《伟大的中国革命》的第二部分和第三部分分别为“晚清帝国秩序的变革(1895年-1911年)”，“中华民国时期(1912年-1949年)”。前者叙述了甲午战争之后中国面临的严峻形势与满清帝国的最终灭亡，以及中国现代革命的发端；后者对中国革命所面临的问题与中国革命的进程进行了深刻的反省与剖析。中国现代革命的发端有着两个平行的过程，即政治上的军阀混战，国共之争，与文化上的以“五四”为标志的启蒙运动。在此费正清高度赞扬了白话文的普及，他认为白话文标志着文化的平民化，标志着愚民政策所设置的最大屏障已经被拆除，对于传统文化的改造有着非常深远的历史意义。但是由于中国长期处于一个宗法专制的社会形态之中，自古就缺少自由主义传统，西方的民主传统对于中国的社会现实而言未免有些遥不可及，以中国的社会土壤所疾需的并不是美国式的民主，而是一个强有力的政府，倒是“俄国和中国的专制政治和落后状况，使两国间在某些方面互相效仿。”于是，俄国的十月革命在很大程度上就成为中国革命的现实参照物。

其中，民国馆令我印象深刻。它主要通过老南京街巷的情景再现，直观展示民国时期的市民生活。按照一比一的比例把当时的建筑场景真实还原，也让我们了解了当时人们生活的环境。首先映入眼帘的是火车站，站内陈列着民国时期的蒸汽火车头，它们现在已经光荣退休了，高速列车取而代之了老式火车，我不由得感叹科技发展的迅猛。踏入民宅，我发现民国房屋用的窗户都是靠两根铁杆分别插在两边来控制开关的，和我们现在的窗户大有不同。那里还有许多民国时的店铺，像名闻遐迩的太平西餐厅，历史悠久的交通银行，古朴的邮政局，还有富豪绅士乘坐的老爷车，街头巷尾的挑担郎，非常富有民国风情，拍照的游客络绎不绝。置身于场馆中，仿佛时光倒流，恍然回到了民国时代。

帝王蛾用自己强大的生命的力量去冲破一切的困难险阻，我们人何尝不这样呢？有些人以为受到一点点挫折，一点点压力就受不了，可这根本算不上什么！只要有生命的存在，生命的气息，这个世界就是有文明的，有感情的，美好的。即使坎坷，即使人生道路布满了荆棘，你也一定要挺过去，谁的成功背后没有汗水的挥洒，心血的倾注，心灵的支撑！生命是一切成就的奠基的基础，若无了生命，世界就是一片死寂。最后就是中国的人命！在民国时期，你是耗费的太多了。垃圾堆里的破布烂棉花又老太婆们去追求，路边饿得半死的孩子没有人过问。以前富家太太生孩子，得雇一个奶妈。自己的孩子白而胖，奶妈的孩子瘦且死。如果你问中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来！

新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。

绕行白鹭洲公园一周，画舫向东水关遗址缓缓驶去，半道上经过桃叶渡和吴敬梓故居。桃叶渡是东晋书法家王献之和他的爱妾桃叶幽会的地方。吴敬梓是安徽人，家道中落后，举家迁至金陵（现今南京）生活了18年，在此期间，他写下了闻名世界的《儒林外史》。说起来秦淮河一带的文化名人，那可真是如星斗闪烁：三国的诸葛亮，唐朝的李白、王昌龄、刘禹锡，直到民国时期的陈独秀、朱自清、俞平伯，都在这里留下足迹和墨迹，刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”，杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，至今还为后人所推崇。朱自清和俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，更是为世人所津津乐道。

