一个人应该有自己追求的标准。你想成为一个什么样的人，你喜欢什么样的人，都应该很明确。因为他的钱财而喜欢他是卑贱的，因为他的貌美而喜欢他是肤浅的，因为他的智慧而喜欢他是深沉的，因为他的品质而喜欢他是高尚的。世俗当中的人往往喜欢把外貌当做看人的标准，殊不知外表的丑陋只是给人的视觉暂时性的不好看，高贵的气质、高雅的修养、高尚的品行，足以弥补外表的这一点不足。然而一个心灵丑陋、没有爱心的人，却让人的每一个感官甚至是灵魂都觉得恶心，这是任何华丽的外表都无法掩饰的。有一句话说：“一个人可能在行貌方面输于他人，但他完全可以通过博闻精思找回人生的价值与尊严。”这就是说我们要用智慧使自己得以升华。今天骗了父母没被拆穿不算智慧，明天和朋友玩了点心计也不是智慧，后天玩弄了别人的感情还不是智慧，大后天骗取了一个“傻瓜”的钱财更不算有智慧……这些只是扭曲了良知的“小聪明”。智慧即才华和能力，它是艺术和生活最完美的结合。

给美丽做道加法，怎么做加法？那就要看你对“美”的理解了。爱美之心，人皆有之，但不是所有人都明白。美有两种，一种是外貌美，一种是内在美。天生丽质是幸运的，但这种幸运毕竟只会降临到无法预料的少数人身上。也就是说，外貌是天生的，我们只能保养，除了美容，无法改变；内在美却不同，它指人的素养、品质和文化内涵，可以靠自己的努力来增加。因而人们能够做到的，便是全力以赴地塑造自己的内在美、人格美，它同样会使你光彩夺目。正像契诃夫说的那样：美不应当只美在天然上，还应当美在灵魂上。虽然我们只是五年级的小学生，但也希望美丽不减反增，对我们来说，这加数就是一次次为追求进步而做的努力，一次次为自己的目标不轻言放弃，一次次向周围伸出援助之手。有时候作业堆积如山，而且云山雾罩，我真的不知道怎么办。灰心丧气也不是办法，好在爸爸妈妈不断鼓舞我，让我增强信心，坚持下去。这不就是给美丽做道加法吗？我心中永远有个目标——那就是各门功课都考第一。考一次第一不难，难的是次次考第一。但我明白，只要坚持，哪怕无法在这个枝头开花，也能在另一处叶下结出果实。

然而我们更应该学的是古代齐宣王的皇后“钟离春”书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，看起来还真是丑啊！但她却当面指责齐宣王不听劝谏，还说齐宣王“耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？”齐宣王听了以后如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”钟离春她就是“心灵美”这一类人的代表，虽然她外表很丑，但由她当面指责齐宣王这件事来看，她是一个是非分明的人，是对的就是对的，是错的就是错的。这样的人当别人慢慢了解她的时候，不管她的面貌多么的丑，但在别人心里她也是个美女。当然不一定要面貌丑心灵才会美，外貌美的人也可以心灵美，就看你愿不愿意让它两全其美了。

赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住；也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了修养这个概念，她在遗言里这样说“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改，自我反省，自我成长；并非向人抱怨；当你需要帮助的时候，你可以求助于自己的双手；在年老之后，你会发现自己的双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”

美，是自古至今人们谈论的永恒话题之一，而每一个人对于美的看法也各不相同，所以培根也写了一篇《谈美》。培根把美分为了内在美和外在美，他说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”我想，在培根心中，外在美胜过于内在美，当一个人虽容貌不如人意的时候，他的德行举止却位于人上，那么，他就是美的。而现在更多的人只注重于外在美，用形形色色的化妆品把自己的外表包装的光鲜亮丽，但却不注重于自己的行为举止是否文明，那么即使他的外在如同仙子般美丽，那他也称不上是美的，所以，让我们在注重外在美的同时，也注意提升我们的内心修养，让我们绽放出更加夺目的光彩。

