后来，我们一家三口几次回奶奶家，那里的变化都令我惊叹不已。原来的泥土房、茅草房哪儿去了？取而代之的是宽敞的三、四层的小楼房。原来让人总是吃苦头的凹凸不平的泥巴路哪儿去了？取而代之的是宽阔、一眼忘不到边、平坦的的沥青、柏油马路。原来的脏泥塘哪儿去了？取而代之的是美丽的荷叶塘，那荷花和荷叶似乎是天生一对，美极了！原来破旧的家具去哪儿去了？取而代之的是漂亮的、安全的、五颜六色的家具。原来的补丁衣服哪儿去了？取而代之的是各式各样、潮流的、舒适的衣服。原来要辛辛苦苦走路去河边舀水而且到了的时候早已大滴大滴的流着汗，现在，取而代之的是方便的直来水。原来没有的护住小孩的窗户栏，现在竟意外出现在我的眼前！原来没有的交通工具：摩托车、小汽车、单车也出现在了我的面前！原来只能在除夕吃的好吃东西是不能吃的，比如说：猪肉、鸡肉、鹅肉、鸭肉，可是现在都可以吃了！就摆在了餐桌上，让人看了准会流口水。而且饭后还有水果、点心。

心中有阳光，生活才有希望。当你沉醉于成功的喜悦，阳光像绚丽的彩练，把生活妆点得五彩斑斓；当你陷入困境一筹莫展，阳光像一台永不枯竭的永动机，蒸融你潸然的泪滴，带你走出黑暗的谷底；这位光明天使，恣意地穿梭于五湖四海之间，街头巷尾之中，为懦弱者送去勇敢和自信，为白发暮年者送去安逸与祥和。有人曾这样问一个贫穷的流浪汉：“你羡慕那些住在黄金屋里的富翁吗？”流浪汉回答：“不羡慕。每天的阳光，既照在他的黄金屋上，也照在我的茅草房上，没有给我的茅屋少洒下一片，也没有给他的别墅多洒一点。他住着黄金屋，也同样有烦恼；我住着茅草房，也有我的自得其乐。”是啊，只要心存阳光，心境才会通明，心情才会快乐，即使身居陋巷也会甘之如饴、蓬荜生辉。把阳光播种在心里，让心底弥漫春天般的温暖，让醉人的芳香明媚我们生命中的每一个日子，那么，我们每天的生活都将会面朝大海，春暖花开。

喜欢，青石路，弯弯曲曲，坑坑洼洼，这条小路留下多少人的足迹？喜欢，山间清泉，静静流淌，叮咚叮咚，这捧清泉滋润了多少人的心田？一片嫩绿，覆盖原野，点缀山头，犹如母亲温暖的怀抱，在这样的一个厚实的怀抱里，恬淡，安心，自然。屋顶上，漆黑的烟囱冒着白烟，浓浓的烟被风消散成各种形状，淡淡地，淡淡地散去，偶而也能听见屋子里的歌声，没节拍，却很动听；不响亮，却很悦耳。茅草房上腾起层层的白雾，是霜的身影？还是露水的容颜？寻觅了多久，才找到这渐渐淡出原野的烟囱和茅草房？一丛丛翠竹，在风中轻摇，优美的舞姿任绿叶挥动，和着碎碎的声响，宝塔型的松柏树慢慢地扭动，它没有翠竹那样的豪迈，含蓄、端庄，如同日光下的倒影，轻柔，温和，却不失刚毅与顽强，也许在冬日风中的呵护下，它们早就习惯了风霜的摧残，枝叶逾发青翠，身姿更加挺拔，如同山里人挺直的腰杆，从不弯曲，从不妥协。

