“盘古庙在哪里？”路上我坐在爸爸的电动车上问，“在某某地，有二十几公里。”爸爸道。居然这么远？我吃了一惊，不就烧个香嘛，为什么跑这么远？“盘古庙，供的是开天辟地的盘古和创八卦的伏羲，都是至厉害的人物，要去好好拜一拜！”爸爸一路上跟我唠嗑，顺便指点以前他工作过的地方，“那时我在这里工作，离庙里可近，一有空就去庙里拜祭。现在调走了，工作又忙，只能星期六去拜拜了。”我听得有些愣，我怎么不知道有这事，原来我上学时爸爸每周都跑大老远去啊！看来那个地方值得认真对待。于是我就端正心态，鉴于自己是不信佛的，要我虔诚地做模样合掌是无意义的，我该以什么样的心态去对待这些传统中华文化中上古的神只呢？我脑中一闪而过中华传统文化中祭祖仪式的场景，一个人带着宽宽的帽冠，黑红配色的长衣，宽大的袖口垂下更衬得他儒雅端庄。他面容端正肃穆，手持一样器物，微躬身向先祖的牌位虔诚地祭拜。对了！就是这种感觉，此次前往，就怀着追忆先祖的心态，为上古的华夏之祖遥寄思怀吧。

这个故事的基本内容是：从前有座山，山上有一群“孙悟空的后代”{你应该知道是什么动物了吧}，山上有公猴子，母猴子，小猴子，老猴子，和中年猴子，他们在一起生活，十分和睦。有一天，天空中乌云密布，电闪雷鸣，“猴王”说“大事不妙，有一场暴风雨要来了，大家快去山下的庙里避雨啊！”“猴王”刚下了“命令”，天空中便打开了一个响雷，把正在洗衣服的猴妈妈，正在嬉戏打闹的小猴子，正在河里游泳的猴爸爸等猴，吓得魂不附体；这时，“猴王”又附加了一句“快呀！大家快去庙里避雨啊！”大家回过神来拔腿便往山下跑，一个个犹如正在长跑的运动员，争先恐后得向“终点”{庙内}冲过去，“猴王”一面招呼他大家，一面提着小猴往山下跑去，小猴吱吱哇哇的叫着，好像在说“猴王爷爷，快把我放下来，疼死我了。”等到了庙前，但是由于庙门年久失修打不开，大家只好在庙外的小院里干淋着，等于雨过后，庙门便神奇般的自己打开了，大家见此情景，目瞪口呆？

溪水最终是要被人工开凿的渠道分开来浇灌玉米地的。于是，我在玉米地旁渡着步子，没有对它打声招呼，径直朝前走去，最终走进了一座庙，这庙里并没有几尊神像。说是庙，倒不如说是戏台。每年农忙过后，村里准会请上一班大戏，在这闹上一番。老人们一个个带上板凳，携上自己的小孙子，集中在庙里看大戏。庙里，孩子们你追我赶互相嬉戏。老人们则在一起拉家常。戏一上演，所有人停止说话，将目光集中在戏台子上，不仅老人着迷，就连小孩子都会看的入了神。　我环顾周围，今日哪里又有这热闹的场景，庙里冷冷清，只有一榆树，叶虽茂，却没有了其他花草的陪伴，显得尤为孤独，我心里不禁阵阵感伤，发了会愣，又缓缓的走出了中孤独的庙宇，一路返回，踏上回家的征程，我凝神思索，回想着小时候与伙伴们一起在田野中玩耍，而如今却只能躲在高楼里埋头死坑书本。

