有风悄悄掠过原野时，所有隐匿的青草战战兢兢。脚下的塬连绵起伏，被水冲刷的仿佛一只只苍老的手，似乎正要打开秦汉的木简，读出那陌生的声音。我回忆在这里度过的美丽的童年时光，咀嚼着，感受一种辉煌，一种得以亲近山谷的骄傲。然而亲近不等于缩短距离，于是在开阔的河滩和无声的荒野中，我慢慢走着，我企图寻找到那种良知的呼声，也许那是一首诗，或是一首歌谣，一种被纯粹说出的东西。安居于此的人的仰视跨越天地，而他们和黄土一样沉默。每一个故事和传奇掉落在地上，便成了年画、窗花和短白衫上的乱针绣，而这个时候的民歌于我，说不清是失落还是获得。民歌的最美之处恰恰就在于这种对本源的接近，绝非其它。实实在在，散散淡淡，它和诗篇一样充满诗意，也和诗一样罕见。我一直喜欢阅读有关黄土高原的篇章，我们与黄土的关系是由我们确定的，人们对它的描述也因袭了粗放的不拘小节的传统，而黄土并没有发表任何意见。

刘禹锡不仅在文学史上成绩斐然，在哲学史上，刘禹锡有朴素的唯物论思想也是独树一帜。毛泽东也为此做过评价。他在1959年3月1日时，曾经说过这么一句话“柳宗元是一位唯物主义哲学家，见之于他的《天对》，这篇哲学论着提出了‘天与人交相胜’的论点，反对天命论。其文章在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，可与韩愈、柳宗元媲美(《陋室铭》)可为例证)。他的诗歌与白居易齐名，并称“刘白”；与柳宗元交好，人称“刘柳”。他的诗现存。700余首，大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。二十三的贬谪经历是刘禹锡的人生低谷期，但乐观旷达的“诗豪”刘禹锡不仅以宽敞的胸怀直视生活，而且采取各种方法丰富充实生活。在他的笔下，别样的人生情怀也呈现出别样的流光溢彩，其人格魅力也是在其诗文中尽显，二者相互辉印。刘禹锡的诗词有一种恢宏的气度，骨力豪劲，抒发了他虽屡遭贬谪，但仍傲岸不屈、屡败屡战百折不回的斗争精神以及奋发自励的乐观精神，具有独特的人格魅力，可谓“旷古烁今”。

电影里最快乐的情节要数玛利亚与特拉普上校家7个孩子一起相处的时光了。开始虽然孩子们排斥她，捉弄她，在她口袋里放癞蛤蟆，在她的座位下放松果，让她难堪。但她理解孩子们成长中的各种苦恼，她关心他们，帮助他们，引导他们，很快赢得了他们的信任，成了他们的知心朋友。上校准备离家去维也纳，在那期间，玛利亚和孩子们排练歌曲，做游戏，去大自然中游玩，使整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当上校回到家里，发现被他当“水兵”训练的孩子们已变成了一个很好的合唱团了，而以前家里冰冷的气氛也变的活泼有生气了，孩子们的歌唱声深深吸引了上校，在玛利亚和孩子们的期待下，这位因丧妻而变得抑郁寡欢的冷漠上校终于拿起吉他，弹起了他最喜欢的那首奥地利民歌《雪绒花》。与父亲拥抱在一起，孩子们终于又找回了慈祥的父亲，特拉普上校也终于感觉到了找回了自己的家，一种久违的幸福感觉涌上心头……

对各地方言较感兴趣的我来说，陕北方言的确很有味道。与同学们交谈中，我细细品味发现，陕北地区方言多属北方方言的西北官话，方言受山西影响较大，也杂入一些蒙语，至今保留入声。陕北大部分地区地处山区，其独特的地理风貌与生产方式和生活方式蕴藏于古老的陕北方言词语中。“信天游”便是由陕北方言所谱写的一类民歌，以绥德、米脂一带的最有代表性，神府一带又叫它作“山曲”。“信天游”在陕北民歌中数量最多，曲调最多，内容最广，故最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。多数高腔曲调奔放，悠扬高亢，加之音域宽，跳动大，节奏自由并富于变化。不少曲调用到无限延长音和混合拍子，因而唱起来自由舒展，感情奔放，无不体现出陕北人民淳朴、勤劳的特点。

