大海，如果没有巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠，如果没有飞沙的狂舞，就会失去壮观；人，如果没有基本的自信，就会失去生存的动力。战国时期，秦兵攻打赵国，赵国平原君奉命到楚国求救，他准备带最有能力的精英去，可最后还少了一人。这时，平原君的普通门客毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君与楚王交谈了一上午也没有结果。这时，毛遂挺身而出，向楚王陈述利害，楚王被这看似普通却浑身散发摄人傲气的门客打动了，答应派兵营救赵国。自此，毛遂自荐这四个字，在历史的沉积下历久不衰。带着无穷的力量流芳百世。警示着不懈努力，顽强睿智的勇者。警戒着每天看着光阴从鼻尖流失，患得患失，不思进取的愚者。看重自己，是勇者敢于承担的表现，是生命因此而闪耀的光种。在你漫烂的人生星河，不息的生命际涯中，你自己就是最珍贵的一个。坚强，奋起是你铿锵的步伐；聪慧，果断是你锐利的目光。看重自己，是智者的自知，自明和自信。看重自己，是勇者的无惧，坚强和才智。

刘安是一个伟大的学者和思想家，他一生喜欢读诗书，鼓琴瑟，深谙治国经邦之道，潜心钻研着书立说。和刘长相比，他更有亲和力，善解人意、尊重别人。刘安求贤若渴、礼贤下士，一时间淮南国境内文人荟萃，精英齐聚，门客上千。这些宾客在淮南王府进行讲学、议事，刘安和他们进行各个领域的探讨和交流，刘安天资聪明和门客着有《淮南子》一书，涉及政治、经济、天文、地理、农田、水利等很多领域。刘安还痴迷神仙方术、鸿宝之道，广纳天下方士贤人在山清水秀的北山上筑炉炼丹，以求长生不老之术。一日有苏非、李尚、左吴、武被、陈由、毛周、雷被、晋昌等八士求见，门卫看是几个银须皓首老者，认为他们垂垂老矣，没有什么能耐，就把他们拒之门外，并没有向里通报。八公爽朗一笑，立刻变成八位齿白唇红的童子，门卫大惊失色，慌忙报告刘安，刘安闻讯竟顾不上穿鞋，赤脚跑出来行弟子大礼，八公留下后，和刘安同登北山之巅，重修仙炉、共炼仙丹。”一人得道，鸡犬升天“的典故也由此天下广为流传，而豆腐的制作也使刘安成了豆腐的始祖。北山也因此成为八公山。

现在像这样的友谊很少见到，正如《红楼梦》中所写“万两黄金容易得，知音一个也难求”啊！《夏洛的网》写出了友谊的可贵。但在当今社会趋炎附势、见风使舵的人却很多。只要有利可图，就会与你做朋友。这就是“君子之交淡如水，小人之交酒肉亲”。将中国的传统美德都忘了，有多少人能像管仲、鲍叔牙那样呢？可能找遍全国都找不到几人。我想现在可能是“有钱千里来相会，没钱对面不相逢”。人生短短几十年，能交到多少个知心好友呢？有句古话说过“贫贵之交不能忘，糟糠之妻不下堂”在你贫困时能依然对你不离不弃的人，才算是知心好友。而不是“树倒猕猴散”。例如，齐国孟尝君底下有个门客叫冯媛。他在收债时将债券全烧了，说是为了收买人心。在孟尝君被罢官时冯媛还在他身边。这时孟尝君手下的门客都走光了。等孟尝君重返相位时，十分器重冯媛。所以说一直对你不离不弃的人才是真正的好友。反之，像刘牢之这种一个人先后投奔三个主子的人是不会有好下场的。

自古以来，能成大事者都为善于抓住机会之人。中国古代的有一位叫毛遂的门客就是善于抓住机会的人，战国时期，秦国包围了赵国的邯郸。在赵国危急时，赵国只能让人去楚国，请楚国出兵一起攻打秦军，这需要二十位门客跟着一起去请求楚国帮助。最后还差一位，毛遂看见这个机会便自荐，因为他能说会道平原君就同意了他一起去。到了楚国，平原君不管怎么劝楚王，楚王也不答应。毛遂一看这样不行，他马上将宝剑架在楚王脖子上并说明了道理，楚王害怕了只能同意。几天后楚。魏等国联合出兵援赵，秦军终于退兵。回到赵国后他们待毛遂为上宾。人们都感叹道“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”毛遂靠自己的果断挽救了赵国，也使自己名垂千史，是呀，只有学会把握眼前的机会才不至于一无所获。