看起来是这次登山活动的发起人，或者说是组织者，一位三十几岁的年轻人，招呼大家说：“在这里我们休息半小时。北边不远处的山岗上，建有一座真武庙，而这座真武庙快播远近闻名，有愿意去的不妨去看看！”大家放下身上的背包，三三俩俩地去了真武庙。只有我和几个上了年纪的人没去。那几个上了年纪的人说是为了保持体力，而我则因为真武庙不用去看就知道，庙里肯定有真武大帝，肯定有勇猛威严的龟将军，气字轩昂的蛇将军，肯定还有拿书的童子、捧印的玉女……不一会儿，参观的人陆陆续续地回来了，我问他们庙里有什么？他们说供着几尊神。我和他们开着玩笑说：刚才庙里响起了一阵鞭炮声，是不是和尚道士们对你们的到来夹道欢迎啊？他们呵呵地笑了起来：哪是欢迎我们啊，是人家喜得贵子在还愿呢。这倒让我感到意外，意外的是不知真武大帝何时又承担起了送子送孙的职责？

我作为一名小学生，虽不能完全理解孔圣人的所有思想精髓，但其谦虚好学，不懂就问，而且是不耻下问的精神却深深的影响了我。我记得曾读到过这样一个典故：有一次，孔子终于有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动。在这里，可以了解历史和有关的典章制度。孔子进太庙后，对每一样东西都认真地进行观察和思考，对每一件他感到疑惑的事，都虚心向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，他都要找人问个究竟，将太庙里各个职位的人、做各种事情的人都问了个遍。同时他也把自己所能了解的，毫无保留的悉数告诉太庙里的人。有人觉得他很讨厌，就说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么事都要问。”孔子听了却说：“不懂就问，这就是礼啊！”

一次上数学课，吴老师神秘地说：“我给大家讲个故事好不好？”一听讲故事，同学们可来劲了，都一下子坐直了身子，齐声说：“好。”吴老师不紧不慢地说：“山上有座庙，庙里住着个老和尚和小和尚。有一天，老和尚对小和尚说：山上有座庙，庙里住着个老和尚和小和尚……”吴老师问：“能说得完吗？”“不能”我们异口同声地笑着说。“我们可以用数学上的一个符号来表示，你们猜猜是什么？”我们一个个抓耳挠腮，左思右想，就是猜不出来。正当我们绞尽脑汁仍没头绪时，吴老师笑着说：“答案就在我们今天所要学的知识里。”于是我们就迫不及待地打开书，认认真真地看了起来。不一会儿工夫，同学们都一个个兴奋地举起了手，嘴里喊着：“我明白了，我明白了！”

孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事，有些之前有听说过，有些还真是没见过，不过画画的不错，就是太高了 有些字看不到。殿堂内画壁画，这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情，很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像，七十二贤士神态迥异，个个气质非凡，举手投足都透出温文尔雅的气质，本想一一过目，可惜实在是太多了，而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的，果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像，还是这个耐看些，呵呵，因为不少弟子很

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

大年初一，大家都会在0点中烧鞭炮和去庙里上香，而我们家，因为香要持续不断，不能断掉，第一炷香快烧完时，就要烧第二柱香，一直接下去，知道旁晚才停。所以早上六点才开始烧第一炷香和第一封炮，然后去福星庙和土地庙拜年；这两座庙可不是大众都去的哦！这是我们村自己投资建造的庙，只限本村人来这里祈福上。因为要接连不断的上香和烧鞭炮，家里人为了让香烧的更久一点，换上了超大号的香，这种香两个小时才用换一次，而且比其他人的要大，很显眼；不过两个小时换一次还是好累呀！但是这样能换来一年家里人健康和顺利，再累也值了！通过上香，我一希望年过仗朝的奶奶能长命百岁，身体健康、万事如意！