往右瞧，是美丽的杜鹃花。杜鹃花的衣裳独具一格，那粉红的裙子里衬着淡黄色的衬衫。杜鹃花像一个个小喇叭，催促着同学们快快进入教室。走近细细观赏，杜鹃花真是姿态万千：有的花瓣全展开了，露出淡黄色的花蕊，像个宛如仙女下凡的公主，向众民展示自己的沉鱼落雁之貌；有的才展开两三片花瓣，似名貌美如花的姑娘不敢向众人展现她秀美的容颜，但又阻挡不住自己对世界的好奇心只好探出半个脑袋；有的如一个淘气的女孩，忘了开放，忙处于吃喝玩乐之中，将自己的本职工作——“为校园增添一份美”抛到了九霄云外；还有的……真是千姿百态呀！看！那弯弯曲曲的龙爪槐，顾名思义，它的树枝就像龙爪一样，有趣极了！

一颗心，21克重，我不用华丽的妙词的装扮，我不用繁华的佳句的装饰，21克重一颗心，一克是理解，一克是关爱，一克是宽容，一克是真诚，一克是谎言，一克是美丽，一克是真情，一克是生气，一克是爱。每一次父母都将这21克重的心重重的交给了他们的孩子，忍受孩子们的顽固，理解孩子们的调皮，关心孩子们的身体，宽恕孩子们的错误，时而对孩子们撒些爱的谎言，时而对孩子们发些爱的生气，却又真诚地鼓励失落的孩子们，却又用自己的真情真意来对待孩子，把自己的青春貌美荒废了，渐渐白了发，孩子们渐渐茁壮成长，父母看着蜜罐里的孩子们，忘了自己的白发，忘了自己的病痛，嘴角微微上翘的弧度越来越大，脸上的层层皱纹舒展开了就像一朵舒展开的百合花。

如果有谁也在19日这天打上了在上八点半开往涠洲岛的“北部湾二号”，也许就能看到一个四尺来高的壮族小姑娘就在进入码头看到了威武飒爽的海军哥哥一眼后大声喊出了她的梦想。“我以后要当一名海军！！！什么，有身高限制？那就当水手呗……”这样的大船就是大船该有的样子。笨重，有轻微的锈迹。噢还有国旗。貌美的姑娘们，年轻的军官，挑剔的贵妇，狡猾的商人，老实的手工艺者，仁慈的教父……都没有啦，基本上全是游客。找到各自的铺位，安顿好老小，人们便聚集在甲板上，趁着太阳还没换上最毒辣的面具，享受一下海风和海岸的风景。等待的长鸣声连续响起甲板上粗大的排气筒开始冒出小团黑烟。船开始动了。

红颜是女人中的极品，这不仅仅指外貌上，更指一种勾魂摄魄的魅力。 中国古代有许多冠以红颜的女人，狐媚的妲己、千金难买一笑的褒姒、祸国的杨玉环，风情万种的赵飞燕……但在我心中总难苟同，红颜不能只是男人的玩物。虽然，社会的现实决定女人只是男人的陪衬，必须有男人的抬举才能在史册上划下足迹，所以红颜当然应该貌美如花，当然应该曼妙多姿，当然应该风情万种，并以这些换得红颜之谓。但她更应高有自己的个性，自我的追求，自我的特色。亦如浣丝的西施，美只是外壳，她有自己的灵魂——爱恨情仇的分寸；犹如歌喉婉转的绿珠，做妓女也做得情深意重。当然还有虞姬、昭君、貂蝉……

并不单一的美丽，于人，也存在着多种形式：外在的、内在的、体型的、气质的。而平时人们谈得最多的，大概是容貌美。我十三四岁的时候，对美仅有模糊的概念，用自己幼稚的眼光寻找着人世间的种种美丽。无聊时常与男友在大街上闲逛，看着来来往往的男男女女，肆无忌惮地发表着自己关于“美”的演讲。而当时说得最多的，恐怕是“她长得漂亮，他长得难看”。十七八岁的时候，学会了含蓄，学会了不轻易评价他人的美丑，也学会了用含笑的眼光默默地欣赏自认为美的人和物。于是，仍赞叹模特儿窈窕的身材，却更着重品味她们不同的气质；仍热衷于歌星的演唱，却更注意体会其歌声独特的风格；仍喜爱精心打扮的形象美，却更崇尚淡雅和谐的自然美。于是，懂得了天生丽质固然惹人怜爱，但大方的举止、幽默的谈吐、独到的见地，以及善解人意的爱心，似乎更令人心动。

