博尔特，亚麦加田径运动员。当人们认为人类极限在100米不能超过10秒时，美国运动员打破了记录。当人们在次认为不能跑到9.7秒时，博尔特跑出了9.69秒，他在最后的30米完全在作秀，却打破了记录。让人无法在想人到底能跑多快。在200米比赛中，他以一个漂亮的弯道超出其他对手，在直道上是他的世界，他在一次打破了记录，成为田径场上的“霸主”。在4x100米的接力赛上，他与同伴又以堪称完美的接力夺得冠军，并以在打破美国保持的15年的记录。让人不得不承认亚麦加是田径场上的真正霸主。

昨天刚刚读完那本保罗•克艾略的《牧羊少年的奇幻之旅》，里头说到了那些去麦加朝圣的人们。又回想起曾经在西藏碰到的，同样是虔诚地去大昭寺、布达拉宫或者扎什伦布寺朝圣的藏民。那时我坐在飞驰的车里，看着他们趴在滚烫的柏油路上，双手合十祷告的身影从眼前闪过。当时很不理解，为什么他们要这样辛辛苦苦地工作一年，卖掉所有的家当攒好钱，再辛辛苦苦地，一步一步地到一个庙里？

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢？说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。

以后，我要在巴黎给你买一栋大房子，让你逛遍香榭大街每一家商场，进出如同尊贵的女主人；我要在诺曼顿给你置一家农庄，让蓝天碧云装点你如画的笑靥，还有芳香的牧草和悠然成趣的成群牛羊；我要在麦加给你选一座最恢弘的教堂，让你虔诚地朝圣像信徒一般向天主祷告祈愿；我还要给你买一辆银白色的奥迪A6……别笑话我世俗的浅薄，这的确都是我想给你构筑的最美好的城堡。

知道我进馆后的第一件事是干什么吗？那就是以每秒钟5米的速度奔向卫生间。随后，以每秒钟6米的速度冲向沙特阿拉伯馆。又经过1小时30分20秒之后，我们进入了沙特馆，看到了有史以来最大的IMAX影院-1600平方米。看着电影，如同身临其境一样。一会儿飞入沙漠，一会儿坠入海洋，一会儿俯视炼油厂，一会儿观看圣城麦加。在影像结束之后，我意犹未尽，想再看一遍，却未能如愿以偿。

为了信仰就要付出代价，甚至生命。每年全世界亿万伊斯兰教徒都要去麦加朝圣，每年也因此要发生因酷热和拥挤而造成的大量伤亡。那么究竟是什么力量驱使他们那样虔诚地涌向麦加呢？我们只要看看他们深深跪下的双腿、低低俯下的脊背，还有每一张脸上那诚挚的表情，就会明白--那就是信仰。

我的家乡洛阳是一个美丽而又充满了文化底蕴的现代都市，它位于河南省西部，是中国被唯一被命名为“神都”的城市，是我国八大古都之一，也是世界“四大圣城（耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典）”之一。洛阳因地处古洛水之北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。

也许，拉萨与别的圣城有很大的不同。他没有耶路撒冷的美丽与哀伤，也没有麦加的感召与牵引，他有的是一代代朝圣者梦寐的理想。宛然如江南的美丽，却又比江南更加强健。是佛气使然么？浑然天成的佛气充斥着这雪域高原。似是梦中仙境般真实，却又如此鲜明到触手可及。那是隐匿于每个西藏人心中的圣地。

郑和，原来姓马，小名叫三保，出生在云南一个回族家庭里。他的祖父、父亲都信奉伊斯兰教，还到麦加(伊斯兰教的主要圣地，在今沙特阿拉伯)去朝过圣。郑和小时候就从父亲那里听说过外国的一些情况。后来，他进燕王宫里当了太监，因为他聪明能干，得到明成祖的信任。

这里被称为中国的小麦加，伊斯兰文化特别丰富，一座座清真寺到处屹立，虔诚的信士在奔忙今世的同时，也未曾忘记纪念清高的主-安拉。穆罕默德（原主福安之）的言行常在清真寺讲起，清真寺庄严肃穆的建筑，融合了中西建筑的特色，显示着伊斯兰的高尚美

