三年级的时候，那时我们正顽皮而又天真，可以说，非常喜欢恶作剧。那时，有一位新来的美术老师，是一位男老师，来自满族。他很年轻，也很随和，我们最愿意上的便是美术课了。不是因为我们爱画画，更不是因为我们喜欢创作，而是我们喜欢用新老师来开玩笑。我们总是故意问一些不相干的东西，比如，满族的语言啊，满族的习俗啊，总会搅了一节好好的美术课。那时的我们并没有认为那是一种耻辱，反而以此为荣。年轻的老师搞不定我们，或许是因为他没有见过如此顽劣的学生。我身为美术课代表，也一起附和着同学们。老师遇见困难时总是用眼神求助我，他以为我比他要有些威严。但是他错了，有时我往往故意帮倒忙。

旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢？满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为“黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩。

我和同学们刚刚走入展馆，映入眼帘的是一幅装帧精美的作品“迎客松”。远看就好像真有一棵大松树在招呼你，欢迎游客的到来，随着老师的介绍，我们走到了红色枫叶树下，这幅作品极具层次感。远处的河，近处的枫叶树组合在一起成了一幅美丽的风景“画”，仿佛我们置身其中。徜徉在大自然的美景里。之后，老师就让我们自己随意参观，我刚走进作品室里就吓了一跳：有五只老虎卧在山下瞪着凶神恶煞的眼睛看着我，散着精光皮毛，举着粗壮的尾巴，四肢有力的爪子随时向你扑来。可定睛一看原来只是个艺术品，随后我和同学又看了满族人亲手绣制的手绢、鞋垫、衣服、布鞋、长长的夸张的烟袋等等其他的生活用品。这里充满的是满族人的生活气息。

今天，天气晴朗，阳光明媚，万里碧空飘着几朵白云，我校全体师生怀着愉快、轻松的心情到中山城游玩，一路上，还有各种各样使我们赏心悦目的景象陪伴着我们上路呢！ 经过了半个小时多，我们终于到了，一下车，首先影入我眼帘的是一幅雄伟、生机勃勃的画面，门上写着“中山城”三个大字，望着这景象，我们国家欣欣向荣的景象，我便想起了孙中山，如果没有了他我们能有现在富裕的生活环境吗？如果没有了他我们能栋栋高楼拔地而起吗？这些都离不开孙中山。“集队拉！”一阵欢呼声把我的思路打断了，一进门，就给了我一种多民族风格的感觉 ,只见一群满族人，有吹笛又跳舞，多才多艺，我们想一瞬间飞到了满族似的。

——切，运气不佳就能够解释得了吗？更应该是狭隘落后、固步自封思想在起作用吧！诚如作者所言，为了保持游牧民族的狼性性格，满族统治集团吸取了鲜卑北魏、契丹辽国，特别是满族祖先建立的金国和蒙古族元朝的失败教训，没有全盘汉化，而创造性地增加了许多新内容，实行了保持自己民族性格的七项国策：。。。。。。这些措施对长期保持清朝长治久安，起了关键作用。有其好的一面，但是这也能够说明一个非常要害的问题，假如清政府不是仅仅满足于怏怏大国，固步自封，闭关锁国，而是放眼世界，打开中国的大门，引进西方文明，特别是西方资产阶级革命，与世界初工业化进程同时进发，中国会被列强欺凌吗？

在中国，一共有多少个民族呢？想必这个问题的答案已经出现在你的脑海里了吧！没错，那就是56个民族。这56个民族就像一颗颗闪烁的星星点缀在我们的祖国妈妈身边，是祖国妈妈更加美丽动人。在56个民族中，有许多风俗不同的民族：白族、蒙古族、汉族、回族、……那么多的民族在一起，最大的特点便是团结一致、互帮互助了。让我来讲一讲几个在鸦片战争与抗日战争中的英雄故事吧。1840年鸦片战争爆发后，满族蒙古族人民积极投入了反帝反封建的斗争。1841年10月蒙古族爱国将领裕谦指挥三镇将士在浙江定海奋战六昼夜，以身殉国。次年4月英军进犯乍浦，守军7000人英勇反击，其中有满族八旗子弟蒙古骑兵兵800余人参战，牺牲200余人。