埃德鲁被一个渔夫收养。十几年后，老渔夫死了，剩下埃德鲁孤身一人，仍靠捕欲为生，奇怪的是，大河自渔夫死后，变成一条死河，连一条小鱼都没有。埃德鲁连捕七天，才捕到一条小白鱼。他把鱼拿回家，准备劈成两半。小鱼翻身变成美丽的鲜女，穿一身乳白色的衣裙，她说：“不要把我切成两半，上帝让我作你的妻子。”埃德鲁高兴地与仙女结了婚。婚后，仙女要求与埃德鲁回一趟故乡。他告诉仙女他的父母都被凶恶的主人活活打死，他回去不会有好日子过。但仙女强调这是上帝的意思。埃德鲁不能违背上帝的意思，和仙女一同回到故乡的森林。第一夜，夫妻俩睡在小茅草房里，第二天醒来，埃德鲁惊奇的发现，茅草房变成堂皇富丽的宫殿，里面有几十间屋子，装饰非常豪华，厨房摆满了叫不出名字的美味佳肴。茅屋变成宫殿的消息很快被林子的主人知道了，他命令仆人将埃德鲁找来。

刚一登岸，我便被眼前的美景惊呆了。近处，成千上万根翠竹傲然挺立，直指苍穹；远处，山腰间一块块茶园依山而建，星星点点的采茶人散布其间，隐隐传来动听悠扬的茶歌；山顶，雾气缭绕，宛若仙境。爷爷感慨地说：“要是能在这住几天，过一过神仙日子，也不枉此生啊。”沿着蜿蜒的石阶小道拾级而上，一幢幢小楼房掩映在竹林之中，房子旁边清清的溪水从山上弯弯曲曲流下来，房顶上的太阳能热水器和卫星天线显示出这深山的小山村与我们城市的同步。有趣的每栋楼房旁都有一两间茅草房，我问姑姑这茅草房是用来干什么的？姑姑说，这是村民们以前的住房，盖了新房后，这些房子就用来专门炒茶、烘制茶叶。不知不觉我们来到此行的目的地——邱爷爷家。

再往前走，我们就走到了村落。印象中的村庄绿树环抱，槐花飘香，人犬鼎沸。可现在映入眼帘的多半是2层楼的崭新楼房。很少看到几个人，非常冷清。低矮的平房，袅袅炊烟，门前的矮草垛已是过眼烟云。"妈妈，怎么不是你说的你们村庄的那个样子呀。"我有点失望。妈妈摸了摸我的头说；"现在的乡村和过去已经不一样了。年轻人都外出打工了。农民的生活水平已经接近城里。"."可我还是喜欢你说的那个村庄"我还是有点不甘。"你不觉得这样的变化是件好事么？农民的生活条件大大改善了么？"是呀，新楼房代替了茅草房，煤气代替了土灶，家家都电器化了。这在过去是做梦都不敢想的事呀。我使劲的点点头。

回到家，我看到爸爸在看电视，不敢告诉他，可是……“爸，今天期中考试的试卷发下来了。”我狠下心，说出这几个字。“噢，是吗？”爸爸好像很感兴趣。“我，我失败了！”我突然低下了头，“来，坐下，孩子。”爸爸招呼我坐下，“孩子，失败一次没有关系，从前有一位将军，在战场上吃了败仗，落荒而逃，在一间茅草房里避难，他突然发现屋檐下一只蜘蛛正在补网，那只蜘蛛不停地织呀织，眼看就要完成了，一阵风吹来，把网给吹断了，蜘蛛又开始补网，几滴雨打下来，网又断了，蜘蛛不得不又重新开始织，它织呀织，向暴风雨挑战，它不停地织，终于获得成功。这位将军心里豁然开朗，于是他重整旗鼓，终于在滑铁卢战役中，打败了他以前的对手拿破仑，这位将军就是赫赫有名的威灵顿。”

我爷爷很勤劳、力气也很大，他跟我讲，其实我们家在1980年的时候就建起了我们生产队的第一座楼房，是二楼的，这在当时还是非常不容易的，因为我们那边大部分人住的都是平房，另外还有不少人住的还是茅草房，所以我们家的楼房在当时绝对是村里其他人羡慕、仰视的对象。因为家里的条件也不好，不过爷爷为了争一口气，叫了他的一帮小兄弟，硬是花了一点点钱就建起了一座楼房，我都不敢想象他们是怎么完成的。后来在楼房的后面，爷爷还造了一座平房，总共有两间，一间用来养猪、一间我们用来烧饭。虽然这是爷爷造的第一幢楼房，但我看得出，爷爷对这幢楼房的感情最深，因为楼房的大部分都是爷爷亲自建造的。

