海上，寒寂的秋风夹杂着鸦鸣从空旷的海面上轻轻漫过，将萧瑟与博大在这荒芜的时节完美融合，随着涨退的海波，露出满腔悲凉，满腹豪迈。海边，离群的人影倒映着稀疏的星光从陡峻的岩石上缓缓走过，带着皎洁的月光，显出淡定自然，威武从容。他临碣赋诗，将恢宏泼洒于这苍白的苍宇间。不是为了感叹这如墨的浑厚与悲怆，却是在乱世中颂出王者之风。如此坦然，似乎自己早已融入这一片昏暗中的豪壮。曾经的热血青年被战火和黄沙磨砺成一世豪雄，昔日的锋芒也在乱世的呻吟中点点磨逝，却露出了厚重，显出了坚强。苦难在时间的消磨中早已成为凹凸的崖石，曾经在前方崎岖难行，现在在脚下愈显曲折有形。因为高度决定了境界，境界改变了视野。

海上，寒寂的秋风夹杂着鸦鸣从空旷的海面上轻轻漫过，将萧瑟与博大在这荒芜的时节完美融合，随着涨退的海波，露出满腔悲凉，满腹豪迈。海边，离群的人影倒映着稀疏的星光从陡峻的岩石上缓缓走过，带着皎洁的月光，显出淡定自然，威武从容。他临碣赋诗，将恢宏泼洒于这苍白的苍宇间。不是为了感叹这如墨的浑厚与悲怆，却是在乱世中颂出王者之风。如此坦然，似乎自己早已融入这一片昏暗中的豪壮。曾经的热血青年被战火和黄沙磨砺成一世豪雄，昔日的锋芒也在乱世的呻吟中点点磨逝，却露出了厚重，显出了坚强。苦难在时间的消磨中早已成为凹凸的崖石，曾经在前方崎岖难行，现在在脚下愈显曲折有形。因为高度决定了境界，境界改变了视野。

洪秀全，可以和曹操齐名吧！真是治世之能臣，乱世之奸雄。看上去该改词了！真是妒世之能臣，乱世之奸雄。不是吗？有谁会想到一介布衣竟有如此城府，疑心太重，当真可与孟德媲美。如果说东王的谋权，北王的叛乱实属无奈，那么逼走石达开又该怎么解释呢？明知陈玉成乃天朝半边天，竟然对他充耳不闻；天京危难，李秀成亲率大军回援，不仅没捞到任何好处，反而天京城门的十三座锁钥落如洪性族人之手。无端的猜忌，不仅寒了将士们的心，也预示着天朝气数已尽。为了相互制衡，自己好从中稳拿军政大权，洪秀全不断演绎着坐收渔利的角色，换来的却是军心的涣散。纵观封建制中的中国，悠悠五千年，所有朝代的统治者加在一起，也未必有洪秀全手下一支军队中的王多。一次册封几百个王全都不在话下，三年来共有二千多个王被册封。他们相互排挤，相互诽谤，各自为政，令出多门，这难道不是洪秀全的愚蠢可笑之极吗？

海上，寒寂的秋风夹杂着鸦鸣从空旷的海面上轻轻漫过，将萧瑟与博大在这荒芜的时节完美融合，随着涨退的海波，露出满腔悲凉，满腹豪迈。海边，离群的人影倒映着稀疏的星光从陡峻的岩石上缓缓走过，带着皎洁的月光，显出淡定自然，威武从容。他临碣赋诗，将恢宏泼洒于这苍白的苍宇间。不是为了感叹这如墨的浑厚与悲怆，却是在乱世中颂出王者之风。如此坦然，似乎自己早已融入这一片昏暗中的豪壮。曾经的热血青年被战火和黄沙磨砺成一世豪雄，昔日的锋芒也在乱世的呻吟中点点磨逝，却露出了厚重，显出了坚强。苦难在时间的消磨中早已成为凹凸的崖石，曾经在前方崎岖难行，现在在脚下愈显曲折有形。因为高度决定了境界，境界改变了视野。