村里突然来了一只黄鼠狼精，吃了很多人家的鸡，村里太穷，就依靠这点鸡换油盐。有个人去乌龟庙求乌龟神捉妖，乌龟神来到村庄一看，到处是饥荒，乌龟神首先去找了很多鸡送给老百姓，然后乌龟神在那里等啊等，就是不见黄鼠狼精的踪迹，黄鼠狼精这天饿的受不了了，突然到村庄一看，“好啊，这么多鸡！”乌龟神正好睡着了，让黄鼠狼吃了个饱，还顺便抱回了好几十只鸡。有一位村民跪在乌龟神面前说：“乌龟神，赶快帮我们降妖啊！妖怪来了。”乌龟神睁眼一看，好大一只黄鼠狼啊！接着把头一缩，四只脚也一缩，只见它旋起来产生巨大的龙卷风朝黄鼠狼攻击，只见黄鼠狼："啊”的一声，浑身是血死了。百姓们称赞，乌龟神真神啊！乌龟神谦虚的回庙里去了。

看到这，我不禁有些奇怪。我问妈妈：“庙会是怎么由来的呢？”妈妈细心地给我解释着：“庙会起源于辽代，从元末明初开始发展。后衰败于抗日战争。但在上世纪80年代中后期又陆续恢复发展了。所谓庙会，必然是有庙的，庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系。它也是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。每逢初一十五，到寺庙里上香还愿的人就很多，这样就自然在庙的周边形成了集市，这就是原来的庙会。咱们北京比较有名的庙会有隆福寺庙会，护国寺庙会，蟠桃宫庙会，凡是大的庙宇，基本都会形成庙会。原来的庙会主要内容是上香还愿，但现在的人逛庙会的目的是上香的就少了很多，基本上都是来玩，买东西的。”“哦，原来是这样。”我恍然大悟。

庙会因庙而起，虽然传说中的泰山庙早已无了踪影，但庙会还是要过的，而且一次比一次场面要大，一次比一次的给人留下深刻的印象。泰山庙是我们这个山城小县里规模不小的寺庙，在我们这个信奉佛教的小县里自然是香火鼎盛，盛极一时，更别说每年的四月十八举行的泰山庙庙会了。听长辈们说每年这时泰山庙就会大开山门迎接八方香客，场面之大无法言表，至于前来进香的香客更是来自周边县市连绵几里，络绎不绝。以前的盛况我们这代人自然是无法想象的……….还是听老辈讲建国后泰山庙就被学堂占了，庙里的圣像已被按四旧拆除了。从此香客绝迹，倒是每年一度的在四月十八举行的泰山庙会被保留了下来。

我们乘坐快艇去嵣降海?宦飞希?铱吹搅顺埠?滩ǖ囱咨?睦嘶ㄓ肟焱Р良缍路鹗窃诨队?慰偷牡嚼础＠吹綅山岛，我看到了到处种着野生茶，枇杷和竹子等。我和姐姐一路领先，来到了文峰塔，文峰塔共分七层，层层都有几个眺望台，见到塔，我不由自主地赞叹：“我们的祖先，没有先进的技术也造出了这么雄伟壮观的塔，真令人钦佩啊！”我们登到塔顶，观赏着烟波浩渺的巢湖在太阳的照射下就像披了一件金色的衣裳，闪闪发光，望姑亭孤独地站在山上，随后，我们又乘快艇回到了岸上，参观了中庙寺。中庙寺又名“中庙”、“忠庙”、“太嵜?rdquo;、“圣祀庙”、“圣母庙”。是一座巍然屹立的古庙宇。突石临流、形如飞凤、蔚为壮观。庙里有着观音、唐三藏、四大天王等大人物。

我们乘坐快艇去嵣降海?宦飞希?铱吹搅顺埠?滩ǖ囱咨?睦嘶ㄓ肟焱Р良缍路鹗窃诨队?慰偷牡嚼础＠吹綅山岛，我看到了到处种着野生茶，枇杷和竹子等。我和姐姐一路领先，来到了文峰塔，文峰塔共分七层，层层都有几个眺望台，见到塔，我不由自主地赞叹：“我们的祖先，没有先进的技术也造出了这么雄伟壮观的塔，真令人钦佩啊！”我们登到塔顶，观赏着烟波浩渺的巢湖在太阳的照射下就像披了一件金色的衣裳，闪闪发光，望姑亭孤独地站在山上，随后，我们又乘快艇回到了岸上，参观了中庙寺。中庙寺又名“中庙”、“忠庙”、“太嵜?rdquo;、“圣祀庙”、“圣母庙”。是一座巍然屹立的古庙宇。突石临流、形如飞凤、蔚为壮观。庙里有着观音、唐三藏、四大天王等大人物。