看完《焦裕禄》，影片中最感人的一段在我的脑海中久久不忘——大雪纷飞，黄沙路上，李雪健扮演的焦书记拉车，几人推车，车上装着救济粮，寒风挟着雪片打在人们的脸上。河南民歌《共产党是咱好领头》响起，为这一行人的爱民行为拼命地吼唱着。破土房的门被推开，焦裕禄出现在门口。屋里的一对老夫妇，老头躺在炕上，老太婆站在地上，惊诧地看着这位不速之客。焦裕禄来到炕前，坐在老头身边：“大爷，您的病咋样呀？快过年了，我们给您送点粮食和钱来，您们先用着。”躺在破棉絮中的老人强睁开昏花的老眼，看着焦裕禄：“你，你是谁呀？”焦裕禄拉着他的手：“我是您的儿子！是毛主席派我来看望您老人家的。”老人的胡子颤动着，泪水涔涔下。老太婆伸出手，顺着焦裕禄的头上往下摸索，帽子、围脖、棉衣：“感谢毛主席……给我们派来了这样的好儿子！”那粗犷的民歌配合着画面将电影推上高潮。

三月是一个春光明媚、生机勃勃的季节，三月更是一个讲文明、树新风，让雷锋精神吹遍校园每一个角落的季节。学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多“活雷锋”，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊；永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的精神永远留在我们心中。雷锋不仅仅是一位人，而是一种精神。在学雷锋活动月中，我看了许多关于雷锋的书籍。其中，令我最难忘的是《雷锋日记》。这本书记下了雷锋在每一天的工作中的感悟。

有一种语言，它的载体不是文字；有一种语言，它的理解不靠眼睛；有一种语言，它的品悟不仅仅借助大脑。它便是音乐，敲动人的心弦的音乐。婴儿总会在母亲的摇篮曲中安然入睡，中国红军又在战斗的歌曲中夺回属于自己的国土，蒙古牧民在豪放的民歌中赶着牛羊在草原上奔跑……每当耳边响起了那美妙的音乐，那样充满节奏，那样悦耳的旋律，总会使我陶醉其中，我一直羡慕那些音乐大师，音乐骤起，乐声如汹涌的大海，如狂风骤雨般席卷而来，响彻了整个会场。乐曲磅礴而又潇洒，充满排山倒海之势。我的心仿佛也被这乐声控制了，一样的澎湃，一样的激昂。幻想着自己也要奏出这婉动听的歌曲。

夜读香茗，读到浓浓的乡情。我杯中的茶叶不可能是著名的武夷白鸡冠茶，不可能是品质独特的大红袍茶，也不可能是浙江西湖的龙井。此刻在沸水中伸张腰条的茶寄自故乡，都是些经过母亲双手采摘揉制的又粗又糙的黑茶。正是这样，当一片片茶叶在杯中泛青，在水里旋浮，仿佛就成了一枚枚我记忆深处的民歌音符，而茶的清香之外，似乎又闻到淡淡的泥香和汗味。每年开春，母亲都会把第一拨采到的“春尖”赶制后托人带到我工作的城市，这些没有豪华包装的茶叶涌动的芳香不亚于摆在柜台上高价的外省名茶。因此，当我握住茶杯，一口一口品欣故乡没有污染的绿色，也会象饮酒一样小醉一番。那些荡漾在茶园里的茶歌，那些被父亲煨在茶罐中的传说都会拥挤在记忆的通道。

