人生有没有价值，并非不能由能不能光耀千古、流芳百世来界定，而在于我们要根据自己的具体情况，找准自己的人生位置，踏踏实实地做好自己的本职工作，这样的人生就有价值，这样的人生才能精彩。看看历史吧，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的李白，他明白官场污浊，容不下自己飘逸的心，于是游历群山，书写山河，终成一代诗仙； “采菊东蓠下，悠然见南山”的陶渊明，他明白躬耕陇亩是适合自己的本性，因而回归田园，成就一代田园诗人的美名；班超投笔从戎，在对抗匈奴的战场上，找到了属于自己的英勇与豪迈；鲁迅弃医从文，拿起了如投枪的笔，流“文”千古…… 这些人都是根据自己的人生特点，找准了自己的人生位置，从而使自己的人生绽放出奇特的光彩。

现在，人们常说，如今的社会早已无爱可言。在如今许多追随“潮流”的人眼中，从前的鲁迅弃医从文，钱学森对祖国深深的向往，还有那抗战时代人们对革命的满腔热忱，到了现在却变成了“傻”的代名词。不过，真的是这样吗？此时此刻，我真的很想问一句：为什么？如今的社会真的已经无爱可言了吗？那为什么来自于陌生人的一句“谢谢”就能让你回味良久？为什么在你和父母吵架摔门离开后感到饥肠辘辘之时，别人的一碗米饭，一碗你平时都不愿意正眼相看的米饭却能让你感激终生？为什么我们年迈的总理在记者发布会上说出：“中国的改革，只要我还有一口气，就一定会奋斗到底！”之时，我们被泪水模糊了双眼？这一切的一切不就是因为我们是人，我们有良知，我们是有着纯正血脉的炎黄子孙吗？！

留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗中；可否记得，诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”如此的潇洒狂放与不羁。曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文，嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的天空；曾几何时，散文大家朱自清，宁肯饿死，不吃美国的救济粮！

鲁迅弃医从文，为的是实现唤醒国民的梦想，他脱颖而出，将手中的笔化作一把坚韧的利剑，呐喊着中国革命的黎明，用手中的“利剑”狠狠地插进敌人的心脏。面对敌人的进攻，他不畏惧，不退却，而用的是坚强的信念去追求梦想。

鲁迅弃医从文，为的是实现唤醒国民的梦想，他脱颖而出，将手中的笔化作一把坚韧的利剑，呐喊着中国革命的黎明，用手中的“利剑”狠狠地插进敌人的心脏。面对敌人的进攻，他不畏惧，不退却，而用的是坚强的信念去追求梦想。

伟人之所以伟大，其必站在了最适合自己的位置。鲁迅弃医从文，向全世界证明笔比手术刀更尖锐，最终成为世人铭记的文学大师。李白离开黑暗官场，漂泊天涯。一句“安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜。”让他领悟了人生的真谛，成为了著名诗仙。奥托-瓦拉赫放弃父母所选的文学，油画，而投身于化学，最终成为了享誉全球的化学界巨头。

孙中山为解民疾出国学医，眼见中国任人宰割又从“医人”改为救国。他一生致力于“驱除较虏，恢复中华”，直到生命垂危仍不忘告戒同僚“革命尚未成功，同志仍需努力”;鲁迅弃医从文以笔代枪，舌战群儒，孤军奋战，他以“横眉冷对千夫子，俯首甘为儒子牛”白勉自立，最后以“我以我血荐轩辕”树立起民族当自强的大旗。

鲁迅回头看了看，发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口，没有医好精神上的痼疾，因为，心灵的麻木，比肉体的残缺更可怕。所以，鲁迅弃医从文，以笔为刀，解剖国人的灵魂，用文字作为拯救民族的方式。回头看，使鲁迅修正了人生的方向，回头看，他给过去做了一个公允的评判，为将来铺设了一条更合适的道路。

好读书，因为书给了我无穷的知识与智慧，让我的闲暇时光不再变得乏味。读好书，因为“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。大家应该都知道鲁迅弃医从文吧。因为鲁迅认为只有让人们的精神解放出来，才能从根本上战胜残忍的战争，而要实现这些，就要通过一样工具——书，从这里我们可以看出，书可以拯救人的灵魂，

苏武异域牧羊十九载，犹不改气节，他放弃富贵，终在大漠黄沙中奏上一曲正气之歌；陶渊明正是因为放弃了高官厚禄，才拥有归隐田园的快乐；武则天不安现状，放弃嫔妃的安逸与舒适，才成为历史上唯一的女皇；鲁迅弃医从文，拿着笔杆子作为抨击帝国主义的武器，最终成为一代伟大的文学家。

