先讲鲁达，他是我很喜欢的一个人物，因为他本来是一个提辖，所以他也叫鲁提辖。因为一个叫“镇关西”的人欺负了良家妇女，鲁提辖一下出手太重，三拳就导致了镇关西的死亡，死后，他口中还说：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”这表明鲁提辖是一个粗中有细的人。我喜欢他是因为他是一个心怀正义、武艺高强、粗中有细、嫉恶如仇、侠肝义胆的人。后来鲁达出家当了和尚，因为喜欢喝酒被佛门赶了出去，去了二龙山落草，最后上了梁山。鲁达有一个好朋友，叫林冲，他是八十万禁军的教头，教头就是教练的意思。他的一个朋友叫陆谦在高衙内的手下做事，害死了林冲的夫人，林冲也被他们陷害，最后也上了梁山。

我们等了一会，看见那只派基鲁达来了，他有加了雷达芯片的所以不一会就走出去了。我们又见到了欧欧。回去后，派基鲁达和爱丽丝商量了一下，也加入了我们。现在我们有四个成员了，我开始选“干部”了。我们用投票的方法选，最后，我们确定了职位。我，特特（卡尔特）是队长，吉吉是副队长，欧欧是大将，而达达（派基鲁达）是通讯员。

“哪这么说我会武功咯？”鲁达说。老人说：“我是华山真人,你的武功现在还没有，只有你自己慢慢领悟，再见，我将我的所有功力传给你，那我就会丧失功力死去。”老人消失了……鲁达傻呆呆的站在那里，只听呜呜唔的声音，那是什么声音？鲁达再次昏睡……鲁达起来后发现自己在床上，舒舒服服的在床上躺着。

在本书中写的孩子里，最让我百感交集的就是鲁达欣了，他父亲早早就去世了，母亲患有严重的心脏病。生活在这样的家庭里，鲁达欣并没有自暴自弃，反而勇敢的去面对这一切，他承担起了繁重的家务，并且还非常孝敬自己生病的母亲。 　 

而派奇对女主角深情款款朗读了一段智利诗人聂鲁达(PabloNeruda)的情诗，收录在100LoveSonnets/CienSonetosDeAmor(聂鲁达一百首爱的十四行诗)，短诗17(Sonnet17)，我也很喜欢。

"疾恶如仇"是这章高潮部分想要表达的重点,的确,鲁达三拳打死郑关西,拳拳凶狠,如果说第一、二拳是为金家父女及全村受过郑屠欺的老百姓打的话，那么第三拳就是为鲁达心目中的正义而打的！这种感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈发在情理之中。

“好吧，来吧！”鲁达走出小屋的门，看见一个有着黑色翅膀的小精灵冲过来，嘴里还含着火焰，（看招！呀！）只听一声呐喊，鲁达一拳把黑暗精灵打到了远方，“嘻嘻，不亏是打败老虎头的人，果然名不虚传，不过……不过遇上我算你倒霉！”一个骨瘦如柴的人说。

智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感？又是什么东西使雨变得恐怖？我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想象一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想象人们来到室内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那么是什么替代我们体会雨的敏感和恐怖呢？

她，有着对生命的承诺：好风凭借力，送我上青云。这是我们看到的宝钗，勇敢，自信，不屈。这一切都从她的一弯浅笑，一个眼神中流露出来。诗人聂鲁达写过一句话：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。当某一天，亲眼见到一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树时，我想到了宝钗。她的生命就像这满树的枝干，清晰，坚强，勇敢。

俗话说山不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况像鲁达这样有命案在身的凶犯？看过《水浒传》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

武松，你的快意恩仇深受人们的喜爱，就连著名的评论家金圣叹都推崇你是“天人”，鲁达之阔、林冲之毒、杨志之正、柴进之良、阮七之快、李逵之真、吴用之捷、花荣之雅、卢俊义之大、石秀之警，而你却具十人之所长，显露着那股蓬勃的朝气和旺盛的生命。

我读文字的这些年，多少有人问起，喜欢的作家，我说，我这人啊，不会有浓烈的喜欢，从来都是淡如水，文字倒是都会读些，都喜欢也不都喜欢。顾城的诗我爱过，夏七夕的小说我钦佩过，而她，也是我理想的支柱，七堇年啊，独木舟啊，7号同学啊，北岛啊，聂鲁达啊，提起他们的文字，我都愿意读，只是从来没有刻入灵魂的喜欢。

认真开始读外国诗是在十多年后,我先读了些浪漫派的诗,感触不深,我觉得他们有些姿态是作出来的。真正使我震惊的是西班牙和它的那个语系的文学——洛尔迦、阿尔贝蒂、阿莱桑德雷、聂鲁达。他们的声音里有一种白金和乌木的气概,一种混血的热情,一种绝对精神,这声音震动了我。