《资治通鉴故事》里有许多伟大的人物。司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动的故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。其中，最让我喜欢的，就是《毛遂自荐》这个故事里的毛遂了。这个故事讲的是公元前258年，赵国被秦国围困，派平原君到楚国求援，平原君要挑选二十个文武双全的门客一同前往，挑来挑去还差一人，这时，一个叫毛遂的门客勇敢地推选自己，并凭着机智，威胁楚王，使得楚王答应联合抗秦，解了邯郸之围，毛遂也因此被平原君奉为了上宾。毛遂勇于展现自我，充满自信心的品格给我留下了深刻的印象，我觉得自己这一点还比较欠缺，所以我应该向他学习。

因为蔺相如在渑池会上里了功劳，而任命为上卿，位在廉颇之上，廉颇就很不高兴，经常在别人的面前羞辱他，但蔺相如听到了不肯和他见面，不肯和廉颇争位次的高下，每次出门，只要远远地看见廉颇，就转车子避开他，他的门客见他怕廉颇，要离开他，蔺相如坚绝反对他们离开，并说明了他避开廉颇是因为如果廉颇和蔺相如现在两虎相斗，必然都不能活下来，那样的话，秦国就会侵犯赵国，但秦国现在不侵犯是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇，门客听了便留了下来了。廉颇听到了这话，便裸着上身，背着荆条到蔺相如那里道罪，蔺相如原谅了他，两人成了生死之交，从那天起，他们一文一武为国效力，使秦国不敢再犯赵国。

因为蔺相如在渑池会上里了功劳，而任命为上卿，位在廉颇之上，廉颇就很不高兴，经常在别人的面前羞辱他，但蔺相如听到了不肯和他见面，不肯和廉颇争位次的高下，每次出门，只要远远地看见廉颇，就转车子避开他，他的门客见他怕廉颇，要离开他，蔺相如坚绝反对他们离开，并说明了他避开廉颇是因为如果廉颇和蔺相如现在两虎相斗，必然都不能活下来，那样的话，秦国就会侵犯赵国，但秦国现在不侵犯是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇，门客听了便留了下来了。廉颇听到了这话，便裸着上身，背着荆条到蔺相如那里道罪，蔺相如原谅了他，两人成了生死之交，从那天起，他们一文一武为国效力，使秦国不敢再犯赵国。

《毛遂自惭》中又说：“燕国趁赵国大战方停喘气不赢之机，派遣大将栗腹攻打赵国，派谁挂帅出征以敌强敌？赵王便想起了敢于自荐的毛遂，欲提拔毛遂为帅，统兵御燕……赵王为了展示自己求贤若渴，硬是要毛遂挂帅迎敌”这更有失史实。这时期赵国实力虽然中衰，但大国余威犹在，且有名将廉颇、乐乘、李牧等人支撑，与燕相比还是赵强燕弱。在栗腹攻赵这一事件里，赵将廉颇带兵8万迎击，大败燕军于鄗，阵杀栗腹，乘胜追奔500里。可见赵王撇开廉颇、乐乘、李牧等一干军事名将而提拔一门客毛遂为帅，统兵御燕是无稽之谈。至于说赵王为了展示自己求贤若渴，这是刘诚龙先生刻意给读者强加对赵王的偏见。

“焚书”意指焚烧书籍，人们会联想到禁锢思想，摧残文化。似乎无论什么情况下，焚书都是不对的。李斯在提议焚书时，理由是“今诸生不师今学而学古”，可这里的“诸生”并不是指读书人。秦皇时期，读书识字之人基本都是王公贵族的后人。直到后来，围绕在王公贵族（六国）周围的门生，门客阶层，便成为了当时的“诸生”。而所谓的“焚书”，是因为当时有人锲而不舍的提出分封诸侯国，好不容易才统治的天下，竟让又要分裂。秦始皇想让他们断了念头，最简单的方法便是杀人，秦始皇却只是烧毁了他们的书籍。值得在意的几点是：1、烧毁的书是关于诸侯国的历史的。2、此举主要局限于咸阳。