在其中，我认为《画皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了……

无数个女孩子对着镜子发呆，无数的男孩子痛苦的捏着自己的脸。“镜子找照出的不是完全的你。”记得妈妈和我说过。是啊，镜子只不过照到了外貌却怎能照到我们的心？手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这是人人所向往的，但是这是美丽的标准吗？不，不是。外貌美丽是空虚的，内在才是美。无数人知道这句话“人不可貌相，海水不可斗量。”可又有多少人以外貌为主，外貌第一，外貌美是短暂的，就像那熊熊燃烧的火一样，火是那么美丽然而火总有烧没的时候火不见了留下的只不过是废墟。

西施是如此，貂蝉亦是如此。她的美丽和聪颖是世人皆知的，那般的国色天香。她不是普通的女子，她深明大义，对于自己所做的一切，她是厌恶的，但是却也是不悔的。当最后计谋得逞，她拂袖离去的那刻只有她自己明白她内心的酸甜苦辣，清泪散尽，无奈的还是她自己罢了。她不想陷入这场政治的纷争，她只想过一个女子该过的生活，找一个爱人平平淡淡的度过一生罢了。她或许并不喜欢自己的的貌美，如果她不曾出落得这般亭亭玉立，也许命运就不相同了，但是，她还有她深爱的义父。只可惜貂蝉不是男儿身，不能血战沙场报效祖国，自己有的不过是貌美如花。

在初秋的清晨，秋风萧瑟，忽然闻到一古沁人肺腑的清香，顺着飘来的香气，我一路走来，不觉呀然一惊，哇！好大一片秋菊，令我目不暇接。菊花红的像火，粉得像霞，白的像雪，五光十色，看得我眼花缭乱。即使是最有名的丹青能手，蘸尽调色盘里的五颜六色，也描绘不出你婀娜多姿的身影，和遥遥欲滴的肤色，更无法表现出你那袭人的清香。我又遇见了你，老朋友，你仍然那样地优美动人。如果把世上的花都比作貌美的女子，那么，你就是女中豪杰，尤其是在这枯燥无味的秋季里，更体现出你那顽强的生命力。

读完后，我也十分震惊，作为人类的一分子，却无法阻止这一切，老斑羚视死如归的悲壮就连人类也难以做到，人类在临危时，常有临阵脱逃的表现。这样说来，我们人类是不是太输给动物，难道我们连动物也不如吗？因此，我对“生命”又有了新的看法：人活在世上，并不追求外表物质，实实在在的心灵美比华而不实的外表美更美。正如歌德所说：“外貌美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。”请用你们心中善良的心，去保护动物，珍惜动物，不要把自己的快乐建立在动物们的痛苦上。愿你们与动物情同手足，尽一份朋友该尽的责任。我代动物向你们求救。  

你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。

这是诗仙李白游览吴越时所写的怀古诗《越中览古》。这首诗前两句写得多么雄壮欢乐，当年的越王勾践卧薪尝胆二十年，终于一举灭掉了吴国。凯旋的将士个个受赏，国耻已雪，大功告成，自然使得越人充满了喜悦之情，勾践更是得意忘形，骄横不可一世。“宫女如花满春殿”，众多貌美如花的宫女陪侍左右，享受着穷奢极俗的生活，还想着流芳千古。可是，再美的宫女，再豪华的宫殿，如令也是“惟有鹧鸪飞”了。

画皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给

首先，从美观的角度来说，它是衡量一个人的外貌美丽的标准。也许一个人的五官可以不美，但眼睛一定要美，只要从一个人的眼睛中，就可以观察出这个人的外貌是否美丽，同时，可以从中观察出一个人的内心世界。例如：“她看见自己的头发映在清清的河里，被晨风吹得轻轻地飘动，而且她看见自己的一双纯真的眼睛像星星一样在水里神秘地闪光。”“那双闪着纯真的热情的眼睛，就像一对能使金石为开的钻石，叫你不以不能不被她感动。”