认真开始读外国诗是在十多年后,我先读了些浪漫派的诗,感触不深,我觉得他们有些姿态是作出来的。真正使我震惊的是西班牙和它的那个语系的文学——洛尔迦、阿尔贝蒂、阿莱桑德雷、聂鲁达。他们的声音里有一种白金和乌木的气概,一种混血的热情,一种绝对精神,这声音震动了我。

《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”那一节，鲁提辖打了三拳之后发现郑屠可能死了，寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。这充分地体现出鲁达粗中有细的特点。

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

、“沟算什么，坎算什么，走过去，头上依然是蓝天，脚下依然是大路。”你们一定想不到，这竟然是一个八九岁的孩子，写在墙上用来激励自己的“题词”。他就是鲁达欣，是我在《蓝天下的课桌》这本书里认识的。他艰难的求学经历让我时时牵挂---为他的挫折担忧，为他的成绩倍感欣慰。

虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。 

我爱我的祖国，我爱它悠久的历史。从公元记载的夏、商、周到近代元、明、清，共经历了上下五千年。瞧，我的祖国有火药、指南针、造纸术、活字印刷术四大发明，历史上涌现出了李广、卫青、岳飞等名将，萧何、诸葛亮、刘基等谋士，韩信、鲁达、武松等好汉，更有嬴政、康熙、成吉思汉等政治领袖，是他们渲染了中国，让我们看到了如此精彩的中国历史。

马雅可夫斯基说过“我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来”；聂鲁达说过“祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地”莎士比亚说过“我怀着比我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益”。是啊！祖国在我心中，我们要热爱自己的祖国，热爱祖国的一切，一切……

他救了流落异地的穷女子金翠莲，救了赵员外的女儿，为了朋友林冲妻子受辱，他又要打不可一世的高衙内三百禅杖。全不要报答，也压根儿不想报答，甚至不计较生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"(金圣叹语)。他对待林冲的情义，尤其让人铭怀。野猪林里，从薛霸风声飒飒的水火棍下救起林冲之后，鲁达有一段向林冲叫着说出的话，话中有几个字，催人泪下--"兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦……见酒保来请两个公人……以此洒家疑心，放你不下……洒家见这厮们不怀好心，越放你不下";及至林冲问他今投何处，鲁达又是："洒家放你不下，直送兄弟到沧州。"一个"忧得你苦"，连着三个"放你不下"，其情如瀑，凿石裂空。

都说生活是一张巨大的关系网，我觉得也许用社会体系这几个字更书面更直观。当我开始希望思考我便想觅一处沉寂。安静到所有星光都陨落，聂鲁达的诗歌也不再安稳的想起。于是我试图脱离这个包罗万象的体系，以为离开网络离开通讯离开所有人我的心就可以静下来，我就能够进行不掺杂念的纯粹思考，可以得到自己想要的答案。可是当我真的这么做了——离开通讯离开网络离开所有人，才后知后觉的发现我早已经被深深的固定在这体系中，稳固如山。我能做的，最多也只是在身上罩上一个真空玻璃罐，装作看不见听不见，装作不去想念的样子。我的心不静，我离你们多远好像都没有用。实践具有社会历史性，哪怕是沉睡，一直沉睡，我想把自己隔离开去好像也做不到。我做什么都是在和这个世界交流。我依然不是我自己。

其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻，通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社会地黑暗，封建社会的可恶，以及见义勇为，扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》，通过林冲逆来顺受，忍辱负重，却换来了对手的得寸进尺，火烧草料场，风雪山神庙，终于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社会官逼民反和逼上梁山地社会现实，《智取生辰纲》，通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京，在途中被晁盖、吴用夺取的故事，反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。

主人公皮皮是一个非常可爱又搞怪的小姑娘。她有一个很奇怪的名字：皮皮鲁达•维多利亚 •鲁尔加迪崖娅•克鲁斯蒙达•埃弗拉伊姆•长袜子。她满头红发、小辫子翘向两边、脸上布满雀斑、大大的嘴巴、牙齿整齐洁白。她脚上穿着的长袜子，一只是棕色的，另一只是是黑色的。他的鞋子正好比她的脚大一倍。她力大无穷，能轻易地把过一头牛和一头马举过头顶，能制服身强力壮的小偷和强盗，还降伏了倔强的公牛和食人的鲨鱼。她有着取之不尽的金币常用它来买糖果和玩具分送给孩子们。她十分善良，对人体贴热情。她喜欢开玩笑喜欢去冒险，敢去拼，敢去玩。她很是仗义，假如她的朋友生病了就算是上刀山，下火海她愿意去尝试。她常常想出许多鬼主意创造了一个又一个的奇迹……赢得了孩子们的喜爱；