说起刘备取益州，倒不能说不说说刘璋。刘璋虽然暗弱，倒不失为一个仁义之人，如果不生在乱世，必是一名贤臣。只可惜在本人的阴谋学中，所谓仁义之人，大多是窝囊之辈。刘焉掌管益州，待民甚宽，刘璋继承了乃父之风，在益州可以说是广得民心。无奈恰逢乱世，又碰上了两个卖主求荣的小人：张松与法正，只因得不到重用，便将益州卖给了刘备。而刘璋却把大奸大滑的刘备当成了仁义之人：“吾与仁人相会，如亲芝兰。”其实这怨不得刘璋，想这刘备把当时整个三国上下，从黎民百姓到达官贵人全多骗得不亦乐乎，又何况老实厚道的刘璋？只是在那兵荒马乱的年代，真正将黎民百姓的生命当作一回事的官员却是尤其难得的。

乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。

东汉末年，诸侯割据。曹操出生于这乱世间，从小便很有志向。189年，汉灵帝死，其长子刘辩继位 。宦官看何进执掌大权，汉室动乱，于是便杀了何进，何太后知道了，惶恐不安，袁绍袁本初提议把西凉刺使董卓请来灭宦官。同年，董卓进京灭宦，又废刘辩杀何太后。曹操正在为官，听到这个消息后，便想去刺董卓，但被吕布发现，被迫献刀。曹操后又被通缉，被陈宫抓住了，陈宫也是位志士，听到孟德胸怀大志便与曹操一同上路了。路上遇到吕伯奢，家人杀猪款待，孟德以为磨刀要杀自己，便提刀把他们砍了，路上遇吕伯奢怕他告官又一刀把他砍了。之后又说"宁教我负天下人,休教天下人负我"这里就表现出曹操的奸诈，因为一点误会，曹操就把他们一家都杀了，之后又口出狂言，让陈宫弃他而去。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

初读孔子时，我觉得他是一个平常而偏狭的道德说教者。后来读《论语》，觉得他是乱世中清醒的智者，是饱含人生智慧的思想导师。再后来读井上靖的《孔子》，在经历了一个由“圣”到“凡”又由“凡”到“圣”的过程后，孔子的形象终于立体起来――一个生逢乱世、颠沛流离却不甘沉沦、孜孜以求的志士，一个宽厚博爱、推己及人、体恤民瘼、有教无类的仁人，一个集过去思想之大成，创立儒学并泽及后世的学者，一个面对乱世却保持着淡然心境的冷静的灵魂，一个有笑、有怒、有喜、有憎、好乐、好歌甚至好哭的多情人。

乱世出英雄，拿破仑就是生活在这么一个乱世，幸运的是他选择了作一名将军，由于他扎实的科学知识和稠密的军事思维，使他在这么一个乱世之中游刃有余，是战争造就了拿破仑，他无需感叹生不逢时，恰恰相反的是，他太过生逢其时。我想无论是什么报复，什么志向，都要先认真考察一下你所处的时代需要什么，如果说你的兴趣，你的特长能为这个社会需要所利用，那么你也将成为拿破仑，但如果真的想成就霸业，变得不可战胜，那么记住一点吧，博览群书，书中自有令你意想不到的答案。

实力中最重要那一部分自然是学识了，学识可以丰富人的精神，使人的思想更上一层楼，而且，如果知识跟不上，很容易被别人利用，出卖，最后很可能连自己是怎么死的都不知道，而且还会在历史的篇章留下一个骂名，终将被人所唾弃。曹操，三国时期独霸一方的霸主，使他到达这般境界的是什么？是他的势力，是他的能力，更是他的智慧。人们只把曹操当作一个乱世中的一个枭雄，不是因为他很奸诈，而是因为他生活在一个乱世中，而即使他生活在乱世中，仍能独霸一方，为什么？因为他的学识！

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他们，开创了激进派；他们，领导了新文化运动；他们，创办了新青年；他们是社会活动家，他们在混乱的时期上演了最精彩的一生。他们不是别人，正是我们所熟知的陈独秀、胡适、李大钊……身处在乱世中能够不同流合污；身处在乱世能够勇敢的站起来反抗，身处在乱世中能结起青年一起斗争。他们为别人争取幸福，他们是幸福的。当今，安定的生活，和谐的社会，呈现出一片繁荣的景象，相比起来，我比他们幸福。