土枇杷不比外地枇杷貌美。长相寒酸，个小，身瘪，着实透露着一地农民的酸涩。原本金黄的外皮，时不时又点着几处霉色，，仿佛这过透的枇杷好比白玉美人脸上的雀斑，相当不雅。可有一点，乡间特有，土枇杷剥皮即食，甜津味美，放多久也不碍事。即使身相残缺，也可使你一饱口福。反之那些被细细包裹，围栏见世的外地枇杷，见不得阳光，透不得水。细嫩的表皮，的确令人欢喜，不料送至嘴边，麻口缺水，难以下咽。这也不难看出，粉饰太平于市，淳朴实在于山，貌与质，谁更重要。

我愿做一棵小草，尽管没有花儿的光彩，没有花儿的芬芳，但我依然愿做一棵有气质的小草。记得有这样一句话：“女孩不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”。我明白，花儿的貌美自己是得不到的，但我只要做好我自己应该做的事，尽管我的奉献是那么渺小。当人们面对茫茫的大草原的时候，会不禁发出感叹，这就是小草的闪光点，小草的光环！不要去羡慕他人的优点，也不要去模仿他人。记得西施和东施的教训吗？那就是东施的失败之处，她不应该去模仿别人。如果他发挥自己的优点，去帮助别人，为人服务，发挥自己在社会中的作用，那她也会被世人赞叹的。小草终归是小草，它不会因成为花儿去努力，小草的气质，是花而没有的。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”小草拥有不屈的信念，不被人折服的精神！小草是多么顽强，多么富有生命力，多么有朝气啊！茫茫的野火烧不尽小草对自然的渴望，对人间的向往。坚持不懈，百折不挠，只为重获黎明！这不正是我们所缺少的么？这不是我们应该传承的么？我们若不能把美貌留在人间，就让我们把那乐于助人的精神，不屈的信念，顽强的精神洒向世界！

范进携了众人的盘缠和两个男仆来至京城，心中想到朝中必能受赏，便入住京城的高档客栈，次日着华丽衣冠入朝。此时入朝中一窥，朝堂下正跪着从全国各地来的二十位举人，按排名次序跪拜天子。天子仔细打量各位举人，个个都是年轻貌美的模样。但看了一圈，便打量到范进，见他虽穿着美丽，但眼神、举止、语态并不是能做官处事的料，便单叫起范进说道：“第七名，且走近些让朕看看。”范进只思受赏之事，那里听到天子之言，只是右边人用手推他：“叫你呢！”范进这才醒过神来，低着头慢慢走近天子。天子越打量他越觉反感，便皱着眉头道：“想先帝之臣，无不貌相端正，行为之雅，吾择臣之道也应如此且今日见尔，本想封官于你，但见你相貌不断，行为不雅，不能胜任朝廷之事。今你且返家，日后若有适当之职，一定于你。”范进听至一半处便觉心凉，听罢，更觉透心悲寒，但又不敢冒顶皇上，便答曰：“草民感激不尽，敬谢隆恩。”后退出朝堂，来到客栈中。

我愿做一棵小草，尽管没有花儿的光彩，没有花儿的芬芳，但我依然愿做一棵有气质的小草。记得有这样一句话：“女孩不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”。我明白，花儿的貌美自己是得不到的，但我只要做好我自己应该做的事，尽管我的奉献是那么渺小。当人们面对茫茫的大草原的时候，会不禁发出感叹，这就是小草的闪光点，小草的光环！不要去羡慕他人的优点，也不要去模仿他人。记得西施和东施的教训吗？那就是东施的失败之处，她不应该去模仿别人。如果他发挥自己的优点，去帮助别人，为人服务，发挥自己在社会中的作用，那她也会被世人赞叹的。小草终归是小草，它不会因成为花儿去努力，小草的气质，是花而没有的。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”小草拥有不屈的信念，不被人折服的精神！小草是多么顽强，多么富有生命力，多么有朝气啊！茫茫的野火烧不尽小草对自然的渴望，对人间的向往。坚持不懈，百折不挠，只为重获黎明！这不正是我们所缺少的么？这不是我们应该传承的么？我们若不能把美貌留在人间，就让我们把那乐于助人的精神，不屈的信念，顽强的精神洒向世界！