鲁达，素有“花和尚”之称的他最爱打抱不平，最看不惯别人欺负弱小。他不怕官兵的追捕，不怕敌人的打杀，不怕小人的诡计。刚开始，我对这位只会用蛮力解决问题的“莽夫”没什么好感，毕竟那些聪明灵活、机智敏捷的人更容易讨得大家的喜欢。可读着读着，我不禁发觉：这个看似脾气急躁的人原来也有出事谨慎、细心精微的一面。当他被派去看守菜园子时，几个无赖想给他一个下马威。我本以为他绝对会上当的，然后怒气冲冲地给那些整他的家伙些颜色看看。谁料鲁智深竟粗中有细，非但没有被戏弄，还识破了无赖们的诡计。还有后来他的拔刀助人、不避水火；冲锋陷阵、不畏刀枪；抗暴除恶、舍生忘死，都无不令人拍手叫好。

祖国有造纸术、火药、指南针、活字印刷四大发明，更有像赵云、关羽这样的名将，吴用、诸葛亮这样的谋士，卢俊义、鲁达这样的好汉，李世民、乾隆这样的政治领袖，是他们使中国的历史变得精彩！如今历史的长河在改变着，迎来了我们这一代接班人，当新中国成立60周年，当时间进入二十一世纪，一切进入了现代化。神舟七号上天、嫦娥奔月工程，北京奥运会的成功举办。我亲爱的祖国啊，你这条巨龙，终于腾飞了！

武松打虎为民除害，鲁达怒杀镇关西除暴安良……一桩桩，一件件，塑造了一批侠肝义胆的英雄好汉。乱世造英雄，英雄展英才，不可谓不绝。“路见不平一声吼，该出手时就出手，轰轰烈烈闯九洲。”带着如此这般的豪言壮语，上书“替天行道”的大旗在梁山竖起。可惜，暂时的义勇终为过眼云烟，宋江招安断送了那传奇般的神话。果真如孟子所言：“乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之。”我只恨不能托起那妥协的头颅，改变那灭亡的选择。只叹，怎能，怎能啊！

花和尚鲁智深，原名鲁达。他有着超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。

最后，我们来忠义堂，看到天空中挂着一面黄底黑字的旗子，上面写着“替天行道”，我进了正面的屋子看到宋江坐在中间，他的左边是吴用，右边是卢骏义，书上说吴用和卢骏义是宋江的左膀右臂，我们非常崇拜宋江，就给宋江恭恭敬敬磕了一个头。两侧的房子里有梁山好汉的塑像，有打虎英雄武松、豹子头林冲、黑旋风李逵、青面兽杨智、花和尚鲁达、还有阮氏三兄弟，一个个形态各异，栩栩如生。

我爱我们祖国悠久的历史。从夏、商、周到唐宋元明清，经历了上下五千年，不但有造纸术、火药、指南针和活字印刷跟有一些杰出的英雄人物，文有诸葛亮、曹操；武有关羽、赵云；更有宋江、鲁达等英雄好汉，他们使我们的祖国变得更加美好。我也爱祖国的大好河山，“五岳”让许多游客感受到了它们的壮观，还有我们的母亲河——长江、黄河，它们哺育了成千上百的中华儿女，海南岛让我们感受到了金色沙滩的美丽，黄山嶙峋的怪石让我感受到了它的壮观。如今我们已经进入了21世纪，进入了现代化时代，神舟七号上天，成功举办奥运会，这些事情让我为祖国感到骄傲，为祖国自豪。

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”那一节，鲁提辖打了三拳之后发现郑屠可能死了，寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。这充分地体现出鲁达粗中有细的特点。

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。

给我印象比较深的是鲁提辖拳打镇关西这一回。义气好汉鲁达为素不相识的金氏父女抱不平，教训了地方恶霸，为人民出了口气。鲁提辖不畏土豪劣绅的精神是难能可贵，但未免也过为鲁莽。因此我们应有侠义精神，路见不平拔刀相助。不过做事要镇定，也不要因义气乱了心智。有勇有谋才是真英雄。

父亲的碗，藏着一个文学的殿堂。他常端着饭碗跟我开讲：黛玉葬花，那香沁到宝玉心里；云长败走，那伤疼到玄德骨里；鲁达挥臂，那拳打死天下恶霸；悟空舞棒，那眼识破人间妖魔……他轻声慢语，如涓涓细流，带着文学营养，滋补着我的心田。