公元279年，因“完璧归赵“而受到赵王青睐的蔺相如，被赵王拜为上卿。当朝大将廉颇却认为：蔺相如不过凭借“三寸不烂之舌”，怎能位居战功显赫的自己之上？便多次出言侮辱。蔺相如得知此事，不与廉颇争列，便称病不上朝；路遇廉颇也命人调转车头。自己的门客都看不下去了，可蔺相如却说：“我与廉将军乃是赵国一文一武两位重臣，倘若我二人不和，岂不是给敌国可乘之机。我躲避廉将军是将国家安危放在了个人私仇之前啊。”这番话传到廉颇那里，他深感惭愧。于是，便赤背负荆，来到蔺相如府上谢罪。蔺相如先国后私、不计前嫌的美德，“编织”出一个“将相和”的历史美谈。

而有的时候，一件小事的作用你却不能忽视，它也许能阻止一件悲剧的发生。记得曾经吴王要攻打楚国，警告他的大臣们“如有劝阻者斩”，吴王有个年轻的门客忧心忡忡，强行谏言不是办法，于是就怀揣着弹弓，彻夜站立在后花园，露水沾湿了他的衣衫，他依然坚定地站立着，三天三夜过去了，吴王来到他的跟前说：“你是我的得意门生，何苦这样呢？”年轻人回答：“请您看看那棵树，树上有只蝉，蝉高高在上，哀怨地叫着，却不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子贴在隐蔽的地方，一心只想捉蝉，却不知有一只黄雀躲在一旁，黄雀伸长脖子一心想啄螳螂，却不知我正拿着弹弓瞄准它，您看，它们都只求眼前的利益，却没有顾及身后隐伏的祸患啊！”吴王听后大悟，立即下令停止攻打计划。这位吴国的谋士通过一件很小的比喻就轻而易举地阻止了一场血雨腥风，挽救了吴国可能的灭顶之灾！一件小事的功力可别小瞧！

昭明四年，经瘟疫，死者数千，其母殁。逸随父徙槿州。未几，其父日思其母，郁郁而终。逸大恸，与先妣葬之同墓。病期年，怒而起，携文数篇诣桓王。桓王苏曜，乃帝之七子，上甚爱之，昭明元年，因平边乱，封桓王，赐地槿州。曜素喜交贤明，览逸之诗文，问曰：“汝非便河柳逸乎？”答曰：“诺，愿为门客。”曜曰：“善。”遂事桓王为门客。

谢安，出身于名门世家，半生归隐，与门客纵情山水，看尽了杨柳桃花。后东晋有变，应招进入仕途，李白有诗云：“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”赴任之前，满城名士为他备酒送行。有人假醉讥讽他：“有人说你不出山，你该怎么面对天下百姓？现在你出山了，天下的百姓又该怎么面对你呢？”

从古到今，这样的悲剧一直在上演。嫉妒让人失去理智，让人疯狂。因为嫉妒，周瑜发出了“既生瑜何生亮”的感慨，并因之忧愤而终；因为嫉妒，廉颇一度视蔺相如为眼中钉，在他心中，一个小小门客怎能居于他之上？因为嫉妒，上官大夫诽谤屈原，致使国土沦丧。嫉妒，让人忽视别人的努力，甚至藐视别人的成功。

数影视城了。在哪里拍过很多很多部电影。像大话西游，水浒传、龙门客栈等等。瞧！一名大哥哥正在卖“羊肉串”呢！快瞅瞅，比武擂台上我跟哥哥正手舞刀枪棍棒，大叫：冲！杀！在革命村里，一个个由蜡像作的地主老财被人民解放军押着游街。“呵呵，做的真像！”妈妈赞叹道！

吕不韦，中国战国时代卫国着名商人，战国后期着名政治家，后位及秦相，在秦为相十三年。卫国濮阳人。广招门客以“兼儒墨，合名法”为思想中心，合力编撰《吕氏春秋》，有系统性的提出自己的政治主张，后为先秦杂家代表人物之一。

元宵节灯谜对联 元初\南宋末，南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。

机遇还可以是自己争取的，在战国时就有人明白了这个道理。毛遂本是赵国平原君的一个普通门客，在一次秦国攻打赵国时，他自己争取到了一个机遇，不但使他成为了当时的“护国大功臣”，而且名垂青史，留下了一段千古佳话。

曾子为了教育孩子诚实守信，兑现妻子对孩子的戏言，毫不犹豫地举刀把好不容易喂大的猪杀了给孩子吃；赵国忠臣赵奢遭到奸臣残害，他死前把自己唯一的儿子托付给自己的门客程婴和杵臼，这两人历尽千辛万苦和百般屈辱，以自己和家人的宝贵生命为代价，信守诺言，绝不失信忠良的托付。

