“一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。”“弱水三千，我只取一瓢饮。”在如此清贫的生活之中，仍葆有一颗宁静与明镜之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被污浊滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持颗善鉴万类的赤子之心；苏轼在“蓼茸高笋入看盘，人间有味是清欢”的恬淡豁达中淡漠了功名与迁谪之痛，用明月般的胸襟与慧眼，将“人生看得几清明”，同样，心若明镜，可照日月的文天祥，让后人在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心报国里敬仰他伟岸的风骨，包青天、海瑞一世清明，为百姓疾苦奔波，在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的赞叹声中被人铭记于心，他们虽然有着不同的人生际遇，但他们有着同样的明月之镜可以昭然于心。

“一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐。”“弱水三千，我只取一瓢饮。”在如此清贫的生活之中，仍葆有一颗宁静与明镜之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被污浊滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持颗善鉴万类的赤子之心；苏轼在“蓼茸高笋入看盘，人间有味是清欢”的恬淡豁达中淡漠了功名与迁谪之痛，用明月般的胸襟与慧眼，将“人生看得几清明”，同样，心若明镜，可照日月的文天祥，让后人在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心报国里敬仰他伟岸的风骨，包青天、海瑞一世清明，为百姓疾苦奔波，在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的赞叹声中被人铭记于心，他们虽然有着不同的人生际遇，但他们有着同样的明月之镜可以昭然于心。

一直很欣赏这四句偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是说，每个人的身体都是一棵觉悟的智慧树，每个人的心灵就像一座明亮的镜台，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，遮蔽了光明的本性。直到有一天，读到以下四句偈语，一颗心才突然了悟，原来烦恼都是自己找的：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”菩提原本就不是树，明亮的镜子也并不是台。本来无一物，怎会染上尘埃？这之后，人生所有的难题便都迎刃而解了。当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，恬淡安静。那禅精要义，就如奔流的溪水，温暖地流淌，滋润着我的心田，让我的心灵原野郁郁葱葱。

现在我们再把目光移到和平湖叠翠。这张邮票上有一条小河，河水清澈见底，河流顺山坡流下，仿佛没有源头，也无尽头。这不禁让人想起一句歌词“弯弯的河水从天上来，流向那万紫千红一片海”是的，邮票的右侧，也就是在这张邮票里小河的“尽头”，是一片森林伴随着一丛丛不规则的野花。我不禁感叹，香格里拉的环境竟如此优美，莫不是人间天镜？拿起手旁的放大镜，仔仔细细的观察那些树林，貌似树叶上没有一丝尘土，再毒辣的阳光下，显得一片翠绿色，到这里，我不禁赞叹邮票印刷工人，你们的手是多么的巧妙，竟然把这无边的人间仙境印的如此栩栩如生，空中飞的鸟啊！你是不是一只真实的鸟呢？快出来跟我打个招呼吧！目光投向弯弯的小河，此时此刻，河水仿佛捧出了一片明镜，送给了岸上的一草一木，土地上的万物被这块“自然明镜”一照，显得更加美丽、梦幻。

古代就有榜样在先。邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。即使有如此多的赞美，邹忌却知道自己没有徐公美的事实，并且举一反三，向齐王进谏，真可谓大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因为楚怀王的昏庸。他不听明言，整日被一些阿谀谄媚的话所蛊惑，最终丢掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敌人就是自己”，认识自我，战胜自我，康庄大道自在脚下。毛泽东不是在正确分析敌我优势后做出了向乡村转移的伟大抉择吗？陈独秀不是一味坚持“右倾”而导致大革命的失败吗？历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是正把那面明镜丢入大海，深沉海底了吧！

戴上明镜拒绝有色眼镜。人哪有十全十美的呢？再优秀的人也会犯错误，再成功的人也会有失败……我们要学会反省自己，正如论语中“吾日三省吾身”，以镜正身，生活中朋友就是一面镜子，可以正衣冠，可以知得失。大镜子给我们通盘指点，小镜子使我们随时检点，那么哈哈镜呢，就一笑而之吧。学会理性分析自己，那么对待他人呢？又如何面对呢？人生似万花筒，随着生命的转动，许多事情都是那么多姿多彩，变换交织，有时透过玻璃能看到简单，有时透过那有色玻璃，看透了一切，其实看透的不过是一些平庸无奇的人和物罢了。我们习惯的戴上“有色眼镜”看人，往往对人有偏见，总是处心积虑，这样的人生似乎太累了，我们为什么不多加几笔理想色彩呢？或许就与以前不一样了。

中国的佛道也源远流长，“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”这是佛学的经典著作，此时体现了佛学思想——世间万物看淡一些。其实佛学总结了人生，不要对任何事物斤斤计较，对万物保持一种释然的态度，这样的人生才会充实。