进了正房，迎面是一台八仙桌、太师椅，一切都那么传统。整个人好象都安静了下来。这家的主人王老师给我们讲解四合院。听她介绍，我的谜题也将一一解开。原来，这间房是辈份最高的“太爷”住的，为了显示辈份高低，所以屋顶高。而刘琛为什么能看到我们则是因为这间屋子地面就高。古时，为了不让别人看到院里的隐私，所以才修高。这样，屋内的人能看见院内，但院内的人却看不到屋内的情景。这时，刘琛发现八仙桌上有一些奇怪的图案。王老师解释说：“这是满族传统的图案，意思是家才是最美好的、幸福的港湾。”原来是这样!这东西还真让人捉摸不透呢……还有一间卧室。“可以进去吗?”我悄悄问刘琛。“可以。你看这床……”我走进屋，只见床梁上雕刻着葫芦的图案，这又是为什么呢?原来，葫芦是一种传统花纹，与“福禄”谐音。顾名思义，也就是保佑一生福禄双至喽。哎，四合院里的规矩还真是多呢!

哈尔滨历史源远流长，是金、清两代王朝的发源地，“哈尔滨”这个名字就是从满族语“阿勒锦”化而来，意为名誉、荣誉。近代哈尔滨的兴起始于19世纪末20世纪初，这是一座从来没有过城墙的城市，也是最早具有开放意识，最先具有国际化特征的城市。19世纪末，俄国人在这里修建中东铁路，当时有30多个国家的16万余侨民聚集在此，经济和文化的空前繁荣使哈尔滨成了当时东北亚最富盛名的国际商埠，中西方文化经典在这里融汇贯通，世代流传，哈尔滨至今仍保存着很多欧式建筑，仅中央大街这条1400米的长街就伫立着拜占庭式、巴洛克式、文艺复兴式等多种精美建筑，因此，哈尔滨素来有着“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美名。

有天中午我上楼时又碰到了她，不过看样子她是特意等我的，我一抬头见到她，她就十分流利的跟我讲了一大段话，我竟一时没反映过来那是日语，奶奶和我说你爸爸说你在学日语，我小的时候也学过，不过现在也忘得差不多了，她给我说起了学日语的原因，奶奶是东北人，在日本侵略中国时，日本人要求他们学日语，并且每天上学老师都是使用日语授课，他们也只能用日语相互交谈，在日本投降后的第二天，上课时，他们起立向老师说：おはようございます！（aohayaogaozayimasi！）时，他们的老师问了他们一个问题：你们是什么人？当时的东北是属于满族的，所以他们就回答说是满中国人。他们老师就告诉他们，他们不是满中国人，是中国人，并且从此以后我们都说汉语了。奶奶又接着告诉我，他们当时都不会说中国话了。我听后十分震惊，原来奶奶的童年是生活在这个时期的啊……

二楼向我们展现了满族人民的生活。满族是个讲文明的民族，满族是个开放的民族，重视教育，民间文艺和体育活动更是丰富多彩而独具特色。萨满教是满族的原始宗教之一，源于对自然之神的崇拜。展现的还有一些文物古迹。有女真族，蒙古族，匈奴，满洲族等民族的日用品，有一些瓶，盆，和许多石器。其中最吸引我的是用玉石雕刻出来的一头鹿。那头鹿长着两只大鹿角，像树杈一样向后伸展着，挺胸抬头，四肢矫健，两眼炯炯有神，一副不可一世的傲气。这不正喻意着满族将走向更光明，更伟大的宏图吗？这不正象征着满族将像这头鹿一样，傲然独立在中国吗？

满族人除夕下午要摆供、祭祖。不常打开的祖宗龛，年三十中午打开。把擦得铮亮的锡供器摆上五件，主食摆上两摞馒头，一摞五个，猪头摆在正中间，猪鼻孔插上大葱，还有干饭五碗。供菜更有特点：第一碗是煮熟的“猪肉方子”；第二碗是过油鲤鱼；第三碗是炸粉花；第四碗是素菜大葱；第五碗是豆腐方块。满族人祭祖用的祭品，祭祀之后由家人分吃。供方子肉为四时吉庆；供鱼为吉庆有余；供粉花是保佑后辈发家；供大葱要剪去葱根，扎成一把，标志着本家后辈聪明伶俐，光宗耀祖。