总是神想创始人罗伊纳.拉文克劳拥有一份惊世骇俗的貌美容颜，开口便是如歌如花的睿丽诗句，海蓝色雍容的拖地长裙宣泄着女性智者超凡脱俗的典雅与高贵。也许莎士比亚用野花幽泉精心装点洋溢着悦人音律的十四行诗只能博来她唇角一缕浅笑，也许歌德用心火浇灌喷薄着激扬文字的情书不过是让她微蹙的眉宇间现出一款不经意的释然。可以想象在她的身上，睿智与澹定，文雅与激昂水乳交融的竟是如此完美，好像月初东山湖心波荡着的一轮和谐的清影，不含一丝庸俗的矫饰。而她本人所欣赏与赞扬的那种不温不火，恰到好处的处世哲学和满腹经纶，出口成章的文才天赋就像一缕惠风滋养了千年来的拉文克劳学院。在这所孕育才人与智者的古老殿堂里，见不到斯莱特林的狡诈之辈，格兰芬多的喧闹人群，赫奇帕奇的平庸之流，拉文克劳建立的初衷便是向一心追求美与温雅的艺术才人们贡献一个充溢着琴声与墨香的天堂。

选妃大典正式开始的那天，皇上并没有认出她就是马宁宇，但她凭着貌美的姿色，被选上了，封为惠贵仪，同时选上的还有三位，一位刚满18岁，名叫奥第燕，被封为凤贵仪。一位19岁，叫做苏丹顺，被封为全贵仪。叫做吴三让，一位19岁，被封为烈贵仪。短短几天，她们就建立了深厚的友情，结为金兰。当晚她们正在收拾衣物，准备搬离时到贵仪专属的宫殿去，突然皇后娘娘义水瑶驾到，翻了翻她们打包好的包裹，用手把她们的脸抬起来，看了看，越看越生气，破口大骂：“你们这四只狐狸精，尽敢勾引本宫的夫君，本宫一定要让你付出代价。”最刚烈的烈贵仪生气叫道：“皇上乃一国之君，后宫可有三千佳丽，倘若只有你一人，岂不少了，许多生机？”皇后大怒之下，伸手去掐烈贵仪的脖子。眼看烈贵仪就要死在皇后的手下，突然一个尖细的声音传来，“圣旨下”皇后手一松，赶紧跪了下来。安公公说：“凤贵仪惠贵仪接旨。”说完顿了顿，接着说：奉天承运，皇帝诏曰，今有四女被选为贵仪，今夜让凤贵仪奥第燕与惠贵仪马宁宇二人侍奉左右，钦赐。”她们不约而同的说：“臣妾谢主隆恩，皇上万岁万岁万万岁。”马宁宇暗自高兴，想为姐姐报仇的时候到了。

其实有几个我很喜欢的女孩子，她们长得很好看，她们是学校里面公认的小美女，我看到了她们在后台准备着出场，我有些小小的激动。她们出场了，她们表演的节目是大合唱，我看到了我最喜欢的这几个女孩子在这个里面。可能是因为样貌好吧，她们站在最显眼的地方，让我一眼都能够看的见。有三个领舞的在前面努力的表演着，舞蹈是那么的不整齐，但是她们都好努力，与后面的她，她，她们的差别实在是太大了，我最喜欢的那几个女孩子她们在后面低着头，动也不动，扭扭捏捏，与前面带舞的几个样貌不是很好的几个女生作出鲜明的对比。我心里突然很不好受，我突然觉得那些相貌美丽俊俏的女孩子是不是不值得我喜欢？