积极的人生，并不是事事看淡，时时狂欢的人生；而是一种坚信美好，勇敢面对挫折，努力寻求生命价值的人生。俗谚有云：“人生事不如意常八九。”我们又岂能求得任何时候都顺心顺意？在面对困难的时候，我们就应该选择积极的，向上的态度。民国时期，社会动乱，民不聊生，鲁迅先生备受迫害，但他喊道：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”还在开启民智的过程中做到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。最终成为一位伟大的革命家、思想家。这就印证了尼采所说的一句话：“你自助，然后人人助你。”几乎没有任何对生活失望的人，能领悟生活的真谛。只有自己先热爱生活，积极地面对生活，生活才会对你微笑，让你感受到它的温度。所以困难时的积极是必需。

民国时期的林徽因与徐志摩，他们的遇见可谓是一段传奇，最终因种种原因，林徽因选择了退出，但他们之间把当初的爱情转化为日后的友情，那份友情一直延续到徐志摩遇难离去。如果没有遇见又怎会有那首“再别康桥”唯美的诗篇。因为遇见，林徽因对徐志摩有了那多的不舍，她对徐志摩的深情，在那篇写给徐志摩哀婉的悼词里，诉说的淋漓尽致。读者无不落泪。金岳霖因与林徽因的遇见，因对林徽因的钟情而孤独终老，乍听起来，他们的遇见或许是错误的，但从他们之间对情感的演绎，我可以说，他们的相遇并没有错。因为他们一生都活在彼此的精神世界里，唯有彼此的灵魂才能感觉到那份愉悦，这又何尝不是人生中做美好的际遇。

古镇一般都是远离喧闹的吧！安仁古镇也不例外。我想象中古镇，安静、洋溢着浓厚的古文化，古式建筑，买着电视剧中所见冰糖葫芦、糖人、灯笼，有着它自己独有的古树。可是理我想的相差甚远，因为那是上世纪三十年代留下的，大多以民国时期的为主吧。我不敢妄下评判，但我真的不怎么喜欢那儿。长期以来，我都不怎么喜欢喧闹的街市，那些让我感到浮躁，这个古镇内却掺杂了现代的广告因素，越往里走，就越容易看见。我索性不去了，就呆在外面。可能我没有真正找到真正的古镇，因为那个天福街84号的建筑我就没有发现，我很想去看看那里，雪白的墙壁，雕刻着流云似的图案的房屋，还有那青砖重瓦，充满古色古香的，像迷宫般的院落。还有那我没发现的古镇一角。充满了不可言的神秘感，让我由衷的向往。

故事发生在民国时期的四川成都的一个封建大家庭里，这是一个地主家庭高公馆。其中，高老太爷是家族中的最高领导人，典型的封建家长制和封建礼制的代表。主人公高觉新是家中的长孙，性格懦弱胆小，对长辈之言都是言听计行。在毕业那天，觉新就因为长辈的安排被迫放弃自己的出国深造的机会，还和深爱的钱家梅表妹分开而和另一位姑娘瑞珏结为夫妻，而梅则嫁给了省城外的赵家。可好景不长，没多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的理由送到城外待产，结果难产而死。觉慧是家中的老三，因参加了向总督示威游行的队伍曾被软禁家中，所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。相比于觉新和觉慧，觉民则幸运许多。觉民心里爱的是姑娘琴，并且为反抗高老太爷而逃离高公馆，高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最终，觉新有所觉醒，而觉慧则在觉新的理解下离开了这个家。

任阳的爊鹅在民国时期就已盛行，您可别瞧它主料十分平常，可这制作工艺就不一般了。做爊鹅的师傅，会先选择一只大小适中的鹅，把它杀了，去毛，挖出内脏，然后洗净把鹅头，脚塞入肚子里，放入锅中并倒入料酒，放入葱姜先煮一会；然后放入爊料，如：茴香，秕谷茴香，爊料皮；玉桂，红玉等，再加入酱油，油，盐，味精等稠味品，继续煮，等到能用筷子在鹅腿上钻一个洞时，即表示鹅差不多已经熟透了。再用文火煮十分钟，当阵阵香味充满整间屋子时，就可以关火了。焖一会儿就可以出锅，出锅时的鹅呈咖啡色，如果你馋得忍不住了，用刀切一小片放到嘴里细细品味，那味儿简直叫人无法用语言来形容，一直香到心里去，让你吃了还想吃。