听妈妈说，以前，璧山的房屋都是低矮的茅草房、难看的土房、不实用的瓦房。而现在成了美丽的花园洋房、高档的别墅、壮观的高楼大厦。整个县城到处绿树成荫，花草飘香，走在大街上，树儿会向我们招手，花儿会向我们点头……以前没经济来源的人，只有当乞丐，而现在没经济来源的人，可以吃低保了；以前得了重病、受了重伤的，没有钱医，而现在有了医保；政府还完善了社保，人们老有所依了；政府还修建了廉租房和社会保障性住房，解决了低收入家庭住房问题……妈妈还说，以前，他们的教室都是低矮的瓦房，下雨天还漏雨。而现在，变成了漂亮的多层楼房，教室宽敞明亮；以前，操场都是一片空地。而现在，成了塑胶跑道，有了篮球架、乒乓球台、羽毛球网等；以前，缺少教师，师资力量严重不足，教学设施也差，很多学科都不开设。而现在，每个学科，都有专业的老师教育，小学也开设了英语、电脑等学科……

这里的山美、水美，人更美，你看在田间，衣衫破烂的农民不见了，只见穿着整齐农民伯伯在自己的试验田里精心培育优良水稻、科学地栽种各种各样的蔬菜、摆弄花草树木，一个个汗流满面，但一个个的脸上洋溢着幸福的笑容。来到集镇，以前的茅草房和那破烂瓦房不见了，取而代之的一排排整整齐齐的高大楼房大大小小店铺，那雨天灌满你大半脚腿的泥浆、热天是硝烟弥漫的公路不见了，而今是一条国家而二级水泥路，任凭你在公路上弛骋。走进店铺你听见的是你好、欢迎你光临、你慢走、谢谢惠顾等礼貌用语，你看那边是一群少先队员敲锣打鼓地去看望敬老院的孤寡老人，这更是我家乡的一道亮丽的风景线。

我慢慢地品读这首词时，脑海中浮现出了这样一幅画面：一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天，优闲自得。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做些辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看，他正躺卧在溪边剥莲蓬吃。这是一幅多么和谐美好的画面！虽然平淡，却如同一条满载着幸福的小溪，慢慢地滑过我的心间，涤荡着我的心田。我不禁对作词之人感到了好奇：辛弃疾，这是怎样一个人呢，在他的身上，又有着怎样的故事呢？

建国六十年以来，家乡人生活水平有了显著提高。居住条件有了很大的改善。以前，人们居住的是低矮简陋的茅草房、土平房，最好的是砖瓦房。如今，一幢幢造型别致的住宅楼拔地而起，很多人都搬进了宽敞明亮、装饰讲究、生活舒适的楼房。特别是近两年来，家乡还修建了城南新区，如今，空旷的草地变成了具有极大商业价值的商业区。不但住房发生了变化，而且吃的、穿的、用的也有了根本的变化。过去，吃的是粗茶淡饭，为的是充饥饱腹，如今吃的讲精细，求新鲜，为健康，越来越有营养。穿的过去为了遮体御寒，样式单一，色彩单调。如今，穿的是求新款，讲时尚，穿的越来越漂亮。用的过去是讲经济，求实惠。如今是求名牌，讲高档，用的越来越先进。

茅屋是翁丁原始部落的门面。“翁丁”佤语意为云雾缭绕的地方，原始部落核心区翁丁大寨，距县城33公里，有百余户，近500人，均为佤族；海拔1600米、气候温和、雨量充沛、自然植被良好、环境宜人，年均有147天雾日，常易形成极为壮观的云海美景奇观。寨内保留着完整的佤族传统干栏式茅草房村落风貌，保留延续着完整的佤族图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房及传统家庭式的手织布等工艺作坊，等级观念森严等，部落文化底蕴深厚，民风淳朴，民俗风情浓郁，古朴的佤族传统世代相传，具有典型的乡村社区民族文化形态，景区内可供游客观赏或参与的旅游活动项目有取新火、拉木鼓、镖牛、射弩竞技、摸你黑狂欢等传统民俗活动。翁丁被誉为至今还活着的“原始部落”，她演绎的是阿佤山曾经的生活场景，是沧源这卷水墨册的另一幅。

