我心中的雷锋除至亲至爱的人以外，还有一种就是我们曾经讨厌、阻碍我们前进的人。为什么这么说呢？因为乱世出英雄，逆境造就人。他们使你得到了教育所得不到东西，也许他们没有然你得到或者学到什么好的东西，但他们使你得到了不一样的新的冲击。这使你的思想得到了一种前所未有的感觉。虽然这种感觉在短时间内是消极的，但它却无形中在考验你的“锐气”是否不受世俗与外界的影响。这样的人塑造出来才是最后的幸存者。也许我们憎恨他们，但他们却使我们锻炼出一身金不可摧的筋骨。等我们历经沧桑之后，我们会感慨万千，曾经的折磨和历练是我们一生最宝贵的财富啊！

谦卑不是懦弱无能，自信不是骄傲自大。楚汉争霸，胜负已分，回首历史，再看看那“力拔山兮”的盖世英雄项羽和那最终成就霸业的刘邦。乱世出英雄，出身名门的项羽和无名小卒刘邦奋起反抗秦王暴政，他们以迅雷不及掩耳之势很快夺得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之称的项羽却却与皇帝宝座失之交臂，而刘邦却最终一统天下。傲人的身世和江东父老的支持本应是项羽成为帝王的有利条件，他逐鹿中原，屡战屡胜，这位西楚霸王被胜利冲昏了头脑，被阿谀奉承蒙蔽了双眼，他骄傲自大，刚愎自用，当他四面楚歌时已是悔之晚矣，无颜面见江东父老的他最终在乌江自刎，一世英雄就这样陨落！而刘邦却与之相反，他军纪严明，任用能人贤士，十分谦卑的向他人讨教治世之道，善于听取他人的意见，这不是懦弱无能，只能依靠别人来巩固自己的霸业，而是他拥有一个王者该有的谦卑，这其实也是一种自信。

中国自古就有一句话叫乱世出英雄，但真正到了现实的生活里，就没人会期望是乱世。谁不想找个地方去流浪，不带多少行囊，一路闻着花香，想着心仪的姑娘，肆意吹着牛皮开心地矫揉造作，没事的时候牵着瘦马一面乱溜达一面感慨这生活是地狱还是天堂?有这些足够了，真的足够了。可是偏偏，偏偏在那个年代这梦想还真的就是梦中所想。可悲的年轻人，他们只能拿起菜刀铁锹去不顾一切的呐喊，去厮杀。不过还好，他们在这条路上找到信仰，找到深埋的忠诚和尊严。他们上路，流血， 看身边的人倒下，最后自己也倒下。但他们没有眼泪，没有后悔，他们知道不能回头，于是他们一直向前走，纵使头破血流。

再后来读这本书，我对祥子的态度发生巨大的改变，我认为祥子造成自己命运悲惨的最主要原因是：自身，俗话说得好“乱世出英雄”。社会原因只是次之，其实我当初这么认为也并非无道理，从第一次丢车就可以看出，如果不是他自己对当时政治时局毫不关心，会傻乎乎的被官兵抓走吗？还有祥子再次遇到曹先生，曹先生答应祥子让他和小福子一起工作，说实话，曹先生待祥子吧，还不错的，但因小福子自杀，祥子从此一蹶不起，我想请问祥子当时他可否想到他最敬重的曹先生和高妈呢？我想不管祥子遇到什么困难，他们都会尽力帮祥子的，所以那时我觉得祥子的遭遇纯属活该，对祥子充满厌恶。

骄傲，每个人都会骄傲过。可是，有一些历史名人，就因为骄傲，而失败，而亡国。战国时期，七雄争霸。一时间，泱泱中华大地，风云变幻，狼烟四起，血火飞溅，刀光剑影。处处有凶险，遍地是英雄，既有侠骨柔肠的仁义之士，也有阴谋算计的狡诈奸雄。帝王将相，纵横捭阖；智者谋士，约从离衡；平民走卒，揭竿而起。自古乱世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六国，发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首。他就是秦始皇——嬴政。他是中国第一位皇帝。可是因为他的骄傲，导致他变成了一位“暴君”。其实，秦始皇称帝初时是好的，他称帝时为了让人们生活变得更好，是为让中国国泰民安。他统一了全中国，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了不可取代的基础。