最喜爱还是肖邦圆舞曲，优美的旋律，动人的音乐，各种乐器和声发出的与人心共振的美丽。音乐起于何时，听说开始只是各种盆盆罐罐撞击发出的声响，渐渐的被人类开发而发展今天的各式各样的音乐形式。唱歌就是人们嘶叫的基础上，历经变迁，形成各民族各地区的民歌民谣。实在不会唱，可以当空啊或噢，高低起伏，再婉转迂回，只要嗓音好听，也可以称之为原生态的。总之都是感情宣泄，高兴、悲伤、喜悦、忧伤等等。喜欢什么样的，各在个人。喜欢的人多了，便流行起来，常常代表一个时代经典的乐曲、歌曲会一直流传下去。国内的、国外的、听得懂的，听不懂的都没有关系，只要旋律喜欢，便会流行，便会是好乐曲。音乐没有国界，这是音乐的大气和美丽所致，从来没有人对此有异议。

我入学后，一至三年级，对父亲没有特殊的记忆。升入四年级时，父亲给我班主任老师寄来好几本诗歌书籍，有红旗歌谣，新民歌三百首、一百首等等。每个星期让老师监督我背会几首。因此，我会背诗的名字，在其他学校广为其传。由此可见，在父亲当时不同方式教育下产生的效果。不难看出父亲对我的期望值有多高。当时，多种因素造成我未能参加高考。这成为我终生的遗憾，也成为我父亲一生中几次提过的憾事之一。可以告慰父亲的是，我虽然学术无成，不懂的平平仄仄，但我喜欢诗词歌赋，有时还能胡诌几句。你平时让我看老干部出版的书籍，凡是诗词之类，我都百看无疑受益匪浅。我小时朗朗上口的诗歌，现在还能背出好几首。仅此一点，也和你功不可没的早期教育是分不开的。随着年龄的增长变化，我稍有点懂事了，父亲几次曾到学校和老师座谈，了解我的学习状况。这时，我才感到我有一位令我骄傲的爸爸！

白河土产，平凡不失特色。在白河，有悠久的传统民族文化，神奇的古书、璀璨的银器、精湛的蜡染、绚丽的刺绣、奇妙的剪纸、动听的民歌、悦耳的铜鼓、精致的竹器编织等民族工艺品，做工精致、图案独特，纹路清晰，深受海外客商的喜爱。甘甜可口黄酒、风味独特的白河木瓜酒、细腻可口的野猪肉、自家产的小麦加工而成的的土面条、赞不绝口的黄鳝酸菜豆腐深得游客赞赏。白河也盛产橘，橘子可以吃亦或卖，橘叶可以熬汤治感冒，是独家百河秘方哟，概不外传。白河也盛产矿产资源也带动了当地经济。白河也养猪抑或圈养金鸡，也吸引不少游客。在农家乐，饲养的家畜以农家剩饭食、农作物喂养，辅以青菜，不添加任何饲料，饮天然泉水生长，虽然先天个头小，但特别能蓄积脂肪，切出来的肉片肉质更是鲜嫩、香甜可口、肥而不腻，具有绿色、健康、味美。既然介绍了山水人文，又怎可少了传统节日呢？

相传项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死.

每当我在马路上听到葫芦丝的CD，就会有一种躺在白云上飘荡的感觉。孔子说过“好之者不如乐之者”，因为我特别喜欢听葫芦丝悠扬、清新的乐曲，所以学习起来特别用心，进步挺快。没过几天就掌握了10个基础音的吹法，又接着学会了吐音、拐音、连音和颤音的吹发。老师先教了我加拿大的《红河谷》和英格兰的《友谊地久天长》等外国经典民歌，又教我了许多我国少数民族的小调，如《草原上升起不落的太阳》、《康定情歌》等等。其中，我最喜欢吹的是《打水姑娘》、《桔梗谣》和《阿佤人民唱新歌》。都说兴趣是最好的老师，有了基础，我自个儿就揣摩着自学了《大长今》、《卖报歌》、《小熊跳舞》等歌曲。我还在班里的元旦联欢上露了一手，得到老师和同学们的一致好评。在家里，我喜欢给做家务的妈妈吹奏，葫芦丝优美的乐曲可以帮她解除疲劳。