我的邻居——杨德逢先生是一个很爱干净的人，他把自己的茅草房庭院打扫得干干净净，连一丝青苔的影子都找不到。在他屋前，有一大片芳草地。芳草地里栽满了鲜花。有金灿灿的油菜花，有紫莹莹的牵牛花，也有小巧的迎春花，还有许许多多我说不出名字的野花。一阵微风吹来各种花儿频频点头，像是在和它们的主人致意呢！到了百花开发的春天，这块芳草地便吸引了不少“游客”，它们在花丛中跳舞、唱歌、嬉戏，当然也有些勤劳的小蜜蜂会在花丛中采蜜。嗬，还一派欣欣向荣的景象！芳草地的四周围着一群高大的“护花员”，其实它们就是那些魁梧的绿树哩！它们部分昼夜地守卫着这些花，可真忠诚哟！庭院外有一条清澈见底的小河正绕着圈儿欢快地流淌，守卫着这些绿油油的庄稼，同时也浇灌了它们。对面得两座青山，像要推开主人家的门闯进来，要把这翠绿的山色全部呈现给主人！

我爱家乡附近的丹顶鹤保护区。我的家乡是我国一级动物——丹顶鹤的保护基地。宽旷的保护区内，一只只丹顶鹤展翅高飞，在蓝天中遨游，有的傲对碧空，引吭高歌；有的提起一只腿，长长的尖喙正在湖中惬意地捕着鱼虾。只见其中的一只丹顶鹤白身黑翅，头上的那一块鹤顶红，活像一颗红宝石，在阳光的映照下显得格外鲜艳！长长的细腿在水中悠闲地漫步，让人好不羡慕。这时，它拍了拍那双大大的翅膀向空中飞去，原来那双站立的双腿现在已经弯在了身体下。望着丹顶鹤远去的身影，人们可能都会真心羡慕丹顶鹤那快乐的生活。我爱我家乡的人们。家乡的人们朴实，他们不讲究华丽的服饰，华丽的住宅，只在农田里无私的奉献着。家乡的人们勤劳，把盐碱地从一片不毛之地变成了出产丰富的良田；把原来低矮的茅草房变成了鳞次栉比的高楼……

这里的山美、水美，人更美，你看在田间，衣衫破烂的农民不见了，只见穿着整齐农民伯伯在自己的试验田里精心培育优良水稻、科学地栽种各种各样的蔬菜、摆弄花草树木，一个个汗流满面，但一个个的脸上洋溢着幸福的笑容。来到集镇，以前的茅草房和那破烂瓦房不见了，取而代之的一排排整整齐齐的高大楼房大大小小店铺，那雨天灌满你大半脚腿的泥浆、热天是硝烟弥漫的公路不见了，而今是一条国家而二级水泥路，任凭你在公路上弛骋。走进店铺你听见的是你好、欢迎你光临、你慢走、谢谢惠顾等礼貌用语，你看那边是一群少先队员敲锣打鼓地去看望敬老院的孤寡老人，这更是我家乡的一道亮丽的风景线。

“看，老师回来了！”同学们看见老师就像看见了生的希望，满脸尘土的老师，原本洁白崭新的衬衣已面目全非，老师不顾自己的疲倦又搀起起四位同学，顶着大火，使劲地用脚支撑着摇摇欲坠的身体飞快地冲出了火海。教室天花板上的茅草、木头，一直在往下掉，掉在老师的头上，衣服上。然而，在只剩下一位同学时，老师顶不住疲倦，他倒下了，当他听见火海对岸还传来“老师老师”的叫喊声时，老师艰难地站起来，摇摇晃晃地冲过了大火，抱起那位学生就往火海对岸冲，在他快要冲过火海时，却倒下了，他用尽自己全身的力气把那位学生推出了火海，当同学们在教室外面期待着老师出现在他们面前时，茅草房倒了，火还在燃烧着，却再也见不到老师那高大的身影了……