我的缺点就是喜欢捉弄人。有一次，我家里来了客人，于是我就把吃完的泡泡糖粘到凳子上，客人一坐上来，裤子就和凳子粘到了一起。我是第一个吃完饭的，于是，我就向我的房间跑去，我找到一把扫把，把它放在门顶上，虚掩着门客人一推开门，扫把就打到他们的头上。

奋进自古以来就已经深深扎根在了伟人的心中，使他们在苦难中依然坚贞不屈，创造出属于自己的辉煌成就。司马迁因直言进谏而遭受宫刑，却依然忍辱负重，阅览百家史书，耗尽自己十几年的心血，写成了第一本纪传体通史《史记》。周武王被囚禁羑里，终日生活在暗无天日的黑牢当中，却没有就此颓丧，而是精心推演，研究日月星辰的变化，探究过去未来之事，写就了通天之书《周易》。吕不韦被流放到蜀地，昔日权倾朝野的丞相变成了一介庶民。如此绝大的反差并没有使他灰心丧气，而是积极地召集门客，编写了属于自己吕家的史书《吕氏春秋》。这些伟人正是因为在人生低谷中的不屈与奋进，使他们没有向苦难这只猛兽低头。而是在人生低迷之时，奏响了自己的生命强音，将那原本低微的生活骤然升华到了一个崭新的高度。就如同手持一把光明的利刃划开了自己眼前的黑暗，使自己的生命再次绽放光彩，从内心深处迸发出一股强大的洪流，一股由信念、理想、希望组成的洪流。

我心中的语文美在于它的语言。晏子使楚时委婉的回绝、针锋相对的对话、有力而又不冒犯的还击，使得楚灵王“偷鸡不成啄把米”，改变了对晏子的歧视；《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”诸葛亮的三寸不烂之舌，更是智压江东群儒；元前257年，秦军包围了赵国都城邯郸。赵王派平原君到楚国去请求援兵，同时缔结联合抗秦的盟约。平原君决定带20个文武双全的勇士同去，但挑来挑去，还缺一个人。后来，一个名叫毛遂的门客自己推荐自己。经过一番考问，平原君勉强同意他一起去。貌不惊人、语不出众的毛遂，其实是个能言善辩的人。到楚国后，他与同行的19人谈论起天下大事，头头是道，大家对他的学问和辩才都佩服不已；阿庆嫂以一敌二，紧张地与胡传魁、刁德一智斗，说话犹如她的茶壶一样滴水不漏，话里有话，面对敌人的咄咄逼人，她细心沉着，冷静地用语言回击……语言就是一种智慧的体现。

贾赦贾政就是这样一路被打过来的，然后再这样打下去，以暴还暴，忘记了自己做儿子时所受的痛苦和压制。那父亲为何要打儿子呢？因为要规范他们的行为，要让他们立志功名，荣耀显达，走正路，担当起家族的重任。也可以像宝钗说得那样，更冠冕些“读书明理，辅国安民。”但效果如何，实不敢恭维。贾赦的官是世袭的，也就是接班，只不过职位降一等。贾政是皇帝体恤，赐了个主事之衔，都不是凭自己本事上镜。不像林家四代为侯，到林如海虽不能世袭，却是科甲出身，高中探花，所以黛玉尽管是孤儿，但底气十足，既是钟鼎之家又是书香门第。并且我们从王熙凤口里得知贾赦“官也不好好做，一天到晚左一个小老婆，右一个小老婆的，只知道陪小老婆喝酒。”贾政也是养了一大堆的门客，什么单聘任(善骗人)、詹光 (沾光)、卜固修 (不顾羞)、程日兴(成日兴)等。并和贾雨村相厚，最后受其牵累。观其友，则知其人，这些足以看出贾政的品味和自身的质量。

那是个闷热的下午，火辣辣的太阳炙烤着大地，大家都没有心思学习，就连那树上的蝉儿也叫得人心烦，我呢，则像在听天书，昏昏欲睡，忽然，老师问我们谁知道鲁迅的名言，其实我前一天的晚上就已经准备好了，只是万事俱备，只欠我举手，我的手要举不举，这时老师似乎看穿了我的心思，但熊老师并没有马上让我起来说，而是给我们讲了一个故事，名字叫毛遂自荐，春秋时赵国被秦国围困，平原军到楚国求援。他选了十九位文武全才的门客一起去，毛遂也想去，。平原君轻蔑他，最后勉强同意了。到了楚国，恰恰是毛遂说服了楚王，才解了邯郸之围。从此以后，楚国再也不敢小看毛遂和赵国了。’这个故事告诉我们只要有勇气，有信心，没有什么事办不好。我脸红了，举起乐自己那不敢举起的手，老师叫了我，我流畅的说完了鲁迅的名言，老师笑了，并表扬了我，我脸更红了，同学们都望着我，投来佩服的目光，我紧张得心怦怦乱跳，这是我第一次勇敢的举起了手，我无比的喜悦，老师也向我投来赞许的目光。