接着，我们班的课代表颜家城自告奋勇的上场了。他眉飞色舞地介绍起了满族。不听不知道，原来旗袍起先就是满族妇女的服饰，后来才传播开来。他介绍完了半天我才缓过神来，发现老师那双火眼金睛好像正扫瞄向我。此时，我恨不得有多啦A梦的“记忆面包”，“啪”的一下，把全部资料复制，吃到肚子里去。还好，王老师叫了刘志成，用不着劳烦多啦A梦了。

反观清史，康熙是绝不亚于唐太宗的，一个日理万机、兼容并蓄、人格完全的皇帝。他对于汉族传统的文化，有着深厚的兴趣；对于西洋的科学，亦是秉持着学习的心态；他原是一个霸者，他如余先生所写“他的父辈已为他打下一个完整的华夏江山，年纪轻轻，坐享其成就就好”，可是他没有坐吃山空，他以一颗谦虚的心去习得那些满清没有的精髓，去补偿满族的文化空洞，或许满族真不似汉族有博大精神的文化，可康熙的胸怀却远比汉族大得多。满清帝王竟如此热爱及精通汉族传统文化，且对西学的重视，则让其它朝代汗颜！

避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。始建于1703年，经历康熙、雍正、乾隆三朝。之前，有人劝康熙重修长城，可康熙没有，他选择修建了避暑山庄，一座无形的长城。提到避暑山庄，人们便会想到木兰围场，不得不承认，满族人的确善于骑射，但康熙对汉族传统文化的热爱竟然超过了明代历朝皇帝。课我们呢？问问身边的人，又有几人知道满族文化呢？

书的开篇是那样完美，令人艳羡。出生在满族贵族家庭，父亲是位高权重的大臣。你的出生似乎就预示着荣华富贵、锦衣玉食，坦荡的官仕之途也在等着你。年幼时的你便酷爱汉家文化，吟诗诵词，随着年龄的增长，你的光芒愈发耀眼，文字流畅飘逸，神采飞扬，连康熙皇帝都对你赞不绝口。成年后的你，更成为了御前待卫，深受皇上宠爱。带着一身的意气风发，你无畏地向前大步流星。

五千年来，九百六十万平方公里的土地曾誉满全球，也曾千创百孔。元王朝曾让世界顶礼膜拜，那时忽必烈哒哒的马蹄曾让世界闻风丧胆，康乾盛世的中国是马可波罗行记里黄金满地的神圣殿堂，那时满族人的长矛抵挡了沙俄的连年进犯。但是，从清末开始，统治的腐朽，军队的不堪，使得英国轻易用炮火轰开了中国的大门，日本的新锐武器让中国军队无力还击。由此可见，国家的强大紧紧依托于国防事业。于是，从北洋水师到义和团组织，从新四军到中华人民解放军，我们一直在编织，一直在完善我们的国防梦。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

清朝的小说作家曹雪芹，曾是满族包衣的子孙，太子密友的后代，然而在一次家族大清洗后，他一介鱼肉膏粱子弟竞沦落为京郊草屋里的一个酒徒。有着繁华纸醉金迷的生活经历，使他的作品颠覆了惯常小说的浮躁、虚假，充斥着细腻、真实。家族的衰亡逼他走上了绝境，而他却没有在绝境中守株待兔。非同寻常的经历反而使他萌生了描述历史的欲望，在这一片天空中，他独辟蹊径，最终完成了一部无与伦比的旷世巨着。

本溪天龙洞旅游风景区位于辽宁东部山区，本溪满族自治县境内。它地处长白山的余脉，整座山都是空山，现已探明的八个洞口被称为“燕东古溶洞群”，有“地下立交桥”之称。天龙洞是本溪水洞的源头，一条长六千米的地下暗河把天龙洞和本溪水洞首尾相接，形成独特的地质地貌和自然奇观。天龙洞洞长千米，洞分三层，洞内曲径通幽，扑朔迷离。