一栋两层楼的楼房映入我的眼房，楼上楼下各有三间房屋。进入室内，发现房屋装修一新，家里竟有了洗衣机，电冰箱，彩色电视机，空调，等等。我不觉惊呆了。在我的印象里，外婆家是低矮的茅草房，家里一贫如洗；一旦烧火做饭，浓烟四起。才短短的一年时间，却不知外婆家已大变样。不知不觉，就到了吃午饭的时候。第一盘菜是外婆做的红烧狮子头，接着是白果炖鸡汤，芹菜炒鸡杂，凉拌猪耳朵等等，满满一大桌。好丰盛呀！看着都食欲大增。想过去回来，外婆都是愁煮什麽给我们吃。吃完饭后，我思考了一下，发现外婆和外公的生活真正比以前提高了许多，比如：现在外婆的家里有了洗衣机，而原来却是用搓衣板洗衣服；还有外婆家的房子，以前是稻草房，现在却是水泥筑成的楼房；原来是台14寸黑白电机，图象模糊的根本看不见人影，而现在是32寸高清液晶彩色电视机。

当我读完整篇文章时使我流下了感动的眼泪，郝副营长为了这次战斗的胜利，英勇献身，为了胜利后可以使用电灯，牺牲了。他还没有看见电灯，就、就、就......现在的生活条件好了，就随随便便浪费粮食、电、水，有的人还身在福中不知福，认为我有的是钱，就随便浪费，不知道有的人还饿着肚子，吃不饱，穿不暖，睡不好，有的人还欺负穷人。如果中国没有解放，我们不知道吃什么、穿什么、住什么，现在中国解放了，人民的生活也丰富了，人民丰衣足食了现在就战斗浪费了，我们现在住的是高楼，再也不是什么茅草房了，所以我们要珍惜革命先烈为我们解放的中国，也要珍惜现在的幸福生活，不要身在福中不知福，我们为何不节约每一滴水、每一粒饭呢这样下来，一年就可以节约多少粒米呢?你算一下了吗？我们应该学习郝副营长那种只有他人，没有自己。我们要学会心中有他人，无自己的精神。

在安排好宿舍之后，我们一起去了农家剧场，参加了开营仪式。观看了蒋巷村的发展短片。40年前的蒋巷村，还是一个“小雨白茫茫，大雨成汪洋”、穷土恶水、吸血虫流行而且偏僻闭塞得苦地方河沟坑洼、土地破碎，村民绝大多数住泥墙草房。好年景时高产麦仅百来斤；遇到小荒年，稻麦种子都收不回，农民靠天吃饭，盼望着好年景，可它迟迟不到，民谣唱“蒋巷泽坞锅底塘，十年九涝一旱荒，泥垛墙、茅草房，树皮草根拌青糠。”当时这里的人口都来自5个省26个县，90%的村民患血吸虫病。男男女女面黄肌瘦，四肢无力“一把锄头三斤铁，拿在手里总想歇”，家家户户被贫困病魔压得抬不起头来……

电厂占地面积不算大，加上生活区也就两个监狱的规模。周围全是雨林，我没有探险家的勇气，不敢随便进去。加之为安全考虑，领导也不让走太远。于是很快熟悉了周围的环境，当初来的好奇心也被无聊取代了，于是和几个同事一起去周围的小村子去逛逛。拉各斯城里都那样，对小村子本身期望就不高，结果看到还是大吃一惊。村子里居然还有不少茅草房，还有一些用包装设备的板子搭的房子，上面全是中国字。小村子环境更是糟糕，脏并且乱，随处是垃圾，上面爬满了苍蝇。村子里倒是有几家小杂货店，可能是期望中国人来购买，里面东西少的可怜，小杂货店里唯一的家用电器就是电灯，平时还不开，只有客人进店了，才把电灯打开。小村子里的人对中国人还是蛮热情，纷纷出来搭讪，我从国内带过来一些糖果，发给了几个村子里的小孩子，结果“呼啦”围过来一群，糖果根本不够分的。一家平均好几个小孩子，这要在中国，一般家庭根本养不起。曾经在网络上看过非洲人生这么多小孩的理由，其中一个理由居然是免费的劳动力，震惊。