以笔代枪的鲁迅，用犀利的语言意图拯救麻木不仁的国人。鲁迅为何会弃医从文？因为心中的那块明镜照出了世间的丑、假、恶，令他明白了国人当前需要的是精神治疗而不仅是肉体。为何他明知为先驱者摇旗呐喊必定承受诸多苦难却毫不退缩？也因为心中的那块明镜指引着他，让他无怨地以拯救国民为己任。

忽然想起中秋的圆月，我认为圆月应该是最迷人的。圆月，像一面高悬的明镜，在照映着人间丑恶的同时，又用清澈的灵辉，宁静地洗涤着人们的心灵、澄清着人们的罪孽。这一轮明镜，还照映着人间的善者，使他们的灵魂感到安宁、心灵永远纯净。

我是一条小溪，一条清澈见底的小溪。我晶莹剔透的身体，像是一面明镜，柳树见了，看着“明镜”里的自己梳着美丽的长发；爱美的姑娘见了，在岸上东瞅瞅西瞧瞧，一定是在看自己今天美不美。叮咚——一个调皮的孩子往我身上丢了一块石头，疼得我叫了起来，不禁皱了皱眉头。

还听说过这样一个故事：一个君王，想知道自己是否能统治长久，便与从大臣共同商讨此事。大多数臣子都奉承道：君王，可以长久也。然而一位大臣却紧锁眉头，告诫君五：王之弊甚矣。遂与之详谈。君王听后感慨道：“子如联之明镜一面，能让联看彻内忧外患，而余下臣子皆昏镜，蒙腾之眼也。”

这场大雨把所有的石头都给洗的非常光滑，看上去，象一面小小的明镜，但天公为什么要把这些“镜子”放在这里，大概是想给过路的行人照个影儿吧。正在我看的入迷的时候，太阳出来了，阳光中的公园更美了，空气格外的清新。

皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流，凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离，竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁，男儿重意气，何用钱刀为！朱弦断，明镜缺，朝露曦，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

树含蓄起来，如腼腆少女——腼腆？不！你没看见，她们戴上了银光闪闪的纱衣，如一曲清歌，一条画廊，一轮明镜，展示给冬？这一群“辣妹子”，不是在争回头率吗——三三两两的行人，静悄悄的，一步一步，缓缓，而又不失节奏地走着，不时朝两边观望。

红尘中，一厢痴情许了谁？一季等待迟了谁？一句天涯负了谁？一瞬间，红颜弹指老，退去红妆，淡了思量，一切回归本真，心如止水；曲曲折折走过，淡去浮华，蓦然回首，桃花十里一直在身旁，其实“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”在这如水光阴里，慢慢禅悟，慢慢回归本真。

万枝垂落的柳树，像披着绿色盛装的饿少女，有时在微风中婆娑起舞。有时册静静的对着西湖——这面大镜子，欣赏着自己那苗条身资。一株株柳条在微风中摆动着柔软的枝条，轻轻的擦过湖面，像美丽的姑娘在对着大明镜——西湖，梳理着头发。

第二个表演是林志玲来自台湾的魔术老师丁建中表演的穿越。他先拿出一个大镜子，在上面贴上一个条子，写上2011，再把它固定好，然后，说明镜子很结实，这时，来到后面，忽然，把手从镜子后面穿了过来，最后，竟然整个身子都过来了。

用昏镜照己，看见一个积极乐观的轮廓。雷厉风行，不拘小节。不苛责自己，不对自己的错误斤斤计较，抱怨不休，不对一时的过失耿耿于怀；报用明镜照已，看见成功中的不足，不让成功的长堤因为疏忽的蚁穴崩溃，不许成功的脚步因为鞋中的砂粒而退却：用这面特制的镜子照自己，即不因小的错误而畏缩不前，也不为小的过失而功亏一篑。

夜晚，结束了白天的工作，人们都累了一天。街道就像波平如镜的河流一样蜿蜒在树影之中，只有那沙沙作响的树叶，倾诉着一天的繁忙。明镜的月亮高挂在黑幕之中，静静地照耀着大地，一切都变得十分静谧，只是偶尔还会传来船夫低沉的吆喝声……