苏武异域牧羊十九载，终不改气节，他放弃富贵，终在大漠黄沙中奏上一曲正气之歌；陶渊明正是因为放弃了高官厚禄，才拥有归隐田园的快乐；武则天不安现状，放弃嫔妃的安逸与舒适，才成为历史上唯一的女皇；鲁迅弃医从文，拿着笔杆子作为抨击帝国主义的武器，最终才成为一代伟大的文学家。

苏武异域牧羊十九载，终不改气节，他放弃富贵，终在大漠黄沙中奏上一曲正气之歌；陶渊明正是因为放弃了高官厚禄，才拥有归隐田园的快乐；武则天不安现状，放弃嫔妃的安逸与舒适，才成为历史上唯一的女皇；鲁迅弃医从文，拿着笔杆子作为抨击帝国主义的武器，最终才成为一代伟大的文学家。

木兰替父从军的勇敢决定，使她成为一位家喻户晓的巾帼英雄；鲁迅弃医从文的明智决定，使他成为一位国人敬仰的文坛巨匠；邓稼先毅然回国的果断决定，使他成为一位人民称颂的“两弹”元勋；我的大胆决定，使我受益匪浅。

中国是一个有着饱经沧桑的历史的国家。在这里，我们可以感受到中华民族的顽强不屈，视死如归的大无畏精神，在这里，周总理为中华之崛起而读书；鲁迅弃医从文唤醒一代沉睡的人民，一代领袖毛主席用他的激昂斗志，成立了新中国。无数革命先烈用鲜血换来了今天的幸福生活。

鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》《阿Q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”投身到了救国的队伍中。

鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》《阿Q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”投身到了救国的队伍中。

鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》《阿Q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”投身到了救国的队伍中。

本文内容虽无跌宕回环、大气彭湃的气势，但却能做到紧扣题意、多角度论证、说理清晰有力。作者运用了鲁迅弃医从文、陶渊明归隐田园等等实例来论证自己的观点：找到自己的位置，方能实现人生的价值。议论的中心议题尤为突出，表现了该考生扎实的作文功底。（刘志刚）

鞠躬尽瘁，是对祖国的承诺。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”自从屈原许下了振兴楚国的承诺后，便一直信守承诺。无论前方的路多么艰险，无论自己受到怎样的迫害。即使投江自尽，也决不违背承诺，与小人同流合污；林则徐忠君爱国，虎门销烟，即便被遣戍新疆，仍许下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国承诺，其忧民之心，忠君之意，令人敬畏；鲁迅弃医从文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的人生誓词，面对“风雨如磐”的祖国，鲁迅将他那一腔爱国热忱托寒星传达，呼唤着中华民族的灵魂！

鲁迅弃医从文，成就一代文豪。当年在仙台学医时，藤野先生对他十分赏识。但他看到了中国人的无知后，毅然弃医从文，想用自己的笔来唤醒糊涂的中国人。他没有沿袭老一套，而是用白话文写出了《狂人日记》。如果他没有走弯路，也许就不会有《从百草园到三味书屋》和《少年闰土》的天真无邪；也许就不会有《骆驼祥子》和《朝花夕拾》中的动人故事和他对封建礼教制度的讽刺。正是因为他走了这条不同寻常的路，他就看到了更多风景。国家的落后和名族的无知让他做出了这个选择。

上了中学后，我都书的时间就更少了，而接触更多的，则是教科书。在空闲时，我总会捧一杯淡茶于书桌前，看着窗外风轻云淡的午后，伴着书页的淡淡幽香，细细品味每一句话中蕴含的精华，远离城市的喧嚣，心灵遨游在另一个静谧的世界。但这样的时光总是少之又少的，更多的则是在老师的谆谆教诲下领会教科书中的深意。在其中，我感受了李白“我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，领会了苏轼“大江东去浪淘尽”的豪情壮志，明白了蔺相如“以先国家而后私仇也”的豁达胸襟。我懂得了什么是伟大，什么是人格的高尚，什么是世俗的鄙夷。于是，我思考得更多了，我崇拜鲁迅弃医从文的毅然决然，崇拜文天祥“留取丹心照汗青”的民族气节，崇拜苏武“生是大汉臣，死是大汉人”的坚贞不屈。我渐渐脱去了天真的外衣，从文章中去体会，去感受，我更感觉出了一份责任，一份担起炎黄子孙的担子。此时我读书，也已不在是为了别人而读书了，而是为了“中华之崛起而读书”，而这，则是一种成熟的境界。