美丽的石门坊亦称叫石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲结南向，两峰对峙如门，故名。奇观天成的石门“晚照”，居临朐八大景之首，早在殷商时期，即被人们慕仰了距今三千年的历史。殷商时期临朐之城为逄国、石门山为逄国辖地。逄王（伯陵）为朝廷忠臣，人们为追念其功德，便在风景秀丽的石门山立庙祀之。到了唐代，增建庙宇、刻佛像，已成为名胜之地，黄冠缁流，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。宋、元、明时建成佛塔、神龛。清代、民国时期，续增摩崖刻石，新建文昌殿，构成了古代建筑群。石门坊有八洞：龙洞、三元洞、仙人洞、悬天洞、尊天洞、串门洞、盼僧洞。其中尤以龙洞、三元洞为最。洞势各异，惊险诱人。

先来一段剧情简介：《新少林寺》讲的是民国时期河南军阀混战，少林英雄救国救民的故事，刘德华扮演残暴的侯杰将军。为独得登封城，设计娃娃订亲宴，杀死自己结拜20多年的兄弟宋将军，却被自己的小弟副官曹蛮（谢霆锋扮演）暗算，导致家破女儿身亡。他逃到少林寺，少林寺僧人不计前嫌，搭救和收留了他。刘德华悔悟，剃度为僧。与少林寺厨房的煮饭僧悟道（成龙扮演），少林寺僧人净能（吴京扮演）、净海（余少群扮演）、净空（释延能扮演）一起对付曹蛮及其手下索降图（熊欣欣扮演），誓死保护战火中的灾民及少林寺。影片最后是刘德华和谢霆锋的决斗戏，两位在寺中的生死较量，以刘德华拼死救下谢霆锋终结。

任阳的爊鹅在民国时期就已盛行，您可别瞧它主料十分平常，可这制作工艺就不一般了。做爊鹅的师傅，会先选择一只大小适中的鹅，把它杀了，去毛，挖出内脏，然后洗净把鹅头，脚塞入肚子里，放入锅中并倒入料酒，放入葱姜先煮一会；然后放入爊料，如：茴香，秕谷茴香，爊料皮；玉桂，红玉等，再加入酱油，油，盐，味精等调味品，继续煮，等到能用筷子在鹅腿上钻一个洞时，即表示鹅差不多已经熟透了。再用文火煮十分钟，当阵阵香味充满整间屋子时，就可以关火了。焖一会儿就可以出锅，出锅时的鹅呈咖啡色，如果你馋得忍不住了，用刀切一小片放到嘴里细细品味，那味儿简直叫人无法用语言来形容，一直香到心里去，让你吃了还想吃。

据说，远古时候有个叫伏羲氏的帝王，他为了教育儿子发明了围棋。这样看来，围棋已有五千多年的历史了。围棋是中华民族的瑰宝，它妙趣无穷，棋理深奥，不但可以增长智慧，还可以陶冶情操。大约在唐朝传到日本、韩国。但民国时期，中国围棋已经被日本等国家超越了。难道中国围棋就这样衰落了吗？不，新中国成立以来，陈祖德、聂卫平、马晓春等高手纷纷崛起，中国围棋迎来了光明时期。但我们赢了吗？我们的对手放弃了吗？当然没有，因为他们是外国人，你可以不喜欢他们的文化，不喜欢他们的气质，不喜欢他们的一切，但不能否认他们骨子里那种可怕的精神力量。所以作为中国人，我们要有自己的围棋梦。

少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，少林寺有了部分恢复，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺名声远扬，少林功夫风靡世界。