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多。

感恩，是心灵对爱的一种折射；感恩，是心灵对真、善、美的一种传播。一颗常怀感恩的心灵，是一片价值连城的明镜；一颗常怀感恩的心灵，是那块世界上第一次被镀上银膜的魔幻般的玻璃；一颗常怀感恩的心灵，是霏霏斜雨后澄澈天空中那道七彩缤纷的彩虹。心灵，是一个人感知世界和爱的真正的耳朵和眼睛，如果没有感恩之心，那么不管微笑与阳光是多么的甜美和明媚，心灵也不能感到一丝的温暖；不管绿草和鲜花是多么的美丽，心灵也感受不到一点点的灿烂和缤纷。但假若你有一颗感恩的心灵，你就能在一声轻轻的问候里得到一种温暖与甜蜜，你就能在一片雪花里看到春天温暖的脚步，你就能在夜晚揥听到星星和露珠的絮语，你就能在清晨听到花朵绽放时那天使般美妙的声音。

春姑娘来到池塘。池塘周围的柳条刚刚抽绿，池水也方才漫过台阶。池面波澜不惊，平静得一如明镜一般，映出柳树的婀娜多姿，高山的雄伟磅礴，洁白的云儿在蔚蓝的天空中游来游去，悠闲地照着镜子。微风拂过，打破了一切宁静。清风吹乱了柳树细长的发丝，柳丝化作母亲轻柔的大手贴在池面上。池水顷刻间笑开了涟漪，阔散开去。好奇的蝌蚪似乎又发现什么好玩的似的，一窝儿的跑来了，围着柳条欢乐的舞动，也有的与飘落的柳叶儿嬉戏着：一会儿把柳叶儿攒在水底，一会儿又“扑嗵”地一下冒了出来。有时这些可爱的小家伙又藏在柳叶儿底下，不时地伸出好奇的黑脑袋瞅瞅我，一下子又缩了回去，好象在和我捉迷藏。

我玩赏过涓涓细流的白河，观赏过清凉见底的宝天漫，欣赏过水面如镜的丹江，却从未见过龙潭沟这样的水。龙潭沟的水真狂啊，在那陡峭的山壁上一泻千里，泉水击石，砰砰作响，急流入潭，哗哗若笑，它漫过小路，又流入另一条水路，向远方延伸；龙潭沟的水真清啊，清澈见底，犹如一块块明镜，清得可以看见溪底的沙石和小鱼。瞧，一块块带有花纹的鹅卵石静静地卧在溪底，一条条小鱼在溪水里欢快地游来游去；龙潭沟的水真白啊，仿佛那是一片白云在阳光的照耀下闪闪发光，真像是流动的水晶；龙潭沟的水真凉啊，仿佛那是一块块冰凌，游人们搓搓手、洗洗脸，顿时凉爽了许多，精神百倍，重心集中精神，再向高出奔去。

一面镜子看清自我，明人生地位。人生若不艰难重重便无人生色彩，自我若无自明暇缺便非真实自己。人生亦不是完美的。婴孩时，无知；少年时，无所不为；青年时，无以明志；壮年时，百般不足；年老时，无所事事。一生便无完美之时，在暇缺的间隙中彷徨，因而一生都需要有一面可以看清自我的镜子，这面镜子，可以是别人，可以是自己。回望古之帝君，百般古书全述明君以治国，何以明君？唯有君者自清，善谏于良臣，受谏以自改。自是古之明君，身边自有良臣相伴，小人辟去。自然有房玄龄之明相辅帝，才得盛世大唐；宦官奸臣当道，才得大朝覆亡。一个好友、一位知己，亦可以做你看清自我的明镜，一江春水唯东涌，一位良友益平生。一往无前的错误道途中，一位良友撼然相阻，亦使吾等心无怒意，事后自明谢意连连。一面镜子，看清自我，引导人生。

他非常爱读书，经常达到“废寝忘食”的地步，当然，这也是我的爱好。记不清多少个中午，我因为看书而忘记了妈妈在饭桌上留下的饭菜。有一次，妈妈让我到厨房拿擀面杖，我拿着书边走边看，到了厨房，我竟拿了一把菜刀，妈妈吓了一大跳说：“璇璇，你要干什么？快把刀放下啊！”真弄的妈妈哭笑不得。不管是走路、上厕所，一有点时间就抱起书看。大禹治水三过家门而不入，诸葛亮神机妙算草船借箭，岳飞精忠报国，文天祥高唱正气歌，郑成功收复台湾。。。。。。五千年历史长河幅幅壮丽景色印在我的脑子里，小小的我感到了作为一名中国人的自豪和骄傲。这些震撼人的故事，像一面明镜，告诉我什么是善，什么是恶，人应该怎样生，路应当怎样行……

夏天的夜空，总是挂着迷人的微笑，有点悠远却带着浪漫。那高悬着明镜似的圆月，把那如水的清辉漫漫倾泻，把广袤的大地笼罩在她的怀抱。繁星调皮地眨着眼，和着阵阵蛙鸣声，把美丽的童话送入小朋友的梦境中。这时，习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻地弥散开来。仰望星空，便会引起我的阵阵遐想，数星星的孩子成了著名的天文学家，牛郎织女在鹊桥相会，宇航员在太空探索宇宙的奥秘……

