影子，不如说是心的影子，是经过心灵过滤的月色。凉风起自天末，摇动着夏虫的鸣唱，牵动着苍茫的生命驿路上下求索的万千情怀。 

月悬中天，天无纤尘，空染丝风，皓月安详地吐洒清辉。庭院中的融融月色似空明的积水，营造了一片朦胧。菊花带着娇滴滴的轻粉，透几缕轻暖窈窕的稚气，用小小的羞怯与温柔，一点点地渲染花朵与季节的邂逅，分明是两相惊喜，却相顾无言，只在空气中氤氲着淡淡的花香。沁人心脾的暗香在明月下浮动幽影，于枝杈间穿插迎让涂抹画意，勾勒出诗句词章。

中华民族，自古以来也写就了无数的关于月亮的诗词歌赋。不管是“露从今夜白，月是故乡明。”还是“海上生明月，天涯共此时。”抑或是“玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。”都是由月及情，抒发了作者对岁月与人生的感怀。

猜想中秋月夜:华灯初上，霓虹溢彩;高朋满座，亲友举杯;齐邀明月，共唱欢乐。空中月团圆，人间亦然。但是，无论月亮幻化得多么圆满，其色依旧隐隐清冷，暗暗幽黄。暖阁内，定是万家灯火聚着老人们的期盼、青年们的祝福、幼儿们的笑语;而夜色里，也必是凄风淡月伴着学子们的夜读、游子们的酸楚、孤岛上的愁绪。

完月，完美的让人离不开视线，散发那清纯的光辉，黑夜如梦，一个噩梦，把人吞在其中，陷入深深无边的恐惧，而那明月，静静挂在天边，高楼当不住她的清纯，那玉盘，似无边黑布中的夜明珠，散发出令人陶醉的如绸缎般的光芒，照射在那人间，洁白如仙物的月亮，总是美得透入人心中，陡然觉得内心那在吞噬心灵的寂寞，在月华中淡淡散去。

坐在庭中，一缕清爽的月光象那熟悉的朋友，扑在身上，扑在大地上。那轮玉盘，看似孤单，又有些愉悦。什么“山高月小”“三潭印月”，自然浮现在脑海中，美不胜收。心中的那份闲不免适展开来，想体会一下“举杯邀明月，对影成三人”的快感――虽然家乡赐给我们的是那杯浓浓的绿茶。

夜深人静，明月高悬。一片一片的月光，温柔地洒落下来，洒在屋檐，洒在河边，洒在耸入夜空的古塔，洒在藤葛垂垂的墙头。青石铺就的小路上空无一人，任凭月光漫照，泛出点点银光。一幢古朴的房屋里，许多人在紧锣密鼓地张罗着，隔着门扉，明明晃晃的身影若隐若现，空气中弥漫着令人不安的气息，这是风暴即将来临的预兆。