“从前有座山，山上有座庙，庙里有两个和尚……”大家静静地听着。“有一天，老和尚给小和尚讲故事。老和尚说，从前有座山，山上有座庙，庙里有两个和尚……”有几个同学开始动了起来。“有一天，老和尚给小和尚讲故事。老和尚说，从前有座山，山上有座庙，庙里有两个和尚……”同学们不干了，纷纷抗议：“不行，不行，老是这几句话。换一个，换一个！”

一进山门，我就看见了在爬山所经过的山路上有许多佛像，这些佛像又大又高，还是金色的，十分壮观。我和叔叔行走在山路上，走着走着走到了一个庙里，庙里面的小路边，放着许多菩萨造像，庙里还有许多个房间，房间里供着各样美食，水果，看的我肚子咕咕响了，不过这些都不是真的，而是用蜡做的。椅子还座着许多蜡人儿。

第二天，妹妹放羊来到山岗，她发现小塔变成了一座小寺庙。正当她惊讶发呆时，忽然一阵狂风吹过，把她怀里的一块“泊域”出产的羊毛巾吹进寺庙里去了。妹妹追着追着进了庙门。只见庙里一位身穿红黄色袈裟的扎巴（僧人）来到她面前，送给她许多玛瑙、绿松石等珍宝。

我们小记者夏令营一行的第三天是去孔庙。孔庙位于山东省曲阜县，孔庙是一座古老的建筑，庙里有奇形怪状的树，有的树已经上百岁了！环境优雅、古朴，建筑古色古香。前来参观的游人，人头攒动、络绎不绝。庙里的四周墙壁上刻着孔子生前学习和生活的浮雕。浮雕生动活泼，惟妙惟肖。

山上还有一座破庙，这座庙破的不能再破，庙门上面几乎都是一个个的大洞，窗户上的玻璃都破了，打开庙门，眼前是一层厚厚的蜘蛛网，往地下一看，灰都已经盖满了你的脚，墙上长满了绿茵茵的青苔，再看一看庙里的佛像，佛像穿着一身破了几个大洞的脏脏的袈裟，佛像的手指头也掉了好几根，庙的顶也破了洞，如果天上下着大雨，庙里也下着小雨。

长长的路边有一座庙，以前祖母经常来这里上香，嘴里不停地念叨着些什么。冒着风，走进去。破庙里有一个老人手里拿着扫把，一直安静的扫地。破庙有一股淡淡檀香的味道，老人面部表情十分安详而平静。里面有很多人，一直闭着眼上香嘀嘀咕咕。破庙里，有一个地方，挂着一个牌子，上面写着“看手相

“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和七个小和尚……”熟悉的开头部分从我耳边响起。七个小和尚的名字是由音符的“多来咪发嗦啦西”命名的。这四个小和尚总是不听师父的话，还常常捉弄休休大师，有一天，休休大师要下山去看病人，下山的途中救了九纹龙—九纹龙等人是想要寻宝藏，以为宝藏就在寺庙里面，所以打算用游客的身份潜入寺庙寻找宝藏。当小和尚们知道休休大师下山后高兴了不得了，于是武功也不练了，跑出寺庙玩了。当九纹龙等人被七个小和尚发现是换人之后，就开始了不停的捉弄用以前对付休休大师的手段去对付九纹龙等人。把他们赶出寺庙之后，九纹龙等人又把寺庙给轰炸了，还抓了嗦嗦，逼问宝藏的下落……前几次七个小和尚都可以把九纹龙等人打的落花流水，可是当九纹龙找到了黄金身甲，七个小和尚无可奈何，九纹龙要离去的时候，休休大师出现了，他让七个小和尚摆出北斗七星阵打败九纹龙，告诉他们要团结一心。