铁盒里存放着形形色色的录音带，多是父亲搜罗来的。父亲是一个音乐迷，他所喜爱的都是一些经典老歌，尤其钟爱颂国歌曲、特色民歌。也许是受父亲的影响，我从小就与音乐结下了不解之缘。早期，我听的都是一些稚嫩的儿歌，后来也逐渐潜移默化，喜欢上了那些悠扬、激昂的爱国旋律。于是从那时起，家里的录音带便渐渐地堆积起来。闲暇时，聆听爱国歌曲、民乐便成了我最美好的享受：打开小录音机，放上录音带，或倚在窗边，静静聆听，任心潮随着旋律腾涌澎湃；或伴着节奏，载歌载舞，逗得家里人开怀大笑。像《我的中国心》、《爱我中华》和《龙的传人》，尚年幼的我已经耳熟能详了。那壮阔激昂的旋律，为我心中的祖国形象赋予了神圣、传奇的色彩，而那渗透于字句间的浓浓爱国情更让我受到了熏陶与震撼，它在我年幼懵懂的心田里，撒下热爱祖国的种子。

三月是一个春光明媚、生机勃勃的季节，三月更是一个讲文明、树新风，让雷锋精神吹遍校园每一个角落的季节。学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多“活雷锋”，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊；永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的精神永远留在我们心中。雷锋不仅仅是一位人，而是一种精神。在学雷锋活动月中，我看了许多关于雷锋的书籍。其中，令我最难忘的是《雷锋日记》。这本书记下了雷锋在每一天的工作中的感悟。

我国有许许多多的民俗特点，比如：新疆民俗之新疆的传统婚礼，揭开新娘的盖头也是一个郑重其事的仪式，由婆家的女性长辈来揭开新娘的盖头。然后举行结婚典礼；云南的贝叶古乐，系西双版纳傣族古老的传统音乐，包括民间古今传唱的民歌乐、歌舞乐、赞哈乐三个大类。民歌乐，包括傣语称为甘哈嘿尚、浪笙、甘哈赛叮、哈蒿多、甘哈鲁玩等诸种。

在音乐舞蹈方面上，南北朝时期，民歌盛行。北方民歌反映了游牧民族的生活状况和豪放的感情。鲜卑族的《敕勒歌》和《木兰辞》至今仍为人民所喜爱。现代舞蹈有朝鲜族的长鼓舞、满族的“萨满舞”、壮族的跳牛舞和苗族的芦笙舞等，这些舞蹈轻柔活泼、健美多姿。

侗族还有一个鲜为人知的特点，遥远的侗族地区，被誉为“诗的家乡，歌的海洋”侗族诗歌韵律严谨，题材广泛，多为多声部无伴奏，大歌就是传统文化最精粹的部分，在中国地方文学与音乐反面，都有极其珍贵的价值，许多文人墨客都出自侗族，不同的行业都有不同的造诣。除诗歌外还有民歌，神话传说，故事，侗戏等远近闻名。

它很失落，但它的灵魂不让它消沉。它开始净化——净化那些亮丽却暗藏污浊的支流。它没有摒弃传统，保留着精致的吊角楼，声声的捣衣声，摆渡人豪迈的民歌；它也接受现代，包容着耸入青天的高楼，机器的震动；它还在融合，摇滚的调子却唱出“最炫民族风”；它更在孕育，孕育着饮着它的河水长大的青少年……

母亲的爱没有人可以代替。母爱是一种无私的力量，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长；母爱，是一个摇篮，培养自己摇曳繁茂；母爱，是一支民歌，歌唱团结，传播文明；母爱，是一座丰碑，镌刻过去，启迪未来……

二战时期反法西斯同盟国的领导人也送来了军队代表祝贺抗战中国胜利七十周年，同时庆祝反法西斯战争七十周年。中国接受了他们的美意，并真诚地感谢了他们，这是第一次外国部队参加我国阅兵。来了许多国家，都带了属于他们的精神和特色。巴基斯塔一直是中国的友好国家，俄罗斯是中国最近才交的好友，普京总统和习近平主席都表示：中俄关系已到达有史以来最好的境界，并会继续发展。同样我国也在俄罗斯阅兵上表达了友好：习近平参加了俄罗斯阅兵并且中国军队代表在他们的阅兵上边行进边演奏俄罗斯民歌《喀秋莎》。（《喀秋莎》是抗美援朝时苏联支援朝鲜和中国军队的高射火箭炮，直至现在仍作为中俄关系友好关系的证明。）这都说明了中国在国际上的地位已经有了改善并且在发展自己的同时也与其他国家互赢互利。落后就要挨打，血的教训告诉我们必须前进，只有在国际上取得地位才能保证国家的各方面安稳。

