在我们的生命中，每一天都是崭新的，每一天也都是无价的，甚至每一时每一刻都是崭新无价的。因为失去了今天你将再也无法时间倒流，重新来过。我们总是有各种各样的借口去拖延我们原本想要和应该做的事情：今天很困，明天再学习吧；今天要玩，明天再努力吧；今天的工作可以再拖拖，到明天再做吧；今天很忙，明天再带家人出去玩吧；今天很累，明天再陪陪孩子吧……我们还总是有许多美好的错觉用来自欺欺人，比如：明天会更好，反正还有时间，以后总有机会……于是就这样，我们错过了许多美好，失去了许多机会，浪费了很多时间，但是我们自己却没有觉察到这一点。于是我们就这样浪费了一个又一个今天，一切等明天再说。可是明日复明日，明日何其多。事实上，我们不是拥有很多时间，而是我们浪费了许多时间。如果要努力，要改变，从今天就开始吧，不要低估了今天的价值，从今天开始，从现在就行动起来，只有每天一点点去靠近你的梦想，你的梦想才会成真。

日落，是作为一天的结束，休息的代表。随着时间的推移，太阳渐渐偏西，发出的光芒也越来越弱，颜色也越来越深。最后，一朵流云划过天际，太阳也将它的最后一缕光辉无私的献给了人类，太阳消失在了山头上，只留下了一层层浓浓的夜幕。真是“夕阳无限好，只是近黄昏”啊！那些工作了一天，辛苦劳累的人们可以在这个时候好好的休息休息。这时，他们会感到快乐，十分满足，因为他们是在为自己的目标，自己的理想而努力奋斗的。他们是在用自己的双手来养活自己，正是如此，所以这一天它们没有白过，反而过的很充实。然而，恰恰相反，那些只会躲在自己家里，无所事事，游手好闲的人看的这一景象，从此就会变得灰心丧气，精神不振，认为自己的一生就要完蛋了，只想着要快点儿了结。但是，躲避又有什么用呢？“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默里，日子便从凝然的的双眼前……”所以，无论如何一味的逃避是没有用。“明日复明日，明日何其多”这时就应该趁自己还年轻，找些事做，这样才不会一生碌碌无为。

记不准哪位哲人说过一句话：要想带着明天就要离开这个世界的心态去过每一天，这并非一件很容易的事情。我抬头望望案头的台历，心里便有了自问，有没有人只为过去和现在而活着呢，当然是有的，这些人多半比较散淡乐观，安于现状。该吃的吃，该喝的喝，该玩的玩，随心的很，今日远比明日重要的多，拥有了今日，大约就不会是时间的奴隶了。为了主持好一个《与老年朋友聊天》的栏目，我交往了一批老年朋友，从中感悟到许多，从中领悟到许多。大多的老人随着光阴从身边无奈的悄然而去，生命是明日的特征就愈发明显。我有一位善于思考，勤于动笔的朋友，年逾七旬，仍保持着整洁的容貌，雪白而稀疏的头发微丝不乱，那衣着总是新鲜的，得体的，当他看到网络，看到五彩缤纷的世界，常常面对晚辈发出一个不断重复的感叹：年轻真好！只要留神，就会看到老人浑浊的目光里有泪花在闪动。也许是年龄的差异，我无法领悟老人此时的心境。但我会隐约而知：珍惜生命，渴望生机。老者的生命大约是属于明日的。

“明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌”。这是着名诗人文嘉，所写的《明日歌》一个明天接着又是一个明天，明天是何等的多啊！可是人的一生如果在等待中度过，那么，他将虚度光阴，一事无成。世上的人们如果被明日所羁绊，则年复一年，光阴飞逝，暮年将会在不知不觉中到来。早晨看河水东流而去，傍晚看夕阳西下，一日之中无所事事。百年之中又能有多少个明日呢？请大家听一听我的明日歌吧。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。