我老家在浙江嵊县枫山方家埭。我爷爷原是上海兴业印刷厂的排字工人，因为得了白内障，成了半瞎子，被厂方一脚踢出了厂门。我爸爸在同一家厂里做纸张创库的搬运工，上海沧陷后，听说到浦东去了，从此也就推动了音讯。当时我已经十三岁，一直帮着妈妈服侍那佃来的四分五百地的毛竹山，一年到头，忙着松土、施肥、除杂、整枝，再加砍竹、劈蔑、编箩、结筐，余焉的时间还得打柴、割草、喂鸡、放羊，哪还有闲工夫读书，上学的年轻早就这样耽误了。可是我爷爷却非读句书、识几个字不行。他有一本从上海带回来的磨损了封面的《新学生字典》，据说这是他半路出家当排字工混饭吃的一个法宝。他就天天都逼着我读这本字典，一天至少教我读、写两个字。可是，这年年头上，眼看着他的双眼快要全瞎了，字典上的字已经认不清，他终于下了个决心，说，宁愿自己每天少吃一顿山芋干，也要省下钱来让我到龙王庙里去上学了。妈妈见拗不过他的固执劲，也只好叹口气答应。于是，爷爷亲自出马，让我牵着他的瞎子棒头，跌跌绊绊地走了七里山路，带我到龙王庙里去拜先生。

踏入庙门，正中央是一座寺庙正殿，殿前的白玉雕栏栏杆上，殿前的苍松翠柏上都点缀着各色彩旗和鲜花，大殿的屋檐上也都是五颜六色的彩带，似乎为整个大殿穿上了节日的盛装。庆祝“望海寺”开光大典的巨型条幅在阳光下熠熠生辉，让人不难想象出大典时刻的隆重和辉煌。大殿的台阶上大红的地毯，与两旁摆放着绚丽缤纷的大花篮相得益彰。很多信徒依旧在大殿下沿着石阶一步一叩首地向上拜着，无比虔诚地表达着他们对佛主的无限敬仰之情。由于怕参观的人太多而破坏了庙里的设施，或许是怕得罪了佛主神灵吧，大喇叭里喊着今天不开放正殿了。我从窗户向里望去，正殿上端坐着如来佛主，旁边是观世音，弥勒佛等雕像，每个佛像身上也都披挂着金色的袈裟，个个脸上露出安详和笃定的笑容。正殿的东西南北各方均有偏殿，也都有各自的菩萨，药王先祖张仲景的雕像也在其中。佛教宣传的文字和绘画，讲述着各路菩萨的佛事，有很多的碑文和教事我们都一知半解，念起来也是拗口难懂，但是我们又不得不感叹佛教文化的博大精深了。

元宵节那天晚上，出远门的村里人都回来了。我们一家人也匆匆忙忙地赶回老家。太阳快落山了，人们吃完元宵，都聚居到祖庙前。我们到祖庙时，祖庙已是人山人海，锣鼓掀天，非常热闹。庙里灯火辉煌，香气缭绕，人们摆上最丰盛的食物，用猪头、鸡、鸭、五香卷、米糕……来敬拜祖先，祈祷一年平平安安，红红火火。庙外左边搭起戏台唱起高甲戏，老人们搬来长条椅，看得入神。右边正在上演木偶戏，一群小孩看得津津有味。旁边搭起高高的炮塔，大哥哥们正在玩刺激的“攻炮城”。鞭炮声、唱戏声、锣鼓声，喝彩声……响成一片，小山村沸腾了。八点左右，祖庙前鞭炮大放，人们在那里跳火堆，要开始游灯了。大家有的抬清水祖师，有的举彩旗，还有的抬着纸糊的油灯笼。长长的游灯队伍像一条巨大的火龙在蜿蜒的山路上游动。游灯队伍都得经过村里每一户人家。家家户户都得挂红灯笼，放鞭炮，烧火堆，迎接游灯队伍。游灯队伍一到烟花绽放，鞭炮大放，火堆烧得旺旺的，照着人们喜气洋洋的脸。村子里变成一片欢乐的海洋。