寒假，坐上了小轿车，来到了老家，我的老家是九江。看到老家的农村，不禁让我目瞪口呆。原本，坑坑洼洼的小路早已变成了宽敞平整的水泥路，轿车行驶在上边，平平稳稳，不像以前，轿车行驶在小路上，颠颠簸簸的；以前，路边到处都是农民养的鸡、鸭、牛……可现在，路边早已没了他们的身影；原本用稻草铺成的茅草房早就换上了用砖瓦改成的房子，坚固多了！我心想：老家的农村变化都这么大，那瑞昌的变化肯定更大了吧！我赶紧叫老爸开车带我去看看，车开到瑞昌，我的嘴惊讶的可以塞下一个鸡蛋了。路边原本有一些枯草的，全没了，换上了生机勃勃的大树和美丽的小花，路都成了宽敞的水泥路，红绿灯随处可见。车辆串流不息，不时还会看见超市、肯德基、商场……再也不是以前开的小商店了，记得妈妈说：“他们小时候，吃肉，那是每个家庭的孩子最希望的了，可只有在过年时，父母亲才会拿几块肉出来吃。吃糖，那就更不可能了，有些孩子，连商店都没去过，因为他家穷，没钱买糖。”现在祖国越来越昌盛了、富裕了，挨家挨户都能喝吃上肉了，能过上好一点的生活了。

奶奶说，在她7岁的时候，她爸爸因为得了肺结核去世了，原本就很困难的家庭变得更加艰苦了。奶奶没有上过学，从小就跟着大人出去干活了。由于工作很重，奶奶几次吐血，差点累死。那时候，她经常挨饿，家里住的是茅草房，下雨天，还经常漏雨，冬天就四面漏风，真是可怜。解放后，爷爷参军，才能勉强吃上饱饭。但在那个年代，饿死、冻死、病死的人很多，没有上过学的人更是不计其数。 妈妈出生在七十年代，相对于奶奶那个时候要好些，但比起现在还是很落后。妈妈说，她们小时候那年代是计划经济，什么都要票：买粮要粮票，买肉要肉票，买布要布票……吃是可以勉强吃饱了，住的也是瓦房了，穿的也还可以了，叫他工具也已经有自行车了……到了八十年代，改革开放以后，老百姓的生活才渐渐好起来，吃的越来越丰富，穿的也越来越多姿多彩，家家户户开始盖楼房，现代化的电器业进入了寻常百姓家。到了九十年代的我，日子越来越红火了，吃得好，穿得暖，什么都不愁，真是家里的小皇帝。这一切，都是劳动人民用心血换来的呀。

刚建国时期，城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。改革开放前，样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。改革开放以来，老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。

很久以前，富源县非常贫穷落后，城里的街道非常狭窄，而且还是石头路，十分难走，街道两旁只有低矮的茅草房，人们过着吃不饱、穿不暖的生活。如今，党的改革春风吹到了我的家乡，从此家乡发生了翻天覆地的变化。县城扩宽了，马路变得宽阔平坦，而且全都是柏油路，纵横交错的街道两旁建起了一座座高大的楼房和一个个“街心花园”、“小亭子”、“娱乐小广场”供人们休闲、娱乐、健身。花园里有四季常绿的树木，各种花儿竞相开放，微风吹拂，散发出阵阵清香。每到晚上，那一盏盏融入了现代科技的彩灯把整个县城装点得格外美丽。党和政府的好政策，给人们带来了好生活，家家户户搬进了新居，添置了许多新家具、新电器，日子过得一天比一天红火。近几年来，新农村也建设得比城里的小区还要漂亮。通向各乡镇的公路四通八达，运输物质的车辆来来往往，川流不息，到处一派繁荣的景象。你若不相信，那就欢迎你到我的家乡来走一走，看一看。

而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只是一条表示生命的核酸而已。如果拿人来做比喻，细菌最起码也有条裤子，有只讨饭碗，有根打狗棒。所以细茵虽然必须在人体内部的良好环境中才能繁殖，但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间。而病毒则像个刚出生的婴儿，除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有，毫无独立生存的能力。因而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存。一旦被排出体外，病毒就活不了几小时。