李老师学识渊博，见解独到。她是一个满族人，每当谈起她的祖先时，她总会滔滔不绝，引经据典，如数家珍地历数自己祖先所取得的成就，并为自己的民族而自豪。她对任何事物都有着自己的见解。一次，有位同学问她“死去活来”这个词语是什么意思？李老师谦虚地说：“我并不知道这个词语是什么意思，但我可以给你们谈一谈我个人的见解。‘死去活来’这个词，举个例子，就拿你们的英语单词来说吧！英语单词，必须死记硬背，没有死记硬背，怎么能被灵活运用呢？”其实那个同学向李老师提这个问题，是想听一听她的口才，而李老师见解独到地回答立即引起了同学们的哄堂大笑。

今天的第一站是参观抗美援朝纪念馆。我们看到了抗美援朝纪念碑。导游问：“‘抗美援朝纪念碑’这几个字是谁写的？是1990年写的。”我小声地脱口而出：“邓小平。”接着，我就听见导游说：“恩，对了，是邓小平。”“耶！”我大叫道。进入抗美援朝纪念馆。我们见到了和昨天看到的雕塑差不多的雕塑。一个解说员带领我们参观。我们看见了许多关于抗美援朝的图片，还看到了志愿兵和美军当时用过的东西。最后到达最高的一层看了模拟战争。我们前往沈阳。今天第二站是沈阳故宫。导游说，北京故宫的宫殿都是红色的，而沈阳故宫的宫殿不仅有红色，还有绿色，就像草原上的蒙古包，表达了皇帝对草原的热爱。我们走到一根竿前，导游问团友：“你们猜，这是干什么用的？”此时无声胜有声~~导游见我们不回答，便说：“这是满族人捉乌鸦用的。我们不喜欢乌鸦，而满族人却喜欢乌鸦。”又接着说：“我们所在的区域有五个宫殿，最大的那个宫殿是老大，以此类推。”我们跨过一个宫殿又一个宫殿，就出了沈阳故宫。（待续）

如果说幼年时的鼬见识的是战争的残酷，那么少年时的他见识到的却是人心的丑恶。接到命令时鼬是怎么样的心情，无人得知。偏向木叶还是偏向宇智波一族，鼬被迫进行两难的选择，理应得到无法对同胞出手的回答。但是像宇智波这种级别的忍者发动内战的话，会极大地动摇木叶，甚至是火之国，很有可能就此成为第四次忍界大战的导火索。因为宇智波一族利己的思想，会让许多忍者的世界无关的人们受牵连而死。鼬会怎么做？之后，鼬下了决定，用自己的手将本族的历史落幕。并非憎恨宇智波一族而背叛，而是牺牲自己，将这一切独自扛起。无法想象宇智波家族那血腥的一夜，鼬是否用沾满族人血迹的双手拭去心中的泪水。但可以知道的是，从此以后，为了更多的人能得到救赎，鼬背叛了自己最钟爱的木叶村，却选择了战争这一条造成自己童年时无尽痛苦的无间之道。无可质疑的是，尽管被地狱的炽焰所包围，痛苦在善与恶的边缘所挣扎，但鼬却依然骄傲地挥动着他圣洁的天使之翼。

“喂，我刚才听了导游讲解，很有意思哦！”表妹的一声“呼唤”把我从无限沉思中拉回现实世界。还没等我反应过来，（她）就不由分说地拉着我，带我去听导游讲解。“你们看，”导游指着大殿内环绕着龙椅并支撑着大殿屋顶的几根琉璃柱。“这几根装饰着精细、华美且具有象征性图案的琉璃柱，是典型的满族风格。”随后，她又领着我们来到大殿门前，“大家知道这座宫殿的哪个地方是按汉族的建筑风格来建造的呢？”于是，众人冥思苦想，却得不到答案。导游见状，便揭开谜底：“答案就是大殿门前的两根高大、刻有巨龙的红漆木柱。中国古代有‘以龙为天’的说法，所以在两根擎天柱上分别刻上一条巨龙。大家注意门前汉白玉台阶和栏杆上的花纹，这就是藏传佛教的图案了。”“还有一种民族元素呢？”我不禁提问。“大家仔细观察，会不会觉得大政殿的结构有点像蒙古包吗？”说罢，我们都恍然大悟。“原来大政殿既有满汉之风，又有藏式花纹，还有蒙古式结构，不知是出自哪位能工巧匠之手？没想到古代的人们所掌握的技术已如此高超，并应用（得）如此纯熟，真是难得！”我不禁暗自赞叹。