踏青又称春游、探春、寻春。清明时节，天朗气清，惠风和畅，自古以来，人们都喜欢利用春光明媚之际，去郊野作一番畅游。扫墓者祭礼已毕，也往往择圃、列坐而不归，由单纯的祭祀活动演化为同时游春访胜的踏青。清末至民国时期，旧定海也流行游春的习俗。每当清明时节，万物复苏，草木返青，田野一片灿烂芬芳。城区私塾、学校都要放春假数天，以便让学生跟随家长到郊外去上坟和春游。此外，旧定海还有春游放风筝的风俗。放风筝，舟山人俗称放纸鹞。每当春风和煦的时刻，在绿色的田野上，在城里开阔的地带，总有不少人欢乐地领略着放纸鹞的情趣。那些纸鹞在轻风中飘飘摇摇，最多的是瓦爿鹞，其次是蝴蝶鹞、老鹰鹞，最显眼的是蜈蚣鹞，长长在天空中游来荡去，五彩缤纷，错落有致，非常有趣好看。据说，放纸鹞是一项很有意义的文化娱乐活动，它可以锻炼身体，陶冶情操，又能享受美丽的春光。

萧红，民国时期女作家，有许多感人肺腑的经历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感触很深。这是一本书，一本不普通的书，它的韵律似一首歌，跌宕起伏，连绵不绝。开始时，它给人以愉快的感受，但，越来越久，你就会发现它是一串凄婉的歌谣。

在民国时期，中国曾被称为“东亚病夫”，这也没错。那时的中国，民不聊生，富有的，只是少数人。再加上洋人带来的“鸦片”，使得整个中国病怏怏的，毫无生气。这是每个中国人不堪回首，但不得不承认的事实。赤胆忠心的政府官员，虽然也想制止中国继续腐败，但所付出的，只是杯水车薪，不足以力挽狂澜。

临近毕业之际，校园里穿着学士服的学长学姐，也有穿着民国时期的学生装，梳着两个辫子，在主楼前也是一道美丽的风景。可这是个毕业季，毕业了，就意味着要和曾经的朋友老师分别，就意味着要和这美丽的校园生活告别，我想每个人心中，多少会有几丝眷顾与不舍。总是栀子花开的季节，弥漫着迷离的香气，让离别总显得异常唯美。

参观完孔庙，我们又去参观孔府。 孔府是孔子的后代居住的地方，这个地方经过了许多朝代，最后是在民国时期最后一代人离开了大陆，去了台湾。孔子的后裔地位一直非常高，历代皇帝都给了他们很高的赏赐，给了他们好高的官爵，正因为这些条件，他们的住所也很大。我从头看到尾，腿已经无法支撑上身了。

该寺位于同心县城南2公里处。相传始建于明初，中国古典建筑风格(有研究表明原系一座喇嘛庙改建而成)，明万历、清乾隆五十六年和光绪三十三年曾3次重修扩建年由政府拨款再次修葺一新。该寺为中国传统古典建筑风格，建筑面积为2870平方米。全寺分为内外两院，外院较为宽敞，穆斯林重大节日常聚于此处会礼。寺门前有长9米、高6米之照壁，为“月藏松柏”砖雕图案。与照壁形成对照的是3个砖砌券门，镌刻有阿拉伯文砖雕和花卉图案，技艺精湛，栩栩如生。中门上书“清真寺”3个大字，左右两个券门分别书写有“忍心”、“忍耐”门额。券门上部原有四角攒尖顶的3层邦克楼一座，民国时期曾遭龙卷风破坏，后改建为2层。从券门人内沿阶而上，内院高台有礼拜大殿，座西朝东，视野开阔，殿前南北讲堂各5间，与大殿形成三合院式布局。大殿由两座歇山顶和一个卷棚顶勾连搭，面阔5间，进深9间，内有20余根明柱支撑，木板铺地，墙壁装饰有《古兰经》文书法。