相传公元622年，伊斯兰教的先知穆罕默德从麦加迁到麦地那，当地人都准备了丰盛的宴席招待他，全城群众那么多，可是自己只能去一家吃饭，究竟到那一家好呢？他急中生智想出了一条妙计说："我的骆驼停在那一家门前，我就到那一家做客。”

我多想你记住这个秋天。这些稚拙也好慎密也罢甚至所骄傲非常的飞扬跋扈，都是我们在为不寻常的青春作辞。穆斯林忠着信仰以朝圣的姿势拜向麦加——请我们，请我们以最为真诚的态度，在沁着这墨香的时间里，触摸彼此的每一片灵魂，聆听心灵最深处那三根弦所奏出的最华丽的铮铮乐章。

古都京华老字号玉器行奇珍斋的主人梁玉清，原是回族的底层琢玉人。他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天，有一位长者带着一名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的汇远斋定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完工。不料，梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，船毁人亡。为了抵债，韩子奇到汇远斋当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。冰玉在孤独的异国他乡与韩子奇相爱，并生下女儿新月。

白河土产，平凡不失特色。在白河，有悠久的传统民族文化，神奇的古书、璀璨的银器、精湛的蜡染、绚丽的刺绣、奇妙的剪纸、动听的民歌、悦耳的铜鼓、精致的竹器编织等民族工艺品，做工精致、图案独特，纹路清晰，深受海外客商的喜爱。甘甜可口黄酒、风味独特的白河木瓜酒、细腻可口的野猪肉、自家产的小麦加工而成的的土面条、赞不绝口的黄鳝酸菜豆腐深得游客赞赏。白河也盛产橘，橘子可以吃亦或卖，橘叶可以熬汤治感冒，是独家百河秘方哟，概不外传。白河也盛产矿产资源也带动了当地经济。白河也养猪抑或圈养金鸡，也吸引不少游客。在农家乐，饲养的家畜以农家剩饭食、农作物喂养，辅以青菜，不添加任何饲料，饮天然泉水生长，虽然先天个头小，但特别能蓄积脂肪，切出来的肉片肉质更是鲜嫩、香甜可口、肥而不腻，具有绿色、健康、味美。既然介绍了山水人文，又怎可少了传统节日呢？

“和”是一座桥梁，它沟通着不同文化之间的联系，连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。在麦加古城这个神秘的地方，世界三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前往朝拜，形成一大奇观。信徒们虽然分属不同教会和民族，并且有着千百年来难解的恩恩怨怨，但在这里，却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。由此看来，在不同文化碰撞时，“和”是处理矛盾的最妥当办法。与此相反，英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分，这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂，反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。为此，英国甚至几十年与欧洲不睦，文化交流更受到影响。试想，当初如果双方互相尊重，取长补短，以和为贵，科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。

隋朝时期，在天堂的西方又出现一个叫安拉的人物，此人武功十分了得。他派了一位叫穆罕默德的使者来到人间，在麦加建立政权，将安拉赐予他的黑陨石放在神庙里，供穆斯林朝拜。安拉号称世间只有一个神，即他自己。决意统一天堂的安拉显然与上帝耶和华发生了冲突。为了与安拉争夺人间的地盘，上帝率领自己的人间子民向穆斯林发动了四次十字军东征，均告失败。后来波斯成了穆斯林，安拉的力量扩张到塔吉克和阿富汗，再后来突厥人成了穆斯林，安拉将如来佛的势力逐出中亚，甚至侵入到如来的根据地----印度。不知如来有没有考虑过调用孙悟空和安拉争斗。不过谁也说不清楚，到底是安拉厉害还是孙猴子厉害？

刷新一下微博首页，随着一声清脆的提示音，你会看到“天津塘沽爆炸”、“泰国曼谷爆炸”、“麦加朝圣踩踏”等等的重大时事，你还会看到评论中许多千奇百怪的发言。可你还会看到许多不知所云的奇闻异事。“路怒症”、“我儿子是国防生”……真的是只有“匪夷所思”一词才能形容当时看新闻时的心情。难怪，有想象力的小说家越来越少了，又有什么情节能比这些新闻更具戏剧性呢？ 