中国梦是红色的，它是中华人民热情的性格，它是五星红旗上的红色，它更是中华儿女保卫家园的那抹红色!你们知道1937年12月的南京大屠杀是怎样的吗？是血流成河的，那南京城中烧起了的滚滚浓烟，足以让无数中华儿女们的心在滴血。为什么？因为那些侵略者。而腐败的清政府早已和侵略者们签订了数不胜数的不平等条约，如：《南京条约》、《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等等。中国，我们的祖国已经残碎不堪了。终于乱世出英雄，毛泽东主席带领着革命战士经历了十四年的战争打败了侵略者。是多少不畏牺牲、坚贞不屈的中华儿女用他们的热血换来了今天的幸福生活呢？正因为如此，我们要珍惜现在的幸福生活，尽自己最大的努力使祖国更加强大。

我讨厌战争。那次伊拉克战争，当我在电视上看到那些伊拉克儿童迷茫的眼睛时，我忍不住哭了，因为这些孩子的们炯炯有神的眼睛已失去了光彩变得暗淡无光，还显示出一种渴求。伊拉克的孩子们脸色腊黄，身着破旧不堪的衣服，处处都有小补丁，手里拿着已经发霉的窝窝头，在火车站旁边的地下桥里睡觉，没有被子，拿一个小布包当枕头。外来的侵略者把他们的爸爸妈妈抢走了，而且他们再也不可能回来了，像轻烟一样。这一切都是因为战争---这一个可恶的罪魁祸首。是它，把一个个温馨幸福的家庭毁灭了。战争带给我们的是什么？是和平、幸福吗？不是，是灾难、硝烟。虽然说“乱世出英雄”，但是，战争的英雄我不想要。因为那只会让更多的善良的人们流泪、心痛。

我心中的雷锋除至亲至爱的人以外，还有一种就是我们曾经讨厌、阻碍我们前进的人。为什么这么说呢？因为乱世出英雄，逆境造就人。他们使你得到了教育所得不到东西，也许他们没有然你得到或者学到什么好的东西，但他们使你得到了不一样的新的冲击。这使你的思想得到了一种前所未有的感觉。虽然这种感觉在短时间内是消极的，但它却无形中在考验你的“锐气”是否不受世俗与外界的影响。这样的人塑造出来才是最后的幸存者。也许我们憎恨他们，但他们却使我们锻炼出一身金不可摧的筋骨。等我们历经沧桑之后，我们会感慨万千，曾经的折磨和历练是我们一生最宝贵的财富啊！

这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执着信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们穿唱，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢？我小时候想当五星女上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为女将军？小时候想当女将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。

孤傲：孤，古王者之称；傲，傲气满天；即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉！而陶渊明的傲，源于何方？因才而傲？不是。俗言乱世出英雄，当时的东晋正处战乱之期，英雄群聚，渊明有傲之何处？整日以酒为友，醉于桃花源，逃避现实之人，怎能以孤傲而立于天下？

中华五千年的历史源远流长，五千年的文明，有过繁荣，有过晦暗，也有过战乱，每一个时代都有一定的背景，在一些特定的时间里，各种人物，时代的伟人，横空出世，应运而生。俗话说：乱世出英雄。在复杂的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛泽东这些人都是当时所谓的“救世主”，而且都是家喻户晓的名人。而我最感兴趣的历史人物莫属朱棣了。

中国近代是血肉模糊的，正是这样，才会有乱世出英雄的成就。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这样的文句，只有真正的英雄才能写出。谭嗣同的死不免让人惋惜，可是，也只有这样的结果才不让我们失望，因为死就要死个痛快，让自己的敌人后悔。

永陵，何人陵也？蜀王王建。蜀王又何许人也？五代十国前蜀开国之君也。有句话叫乱世出英雄，乱世史很大程度上就是一部英雄史。试想春秋战国，百家纵横捭阖；再看鼎足三国，豪杰并起，英雄纷争；辽宋夏金，杨家将，狄青，岳飞的故事更是耳熟能详。而五代十国这段乱世，却很难说出个一二。