花木兰替父从军，驰骋沙场，胆识过人，岂是一般男子可及？穆桂英巾帼英雄，舍生忘死破敌阵；武则天皇帝雄韬武略，气概非凡，为开元盛世做好铺垫，使得唐朝百姓安居乐业；上官婉儿出类拔萃，才高如云，称威朝野。卓文君、蔡文姬、李清照是一代才女，撰文著诗，信手拈来，音律琴技，无有不通。史学家班昭，缫丝能手黄道婆，和亲大使王蔷、文成，民国时期宋庆龄三姐妹，建筑家、文学家并诗人林徽因，杰出作家冰心、杨绛、铁凝、张爱玲、三毛等等，一位位女子书写了人生传奇，留下了不朽诗篇。男子中梅兰芳大师表演出神入化，气节高雅，有谁敢去诋毁他只不过是花旦？因为有这样的大师存在，我们才能欣赏到梨园子弟甄巧细致的演绎，形象生动的还原。还有娱乐圈大红大紫的影星受人追捧，爱慕钦敬者无数，过去伶人戏子地位低下，现在才得平等，况且平等的出乎意料。兰逸姐姐的长篇大论我非常认可，或许我是女生的缘故吧，之前听到女汉子之类刺耳的词语只是觉得别扭，说不出来奇怪在哪里，终于搞懂了其中有这么深刻的原因。看来此次下江南也不枉了。

鲁迅把我带进了书店后面的一间小屋子，屋子里只有两把椅子。这应该是鲁迅先生结识和隐蔽进步人士的地方吧！鲁迅先生和我面对面坐下了，我向他说出了自己的来由。他听了，用高兴而又充满好奇的眼光看着我。我不敢相信面前这位好奇得像小学生似的人是中国的文化革命主将。鲁迅先生很急切的问我七十多年后的事，我一时不知从哪里说起。七十多年的变化用沧海桑田也无法形容啊！我之后想到什么说什么：“我们的国家是一个伟大的社会主义国家，人民都是主人。我们国家是当今世界发展最快的国家……”鲁迅先生不时插上一两句话，他如此认真的样子真让我感动。当我把从1931年到1978年的历史全过程告诉他时，他时而皱眉，时而微笑，时一脸悲哀，时而满脸兴奋，最后长叹一声道：“民国时期屠杀的是人的肉体，而‘文化大革命’残害的是人的灵魂啊！”我点点头。当我把改革开放后的情况告诉他时，他高兴得手舞足蹈。说到杭州湾跨海大桥，他很有兴致地让我画下来，而当我讲到香港、澳门分别于年回归时，鲁迅先生夹烟的手抖着，眼里含着泪花，一句话也说不出来。

改革开放以来，在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。

该寺位于同心县城南2公里处。相传始建于明初，中国古典建筑风格(有研究表明原系一座喇嘛庙改建而成)，明万历、清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)曾3次重修扩建。1982～1983年由政府拨款再次修葺一新。该寺为中国传统古典建筑风格，建筑面积为2870平方米。全寺分为内外两院，外院较为宽敞，穆斯林重大节日常聚于此处会礼。寺门前有长9米、高6米之照壁，为“月藏松柏”砖雕图案。与照壁形成对照的是3个砖砌券门，镌刻有阿拉伯文砖雕和花卉图案，技艺精湛，栩栩如生。中门上书“清真寺”3个大字，左右两个券门分别书写有“忍心”、“忍耐”门额。券门上部原有四角攒尖顶的3层邦克楼一座，民国时期曾遭龙卷风破坏，后改建为2层。从券门人内沿阶而上，内院高台有礼拜大殿，座西朝东，视野开阔，殿前南北讲堂各5间，与大殿形成三合院式布局。大殿由两座歇山顶和一个卷棚顶勾连搭，面阔5间，进深9间，内有20余根明柱支撑，木板铺地，墙壁装饰有《古兰经》文书法。