电影里最快乐的情节要数玛丽娅与范崔普上校家7个孩子一起相处的时光了。开始虽然孩子们排斥她，捉弄她，在她口袋里放癞蛤蟆，在她的座位下放松果，让她难堪。但她理解孩子们成长中的各种苦恼，她关心他们，帮助他们，引导他们，很快赢得了他们的信任，成了他们的知心朋友。上校准备离家去维也纳，在那期间，玛丽娅和孩子们排练歌曲，做游戏，去大自然中游玩，使整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当上校回到家里，发现被他当“水兵”训练的孩子们已变成了一个很好的合唱团了，而以前家里冰冷的气氛也变的活泼有生气了，孩子们的歌唱声深深吸引了上校，在玛丽娅和孩子们的期待下，这位因丧妻而变得抑郁寡欢的冷漠上校终于拿起吉他，弹起了他最喜欢的那首奥地利民歌《雪绒花》。与父亲拥抱在一起，孩子们终于又找回了慈祥的父亲，范崔普上校也终于感觉到了找回了自己的家，一种久违的幸福感觉涌上心头……

《一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

我是浙江省岱山县高亭小学的学生，我的心中一直有两岸人民和平共处，祖国早日实现统一这样一个愿望。借着“宝岛台湾在我心中”这次征文活动，才写了这样一封信。 我从未去过台湾，但一首民歌：《阿里山的姑娘》向我描述了一个山清水秀，令人神往的台湾，我无数次被其吸引，神游台湾，日月潭、太鲁阁、阳明山……一处处名胜古迹在脑海里缓缓滑过。 通过搜集资料，我对台湾的认识越来越多，我知道了，台湾不仅是个美丽的宝岛，而且是个富饶的宝岛。宜人的气候、肥沃的土地，以及丰富的资源，造就了台湾“山海秀结之区，丰衍膏腴之地”。人们为此给予她无限的赞誉。盛产大米、蔗糖、茶叶、水果、食盐，拥有丰富的森林资源，有“米仓”、“东方糖库”、“水果之乡”、“东南盐库”、“森林之海”之称；此外还有“兰花王国”、“蝴蝶王国”、“珊瑚王国”、“鱼仓”等等美誉，不胜枚举。我心中为祖国有这样美丽富饶的宝岛而感到骄傲。   

每天晚上写完作业时，我都要在网上搜索一些歌，并跟着音乐哼哼。星期六的晚上，我闲着没事，便躺在床上唱着歌。突然，我有了一个好主意，我从抽屉里拿出手机，把手机弄成数码摄像机的状态，将摄像头对准我的脸，然后开始了我的个人表演。首先是隆重开场，由我致开场白：“我叫于曦涵，今年十三岁了，别看我才十三岁，但我已经有自己的个人专辑了，下面请听，笑一个是谁带来远古的呼唤……”唱完这个高调的，我又学着小沈阳的声音说：“下面我再为大家唱一首陕北民歌‘山丹丹开花红艳艳’。‘山丹丹那个开花呦，红个艳艳个鲜，毛主席……’”这首歌唱完了，妈妈对我说：“你别唱了，再唱都把睡觉的人吵醒了。”唱兴正浓的我哪能听，睡不着那是你们不困，欣赏欣赏我免费的个人演唱会不正好吗，我又一连唱了五六首才按了停止键。为了检查音响效果，接着我又按了视频播放器，听着自己刚才的录音，我差点笑晕过去，我唱歌时不时的跑调，而且高调上不去的地方，我还像疯子似地大笑。这时妈妈又在旁边泼凉水说：“你现在知道自己唱歌的水平怎么样了吧？还敢在晚上唱歌，就不怕把别人吓跑了？”