我现在生活在美丽的扎赉特旗，妈妈经常问我：“回家乡呀！”我总说：“不要，永远也不回去！”这时，我脑海里总是浮现起我儿时记忆当中那个破烂不堪的家乡。我们睡的是干干的茅草房，晚上没有蚊帐，蚊叮虫咬，整宿整夜地睡不了觉；外面都是一堆堆牛粪和羊粪，味道难闻，要是不小心踩上去，脚都不知道成什么样子了；下雨天，泥泞的道路都是水，如果踩进去，脚都拔不出来，费劲把脚拔出来，鞋还陷在深深的泥坑中……妈妈似乎看出了我的心思，对我说：“现在的家乡已经今非昔比了！”我心想：这能是真的吗？会变成什么样子呢？终于有一天，我带着无限的期待，坐着车回到了姥姥家，我久违的故乡。

故事开始一直在描写小男孩家的贫穷，他家的父亲去世了。母亲患了重病，躺在床上。这个小男孩，每天吃饭吃不饱，没有干净的水喝。家里只有一栋茅草房，和一只天天下蛋的老母鸡，他们天天只能靠卖鸡蛋生活。小男孩想了想，别人都能过上这么好的日子，为什么自己却不行？他恍然大悟。因为别人学历很高，出去工作的工资也很高，自然日子好过了。于是他一直奋斗，一直努力，一直寻找着新的方法，没有纸，他就用红色的石砖在地上写字。没有椅子，她就蹲在那里。没有亮光，就在白天抓紧的做。晚上通过别人的微光写。终于有一天，她考上了重点大学。出去工作也拿到了很多的工资，让家里的日子过得不再贫穷。

刚到乡下，一朵朵鲜花、一只只小鸟、一棵棵柳树映入他的眼帘。突然，他看到一户人家，一所低矮的茅草房，紧靠着一条潺潺流淌的小溪，溪边有许多棵垂柳，有大有小，树上有几只黄鹂正在欢乐的歌唱，溪边还多许多小动物在开心的玩耍、喝水、照镜子，溪里还有几条可爱的小鱼游来游去。小溪边上长满了青草，绿油油的，好似一张柔软的绿毛毯。辛弃疾走到茅草屋旁边，屋里有两个头发斑白的老夫妻，他们正在互相饮酒作乐呢!远处，他们家的大儿子正在那里锄豆田里的杂草，只见他已经汗流浃背，还不停下休息。二儿子正靠着大树编织着鸡笼子，几只鸡在他身边跑来跑去，好像在说：“主人，你辛苦了，赶紧休息一会儿吧!”最可爱的就是小儿子了，他躺在溪边，剥着莲蓬，还不时地说：“好吃，好吃!”

前者，就论离我们最近的文化大革命而言，杨绛笔下的老王就是这之中的一个生动的，令人印象深刻的人物。他的生活是十分艰苦的，平日里他以拉车为生，但因为那时人们几乎认为凡是坐黄包车的人们都是资产阶级，是应给遭人痛恨的，同样与他们有关系的人亦会受到牵连——这便是当时的风气。正是因为这样，老王他们的工作才会如此困难。二来，那时的经济情况是不容乐观的，中华人民共和国刚建立不久，百废待兴，每家每户有只要不被饿死就很是满足，不像我们一般吃饭——挑肥拣瘦，嫌这嫌那。最后有也是最为明显的——房屋。以往的人追的都是些茅草房，泥房——都是些低楼矮房。这在我们看来几乎是一文不值的，因为大城市中一套一百多平方米的房屋上百上千万的便是如大海中的水；亚马逊丛林中的树木；天空中的云一般数以万计。

现在的房子有好几层楼，有精美的灯，有华丽的大理石地板，有多彩的油漆，几乎家家户户都买起了车。几乎每家都有电视看，有漂亮的衣服，几乎是要什么有什么。但在之前的那个时代呢？这些东西他们有都没有，更别说有车有精美的房子，条件好还可以住砖头做的房子，不好的就只能住茅草房。现在我们有的东西在那个时候他们都没有！现在在老家，基本上所有的东西都变成了新的，只有这风景还仍旧保持着它的本色。我们不仅要感叹时代的发展飞快，但是又要去保持一些原有的本色。，到现在，已经有很多传统习俗被人们渐渐淡忘。