基于这原则，为了达成我们在生命中立下的各种目标，我们的一切计划不都应循着它来策划吗？因为今天都决定于昨天，而明天却决定于今天。今天的我们应把昨天在失败中受到的教训，当作今天的借镜，不再重蹈覆辙，那么日后我们在前进的道路上就会少了些跌跌撞撞，也会快些抵达终点。此外，我们每天应秉着“今日事，今日毕”的信念，把今天的事情在今天之内作完，因为今天将成为明日的昨天，如果我们贪图享乐，总是“今日事，明日毕”，那我们岂不演变成“明日复明日，明日何其多；日日待明日，万事成蹉跎”，结果便是我们一事无成。要是我们都把昨日的事情在昨天就做好，那我们今天岂不能空出一些时间去做我们喜欢的业余嗜好吗？除此之外，这还能让我们的身心从紧绷的生活作息中，得到纾解。

等我慌慌张张回到家里，已是十点多钟了。爸妈都看着我，我硬着头皮拿起习题准备做，爸爸发话了：“这么晚了，现在才想起还要学习？”我自知理亏，不敢分辨。妈妈接着说：“你总把事情往后推，你看今晚还有学习的时间吗？”我心里有点后悔了，怎么不听妈妈的话先做题呢？爸爸走到我面前，语重心长地说：“儿子，时间是稍纵即逝的，溜过去了就永不复回。不要把事情总往后推。古人不是曾发出：‘明日复明日，明日何其多…。.’的慨叹吗？什么事情都推到明日做，那就永远也做不了什么事情，因为明日过了还有明日啊。人的生命是有限的，所以我们要抓紧时间做自己应该做的事情。只有这样，才不会有‘少壮不努力，老大徒伤悲’的悲哀！”……

近日，我重温《明日歌》“明日复明日，明日何其多！我生待明日万事成磋跎……。”短短的几句诗，给我很大的启迪。它是古人智慧的结晶，于是古人有了“悬梁刺股” 、“裹萤映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们生活条件优越了，不是更应该珍惜今天，争分夺秒勤奋学习吗？ “今天我玩个痛快，从明天开始勤奋学习”。过去我常常这样想，也是这样做的。因此成绩不理想，妈妈生气，我也难过。近日重温《明日歌》之后，我感到非常惭愧。为什么要把学习放到明天呢？到了明天，明天有变成了今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。今天不努力学习，到时候只有“少壮不努力，老大徒伤悲”的感叹！

小时候的我，总喜欢趴在阳台上，享受着阳光给予的温暖，静静的沉思，陷入阵阵的遐想。曾几何时，我总在问自己：“是否还要继续一味地放纵自己，任凭自己大好的青春就这样荒废”？我总不能给自己一个满意的答复。人生究竟有多少个明天，有多少个后天？逝去的昨天已荒废，难道还要用我那浑然不知的明天来祭奠我那已逝去的昨日？我不情愿，也不甘心。凭什么？所以我要从现在开始，好好地利用我那大好的青春，我要用我那逝去的昨日来祭奠我那大好的明日，而不是用那毫无头绪的明日来祭奠这已荒废的昨日。放纵的青春，我要将你折服。我要好好地把握我那大好的青春，让它绽放出无比绚丽的光彩！

今日过后，又是一个新的开始，新的起点。回首过往的岁月，不免有些心酸，曾经的壮志凌云是否还在呢？今日过后，我会不会改变，会不会进化？明日的我是否还有曾经的雄心壮志，是否真的会改变？未来发生什么样的事，我们不可能知道，但我们可以把祝福留给今日。明日的我是否可以从蛹蜕变成蝴蝶呢？我不知道自己为何会想那么多，那么不知道的东西。“当烦恼越来越多，玻璃弹珠越来越少，我才知道我已经慢慢的长大了。”就向现在，好多的东西压在我的肩膀上，我都感觉快不行了，可那有什么办法呢，谁让我们已经长大了呢。明天的希望让我们忘却了今天的痛苦，“重头再来”中“再苦在累，也要坚强，只为那些期待的眼神”“水手”中的“他说：风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”