“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，满园花开香也香不过它……”，无论走到哪里，只要一听到这首民歌，我总会心跳加快，莫名的感动。因为我的家乡就在金牛湖畔，每到秋季，都会举行一次茉莉花节，我从小就是听这首歌长大的。 在金色的秋日里，只要你走进金牛湖，就会闻到令人心旷神怡的清香，它会使你情不自禁地想到茉莉花。茉莉花的姿态非常优美。它的茎短而粗，稳稳地挺起枝干上的花朵，它的叶子多得数不清，成椭圆形，翠绿欲滴，叶脉发白，清晰可数。茉莉的花从绿叶中钻出来，显得那么小巧、玲珑、可爱。茉莉花的花瓣是一层一层的，它润如玉，白如绢，轻如纱，散发出阵阵沁人心肺的花香，还有那些含苞欲放的花骨朵，也是那么馥郁芳香，好像要和盛开的花朵争个高低。白花在绿叶的衬托下，似碧玉盘里的颗颗明珠，如蓝蓝的天空中闪烁的点点繁星。

有人说，现在许多选秀节目本质就是无聊的造星运动。是的，它们的确在造星，可是从另一角度讲，他们给了许多人成名的机会，也挖掘出了埋没在民间的人才。如果没有青歌赛，我们也许永远都不会认识宋祖英，更无法听到她柔美嗓音演绎的中华传统文化和见证中国民歌唱响在维也纳金色大厅的辉煌；如果没有《中国好声音》，中国音乐界就会缺少许多音乐奇才；如果没有湖南卫视选秀节目《快乐男声》《快乐女声》，中国娱乐界又从哪儿去发现这些偶像与实力俱佳的新人呢？也许你会说，是金子总会发光的，可是发光是需要机会的，而现在的选秀节目就正在创造这些机会。所以，说它们无聊，是个极大的错误，因为它们在寻找金子，而且在让金子发光发亮。

汽车继续前行，有人向我们挥手，要求搭车。司机友好地停了车，让他们上了车。上车的是一对兄妹，妹妹扎着红头巾，身穿彩色藏袍，脖子上着一条很好看的琥珀项链，手上还带着精美的手镯。哥哥留着八字胡；穿着银白色的藏袍，挂着—把腰刀，还有一些珠宝。兄妹俩落落大方，给我们唱起了藏族民歌。妹妹唱得甜美动听，哥哥唱得悠扬洪亮，他们的歌声陶醉了一车人，使车内的气氛一下子活跃起来丁。妈妈早已发现我的眼睛总盯着那位姐姐脖子上的琥珀项链，便和她讨价还价，买了下来。我开心地把它拿在手上，左看看右看看。这块琥珀是金黄色的，晶莹剔透，里面还有一只被困住的小虫和一些花瓣，小虫可能是在采蜜时被困住的。

诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。四言为主的句式和重叠反复的章法,是那一时代诗体的主要特色。紧接着,在南方的楚地又兴起一种新的诗体──楚辞。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的,具有浓厚的地方色彩,并以伟大的诗人屈原为其光辉代表。自古以来，“风”“骚”并称。《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，成了中国古代诗歌的两个典范。以创作方法而言，“国风”和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。

这写了作者的母亲在作者小时候，讲了许多故事。“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。” “毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？” 我问：“朝哪里猜？”母亲说：“朝吃的猜”。我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。” 这写了作者的母亲给作者猜东西母亲不识字，却是我的启蒙老师。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

很久很久以前，由一个极为古老的村子坐落于天庭与人间的边缘，当地人就称他们所在的这个村子为——殃渊。在这个小村子里永远都没有世俗的烦恼，村民们每日都在辛勤的劳作以至于维持他们的生计。当大伙都干活累了的时候则会在?色的阔叶下休息，互相闲聊着；当大家渴了时，他们便会拿出水壶，喝着由他们的妻女在早上刚收集的雨露。傍晚时分迎来了落日，村民们便扛上农具吆喝着淳朴的民歌起身回家。他们的身影在夕阳下显得是那么的幸福、和谐，似乎在这与世无争的地方也形成了一种经典美。