知道诸葛亮、刘备的人，就没有不知道曹操的。历史对他的评价褒贬各半，贬之者说曹操是白脸奸臣，褒之者称之为历史上一个大英雄。正所谓“乱世出英雄”，曹操生于乱世，自小就有大志，长大后更是雄才大略，在战火的洗礼下成长。东汉末年，黄巾军起义，曹操因镇压有功，才被慢慢提拔起来。

英雄就是那些竞技大厦下的拱柱。渴望英雄，呼唤英雄，只能是我们的一种感情，因为英雄不会横空出世。古人说“乱世出英雄”，说明他们须出入风雨，经历磨难，他们需要用武的天地；在如今的竞技运动中，他们还倚仗一种体制，一种中国乒乓球、意大利足球、美国田径那样的长盛不衰、英雄辈出的体制。

乱世出英雄。混乱的年代对于这些英雄来说也许是如鱼得水，但是对于喜欢和平的老百姓来说都是一场浩劫。不管是黄巾之乱、诸侯之争，还是三国鼎立，最大的牺牲者依然是老百姓。即使是仁义如刘备，在逃难的过程中，还是无情地把老百姓抛下，以至于曹军追上逃难的百姓，尽情屠杀，血流成河，苦不堪言。

人生就是悲剧和戏剧的无情交错，有价值的毁灭和无价值的撕破的交织，形成了春夏秋冬，成就了喜怒爱乐。撕破和毁灭就是破碎，不完整。破碎蕴含着真实，真诚，完美包括着虚假，虚伪，盛世多纨绔，乱世出英雄。我最喜欢回忆伤感的情愁，我最喜欢破碎的凄美。

看着《三国演义》，不知不觉，我仿佛已身临其境。东汉末年，汉室颓废，悠悠黄天，群雄并起，诸侯纷争，百姓潦倒。为复国诛途，三国终留魏、蜀、吴。正谓乱世出英雄，些许无名小卒横空出世。此三国之战亦被记成了话说天下大事，分久必合，合久必分的《三国演义》。

舍不得，因为我记得。我记得您对我的谆谆教诲，我记得您对我的殷切希望。大约七年级左右的时候，那段时间班里很乱，学习气氛很低很低，我几乎就要随波逐流，您抓住了我，您看见了花枝上长出了侧芽，您努力留住了这支花朵。您告诉过我，“乱世出英雄”，殊不知，您才是真正的英雄！

舍不得，因为我记得。我记得您对我的谆谆教诲，我记得您对我的殷切希望。大约七年级左右的时候，那段时间班里很乱，学习气氛很低很低，我几乎就要随波逐流，您抓住了我，您看见了花枝上长出了侧芽，您努力留住了这支花朵。您告诉过我，“乱世出英雄”，殊不知，您才是真正的英雄！

战争，并不是单纯的危害，乱世出英雄。古代比比皆是：孔明刘备，才略过人；孙子兵法，叹为观止；毛主席周恩来也都是从战争中厉炼出来的精英。如此多的战争事迹，如此多的战后文明，给一代又一代幼小少年奉上一篇篇感之肺腑的精神洗浴洗涤，让一个个青少年得志在胸，让人领悟战火纷飞的英雄豪情。不是说我唯恐天下不乱，而是我热爱“战争”，热爱它对社会已经是一块必须的碎片，人人处安思危，共促进祖国建设以及发展，举着“落后就要挨打的旗号”共创一个又一个辉煌，战争已经是对文明建设的刺激，而不是马革裹尸的惨景。在发展空前绝后的兴旺时期，是惧怕战争为前进的火花和力量，人人都将保卫祖国当志向，使每个国家都齐头并进，显然没有真正意义上的“战争”。

战争，并不是单纯的危害，乱世出英雄。古代比比皆是：孔明刘备，才略过人；孙子兵法，叹为观止；毛主席周恩来也都是从战争中厉炼出来的精英。如此多的战争事迹，如此多的战后文明，给一代又一代幼小少年奉上一篇篇感之肺腑的精神洗浴洗涤，让一个个青少年得志在胸，让人领悟战火纷飞的英雄豪情。不是说我唯恐天下不乱，而是我热爱“战争”，热爱它对社会已经是一块必须的碎片，人人处安思危，共促进祖国建设以及发展，举着“落后就要挨打的旗号”共创一个又一个辉煌，战争已经是对文明建设的刺激，而不是马革裹尸的惨景。在发展空前绝后的兴旺时期，是惧怕战争为前进的火花和力量，人人都将保卫祖国当志向，使每个国家都齐头并进，显然没有真正意义上的“战争”。