灵魂的美在于思想。这让我想到了一代妖姬袒忌，她虽然拥有倾国倾城之容，闭月羞花之貌，但居心不良，频频使用酷刑，致使民不聊生，怨声四起，这个蛇蝎妇人，被世人唾骂，那张美貌之容，也只会让人厌恶，在人们心中，她只是一只丑陋的魔鬼。相反，王昭君不仅貌美如花，还拥有一颗善良、宽容、乐于奉献的心，极具气质和修养。为了国家的和平，她不远千里，到吐蕃去和亲，她的这种精神、品质，会把她的美丽托得更高更高。想想看，中国四大美女中哪一位不是外貌和灵魂的美相结合的结晶呢？还有被喻为“美的化身”的居里夫人，在她的身上，焕发着一种坚定的精神美，一种蕴藏在深处的发人深思的美，这种美是那样强烈地吸引和震撼着人们，使人们越来越真切地感受到：居里夫人就是美的化身！

司马昱，东晋第八任皇帝。父亲是晋元帝，他三岁封琅琊王，七岁封会稽王，二十五岁当抚军大将军、录尚六条书事，二十六岁辅政，四十六岁当丞相、录尚书事双兼会稽与琅琊王，五十二岁当皇帝，成一国之主。但是，当英雄得志之时，有一件事让司马昱很烦恼，即《晋书》所讲的“会稽王，有三子，俱夭。自道生废黜，献王早世，其后诸姬绝孕将十年”。当时，司马昱曾有过三个儿子，可是全都夭折了。之后，姬妾们就再也没有为他生过孩子。司马昱担心自己的江山事业无人继承，又为此招纳了不少年轻貌美的女子入宫。但是不知原因何在，“播种“了几年却始终没有儿子。正所谓“不孝有三，无后为大”，司马昱对儿子的渴望简直迷了他的心窍。

其实有几个我很喜欢的女孩子，她们长得很好看，她们是学校里面公认的小美女，我看到了她们在后台准备着出场，我有些小小的激动。她们出场了，她们表演的节目是大合唱，我看到了我最喜欢的这几个女孩子在这个里面。可能是因为样貌好吧，她们站在最显眼的地方，让我一眼都能够看的见。有三个领舞的在前面努力的表演着，舞蹈是那么的不整齐，但是她们都好努力，与后面的她，她，她们的差别实在是太大了，我最喜欢的那几个女孩子她们在后面低着头，动也不动，扭扭捏捏，与前面带舞的几个样貌不是很好的几个女生作出鲜明的对比。我心里突然很不好受，我突然觉得那些相貌美丽俊俏的女孩子是不是不值得我喜欢？

“美貌嘛？”悟空有生以来第一次来到铜镜前，盯着镜子一看，不禁大叫起来：哇！尖嘴、猴腮、长毛、雷公脸，这是我大闹天宫七十二般变化火眼金睛一个筋斗十万八千里降妖除魔威名远播美猴王孙悟空么？他摸了摸脸上又粗又长又浓的棕色猴毛：“俺老孙怎么有这么一副丑摸样？”悟空自言自语道。这时，他想起了小白龙，“他确实是个美男子，可真让人羡慕！”他又想到师父第一次带他到集市上的时候，人们见了他，就像老鼠见了猫，吓得东奔西跑。“哎，人长得丑真不好受，就选美貌吧！”悟空心动了。但他又想起铁扇公主。“铁扇公主真是貌美如花，可以和嫦娥比美了，不过，呸！她心肠可真毒，居然用假扇子骗我老孙！”想到这儿，悟空愤愤地一拍桌子，站了起来，“我才不选美貌呢！”

那年她十七岁。正嫣然一笑百媚倾城的及卉次年。她满腹才气貌美倾国，精琴喜棋谈诗爱画，尤其醉心于空灵的音律。她是汉临邛大富商卓王孙女，她的门第令人慕倾而不可奢求，却守寡于娘家。这时司马相如出现了。他一首《子虚赋》令武帝大为称赞。时值朝廷政局混乱他便投靠了曾有言于他的王吉，王吉与其相谈甚欢，得知他至今尚未成家便向他说起，临邛首富卓王孙有个女儿卓文君，生得聪明无比，美貌无双，如今在娘家守寡。司马相如却自嘲不可高攀。王吉一句事在人为使他惊醒。