乱世出英雄，拿破仑就是生活在这么一个乱世，幸运的是他选择了作一名将军，由于他扎实的科学知识和稠密的军事思维，使他在这么一个乱世之中游刃有余，是战争造就了拿破仑，他无需感叹生不逢时，恰恰相反的是，他太过生逢其时。我想无论是什么报复，什么志向，都要先认真考察一下你所处的时代需要什么，如果说你的兴趣，你的特长能为这个社会需要所利用，那么你也将成为拿破仑，但如果真的想成就霸业，变得不可战胜，那么记住一点吧，博览群书，书中自有令你意想不到的答案。

官渡之战让他一举成名，赤壁之战使他大败而归。乱世中成就一番霸业实属不易，但乱世出英雄，曹操这位英雄因时局所致，便开始他气壮山河的一生。东汉末年，王权衰微，各地诸侯四起，一片乱世。董卓乱政，汉献帝已是“幌子皇帝”，曹操在家乡起兵，招纳贤士，礼贤下士，壮大自己的队伍。以挟天子以令诸侯，收复北方。虽然在《三国演义》中作者罗贯中对他的评价为狡诈、阴险。但历史上的曹操却是爱民，对历史有巨大贡献的政治家。促进了经济发展，稳定了当时混乱的局面。

已是夜深人静，眼前的竹简不觉模糊。不知多久，朦胧中听见有人对我说话，那声音苍老但又慈祥：“孔明，你愿意远离这乱世，同我共游太虚之境吗？”我睁眼而视，只见一鹤发童颜的白衣老者站在我面前。我不免惊奇，同时想起面前这位老者所说的话，我起身抱拳谢道：“不，谢谢你的好意。当今适逢乱世，诸侯割据，百姓处于水深火热之中。身为世人，怎能置百姓于水火而不顾，独自避乱呢？”老人不语，微笑着化作一道白光而去。我惊醒，扫视四周并无白衣老者，只有静静洒进竹轩的银白色月光。我起身凭栏望月，心中念道：原来是场梦。

“风里落花谁是主”。乱世君主，多情文人，李煜的每一个角色注定都是悲剧。他是一个好的君主。南唐能在风雨飘摇中延续四十年的繁华，即使宋太祖大兵压境，也还能苦苦支撑一年多时间，能说李煜只是一个被江南的熏风花雨泡软了骨头的无能君主吗？中原百姓在战火纷飞中家破人亡，朝不保夕，命如蝼蚁。但江南却有四十年免于战火，生民得以在乱世中休养生息。李煜的死讯传回江南后，南唐举国百姓无不为之哀哭。这样的君主，能是真正的昏庸无能之辈吗？

首先，请不要在尝试逃避或远离你或许污浊的生活环境。要知道有光的地方就有阴影。隐士是曾被玷污过的懦夫，乱世英雄才是真豪杰。而且当人类不再是单单的利用而开始以破坏环境为代价发展时，人类就失去了回归自然的资格。当所有人都只会逃避自己应有的责任成了“隐士”，世界就真的成了乱世。所以你必须先接受这个世界，认清你的社会身份并努力提身自己，像海绵一样的吸收与学习。你才有能力去改变你的现有环境，去改造世界。

正所谓“乱世出英雄”，家里一下子涌出了三个“霸主”：一方老大是老爸，抽烟无度，弄得家里是烽火连天，生灵涂炭；其次，趁乱城头变幻大王旗，在这“剪不断，理还乱”的乱世中称王的就是表哥，沉迷于网络世界中，令人头疼；另一方霸主当然是家里最高统治者—老妈了，可她毕竟人单势薄，时有力不从心之感。一时间家里出现了“三足鼎立”的局面，为了这个家庭的和睦团结，我堂堂一米五九的男儿，要挺身而出，救老妈于水深火热之中。我要“初出茅庐”啦。