拿破仑的一生传奇而悲剧。他出生于科西嘉岛上，父亲是一位抗法军人。他年少时就读于巴黎军官学校，年少的他就表现出不凡，坚忍而孤独，他从不与眼中所谓的平凡人一起，他年少便胸怀大志，解放科西嘉！这里是他的故土。20岁的他刚刚崭露头角，尽管这中间曾几度郁郁不得志，但这些都阻挡不了他体内沸腾的热血，乱世出英雄，在法国的动荡期间他曾几度奋战，打败敌人，突破重重阻碍，终于成为法兰西共和国最有权势的人，不错，他生来就是为了征服，因为他的名字叫拿破仑！随后1804年称帝，野心勃勃的她继续扩张领土，意大利大捷，英国海战……他愈战愈勇，他是一个不屈的战士，只有战争才能满足他，给他带来快感。“我们将成为欧洲的主宰！”他一生追求着亚历山大般的英武荣耀。《拿破仑法典》便是他从天上窃取的火种，也是他的孩子。拿破仑王朝已成为一个标志，他拿破仑的鼎盛终将到来！

小时候，我爱读史类经典。中国古典四大名著之一《三国演义》是我枕边的常客。阅读《三国演义》，我了解了东汉末年至三国时期的历史。那时社会动乱，人民生活困苦，我不禁联想到现在的美好生活，是多么的珍贵！“自古乱世出英雄”，此话在那时也同样适用，出现了无数的名臣武将。诸葛孔明那高于常人的政治才能与军事才能使他人败在自己手下让我羡慕：关羽那口青龙偃月刀与他英勇的事迹“温酒斩华雄、过五关斩六将”等，让我心生敬佩之意，但他年迈时却“大意失荆州”，使我懂得了无论身处何地都不能骄傲大意，要认真对待每一件事。读完《三国演义》，我心里有一种与他们结识的想法，那将是一种多么豪放的生活啊！它同时也教给了我一些为人的道理，让我更加的珍惜现在的美好生活。

班级里有一些欺软怕硬的“小霸王”。同学们见了他们就像老鼠见了猫避而远之，真是无法无天。山中无老虎猴子称大王，一个个虎背熊腰，身强力壮。有一次我阴错阳差的踩了他们一脚，我已经说对不起，他还是理直气壮的打人，光天化日之下，竟如此放肆无礼，提起包子般大的拳头，挡挡两下痛刺骨钻心，痛的无法比喻，清水出芙蓉，乱世出英雄，只听一位粉面含春威不露，丹唇未启笑先露的老师走了过来，他体格风骚，身材如柳，文质彬彬看上去温柔体贴，老师把同学驱走，那位膀大腰粗与黑社会老大别无二样的同学，面如菜色，心想没好果子吃了，灰溜溜跑了。我兴高采烈，一物降一物物品终于可以脱身了老师帮我治了一下就走了。这位老师真是有观音心肠。

过了一会儿，曹操跑回来，手里拿着一把菜刀，不等大家回过神，他就对着那团乱麻，“嚓嚓”一连几刀，把乱麻斩成数段，两个哥哥在旁大喊：“阿瞒，你又在这里瞎捣乱，还不快把刀放下。”曹父见了却十分惊喜：“我儿真聪明，快刀斩乱麻，我曹家有望了！”于是曹父把曹操叫到身旁，语重心长地说：“瞒儿，当今朝廷腐败，宦官当权，民不聊生，天下必将大乱，汉家必将灭亡。乱世出英雄，我儿切记，非常年代宜采取非常手段，尤如快刀斩乱麻，切不可循蹈于常规，拘泥于旧制，如此方能成就大事。”曹操点头，牢记父言。