古时候，一人之下，万人之上的大臣诸葛亮和蔺相如就做到了“忍让”二字。三国时期，周瑜妒忌诸葛亮的才干，于是他设计陷害诸葛亮。诸葛亮没有想到报复他，而是忍让，尽力避免冲突，以实际行动让周瑜自愧不如。假如当时诸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的险恶用意，他俩就会反目成仇，联合破曹的大计就不能实施。这对于他们二人，对于蜀吴两国都是有害无利。战国时期，赵国一个门客蔺相如在完璧归赵和渑池会见上，立下大功被提拔为上卿。官职比大将廉颇高。廉颇认为自己百战百胜，功高盖世，官位反而比廉颇低，他很不服气，想为难、羞辱蔺相如。而蔺相如处处忍辱退让，用自己的言行感化教育了廉颇。廉颇心中的妒忌、怒气荡然无存，而且他背着荆条上门谢罪。蔺相如热情迎接，原谅了廉颇，从此将相如和好成为了知心的好朋友，同心协力保卫赵国，在历史上传为佳话。假若当时蔺相如仗着自己官大，仗着自己有理，与廉颇计较，甚至陷害廉颇，那不仅自己受损，而且会损害国家和黎民百姓的利益，那时候蔺相如就成了千古罪人。

作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后，到任的第一天就官报私仇，无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。

《开门辑盗》中讲了在东汉末年，孙策的野心很大，不停的扩充自己的势力范围，吴郡太守许贡见了，非常担心汉室的江山社稷，便写信给汉献帝，请求将孙策调走。但信却被孙策的手下截获了，孙策看后勃然大怒，叫人把许贡抓来，把他杀了。许贡的三个门客知道了，痛哭不止，决心为许贡报仇。于是他们埋伏在孙策打猎的路旁，用弓箭把孙策射伤了。回来以后，孙策把治理江东这份重任托付给了弟弟孙权和张昭，自己便含恨而去。孙权忍受不了丧失亲人的痛苦，整天萎靡不振。张昭见了，就劝他：“如今天下大乱，奸邪当道，而你却沉浸在丧失亲人的痛苦中不肯自拔，对朝政更是不闻不问，这就好比打开大门把盗贼请进来一样，岂不是自招灾祸？”，孙权听了张昭的劝告，立刻醒悟了，开始料理朝政、稳定军心。

《开门辑盗》中讲了在东汉末年，孙策的野心很大，不停的扩充自己的势力范围，吴郡太守许贡见了，非常担心汉室的江山社稷，便写信给汉献帝，请求将孙策调走。但信却被孙策的手下截获了，孙策看后勃然大怒，叫人把许贡抓来，把他杀了。许贡的三个门客知道了，痛哭不止，决心为许贡报仇。于是他们埋伏在孙策打猎的路旁，用弓箭把孙策射伤了。回来以后，孙策把治理江东这份重任托付给了弟弟孙权和张昭，自己便含恨而去。孙权忍受不了丧失亲人的痛苦，整天萎靡不振。张昭见了，就劝他：“如今天下大乱，奸邪当道，而你却沉浸在丧失亲人的痛苦中不肯自拔，对朝政更是不闻不问，这就好比打开大门把盗贼请进来一样，岂不是自招灾祸？”，孙权听了张昭的劝告，立刻醒悟了，开始料理朝政、稳定军心。

宽以待人，扬长避短，使刘备广拦贤才，夺取天下；刚腹自用，匹夫之勇，使项羽众叛亲离，自刎乌江。同样，若没有“周公吐哺，天下归心”的广阔胸襟，曹操又何以成就霸业？没有不拘小节，博大胸怀，吕不韦又何以有门客三千，完成后世传奇《吕氏春秋》？而在现代，若没有社会和朋友们的巨大的宽容和关心，数学大师霍金和纳什也不可能登上科学的高峰，众多的科学家、贤才也许就被埋没于平凡之中。宽容使无数人走向成功，而成功也见证了宽容的价值和意义。宽容为我们铲平了成功路上的种种阻碍、困顿，使我们走得更稳，看得更远。如果你是一匹千里马，那么着正的伯了就是你的宽容之心，那是你创造未来的砝码.