翻开历史的画卷，那一幅幅屈辱的画面，那一幕幕不堪回首的过去映入眼帘：英法联军肆意的在圆明园进行着烧杀抢掠；帝国主义逼迫清政府签订了一个又一个屈辱的不平等条约；三十万中国同胞倒在了日军惨无人道的杀戮中，鲜血染红了整片南京的土地。就在中华儿女饱受欺凌，任人宰割的危难时刻，无数有志青年挺身而出，用青春铸就梦想，为中华民族重振山河而挥洒热血：谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的铮铮铁骨感染着无数的中华儿女；孙中山“危难无所顾，安危无所畏”的大义凛然鼓舞着危难中的中华人民；鲁迅弃医从文，用笔杆化作利刃刺向敌人心脏，指引中国前进的方向；钱学森放弃优厚待遇，冒着生命危险归国投身科研，还有詹天佑·邓稼先·袁隆平……他们都有一个共同的名字：中国人；他们都有一个共同的梦：振兴中华。他们把青春和热血献给祖国和人民，用满腔爱国情谱写着一首壮烈的青春之歌。他们的故事在中华大地上流传，他们的精神激励着一代又一代的炎黄子孙奋勇前行，他们的名字永垂青史！

永不放弃是民族的魂，是民族的根。曾经有一片丰饶的土地，逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里，小鸟带着希望奔赴远方，蚯蚓独留并坚守阵地，甲虫从遥远的地方赶来与蚯蚓一同镇守家园。家园即使没落，但仍是我们的家园，仍是我们需要努力创造建设的家园。贫瘠的土地就好比旧中国，带着希望不得不远飞的小鸟就像是为祖国建设而不辞艰辛远赴海外的学子，蚯蚓就是我们，甲虫就是全国各地的人民。我们因为闭关锁国政策而没落，侵华战争，硝烟在这片贫瘠的土地上滚滚，即使这样，我们能抱着一颗永不放弃的心，全面抗敌，展现我大中华女独有的精神品质和高尚的美德。远赴重洋却心系祖国的学子发愤努力，为祖国建设带来新思想、新方法。鲁迅弃医从文，钱学森牺牲个人利益誓死回国报效祖国……他们努力着，奋斗着，展现了大中华儿女的无私精神，我们为之倾倒，为之感动。永不放弃，必将有收获，最终，我们胜利了。鸟儿归来，小鸟和伙伴把种子播撒在大地上，大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。中国人不放弃，尽管困难重重也抵挡不了中国前进的步伐，因为我们有永不放弃的精神，最终，中国经济高速发展，在世界上的地位日渐上升。永不放弃，必将带来收获。

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

少年智则中国智，少年强则中国强。在这片古老而又文明的国度里，有太多为梦想而拼搏的中华儿女。他们把自己的梦想同中国的梦紧紧相连着。新中国成立，改革开放，中国梦有着寒冬腊梅的傲气，有着雪藏松柏的不屈，有着峭壁野草的顽强，有湖水的恬静淡泊。中国梦改变了一代又一代的中华儿女。周总理为中华之崛起而读书；鲁迅弃医从文唤醒一代沉睡的人民，一代领袖毛主席用他的激昂斗志，成立了新中国。无数革命先烈用鲜血换来了今天的幸福生活，邓小平爷爷改革开放把我们带到另一新世纪元，走中国特色社会主义道路。伟人的中国梦，谱写了新时代的赞歌。多年后，依然鼓舞人心，长久不息。

珍惜当下，离不开坚持地不懈奋斗。纵观古今中外的成功人士，坚持造就了他们的成功——林肯历经坎坷，但因为坚持，他登上了总统的宝座；比尔盖茨放弃学业，投身微软，因为坚持，他创下了一个响当当的微软帝国。爱迪生勤奋好学，分分秒秒地进行试验，因为坚持，他终于研制了钨丝。匡衡年少有志，分秒必争地学习，因为坚持，他终于成为了一代学士。然而，随着速成之风的充斥，当下的人逐渐日日浮躁，坚持尤显重要。珍惜当下，怎能抛弃坚持？珍惜当下，离不开顽强的毅力。鲁迅弃医从文，留给后人六百多万字的精神财富；法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学研究上，严格要求自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去了皇家学院主席的职务。珍惜当下，毅力是一把打开成功之门的钥匙。可见珍惜当下，怎能缺乏毅力？

还有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦探，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生目标同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

少年智则中国智，少年强则中国强。在这片古老而又文明的国度里，有太多为梦想而拼搏的中华儿女。他们把自己的梦想同中国的梦紧紧相连着。新中国成立，改革开放，中国梦有着寒冬腊梅的傲气，有着雪藏松柏的不屈，有着峭壁野草的顽强，有湖水的恬静淡泊。中国梦改变了一代又一代的中华儿女。周总理为中华之崛起而读书；鲁迅弃医从文唤醒一代沉睡的人民，一代领袖毛主席用他的激昂斗志，成立了新中国。无数革命先烈用鲜血换来了今天的幸福生活，邓小平爷爷改革开放把我们带到另一新世纪元，走中国特色社会主义道路。伟人的中国梦，谱写了新时代的赞歌。多年后，依然鼓舞人心，长久不息。