学校的老革命还没有改革，没有解放，只有二十四小时的补课基本路线“读书—吃饭—睡觉—再读书—再吃饭—再再读书”当然这一切没人反对，不是没人不知道，也不是没权利反对，而是他们太过于重视学习，所以无所谓。谁的父母不盼望自己儿女有一份满意录取通知书；谁的老师不期待一份份美好的成绩单；哪家的学校不期望重点上线率高些，归根到底，还是为了明年，拿青春赌一次明天，输的是今天的青春，没人在乎！没人理解！更没人懂！大人留言“小屁孩，你懂什么？”但你可否知道，每天作业堆积如山，愚公精神抄也抄不完，谈何做？一题更比一题难，那些数理化公式看着都头疼，那些语英政史读着心都累，上课梦见周公，下课梦见老师，作业总是拖拖拉拉、迟迟不交，拖掉昨日，再拖过今日，至于明日？“明日之事明日论”从小到大，唯一没变的就是那颗不想读书的心。

孙康家在北方，很贫穷，没钱买蜡烛。因此，孙康白天念的书只能到晚上默诵，但是忘记的地方只能在第二天再看。一天，孙康见屋外的雪被月光照得亮堂堂的。于是，孙康以后每晚都卧在土地上看书，最终成为了一个大学者。他和匡衡一样，斗室因为贫困没钱买蜡烛而想出办法的。孙康为了能在晚上看书，不顾寒冷趴在雪地上。要是现代人有这中献身精神的化，类似比尔·盖茨这种人大概会层出不穷把！人应当珍惜时间，重视生命。人生犹如一块处女地，时间就是种子，但它的守城不在天不在地而在人为。当即随意糟蹋它是，他只能带给你一片黄昏；当你有心去耕作它时，他将带给你彩虹。童稚时，当诵：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”；青年时应当学习知识，为人生施肥；中年，应当投入事业，造福社会，为之际的晚年打下幸福的基础；老年时，当诵：“夕阳无限好，不虚度此生。”

世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。明天心平气和地坐在我面前。这次，我只给了他一杯水。他笑眯眯地喝了一口，说：“谢谢你的水，很甜。”我奇怪了，怎么会甜，难道我不小心倒了糖下去？明天看着我奇怪的样子，摇摇头说：“切记，心存何物，万物皆成何物。明天是神秘的。明天藏着无尽的宝藏，需要我们去挖掘；藏着无数的机遇，需要我们去把握；藏着意想不到的奇迹，等待我们去创造；挂着很多奇瓜异果，等待我们去采撷。所以明天是我们理想的高地，是我们幸福的乐园，是我们的极乐世界，是上帝赐予我们的天堂。明天也许才是我们生活的全部意义。只要我们对明天充满希望和信心，那么，明天会更好。追寻明天是我一直做的事，我对自己有信心，所以明天在我看来是太阳。”

《明日歌》“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌！”这首诗的意思是：明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？要珍惜今天，把握今天才是最重要的！

1、珍惜时间。《增广贤文》里曾提到过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我一定要抓紧时间，珍惜每一分，每一秒。早上，6：30起床（可适当提早），按时间读10—20分钟书，7：20前到校。没错，郭沫若说过“时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。”陶渊明说过“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。正如文嘉的《明日歌》“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌”。

日子在不停的一页一页地翻着，季节在一季一季的转换，我在这寂静无聊，空虚寂寞中消磨者自己意志。颓废时，总是为自己的行为寻找着种种借口和合适的理由，辩护着自己虚度光阴的无奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，颓废消沉，消磨时光，亲手剪断自己的生命……每一分，每一秒，那汩汩流动的，不仅是你身体里的血液，也是你存活的生命源泉－－时间。怎知这时间不会停下来等待你的觉悟，等待你的苏醒，等待你的悔改。不禁想起“明日歌”：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠，百年明日有几何？