大家看了上面一段话，一定会有个疑问：只有一块透明镜片，怎么知道现在几点呢？这个问题不用大家担心，我前面不是说了吗，我想发明的手表和其他手表是不一样的，这个手表和其他手表的显示方法是不同的。大家可别小看这镜片，它可是能辨认地方并且显示时间的，只要对着它说你在什么地方，系统就会以最快的速度辨认现在的时间，这时镜片上就会显示出你现在的所在地、时间、以及日期。

长海顺山弯去，头深藏在层峦叠嶂的山谷之中。海子对面，雪峰皑皑，冰斗、“U”字谷等典型冰川景观，历历在目，岸旁林木叶茂，一眼望去，水似明镜，巍巍雪峰，沐浴在蓝天白云之中，壮观奇丽。此湖水面宽阔，但地表无出水口，但夏秋暴雨，水不漫堤，冬春久旱，亦不干涸。长海尽头连绵的山峰终年积雪，银妆素裹，海拔都在4000--5000米以上。春秋时节，长海景色愈加迷人：水中琉璃世界，在春日倒映出百花簇拥的雪山，斑斓金秋则映衬着层峦叠嶂的黄栌红枫；隆冬一到，四山琼花正树，迷漫一色，令人叹为观止。此时的长海已成冰湖，湖面冰层厚达60厘米，载重汽车亦可在其上开行。

春，越过一座座大山，穿过一条条河流，姗姗来迟。她用那张温暖的大手安抚着每一个人，唤醒了酣睡正浓的溪流、她用柔和的春雨洗涤着祖国的每一寸肌肤，新生的花草树木贪婪地吸收着雨露，花儿们争奇斗艳毫不闲着。小草也换上了嫩绿的新衣，羞答答地从土里探出头来。河姐姐捧出一面明镜，杨柳也不含糊正照着镜子仔细地梳着装呢！河边的青山如一位德高望重的老人，时常受到春姑娘的光顾，每次都受到她丰厚的礼品----一件绣上了绿草红花的大衣。

“蒲公英姐姐，这百宝囊在我这儿。”小紫罗兰掏出百宝囊，四处翻找，不一会儿，还不等找到宝物，利箭已经开始射了。而机敏的蒲公英冰天雪地，所有的箭都冻住了。紫罗兰不用眼睛寻找东西，真是着实困难。冰已经渐渐融化了，可紫罗兰还是没有任何收获。情非得以，蒲公英使用了雪莲的化雪术，箭已经融化掉了，可蒲公英的元灵也耗费了大半。她现在脸色苍白，昏昏欲睡。长啸他们已经成功脱险，可明镜的光芒总是遮挡不住。长啸将剑奋力一挥，这是狂风剑法的第五十三招：千剑回旋，镜子已经全部打碎了。

夏,是绿色的。看那边的树林,碧绿碧绿的.柳树垂下它那柔嫩的枝条,像一个少女,对着波光粼粼的明镜,梳理着自己的秀发,清新可人;白杨树抬头挺胸,晃动着它那墨绿的叶子,发出哗哗的响声,太阳光照在上面,反射出耀眼的光芒……夏,内敛而闪亮。

当你下山时，眺望金山脚下，那一个个圆如明镜的湖塘，就像一个个铜镜在太阳下熠熠发光，盘旋金山倾流而下，涛涛抚河水流入赣江。远远望去抚河上的十八孔拱形文昌桥，古乡古色的桥上行人川流不息，车水马龙，桥下船泊飘流，真是疑似银河流九天的美景呀！

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”刘兰芝以铜为镜，求得举世无双的妆容；司马迁以史为镜，写下了无韵之离骚《史记》；唐太宗以魏徵为镜，开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜，但作为新世纪的我们，我认为：镜子不用买。

“一种镜子，让我们看到自己的容貌；一种镜子，让我们看清自己的内心。自省是自我的一面明镜，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛观世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反观自身，拭去心灵的尘埃，展现一个清晰的世界。在认识中成长，在自省中超越。”（《做人与作文》初中版第5辑“自省”篇）

看，走入熟悉不过的“Y”字沟，首先相迎的“树正群海”，依然浑似一部雄浑高亢的交响乐，昼夜不息地鸣奏着生命的音符；当藏胞的水车石磨令你遐想远村古寨的水趣水乐时，幽静清冽、名副其实的明镜似的海又悄悄倒映你的面前！