鲍叔牙多分给管仲黄金；不计较管仲的自私；理解管仲的贪生怕死；还向齐桓公推荐管仲做自己的上司；他的言行举止，足以体现鲍叔牙的宽大胸怀。周恩来同志在理发时，咳嗽了一声，理发师不小心划了周恩来一道口子，理发师当时十分惊惶；周恩来马上有预识的起来向理发师说道：“对不起，是我咳嗽没有提醒你，这不怪你。”周总理不仅没有怪他，还安慰他、道歉，体现了他的宽大胸襟，让人不得不尊敬他。在三国时，蔺相如因“完璧归赵”被封，位在廉颇之上。廉颇很不服气，认为自己在战场上拼死斗争，功劳一个比蔺相如大，所以要在大众上羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，立刻向蔺相如负荆请罪。

战国末期，大商人吕不韦做了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜巨资，把作为人质的异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相，成为一人之下、万人之上的显赫人物。由一个商人摇身一变成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资历太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎洋才能迅速提高呢？他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立马变轻啦许多飞啦起来飘飘然然的到啦月亮上成啦神仙，后羿知道这件事后悲痛欲绝。为啦纪念嫦娥后羿就做啦许多月饼和食物来纪念她所以就把阴历的8月15定做中秋节。大家知道啦吗？

春秋战国时代，赵国的一名身份卑微的门客蔺相如由于完璧归赵，渑池大会大受赵王赞赏，当上了地位在廉颇之上的上卿职位。嫉妒，就像一颗种子，会随别人的成就而疯狂地增长。廉颇心中的嫉妒的种子已萌芽，并日渐增长。他愤怒了，他要教训一下这个不知好歹的后生晚辈，让他知道自己是如何为赵国出生入死，立下汗马功劳才有了今天的地位的！而他蔺相如仅凭三寸不烂之舌，仅凭完璧归赵，渑池之会的功劳就把官做的比他廉颇还大！

要把握好机遇，还得自己争取。古人有句话：“世上无难事，只怕有心人”若想成功，必然要用自己的努力来争取。德国著名音乐家贝多芬，在晚年时已完全丧失了听觉，按常人的想法，一个生活在无声世界中的人是根本不可能从事音乐创作的，但是贝多芬没有在双耳失聪的逆境下低头。几经努力，终于写出了旷世的名作----.；战国的毛遂本是赵国平原君的一个普通门客，而在一次秦国攻打赵国时，他自己努力争取到了一个机遇，不但使他成为了当时的“护国大功臣”，而且名垂青史。所以，当机遇快走近时，你一定要争取它，不然，就算有个馅饼掉在你的身边，你不去捡，还是不行的。

吴王的门客里中有个年轻人，认为吴王这样做太不妥，这样会有别的国家趁机攻打我们国家的，很想去劝阻但又不敢直接提建议。他前思后想，终于想到了一个办法。他每天都怀揣弹子手拿弹弓到王宫的后花园树下转来转去，露水把衣服都打湿了。连续三天，终于等到了来后花园散步的吴王。吴王看见他手拿弹弓，眼睛盯着树上在看什么，就问到：“你在这里做什么，怎么衣服都被打了？”

《将相和》是春秋战国时期赵国与秦国之间的一次政治交锋，后来赵国靠蔺相如的机智侥幸得胜，廉颇对与赵王封蔺相如为上大夫不满，扬言要羞辱他，后来蔺相如的门客告诉廉颇：蔺相如并不怕他，只是怕两方闹别扭，使秦国有可乘之机，才避开他的。廉颇恍然大悟，然后就脱掉战袍，背上打犯人的荆条，去向蔺相如请罪。

北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联?骸疤煜氯?置髟乱梗?镏菔?镄『炻ァ！本菟担?肆夜?钤绲牡屏?4撕罄加腥苏?嘈Х拢?诖竺呕蛳匝鄣闹?酉夤冶诘屏?⒚诺屏唤鑫呀谠鎏砹私谌涨槿ぃ?参?偷频娜嗣窃黾恿诵郎偷哪谌荨

《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

当年，蔺相如官拜上卿位居廉颇之上，廉颇很不服气，想要羞辱蔺相如，蔺相如却常常避开，见到廉颇的车子便绕道而行，他的门客十分的难堪他说：“诸侯不敢进攻我国，是因为我和将军。现在两虎相争必有一伤，我不是怕他，而是先国后私。”廉颇听后明白了自己的错误，于是负荆请罪，共同保护国家。