很多的人在活着的时候无所事事，庸庸碌碌，每天都在虚度光阴，想着这件事明天再做吧，可是，你可曾想过这样一首诗：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌！”？生命只有一次，时间永不回头。如果每天都事事往后拖，你将一事无成，直到死的时候才会感慨日月如梭，转瞬即逝。可是，在那个时候，什么都晚了，所以，请不断站在每一个终点，回顾自己走过的道路，是否有意义，有价值。

国外有句名言：Tomorry never comes(明天永远不会来)我很喜欢这句名言，它警戒人们不要妄想明天，明天是个遥远的谜团，它涵盖了太多的未知。我国清代文嘉的《明日歌》中写到：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎，世人苦被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠。”他告诉人们不要太依赖明天，今天应该做的事没做完，到明天再早也还是耽误了；对明天不要有太多的期待，否则你即荒废了今天，又浪费了明天。

而有的人只知道打发时间，俗话说：今日事今日毕。可现在有些人却只知道玩，把学习和工作抛到了九霄云外。当然，他们也有属于他们自己的“名言”：反正有的是时间，明日再做也不迟。可是，他们想过吗？“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。人的一生当中，有多少个明日？“莫等闲，白了少年头，空悲切”。到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后，又有无数个明天，那么，你的承诺什么时候才能实现呢？要知道，我们应该好好珍惜组成一生的每一天，生命的价值不就体现在那每一分、每一秒上吗？

而有的人却只知道打发时间，俗话说：今日的事今日毕。可现在有些学生只知道玩，把学习抛到了九霄云外。当然，他们也有属于他们自己的名言：反正有的是时间，明日再做也不迟。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。人的一生当中，有多少个明日，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后，又有无数个明天，那么，你的承诺什么时候才能实现呢?

青春是我们的一个过客，匆匆而来匆匆而去。若不珍惜，留下的将是我们的往后无限的感伤。那首《明日歌》中，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”决不是我们所想要的。青春如昙花一现，屈指一数，我们又有多少个明日可言。前人之鉴，我们当知“白日莫闲过，青春不再来”。的确，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”我们的青春，我们要慎思、慎选、慎行。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理人人都懂，可为什么还有人虚掷光阴、荒废生命。现在许多青年人，找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是呆在家里无所事事，明明已经成年，还是给父母增加了许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的“危险人群“。这些人往往有一种“明天再说”的想法，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，过几年再考虑工作。最终明日复明日，明日成蹉跎。一个“今天”值两个“明天”，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。有时我总会抱怨时间不够用，许多要干的事都没有干，但是真的怪时间吗？它就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。归根结底是自己不抓紧它，杰弗逊说得好：“从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。”当你愁眉不展的时候，时间从你的抱怨中跳过，我很欣赏朱自清先生在《匆匆》里对时间的这一说法。时间就像铁面无私不动感情的一个老人，不会因你的任何举动停住脚步，它只会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑，然后轻轻越过。

是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯一有一样东西永不停留，永远不复返，那就是时间。自从看了《匆匆》这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。“昨日之日不可留啊”。当你昨日取得优异成绩时，就会沉浸在高兴、喜悦当中，时间便从眉梢中溜掉。当你做错事时，便会埋在悲伤和忧郁之中，日子便从忧郁之中逝去。这样，时间就在你的喜怒哀乐中悄然逝去了，时间，它是不等人啊！我们这代年轻人有理想，有抱负，但不能坐享其成。有的年轻人靠幻想来度日；想着以后该成就什么，怎样为国家做出贡献，甚至相信天上会掉馅饼。让时间在幻想之中白白流失了。有的人，总把事情推到明天再做，要知道“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”啊！古往今来，有多少的人在叹息时间之快。确实时间的流测是让人无法预测的。人的生命有限，但如何才能让有限的生命为社会作出不朽的贡献呢？这就需要我们珍惜时间，勤奋工作，努力学习，未来的成绩在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艰苦奋战。