元宵节那天晚上，出远门的村里人都回来了。我们一家人也匆匆忙忙地赶回老家。太阳快落山了，人们吃完元宵，都聚居到祖庙前。我们到祖庙时，祖庙已是人山人海，锣鼓掀天，非常热闹。庙里灯火辉煌，香气缭绕，人们摆上最丰盛的食物，用猪头、鸡、鸭、五香卷、米糕……来敬拜祖先，祈祷一年平平安安，红红火火。庙外左边搭起戏台唱起高甲戏，老人们搬来长条椅，看得入神。右边正在上演木偶戏，一群小孩看得津津有味。旁边搭起高高的炮塔，大哥哥们正在玩刺激的“攻炮城”。鞭炮声、唱戏声、锣鼓声，喝彩声……响成一片，小山村沸腾了。八点左右，祖庙前鞭炮大放，人们在那里跳火堆，要开始游灯了。大家有的抬清水祖师，有的举彩旗，还有的抬着纸糊的油灯笼。长长的游灯队伍像一条巨大的火龙在蜿蜒的山路上游动。游灯队伍都得经过村里每一户人家。家家户户都得挂红灯笼，放鞭炮，烧火堆，迎接游灯队伍。游灯队伍一到烟花绽放，鞭炮大放，火堆烧得旺旺的，照着人们喜气洋洋的脸。村子里变成一片欢乐的海洋。

到了大门口，首先是道高高的门坎，佛家认为门坎是人生中的坎坷，所以要大步一过。我们过了迎宾坎，就到了药王庙第一绝“天圆地方碑”，这个碑非常特别，上面是个方洞，下面是个圆洞，中间隐隐有一个观音的图案，这个石碑代表“没有规矩不成方圆”。一绝后面就是二绝“五行聚宝神树”，这棵树饱经千年风雨，遭到无数雷击，却顽强的存活下来，这棵树中间有个凹洞，不是人为，是一次雷劈成这样的，这棵树只有一个方向长叶子，别的地方是光秃秃的，长叶子的方向是东方，太阳的方向，在“五行”中代表“木”，是生命与活力的源泉。最后一绝是“功德碑”，它是为善人立下的碑，这些人都为庙里做过善事。看完三绝就到了后院，后院中有一个“太极阴阳八卦图”，上面有两种颜色黑色和黄色，分别代表阴和阳，黑色中有一点黄，黄色中有一点黑，代表阴中有阳，阳中有阴，如果从阴阳八卦图的前坤走到后坤就会福寿绵延。

相传财神庙里财神身边总有一位美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？从前，有个叫化子无路可走，讨饭路过一座庙。进庙后，直接拜到在财神爷像前，口里念念有词请财神爷赐财。财神爷见是一个叫化子，心里想，连香烛都舍不得点，还来求财？岂有此理？，可乞丐心想，富人不愁吃穿，求财何用？财神总会救济穷人的。他不住地拜。财神娘娘动了侧隐之心，推醒打瞌睡的财神爷，劝他发发善心。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。娘娘无奈取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐眼前一亮见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“谢谢”。财神爷睁眼一看，娘娘竟将自己送她的定情物送给了叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，财神庙再也没有财神娘娘了。