于是，我和爸爸妈妈开车向老家驶去，行驶到了那个拐角处，我们又拐进了那条小路，但那条坑坑洼洼的土路消失了，取而代之的是一条平整的柏油路，路旁种着一棵棵挺拔的樟树。田野里的过去的一幢幢茅草房全部都变成了小型的别墅。平时在路边随意堆放的生活垃圾也被绿红蓝黑的垃圾桶所取代。平时只能用几根木头做成做起来的，瞧如今变成了用钢筋和水泥做的桥。河水也从原来跟墨水一样，黑的颜色变成了清澈见底。偶尔还可以看见鱼在水中游动，跟以前的黑水河相比，不知好了多少倍，

这几年，我听得最多的话就是“下乡”、“扶贫”。爸爸也因为工作的关系，十天半个月不回家是常有的事。随着时间的流逝，爸爸去的地方多了，认识的人也多了起来。手机里和电脑上的图片有四千多张，闲暇之余，爸爸就会向我们讲述照片里的故事。照片中的房子土坯房的、茅草房的、或是人畜混居的，到后来的平房、楼房，还有寨子里新建的宽敞的广场、篮球场等等。

在这沧桑巨变的背后，是人们辛勤的付出，智慧的结晶。记得有一次，妈妈对我说：“我们那时候去上学，都是要翻过好几座山，越过好几条河，翻山越岭，走过沟沟坎坎才能到达学校，那个时候山里的溪水随便就能喝，清凉爽口，清澈见底，那时的路都是坑坑洼洼的泥土路，我们都是捡起裤管，光着脚板，深一脚，浅一脚的向着希望出发。家里住的是土木结构的小瓦房，还有一些是茅草房，当下雨的时候，雨水就会漏到屋里，外面下大雨，屋里就下小雨。”我听了之后，真是感慨万分，不得不承认，中国这70年以来的变化真的是很快。

祖国在逐渐变繁荣富强的时候，我的家乡也在悄悄地变化。例如我现在生活的这个小山村，山清水秀、鸟语花香。而在以前这个小山村是个比较落后的小山村，每家每户住的都是茅草房，还有我们村以前的路是又破又烂，一到下雨天那条路还非常的湿滑，这给我上学带来了非常的不便，也给乡亲们出行带来了阻碍。于是，这些事被当地政府知道了，政府就把那条路改成了水泥路，还帮我们村重新修建了房屋。大家看到自己村的路被修建成了水泥路，家家户户都建起了小洋房；大家都兴高采烈同时也非常感谢人民政府。

爷爷出生在50年代，那时刚建国不久，中国还比较落后，人们过着艰苦的生活。从小就失去父亲的爷爷，9岁就成了家庭主力，白天，下田干活，晚上，洗衣做饭。一间破旧的茅草房，四下漏风，连一张炕席都没有。冬夏只有一件衣服，冬天，续上棉花当棉袄，夏天，拆下棉花当单衣，天气炎热时，他就脱掉外套，光着膀子，顶着烈日劳动。

“茅檐低小，溪上青青草”。这是宋代大词人辛弃疾《清平乐·村居》中的诗句，意为乡村有一所矮小的茅草房屋，紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪，溪边长满了碧绿的青草，这是一幅美好的农家生活画卷。近年来，乡村的变化日新月异，诗人笔下描绘的场景比比皆是。

于普陀区，区go-vern-ment刚搬到普雄路没有多少时间，他作为一个刚从警校毕业的民警被分配到了刑警，就在离公共安全专家局不远的地方有个小住宅区，当然那个时候住宅区就是些茅草房的村落而已。一天晚上他值班，半夜的时候电话响了。

春天已经来了，一阵阵凉爽清新的春风吹走了心里的烦忧。挂在枝头的桃花、梨花在温暖的风中飞舞，在初升的太阳的照耀下，组成一幅优美的油画。那一片片玲珑的花瓣，飘在泥泞的小路上，飘在茅草房的屋顶上，飘在稻草人的头上，也飘在了我的心里，敲响了我心里从未忘记的那片桃花林。

到了村里，我看见家家户户都盖起了漂亮的楼房，门前是果园，房后是麦地，还养了许多小动物，有小鸡、小猫、大白鹅。人们个个穿着又整洁又漂亮的衣服，精神抖擞。以前爷爷住的是茅草房，冬天北风呼呼的往屋里灌，天寒地冻。人们一年才只有两三件衣服穿。现在变得这么好，也是因为党的政策好。