有首诗说得好“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”。的确，今天可以做的事我们就不要推给明天。就像“浩翰鸟筑窝一样”。今天下大雪，说要筑窝，明天不下雪，说到了后天再说。最后，它还不是被冻死了；就像朱自清笔下的“像针尖上的一滴水滴在大海，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”时间消失得那么快，来无影去无踪，容不得人们去细思慢想。时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。有的人在二十四小时内，他可以做许多事，而有的人呢？他们只顾看电视,玩游戏，泡吧到了他们察觉到时间的宝贵时，但已来不及了。因为时间给任何人都是公平的；有的人一生取得了伟大的成就，而有的人则虚度阳光，白白浪费了许多时间，最后一无所有。现在社会发展迅猛，什么卡啦OK，网吧什么吧都有。但是这些吧也害了不少人啊！有不少青少年儿童整天上网玩游戏，一上就是通宵，他们这些人如此的糟蹋时间，到了最后他们绝对会后悔的。

我曾经在生病时做过一个梦：晨光熹微，天使悄然而至，对我说：“你的生命还有一天了。”这也许有些可笑，而当时面对着突如其来的消息，我变得惶恐不安，因为我感到平时毫不在意的一分一秒如沙漏般流逝着，并且凝聚着，星移斗日月如梭，这就变成了过去的春秋年华。现在，要我把从前没有做却应该做的事在一天之内补回来，我办不到，也不可能办到。幸好只是个梦，蓦地有一种怅然若失的感觉，才迟迟地明白海伦凯勒说的“如果我们像明天就会死去那样生活，才是最好的规则”这句话。浪费时间之人的借口正是时间太多，如此地“朝看流水，暮看落日”，等到老态龙钟之时就只剩下无尽的悲哀了。我们正处在人生中最宝贵的黄金时期，拥有他人羡慕的美好时光和生命，所以最应该珍惜的应该是“今天”的“今”，正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始！”

俯仰之间，时光逝去，雕刻了酒徒萧索，空留一段低吟浅唱的昨日风华。往时的翩然少年永远消失在某个不经意的曾经，即便修炼成剑仙之身，紫英也没能逃脱生死的桎梏，只能任风霜爬满不在乌黑的头发，无奈却彻底顿悟的淡然之中，看着镜中的自己一点点地披上沧桑的皱丝，两鬓皓如阴月……在这百年却胜似千万年的醉梦中看着那一抹红衣倩影枯骨成沙，看着好友在一方小屋中陷入了沉睡，他无喜无悲，淡漠的眼神摄人无语，岁月的雕刻然他早已心珠破碎，从此淡去情感。心灵破碎，跌碎了满地的五彩斑斓，他透过斑斓的碎片看到昔日的自己，看到年少的轻狂，看到无谓的剑指苍天，看到自己斩妖除魔的翩然之姿，看到琼花派被苍天打落凡尘，看到同门子弟被九天玄女封印于东海漩涡之中，看到玄霄甘愿成魔的哀然……一切，纷然如昨，只是无形之中隔着厚重的岁月。九天玄女有言：“今日之因，必有明日之果，而今日之果，亦起于昔日之因。冥冥之中，恍惚间，一切已经循入了天道。四时更替，日月潜息，天道的眼睛，恢恢不漏，存在的，继续存在，如青山流水，不改日月；原本不存在的，随黄沙湮灭，从此消亡，如人之生死，缘起缘灭。”