可是，也因为这个东西，使我非常伤心--任馨磊是我的一个非常要好的朋友。有一次，她到我们家做客，我把她领到我的房间来玩，我把我的‘宝贝’给她看，她竟像发现新大陆一样高兴。便用乞求的目光看着我，对我说：“吴麦加，你把水晶球借我玩两天，我再还给你，好不好？”“不行，绝对不行。”我的态度十分坚决。“呜呜--”一听我不肯，这位娇小姐哭了起来。我的妈呀，她一哭，可是要闹得天翻地覆的呀，我已经领教过好几次了。“好吧，好吧，只能玩几天，不要摔坏了！”我不情愿地

而书中的另一位人物——水晶饰品店的老板，一个虔诚的回教徒，他人生的梦想是到圣地麦加去朝拜，然而，在他一生中却从未实现过这个梦想，他始终活在想要完成梦想的生活中，这时梦想变成了一种支持着人生的信仰，一种希望，这是第二种境界，虽然没有牧羊少年的勇于实现，但有梦想总比没有梦想好，毕竟人在必然世界里有一个有限之极，在希望的世界，精神的追求将毫无限制，只是，或许在咽气之际，会抱存着遗憾罢了。

为了信仰就要付出代价，甚至生命。每年全世界亿万伊斯兰教徒都要去朝圣，每年也因此要发生酪热和拥挤而造成的大量伤亡。那么是什么力量驱使他们那样虔诚的捅向麦加？我们只要看看他们深深跪下的双腿，低低俯下的脊背，还有一张张诚挚的脸，就会明白-----是信仰。坚持信仰是应该的，但固守信仰则是不对的。社会在发展，时代在进步，人的信仰也应该不断发展，以顺应时代的潮流，满足社会的需要。

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢？说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。

因为她信奉伊斯兰教，所以她必须在规定的时间做礼拜。做礼拜时，她通常把一条毯子铺在地上，面朝西，（即圣城麦加的方向）跪在毯子上，并双手合十，口中念念有词，其中还有叩头，抬手等动作。整个过程需要10多分钟的时间。每当她做礼拜时，我就在一旁看，只见她脸上带着虔诚的表情，熟练地做着每一个动作，仿佛在做一件十分神圣的事情。

海洋是澎湃的，文字是跌荡的。一个个鲜活的文字在血淋淋的舞动，自由的飞翔，流畅的线条，动人的舞姿，映映生辉。文字是朝圣者的麦加文字在雕琢中变的铮铮有力，倔强的不容让人扭屈每根傲骨，就这样一个个有血有肉的文字构成一场庞大的盛宴，催人泪下。

韩子奇的一生，可以说是为玉而生，又为玉而亡。为了玉，他放弃了去心中的麦加圣地，拜梁亦清为师。他对玉如痴如狂，凭着对玉的苦心经营，最终创建了一番基业，赢得了“玉王”的称号。从此他在玉器界大放异彩，他为了玉，远渡英国，在英国他与妻妹产生感情上的寄托，跨越了道德的底线，这就已经暗示了悲剧的发生。

旭日东升，商队又出发了，不久就来到埃耳·哈德湖，也就是朝圣泉，这里离开罗只有三小时路程。这时，人们已在等候商队来临了。不久，商人们高兴地看到开罗的朋友们迎着他们走了过来。他们一起从贝贝尔·法耳赫门进了城；人们认为，从麦加来的人从这座城门进城是一个吉兆，因为先知以前就是从这里进来的。

《天网》里说了一个脸黑黑的男子去找一辆车来盗。一天下午，一位女子从房间里出来，看见车里坐了个人，那个人把她拖到了一个楼梯下，丈夫回来后被绑架了。警方知道后去找那个人，却一无所获。最后，一个电话让人知道，名叫马尔的人逃到了牙麦加。警方通过自己的机灵，抓住了这个坏蛋。