文艺汇演部分，依旧延续了光影绚烂的“张艺谋式”民族风。中国少数民族舞蹈与民歌，以其鲜艳活泼、热情奔放，向世界展示，中华民族文化除了凝重博大的一面，还有轻快柔美的一面。在开幕式的基础上，用二胡取代了古琴，将离别惆怅伤感的琴弦，进行一次欢乐化的改造，这也是对4年前那次“8分钟”的回应；用天人合一的源头——“八卦”阵式，取代太极，将和谐理念更深入地进行了阐释，想必定让中外观众再次叹为观止。51-51免

吃完饭，全家人便围在电视旁等候春节联欢晚会的到来。八点了，联欢晚会开始了。演员们唱起了好听的歌，跳起了欢快的舞。黄宏、沙溢的小品，周健的相声逗得大家哈哈大小，俏花旦杂技的表演精彩刺激，身怀绝技叫人难以忘怀。还记得朱之文吗？一个朴实的农民歌手。他来自山东省菏泽市单县郭村镇朱楼村，是个憨厚的种地人，但他从没放弃过自己的梦想——追求音乐。这个梦想在他们那个地方的人看来是多么遥不可及，可他依旧努力着，终于实现了自己的梦想。当别人认为他已经成名的时候，他却说自己并没有成名，他依旧是个种田的农民。多么朴实的话语啊！

今天，报社提前下班，下午三点半不到，吴星就回到家协助她们准备年货。他刚跨入门口，就看到刘静，一边高兴地哼着陕北民歌《红头绳》，一边洗碗擦盘，干得是那样起劲开心。吴星看到她这样高兴，就悄悄地绕到她的背后，双手捂住她的眼睛，吓了她一跳，手中那洗碗水泼了一身。当她转过身来，看到是自己的丈夫吴星，高兴地跳起来，抱住他的脸孔甜甜一吻。

仰望夜空，我感叹星光月华之璀璨；俯看大地，我感慨祖国山河之壮美。在五岳长城之巅，在黄河长江之下，伟大的梦想正在萌芽，我们的奋斗将滋润它茁壮成长，历史的鲜血是它源源不绝的力量。冬日的太阳必将冉冉升起，笼罩万物。五星红旗飘扬，中华人民歌唱，我们唱希望，我们唱梦想。若敌人的刺刀再次来临，就让它来的更猛烈些吧，就让我们用身躯支撑住，不让中国梦倒下，我们要站着，勇敢地挺直腰背，站着，中国要崛起，并永远富强。

每当听到嘹亮的歌声，我就会想起一个地方，那就白花、土家花、苗家花等色等味儿的花盛开的地方，那儿虽然没有大都市的繁华，也没有高楼大厦，但那儿人热情好客，就是它----桑植。桑植人能歌善舞；桑植的民歌多得象天上的星星，数也数不清，

民歌会经过激烈的角逐终于结束了，裁判长狮子大王说：“除青蛙以外，大家都可以拿大奖！”选手们齐声高呼：“耶！”只听见台下一片“呱呱呱”，“咩咩咩”，“嘀哩哩”，“叽叽叽”，“呷呷呷”，“喵喵喵”，“汪汪汪”，“吱吱吱”，“知了，知了，知了”……的欢呼声。

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻？面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱？满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。?

碑林附近的山麓里还有一条清清小溪流。屈原每天在这溪里洗缨濯足，把它当成郢都的沧浪河，时常吟唱郢都附近的民歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”并给这条小溪取名“玉水”。因为有这样一个传说，人们就在这小溪之上修了一条濯缨桥。

在言语表达中，两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意，如：二九天气变了脸。写出了二九天气的寒冷无情，变化无常，时而寒风凛冽、寸步难行，时而北风呼啸，滴水成冰。我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景，形象生动，表意深刻。