天还没亮，我们就出发了。清晨的薄雾还未散去，狭长的泥土路上还沾着晨露，露水浸湿了我们的裤脚。道旁的玉米被风吹得轻轻摇晃，一些麻雀、黑鸥扯着嗓子发出阵阵清脆的鸣叫，伴随着我们的前进。唉，怎么走了这么久还没看到“天公岭”，我不禁想。穿过一片竹林，回头一望，前面的石恒路起伏在脚下。前面不远处的破庙中，袅袅的烟气夹带着淡淡的香，飘荡着。翻过石恒路，一座石框挡住了我们的去路，石框里坐着一个大金刚，左面倚着一条小青龙。石框边刻着：若是好人，此路敞开，若是恶人，快快回头！我们调皮地说了声“多谢指引”，就绕开走到了庙前。听晓晓说，这个破庙所处的空地就是所谓的“天公岭”，人们传说在庙里，只要心诚就能看到神仙。我想：看来农村人还是那么信神疑鬼的。我们走进庙中，跪在草垫上，对着几尊俯视芸芸众生的佛像恭恭敬敬地磕了三个头。

我们在五个老师的带领下，踏上了黄大仙庙的路程,我们一边走,一边观赏着黄大仙的庙宇,走着走着,突然出现了“万丈云梯”,这可把我们吸引住了。有的说爬梯子,有的说先玩别的,最后,“裁判员”黄老师决定去玩别的,我们也只能垂头丧气地跟着老师走。可是时间还过得挺快,爬山的时间又到了,我们一涌而上,有的两步两步的跨,有的一步一步走,忽然，不知谁下了一个命令,现在开始谁是前3名就有奖,顿时,我们就拼命地爬呀爬,有许多人都超过了我,可转头一看,那些弱女子还像乌龟一样爬呀爬呀,都累得满头大汗,尤其是那些胖的女生,那肥胖的身体,像个铁球,把她们拖得不能走了。而我像个兔子一跳,二跨,三到顶。太好了,我第三,有奖喽！后来我们又登上了真正山顶。我们又看到了黄大仙庙里的“光明灯”和一些道士在念经。我们看完后，后来，大家都已经累了。于是，我们就下了山。

派家人贴白帖，在各处寻找：“如有人把李修缘送来，谢白银百两。如有人知道实信，人在何处，送信来。谢银五十两。”一连三个月并无下落。书中交代，且说李修缘自从家中分手之后，信步游行，到了杭城，把银钱用尽，到了庙中要出家，人家也不敢留他。他自己到西湖飞来峰上灵隐寺庙中见老方丈，要出家。当家和尚方丈，乃是九世比邱僧，名元空长老，号远瞎堂。一见李修缘，知道他是西天金身降龙罗汉降世，奉佛法旨为度世而来，因他执迷不醒，用手击了他三掌，把天门打开。他才知道自己根本源流，拜元空长老为师，起名道济。他坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。

最后一天，我们到了当地一座很著名的庙。导游在车子上为我们介绍了这个景点，并且讲述了自己父亲生病，他来庙中祈祷，结果父亲第三天就好了的事情。这在我听来十分的荒诞无稽，我一点不相信这种事情。不过既然到了，我们还是去到了大殿前跪拜了一下。晚上爸爸照例给奶奶打电话，他详细地讲了今天导游讲的话，又说我们在庙里上香祈祷的事情，还说我们求了支上上签。奶奶果然很感兴趣，在电话里再三询问细节，声音听上去亮了很多。她一再询问说是不是很灵，爸爸再三保证，说这个庙大家都说很灵验的。奶奶听了，非常高兴。

除了和往年一样，夫子庙里挂着手工艺人扎的各式各样的灯，大小不一的兔子灯、颜色鲜艳的荷花灯、憨态可掬的小鸡灯……今年灯会的最大亮点是将秦淮灯彩和高科技相结合，比往常更加好看。听说，在亮灯仪式当天，将有一盏栩栩如生的大荷花灯升上天空。大型荷花灯是由非物质文化遗产传承人贺双生制作。南京航空航天大学航模队师生耗费了大半个月的心血设计灯的升空的电动装置。传统和科技的结合真是令人期待啊！