与司马相如相对的，是清朝第一词人，纳兰性德。其名如词，既有深情款款的性格，也具孤傲不羁的文人性格。一句“人生若只如初见”道出了多少人儿的情思；一句“当时只道是寻常”让多少人惜取眼前人；一句“我是人间惆怅客”令多少读者潸然泪下。一位拥有锦衣玉食的满族人，却爱恋着汉家文化。满纸黑墨浸才情，他对亡妻用情之深，其悼词亦为中华悼词巅峰之作。不屑纸醉金迷的他甘愿与汉族文人舞文弄墨，自比“不是人间富贵花”。他的愁，不如唐后主来得激荡，不若李易安人神共悲，他的愁，那么迷茫，说不清，道不明，这也就是问什么许多当代学者说他无病呻吟的原因，或许要是有了唐后主的境遇，说不定，纳兰的词就算登峰造极了。不过，相比某些专家的评定，我倒更倾向于其友顾贞观的说法：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”啊！

他是一个奇特的男子，几乎拥有了世间的一切，却独独没有快乐；他是满族人，却痴迷于汉文化；他是古来难见的情种，却又是受到命运捉弄之人；他是文臣，却从事武将的勾当。他便是纳兰容若，自此历史的长河中印下了他的点点滴滴。不一样的童年则造就了他哀愁的思绪。“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？”美丽的背后便是无可触摸的寒冷。他为自己写下了无边无际的忧愁，为自己写下了永无止息的想念。于是<<纳兰词>>便横空出世，并为世人所传诵。于是便有了天妒英才的结果。于是彗星的光芒照耀了这片黑暗的土地，他便被人们所仰望，所熟记。彗星般的人生因短暂而美丽，被历史所留恋。而那亘古不变的星辰则被人们所遗忘。

“今天呢，把你们叫来开这个重要的会议，是因为你们都是班里的骄傲，有的可能是中队干部，有的可能是三好生，还有的可能是班里的学习尖子。不管怎样，你们都很乖，我们学校非常的荣幸，把省里最有名的干部邀请来给你们讲课，请大家用热烈的掌声欢迎他——满爷爷！”张校长对我们说，紧接着，一位穿着棕色衣服，褐色裤子的爷爷推开了门，听说他已经七十多岁了，但他看起来非常年轻。这是，我们热烈鼓起掌来，满爷爷迈着大步走进了会议室，走到了张校长站的那个位置坐下来。满爷爷开始自我介绍：“我姓满，是满族人，我的工作就是到各地做调查报告，因为我们国家有个别地方都想搞独立，一旦有这种事情发生，我就得去做调解员，对他们进行爱国主义宣传。”

坐在我前面的就是f了我喜欢用“闭月羞花”“沉鱼落雁”“皓齿如珠”之类的词语来形容她f的个头比我高，上课时有总喜欢笔直身体，不偏不齐恰好挡住了我的视线，因为我就得研究f的发型比琢磨黑板上的xyz有意思多了，坐在我后面的是zg，身高1米76，成绩同他的身高成反比，喜欢在药师问大家“x取0是满不满足”的时候大喊“满族壮族蒙古族",我不喜欢zg，因为被称为才子的我不容许别人侮辱文学，可zg偏偏又是那种把“苟富贵，无相忘”翻译成“我永远忘不了只叫富贵的狗”，还有一次老师要求大家写一篇大海还抒情的文字，只见zg写到“大海啊！你可真他妈大啊！”虽然文学是随性的，但zg这么写对像我这种才子不是一种侮辱么？