人的一生中，似乎是很多事难以有退路。人生中错误的选择让你不可能有“再一次”。今日的行为将是明天的结果。这或许暗含了佛家的“因果报应”吧！你今日辛勤劳作，明天将硕果累累。你今日庸惰懒散，明日将是陈糠烂谷。不可能当你庸惰懒散，收到陈糠烂谷后，才明白辛勤劳作的必要。那么你将不可能有“归途”。即使有，也要待到明年“春暖花开”。今年只有忍饥挨饿或是看别人的脸色借贷。当你猛然回首时，一切的往事都如电影重放般映入你的记忆海平面。你会发现，一切都是那么熟悉。当你想故地重游，想改变昔日的是非时，但一切的事实与理智告诉你，一切已不可能。人只有往前进，归途早已在你踏过的刹那倾倒。再回首时，只有云雾缭绕。

潮汕，自古地少人多，物产匮乏，生存法则衍化了这里的人文习俗。素有种田如绣花的精巧，也有敢闯敢拼的开拓精神。当然，因循守旧的传统思想也禁锢着这里的发展。我们一代代先人，把他们的智慧和热血，挥洒在了这片土地上。他们饱含着一种不屈不挠的情怀，任由岁月荏苒，沧海桑田，依旧吟唱着一曲悲戚的挽歌；亦或彰显那曾经的辉煌，感怀先人的不易和悲惋；而今天的我们，更祈求用一曲激扬的明日高歌，激励后人奋发图强。不过，哀婉的我，已然不奢望歌曲的音色是咸是淡，是高歌是挽歌，只要能听到歌曲的跌宕起伏，哪管它的歌词描述。其实啊！高歌也好悲歌也罢，只要抑扬顿挫，正始之音我便为之心悸。

然而，明朝气数已尽，南明也不过在做无谓的挣扎，更其政权内部争权夺利，相互攻伐，南明日趋衰败腐朽，最后在清兵三路大军夹击下，不攻自破，败如山倒。永历帝朱由榔在明末名臣沐天波的陪同下，一路逃亡缅甸。天不佑朱，不久吴三桂率清军压境，逼缅交出永历帝。此时缅廷刚发生政变，新掌权的君主不开罪平西王，只得将永历皇帝乖乖交出，押解回滇。回滇后，吴三桂将朱由榔囚禁于五华山篦子坡金蝉寺，随后逼其自缢（一说是处以绞刑）。永历死后，其尸骨草草葬于莲花池西岸的商山脊上，一抔红土，腥风血雨，动魄惊心。每次彳亍于商山，观帝王雕像，叹永历悲歌，想商山梦痕，心情沉重不能自释。商山顶上，匍匐着永历帝的雕像。从雕像造型看，此雕像表现的是永历帝被逼死时的情状。其头发拖地，全身下伏，双手作挣扎之状，脸部现痛苦之情，衣衫不整，形态悲惨。此处便是永历悲歌所在。

曾经，我是那“万事待明日”中的一员。高中，是一个人踏向大学之路的一条充荆棘的大道。当然，我也是那种想圆大学之梦的一个人，因此高中，也成了我的必经之路。上了高中之后，我也体会到了高中那紧张的生活。每天处在充满竞争的气氛中，再加上本身有一点自负心理，难免心烦，觉得做这也烦，做那也难，便都推向了明天：“我明天复习吧，反正也不差那一时。”“我明天再做吧，反正老师又不检查，何必自找麻烦呢？”“明天吧，明天我一定会完成。”……日复一日地，过了一个又一个的明天，浑浑噩噩这样过了一个学期，期末考由于本身基础不差，也考得不错，便想：“原来高中也不想想中的那般难啊！”可这观点，马上又被推翻了。

曾经，我是那“万事待明日”中的一员。高中，是一个人踏向大学之路的一条充荆棘的大道。当然，我也是那种想圆大学之梦的一个人，因此高中，也成了我的必经之路。上了高中之后，我也体会到了高中那紧张的生活。每天处在充满竞争的气氛中，再加上本身有一点自负心理，难免心烦，觉得做这也烦，做那也难，便都推向了明天：“我明天复习吧，反正也不差那一时。”“我明天再做吧，反正老师又不检查，何必自找麻烦呢？”“明天吧，明天我一定会完成。”……日复一日地，过了一个又一个的明天，浑浑噩噩这样过了一个学期，期末考由于本身基础不差，也考得不错，便想：“原来高中也不想想中的那般难啊！”可这观点，马上又被推翻了。