只有适合自己的才是最好的，每个人都要找到适合自己的位置。著名文学家鲁迅从小立志要做一名医生，他曾出国学医，可是正当中国危难之时，正当国家需要心灵的医治时，鲁迅弃医从文，在心灵上治疗愚钝的国民，正是鲁迅找到适合自己的位置，在中国最危难的时候用笔做刀枪，用语言文字唤醒了麻木的国民才使中国革命不断增添新的力量，他的名字和事迹也永载史册。

每个人都有梦想，古往今来，对社会作出伟大贡献之人，必从小胸怀远大的理想信念。“为中华之崛起而读书”的周恩来总理，他一生为实现这一远大的梦想奋斗，为民族的独立，国家的振兴而鞠躬尽瘁，死而后已；大文豪鲁迅先生早期在日本留学是学医的，在一次课堂放映的日俄战争录像中，看到中国人被说成俄国侦探而被砍头，而周遭的国人都非常麻木，鲁迅先生意识到：第一要做的是要改变国人的精神。于是鲁迅弃医从文，成会中国现代伟大的思想家、革命家的文学家。每一个成功者都有一个开始

每个人都有梦想，古往今来，对社会作出伟大贡献之人，必从小胸怀远大的理想信念。“为中华之崛起而读书”的周恩来总理，他一生为实现这一远大的梦想奋斗，为民族的独立，国家的振兴而鞠躬尽瘁，死而后已；大文豪鲁迅先生早期在日本留学是学医的，在一次课堂放映的日俄战争录像中，看到中国人被说成俄国侦探而被砍头，而周遭的国人都非常麻木，鲁迅先生意识到：第一要做的是要改变国人的精神。于是鲁迅弃医从文，成会中国现代伟大的思想家、革命家的文学家。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路，世界会向那些有目标和远见的人让路。

“留学热”也不是现在才开始的，在大清即将垮台时，邓世昌、詹天佑、相继去了大洋彼岸。随后，鲁迅、胡适、徐志摩、冰心也赴外国留学。十年后，邓世昌成了晚晴北洋舰队的主要将领；詹天佑主持修建中国自行修建的第一条铁路；鲁迅弃医从文拯救国人灵魂；胡适成了北大校长、新文化运动的领袖；徐志摩创造了新月派……他们的职务不同，但是他们有着共同的目标——拯救中国。这些“海龟”

理想是前进的方向。有理想的人，生活不再彷徨，人生不再苦闷，理想时时激励他们，不会放慢前进的步子，不会让时间在自哀自怜中荒废。时代就像车轮，在一代代仁人志士的道理推动下滚滚向前。鲁迅弃医从文，以笔为刀枪，唤醒国人。周恩来“为中华之崛起而读书”终于带领中华民族摘掉“一穷二白”的帽子。屹立于世界民族之杯。人生如路，理想若灯。

但是又是改变自己同样重要，正如那只乌鸦一样，如果他在人们的面前不叫，那么他就不用搬到其他的地方去。还有许多的人选择的是改变自己。鲁迅弃医从文的改变，使他成为新文化运动的旗手，来医治当时人们腐朽的心。梵高不做传教士而学习绘画的表现，使世界艺术画廊又多了一颗璀璨的明星。

刚进入初一，自己的第一感觉就是这里真热闹，如同一座人间天堂。可是往后的日子里我的思想却发生了360度的大转弯，比鲁迅弃医从文的速度快多了。我发现这里的一切都变的那么单调：永不变更的两点一线，无休无止的考试，老师的唠叨，同学的戏弄，我觉得这里简直就是一座“人间地狱”。

陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑；鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

我们曾期望外界的认可，到最后才知道世界是自己的、与他人毫无关系。班超投笔从戎，祖逖闻鸡起舞，王羲之临池学书，鲁迅弃医从文，这就是他们的脚印。尝试着去做，坚定地向前，他们找到了一条属于自己的道路。周国平说：“一个不曾用自己脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条属于自己的路。”自己的路自己走，随后必能迎来一个艳阳天。

大禹之后，有许许多多的仁人志士为国奉献一生。孟子广颂“儒家经典”，凝聚了万千中国人的心；辛弃疾铁血沙场，鲁迅弃医从文，等等，他们都是先救国，再管家。正因如此，才有了我们今天强大的祖国，才有了我们今天幸福的生活。