乱世出英雄，《三国演义》里面的英雄人物很多，我最喜欢的是诸葛亮和关羽。诸葛亮的忠是表现在掌握蜀国大权后还能鞠躬尽瘁、死而后已的辅佐后主刘禅，来报答先主刘备之恩。诸葛亮的谋表现在借东风、巧设八阵图、空城计及死了还能借木偶退魏军、锦囊杀魏延等。关羽的忠和义比诸葛亮复杂得多。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。先是忠，后是义。被人们称为“关公、关帝、武圣人”等。这在中国历史上的武将之中，唯一享受“圣人”称号的人物。二者一文一武，让我十分佩服。

官渡之战让他一举成名，赤壁之战使他大败而归。乱世中成就一番霸业实属不易，但乱世出英雄，曹操这位英雄因时局所致，便开始他气壮山河的一生。东汉末年，王权衰微，各地诸侯四起，一片乱世。董卓乱政，汉献帝已是“幌子皇帝”，曹操在家乡起兵，招纳贤士，礼贤下士，壮大自己的队伍。以挟天子以令诸侯，收复北方。虽然在《三国演义》中作者罗贯中对他的评价为狡诈、阴险。但历史上的曹操却是爱民，对历史有巨大贡献的政治家。促进了经济发展，稳定了当时混乱的局面。

终于，乱世出英雄，在一座孤山上，伫立着一位绝世战神——皇甫云。当年，皇甫云的父母为了保护藏在家中的受伤义军将军叶天而被魔军残忍的杀害，临终前把年幼的皇甫云托付给叶天，叶天带着皇甫云隐居山林，把他抚养成人并传授武艺。皇甫云十八岁时，武艺终有所成，叶天命他下山游历，惩恶扬善，并把自己的宝刀赠给皇甫云。皇甫云深受父母侠义之心的影响，凭着一身好功夫行侠仗义、除恶济贫，并且誓言要彻底消灭魔军。故有诗词赞曰：“气冲霄，挡者尽伤。一生豪气长。天失色地无光，吾勇天赐世无双。”

在梦里，我曾穿越到向往已久的三国时期。铠甲披身缨枪在手，随乱世军旅征战四方，结识各路豪杰英雄。同曹操般、刘备煮酒论英雄；和赵子龙一起七进七出，孤身救主；随诸葛孔明出使江东，临危不惧舌战群儒；如司马仲达般虽怀狼子野心，对主公却始终忠心耿耿；又似郭奉孝般算尽天地，视主公为挚友，临终不忘知遇之恩，遗计定辽东……铁马金戈，快意沙场！乱世出英雄，这就是三国！

人们都说“乱世出英雄”这句话一点也不假。最吸引我的是那些个性鲜明的人物；雄才大略的曹操，神机妙算的的诸葛亮，神勇忠义的关羽，坚忍不拔的刘备………这些人物有的奸诈的、有忠义的、有多疑……。不管是成功还是失败他们曾在历史的舞台上挥洒汗水。指点江山，成就了一番伟业，赢得了光辉灿烂的人生。

放眼观天下，天下三分。当曹操在火盆边烤火；刘备在书房和诸葛亮商量政策；周公瑾在船只上喝着酒时，人们会赞叹：“啊！真实乱世出英雄！”可曾想，在这光鲜、耀眼的背后，都是一场场无情的厮杀。剑锋在鞘中蠢蠢欲动，箭在铉上只想飞得更远。可曾想，对面站着的是一个人，一个活生生的人。

朱元境也是中国历史上极具传奇色彩的皇帝。他出于贫寒的农民家里，他讨过饭，当过和尚。生活极为坚苦，但他一直相信自己会出人投地。当元朝统治风雨飘摇，各地起义。他敏锐地感觉出“乱世出英雄的机会来了，他义无反顾投奔于红巾军中，郭子兴门下。从士兵起步，淅至将军，元帅直至称王称帝，写就了一个从农民到皇帝的传奇历程。

都说乱世出英雄。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为……”所以在乱世中饱经磨练的人，终能成就千秋大业。如秦汉之际的刘邦，唐朝初年的李世民，明朝的开国之君朱元璋，哪一个不是经乱世洗礼，最后成为千古帝王的。

话说天下大事，分久必合合久必分。汉献帝软弱无能，朝廷里乌烟瘴气，十常侍与董卓等人将汉高祖刘邦苦心打下的江山都毁于一旦。正所谓家贫出孝子，乱世出英雄，为了反抗董卓的暴政，一群人站了出来，决意要挽救这大好河山。