直至此时，宋江也还未完全丢弃他的正统思想。正如他曾对父亲说：“官司见了，倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上，撞了一班儿杀人放火的弟兄们，打在网里，如何能够见父亲面？”宁愿吃官司也不“同流合污”。晁盖等半路将他劫上梁山，劝他入伙时，他就说得更加过分了，把加入梁山看作是“上逆天理，下违父教”之事，那会使自己成为“不忠不孝”之人，他甚至以死相逼。他坚持不入伙，公开说自己此身不会落草为寇。

亲鸾说：“我虽然只有九岁，父母却已双亡。我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非要与父母分离？所以，我一定要出家，探索这些道理。”慈镇禅师说：“好！我愿意收你为徒。不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧！”亲鸾却说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终究是年幼无知，我不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父，你年纪这么大了，你也不能保证是否明早起床时还能活着吧？”慈镇禅师听完，不禁拍手叫好，满心欢喜地说：“对！你说的话完全没错。现在我就为你剃度！”

那日离开宅府的时候，姑奶的身体尚已无法支撑，只是侧挨着石壁上那幅花哨的唐卡，诵着经文。她目送我离去，大声道，明日便不要再来了，你只记得我的话便好。若是落下课业必是惹先生作气的。要常翻记着她于我的手信。不可丢忘那些礼数。我点点头，轻轻带上门锁，刚踱出去，便接到母亲的电话，她问及姑奶这日的境况，我笑笑，便道，很好。她又道，那夜我教于你说给她听的话你可说成了么。我正欲点头，却想来母亲竟是看不见的。于是便把手机放在近唇处，低笑道，可是成了。也并无许多周折。

[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

什么是好，如何为坏，我现在越来越说不清晰，仅凭自己浅薄的观点是自己喜欢的是好的，自己厌恶的则是坏的。这样说来，我更是需加大思维的程度。我想知道那我为有一个好的明天去做的是那个我曾苦逐多年的文学梦吗？这倒更像从前的那个自己，眼前这个有些变化的自己选择现在这样的生活，选择不以一个失败的角色续写自己曾经惨败的经历。这样而说我的梦便成了考大学，好梦早就好的明日，这更像一个美好的结局。

我只想说，也许，中国的确强大起来了，但那仅仅是科技的。民，为国之本。而人民，却走在，与科技渐行渐远的道路上，一条，没有尽头，却只有衰亡的路。我直起身，抖了抖衣服上的水珠，雨不知何时已经停了，我望了望天空，乌云依旧未散，“不知明日朝阳初升时，那抹逆光，是否会刺破苍穹……”我轻声呢喃着，缓步离去。

货车满装着柴，已停在店前了。可莱谛走向车去，又回过来：“我已不能陪你了，明日再会吧。你来得真好，再会，再会，快快乐乐地散你的步吧，你真是幸福啊！”他把我的手紧握了一下，仍来往于店与车之间，脸孔红红地像蔷蔽，那种敏捷的动作，使人看了也爽快。

自己幸福需要自己去争取，岁月不饶人。珍惜时间就是珍惜生命。莫等闲，白了少年头！文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。

让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

从古至今，小至镰刀、锄头，大到火箭、飞船，人们不知发明了多少东西，这些发明给人类的生活带来了翻天覆地的变化，过去只有在神话故事里才有的千里眼、顺风耳，如今都变成了现实。由此可见发明是多么重要啊！如果每个人都能行动起来，发明一件对生活有用的东西，我们的生活将变得更方便，更美好，“发明日”的意义就在这里。