在知识的海洋中，我尽情邀游，我从中深深的体会到，民国时期，军阀割据，硝烟四起，人民内外受迫害，蒋介石领导的国民党使人民受其害，受其苦，日本侵略者更是给人民带来了巨大的灾难，少年儿童小小年纪就要饱受战争之苦。我深信毛泽东主席所领导的中国共产党才是解救广大穷苦人民的大救星，1949年新中国成立以来，中国有了翻天覆地的变化。科技进步，国民经济稳步上升，人民的生活水平不断提高，国际地位也不断上升。重要的是，我们还有一支强大的人民军队，2008年“5。12”汶川地震，2013年“4。20”雅安地震，人民子弟兵不惧自身安危，抢救人民财产，哪里有需要就到哪里，上演了一段段军民鱼水情，令世界感动。中国，在腾飞。中国，令世界瞩目。人民从以前的吃不饱穿不暖到今天的高品质生活。这一切，感谢有您，中国共产党。

朋友您还记得那2008年8月8日晚上8时，我们国家举办百年奥运会吗?从民国时期派刘长春一人参加奥运会到2008年中国派600多人参加奥运会。中国能举办出这样史无前例奥运会，应该说和中国人的勤奋努力蓬勃发展是分不开的。8月8日北京奥运会主会场---鸟巢是人山人海，座无虚席。当会场上的画卷徐徐打开时，在场的所有人都被它的巍巍壮观气势赞叹不已。当奥运会主题歌曲《我和你》唱起时会场上所有人被这优美歌声所感染。在以后的16天中，中国健儿奋勇拼搏、勇夺金牌，共获得51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌，创4项世界纪录，创造了中国代表团参加奥运会以来的最好成绩。

忽然间，我感到头微微发晕，周围的空气像被抽走了一样，我进入了时光漩涡。彼时，我已经躺在一条人山人海的大街上，人潮流动，我好似透明人一般，奇怪的行为没有被注视，我猛然发现这里的行人身着民国时期的服装，旗袍布鞋大马褂。路边还有手拿报纸的小孩在人群中吆喝着。人群中，我一眼就认出了他，他急匆匆的样子和严肃的神情使路过他的人都要回头张望，他的手里拿着一沓纸，这个男人像极了黑白照片上的鲁迅先生，鲁迅先生很瘦，黄里带白的皮肤显得他很憔悴，可是他极有精神，他坚定的眼神，深黑的眼珠散发出凛冽的光彩。和他顽强倔强的性格很像，最引人注目的还是他浓密的胡须。

美丽的石门坊亦称叫石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲结南向，两峰对峙如门，故名。奇观天成的石门“晚照”，居临朐八大景之首，早在殷商时期，即被人们慕仰了距今三千年的历史。殷商时期临朐之城为逄国、石门山为逄国辖地。逄王（伯陵）为朝廷忠臣，人们为追念其功德，便在风景秀丽的石门山立庙祀之。到了唐代，增建庙宇、刻佛像，已成为名胜之地，黄冠缁流，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。宋、元、明时建成佛塔、神龛。清代、民国时期，续增摩崖刻石，新建文昌殿，构成了古代建筑群。石门坊有八洞：龙洞、三元洞、仙人洞、悬天洞、尊天洞、串门洞、盼僧洞。其中尤以龙洞、三元洞为最。洞势各异，惊险诱人。

美丽的石门坊亦称叫石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲结南向，两峰对峙如门，故名。奇观天成的石门“晚照”，居临朐八大景之首，早在殷商时期，即被人们慕仰了距今三千年的历史。殷商时期临朐之城为逄国、石门山为逄国辖地。逄王（伯陵）为朝廷忠臣，人们为追念其功德，便在风景秀丽的石门山立庙祀之。到了唐代，增建庙宇、刻佛像，已成为名胜之地，黄冠缁流，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。宋、元、明时建成佛塔、神龛。清代、民国时期，续增摩崖刻石，新建文昌殿，构成了古代建筑群。石门坊有八洞：龙洞、三元洞、仙人洞、悬天洞、尊天洞、串门洞、盼僧洞。其中尤以龙洞、三元洞为最。洞势各异，惊险诱人。