然而，当别人靠着潜规则上位，而自己仍旧是个小职员时；当他人利用权势翻云覆雨，而自己却只是那一小片云，一小滴雨时，我们开始信命运了，我们不再想改变了，我们会觉得命运掌握在貌美如花的人手中，或掌握在权贵手中，总之不会掌握在平凡的人手中。可真是如此吗？不，正是因为平凡，所以更要改变自己，《老男孩》中的一句：”未来在哪里平凡？’’唱哭了多少人民群众。意识到了自己的平凡，更应该努力充实自我，完善自我，然后用自己的双手改变着平凡的命运。容貌回老去，权力会失去，他人不可靠，只有实力会永驻，自己最可靠。

梦跟杰是在网上认识的。梦，貌美如花，博学多才，杰，一表人才，成绩名列前矛，两位所谓是男才女貌，天仙配。记得刚上网的时候梦连打字都不会，懒得去动电脑，一放学就跟着死党去玩耍，可自从在网上认识杰后，她彻底改变了，一放学就上网，等待着他上，也不跟那些死党四处游荡，晚晚才回家。杰呢，认识梦以后，上课总是听不进去，学习成绩也在不断的下降，他幻想着梦的样子，“白色外衣，中间有一只小猪猪，下身穿着白色短裤，扎着两跟小辫子，很可爱的样子”。

在现实生活中，文明是不断传承和发扬的。但在文明社会中，也会有一些不文明的事出现，美丽与丑陋往往并存。在宽阔的马路上，一位相貌并不美丽的人做了一件美丽的事——把垃圾捡起放进垃圾桶；相反，一位相貌美丽的人做了一件丑陋的事——他一脚把矿泉水瓶踢到了马路中央，来往的车辆不断辗轧着，他却熟视无睹，社会文明中美丽与丑陋并存，要发扬文明风气，用“美丽”赢得尊重、赞叹和佩服。

在一个穷人家的院子里,有一片美丽的花园,这片花园长满了红色的玫瑰,每到春天,玫瑰花便会散发出淡淡的清香,冬天来了,玫瑰花枯死了,有朵玫瑰,依然挺立在那里,当一片温柔的雪花降落在它身上时,玫瑰便化成了漂亮的女子,她貌美如花,世界上再也找不出比她更漂亮的女孩儿了.她的衣服是用玫瑰做成的,散发着清香,头发也是用玫瑰点缀,但是,她却光着脚,冻得发紫..

如花似玉，我想我们听到后，都知道这是在形容一个容貌姣好的女生。因为不是常说貌美如花吗？可是现如今在经过李健仁演员的诠释后，我们能想到的都是一个五大三粗的女生再挖鼻孔。但是在我们宿舍也有一位如花，但是她不挖会当众挖鼻孔。

年轻貌美的王后不见得容貌要比白雪公主逊色，却无论如何也无法成为最美丽的人，为什么呢？对于白雪公主同样的眉毛，她的嫉妒扭曲成了一颗外表艳丽的毒苹果。在她决心要加害白雪公主的那一刻起，她便失去了善良的心。失去了善良的心的庇护，她的灵魂日益被腐蚀，卑微地躲藏在华丽的表皮下。从此，她便失去了真正的美丽。

“是！大人！”光芒一收敛，马上不见了，前后不过是一秒的时间。她们见精灵不动了，松了口气，这才各自看着自己的部下这四个都是貌美如花的美人儿，一字排开跪在地上。（隐身的人自然看得到同样隐身的人，不过没隐身的人要找隐身的就有点难了，要通过辨别能量属性和气味来找，这都要强大的能量才可以进行的）

有些人天生美丽，但却品行低劣，语言粗俗，这种面貌美丽而内心丑恶的人根本谈不上美丽，只能算庸俗罢了。而劳动人民整天面朝黄土背朝天地劳动，他们心灵纯朴，虽然肤色黝黑但却圣洁无比，这种美需要用心灵去感受，用心去体验，只有这样，才能在他们那手上、脸上、脚上留下的岁月的痕迹和黝黑的皮肤中感受到他们内在的美。

所以你如果有“诚信”，我相信就算你没有“金钱”、“荣誉”等都不觉得有什么。因为你有诚信，你可以用的诚信做生意获得金钱和荣誉。岁让说你没有美貌，但是你至少有一颗真实的心，这样你一样可以娶到一个貌美的妻子。在加上你努力学习的才能与自身锻炼出的机敏