在娘娘庙里，我看见好多人在那里烧香拜佛，那里好像是求子的，香火可真是旺呀！二爹也很想再要一个孩子，于是就进去磕头求子。二爹还抽了签，可上面写的内容我们都不懂，于是我们就去让道士数数看，道士叔叔看了一眼，大致的意思是，二爹可以再有一个孩子了。我心里也很高兴，我也想让妈妈给我生一个弟弟，那让我又多了一个小伙伴了。哈哈，不管是否灵验，大家的心情都特别好。

吃过早饭，我们一群人浩浩荡荡地开始走庙拜年了。我们来到第一个小庙，小庙并不大，是简单地用砖头砌成的。庙里面有两尊金色的菩萨像，前面已经插满了红艳艳的蜡烛，蜡烛把整个小庙照得通红。爷爷拿出一长串鞭炮，把它铺在地上。我看到了，撒腿就跑，躲得远远的。只见爷爷拿出点燃的香，碰了一下鞭炮的引线。“噼噼啪啪”，小鞭炮就在地上跳起舞，打起滚来。我也没闲着，拿过爸爸给我的三根香，朝着小庙的前面拜了三下，又朝里面拜了三下。妈妈说这是一种风俗，我就虔诚地进行祈福。最后，我们把香插在了门上。就这样，我们走过了三个小庙，每一个小庙中都留下了我们对新年的祝愿。

这次旅程只有两天，但是我却学到了很多知识，比如天津的习俗：以前天津人生的第一个孩子如果是男孩的话，那就是家里的二哥，因为娘娘庙栓娃娃那个泥胎才是每家每户的大少爷，去娘娘庙请的“娃娃大哥”随着家里“老二”的成长大哥也得“重塑金身”又专门“洗娃娃”的地方，他们就连分家产都得有娃娃大哥一份儿，连着娃娃的金身送回娘娘庙。所谓的拴娃娃就是一个女人在结婚之后在妈祖庙里拿绳子在妈祖像的底座上随便栓一个娃娃带回家供起来，不久就可以得到一个孩子，当然这些只是传说。不过这也成了天津的一个特色。

山上有座庙。在我的思维中，有山就有庙。就庙而言，我比较喜欢观音庙。因为我喜欢观音的白纱，如风一样拂过，还是略发清香的风。我相信那庙里一定也有观音吧！那庙一定修得富丽堂皇而又稍显朴素吧！那观音像应该是貌似真仙吧！更重要的是，那庙一定香火鼎盛，不然那山怎么会显得烟雾氤氲。

“我得去旅行一下！”他对她说过，“我得去看一位美丽的公主，这是我父母的命令，但是他们不能强迫我把她作为未婚妻带回家来！我不会爱她的。你很像神庙里的那个美丽的姑娘，而她却不像。如果我要选择新嫁娘的话，那未我就要先选你——我亲爱的、有一双能讲话的眼睛的哑巴孤女。”

城隍庙里有很多特色商店、饭店、点心店、园林等等。我先给你们说说这里一连串的美食，上海城隍庙的小吃非常丰盛，不胜枚举，进去之后简直让人目不暇接：南翔小笼、叉烧包、烧烤、大排面、三丝春卷、紫米球、棋盘糕、冠灯饺（形状帽子）、发财鱼圆汤、豌蓉水晶饼……美食让我情不自禁地流出“一脸盆”的口水，你是不是也心动了呢？那就赶快来吧！

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看完壁画后，我们又来到了关帝庙里，“关帝庙”这个词大家都很陌生，它是为了纪念关羽而修建的一座庙。只见门口摆着两个大香炉，庙的中央，关羽的雕像坐在大石头上，只见手持青龙偃月刀，霸气十足的盘腿坐在那，真是杀气腾腾。正如曹操所描述：“云长在世可所谓威震华夏，战功赫赫。”