首先，陈武爷爷给大家讲述的主题是"阅读与成长"。他讲了几个小故事，给我印象最深刻的就是民国时期山东省省长张宗昌的故事：这个山东省省长肚子里没有墨水，他的位置也坐不稳，于是他就请了一个晚清状元，整天教他读一些唐诗宋词。几天之后，他竟然也学会作诗了。一年乡间大旱，他来到乡下进行考察，见老百姓在那里求雨，一下子来了兴致，他想：这文人墨客都写过诗，那我也要写一首。他大笔一挥，写了一首诗：玉皇爷爷他姓张，何必难为我争雨，三天不下雨，先拆土地庙，如果还不下，炮轰你两三发。

春节，是农历正月初一，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。内容：春节习俗春节是我国个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

脚步声越来越近，在我焦灼的目光尽头，一个四十多岁的女老师走入了视线，她的身材不算高大，一张笑眯眯的脸上有点反光，猛一看好像一面铜镜，可以看出，脸上抹了很多粉。老师左手捏着书，右手微微翘起，像指挥家一样。她上身穿一件大红衣服，下面配一条黑裙子，带着精细的蕾丝花边。在我看来这身打扮有那么一点不像老师，倒像是民国时期的贵妇人。初次见面，“以貌取人”的我不大喜欢她。

“二宜楼”环周有十个是四开间的单元，一个五开间、一个三开间的单元。每个单元各自有单独的出入口、小天井和独用的楼梯。环楼围出中心内院，作为楼内多户合用的公共空间。除了一般土楼的防卫措施外，第四层外围“隐通廊”的设置，在福建圆楼中也属罕见。“隐通廊”不仅使各个独立单元联通，而且便于防卫时的枪击救援，无疑是最理想的防卫设计。“二宜楼”保存了600平方米的晚清至民国时期的壁画，在我国民居中绝无仅有！不仅面积大、数量多，而且品种丰富，其画面充满了山情野趣和生活气息，反映土楼人的向往与追求。

历史的车轮缓缓碾过，祖国母亲的身上多了许多文明的伤疤。夏商周秦汉，三国南北朝，隋唐五代十国，宋辽西夏元明清，继829位皇帝后，迎来了满城风雨、枪声四起的民国时期和改革开放的春风吹遍大江南北的中华人民共和国。在过去的五千多年中，有辉煌的太平盛世，有汇聚灿烂智慧的四大发明，有民族解放的胜利；也有昏庸无能的暴君、科技落后的悲哀和洋人炮火轰炸的恐惧。

如果，“真身”与“克隆人”都说自己才是本体，由此发升争执。那中国人会不会再次回到民国时期，中国分成了两大势力，就像“国民党”和“共产党”，发生无数的内乱。从此以后，中国这一强大的国家，不需要别的国家侵略我们，而我们就直接不攻自破了。

博物馆里的展品五花八门，从春秋战国到民国时期，样样都包涵到，许多东西都可称为“国宝”，唐朝的鸳鸯莲瓣纹金碗、四鸾衔绶纹、金银平脱镜、秦砖、汉瓦、春秋时期的娇小可爱的啄木鸟、同样是春秋时期，但体型庞大的青铜龙……怎么样？这些东西有没有使你大开眼界？如果你有时间，就来陕西博物馆亲眼看看吧！

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

我喜欢小说。我喜欢鲁迅，老舍的民国小说。我喜欢他们通过一个个生动有趣的故事写下当时的腐败，所谓读书人的白眼狼。读地越多，我越了解到民国时期那荒唐的礼数，可怜的历史。我喜欢战争小说，看着那些革命战士和地下党不顾危险去消灭敌人，我不由为他们感到自豪。

我国民国时期有一位女作家叫张爱玲。她是名门之后，父亲是政府官员，母亲也有着超凡脱俗的背景。有着这样显赫身世的她，你知道被称为什么吗？她被称为“最超凡脱俗的凡人”。这八个字中体现了她成功的道路上并没有借助靠山，而是上万字的作品一字一字堆出来的！她的背景并不是她耀眼的法宝，而她的成功却让她的背景更加耀眼。