哈尔滨历史源远流长，是金、清两代王朝的发源地，“哈尔滨”这个名字就是从满族语“阿勒锦”转化而来，意为名誉、荣誉。近代哈尔滨的兴起始于19世纪末20世纪初，这是一座从来没有过城墙的城市，也是最早具有开放意识，最先具有国际化特征的城市。19世纪末，俄国人在这里修建中东铁路，当时有30多个国家的16万余侨民聚集在此，经济和文化的空前繁荣使哈尔滨成了当时东北亚最富盛名的国际商埠，中西方文化经典在这里融汇贯通，世代流传，哈尔滨至今仍保存着很多欧式建筑，仅中央大街这条1400米的长街就伫立着拜占庭式、巴洛克式、文艺复兴式等多种精美建筑，因此，哈尔滨素来有着“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美名。

“过年了！”是大年初一的常用语言。大年初一，我穿着中华红的满族似的棉衣随父母到奶奶家过年，新年第一炮也是大红色的，奶奶已热好早饭，奶奶让我先吃，我一咬，是红塘的馅，甜甜的红塘从饺子里溢出来，是深红色的。不久，邻居、朋友、亲戚都来拜年了，大家脸上被炉子烤的红扑扑的，我们沉浸在中华红的温暖的海洋。过惯了城市冷灰的生活，我又回到了建国初人情温暖的中华红的生活。

这是一个古老、美丽、富饶的城市。美丽的镜泊湖如一颗璀璨的明珠，镶嵌在宁安的版图上。宁安是一座积淀厚重历史文化底蕴的古城。国家级重点文物保护单位、唐代渤海国上京龙泉府遗址，是当今世界保存最完好的中世纪都城遗址；妙境迭出的世界第二大高山堰塞湖—镜泊湖，堪称“塞北一绝”；鬼斧神工的国家级森林公园—火山口地下森林，苍松古椴，碧冠如云；神奇莫测的火山熔岩洞，令人叹为观止；具有满族民族特色的渤海风情园，令游人流连忘返。

于是便想起了自诩为“天朝大国”的清廷，那些自认为不可一世的满族贵族们不正是下了“闭关锁国”之旨后，相当于亲手将紫禁城大门合上的吗？那本只是一块巨铁而已，何以抵挡洋枪大炮呢？真正的门应是我们炎黄子孙众志成城之下所建起的巍峨长墙啊！这本应该是关住的大门，却还是没有关注，“开关之间，天壤之别”也就塑写下了中国近代史的悲哀，关上了大门，别人看不到我们，看不到什么？我们看不到别人，看不到的又是什么？那门好像是关得严严实实，其实早就已经敞开了。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为天，一直延续到今天。

哈尔滨历史源远流长，是金、清两代王朝的发源地，“哈尔滨”这个名字就是从满族语“阿勒锦”转化而来，意为名誉、荣誉。哈尔滨素来有着“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美名。哈尔滨地处中国东北北部地区，黑龙江省南部，是黑龙江省首府。全市共7个区、12个县（市），总面积5.3万平方公里，其中市区面积1637平方公里，建成区面积220平方公里。

《盐丁儿》主要写一个满族官僚贵族之家的千金小姐，在封建专制的重压下苦苦挣扎，战胜万般磨难，顺应时代的潮流，最终成长和转变为无产阶级的先锋战士。本书通过一个人的成长和一个封建家庭的分化，反映了中国人民在共产党领导下的反侵略、争民主、求解放的伟大精神。

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。因此,同学们都非常敬佩他.

这是宋朝王安石的《元日》，每当我们读了这首诗，喜庆之感就会油然而生，的确，春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日，它不仅在汉族中很流行，满族、蒙古族、瑶族、状子、白族、高山族等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是形式上更有自己的特色。

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。因此，同学们都非常敬佩他。

开学了，吉林省珲春市三家子满族乡中学3年1班教室里第五排的桌子却永远地空了，它的主人吴秀艳再也不会回来了。但她却永远活在我们心里吴秀艳的义举是一曲民族团结的赞歌。少年英雄的故事就这样被传唱。她永远活在我们的心里！