当时学历史的时候，对一些考试可能出现的活题进行复习时，就想过一个问题：为何天下总是分久必合，合久必分呢?看完明朝的历史，我终于明白了。以我的理解，正所谓乱世出英雄，在战火纷飞的年代，英雄人物脱颖而出，不再是碌碌平庸之辈，而他们在各种实践中不断磨练自己，不断变得更强大;国家亦是如此，最终，经过不断地战争，终于有一个强国，取得了桂冠，一统各国，然后战火销声匿迹，虽有小打小闹，但无伤大雅。过了几任皇帝，世袭制的弊端就出来了：总有那么几个皇帝如同纣王、隋炀帝一样暴政，接着，农民起义、朝廷内斗、边境叛乱纷纷而起，又成为了一个乱世。历史，就是一个圈。

我懂你闭月之姿后的善良与聪慧。世界第一位女间谍，在三国，这个乱世中，体现了一个女子的价值。有人说，你是红颜祸水，但我知道，你不是。你知道，吕布董卓骄奢残暴，若他们成了王，天下百姓定会民不聊生；为报王允养育之恩，你舍弃了安逸的生活，舍弃了一生的幸福，即使被后人所指责也在所不惜，决然地踏入了那险恶之地，用自己的聪慧，完成了任务。一个女子，在乱世中熠熠生辉。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不象贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝柽梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”、“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

你不应该生于乱世，你不应该生于帝王之家，你不应该去当什么皇帝。你生来就不是当帝王的料。你没有帝王的霸气，本来自己的性格就十分懦弱，在太子之争中你退避三舍，潜心于诗词文艺，毫无政治军事经历，根本就没有治国之能。你自己也说自己愿意做田舍翁。你写到：“浪花有意千重浪，桃花无言一对春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满鸥，万顷波中得自由。”你真正羡慕的，不过是那天地辽阔，那万顷波涛，自由自在的生活，远离熙熙攘攘的无聊纷扰。写几首歌咏风华雪月的词倒是很不错。这既有自己的天赋，又有家庭的熏陶，师傅的指导。历史却和你开了个大玩笑，硬将你推到前台，你的兄弟相继早逝，只有你是唯一的皇位继承人。

战争，并不是单纯的危害，乱世出英雄。古代比比皆是：孔明刘备，才略过人；孙子兵法，叹为观止；毛主席周恩来也都是从战争中厉炼出来的精英。如此多的战争事迹，如此多的战后文明，给一代又一代幼小少年奉上一篇篇感之肺腑的精神洗浴洗涤，让一个个青少年得志在胸，让人领悟战火纷飞的英雄豪情。不是说我唯恐天下不乱，而是我热爱“战争”，热爱它对社会已经是一块必须的碎片，人人处安思危，共促进祖国建设以及发展，举着“落后就要挨打的旗号”共创一个又一个辉煌，战争已经是对文明建设的刺激，而不是马革裹尸的惨景。在发展空前绝后的兴旺时期，是惧怕战争为前进的火花和力量，人人都将保卫祖国当志向，使每个国家都齐头并进，显然没有真正意义上的“战争”。

战争，并不是单纯的危害，乱世出英雄。古代比比皆是：孔明刘备，才略过人；孙子兵法，叹为观止；毛主席周恩来也都是从战争中厉炼出来的精英。如此多的战争事迹，如此多的战后文明，给一代又一代幼小少年奉上一篇篇感之肺腑的精神洗浴洗涤，让一个个青少年得志在胸，让人领悟战火纷飞的英雄豪情。不是说我唯恐天下不乱，而是我热爱“战争”，热爱它对社会已经是一块必须的碎片，人人处安思危，共促进祖国建设以及发展，举着“落后就要挨打的旗号”共创一个又一个辉煌，战争已经是对文明建设的刺激，而不是马革裹尸的惨景。在发展空前绝后的兴旺时期，是惧怕战争为前进的火花和力量，人人都将保卫祖国当志向，使每个国家都齐头并进，显然没有真正意义上的“战争”。

他在沙场上呲诧风云，但在家中却是很尊敬自己夫人的，比如他也会寻花问柳，但从不把女人带回家中或明目张胆让自己的老婆知道，这对一位有着如此大功绩的人是很难能可贵的，顺便说下能做到他这样的也许只有隆美尔了，也许是他的祖父是宦官的缘故吧，他对女人应该还是比较尊重的，而且他对美色的追求不亚于对人生目标的追求，但这并不能说他荒淫无度，做为一个正常的男人，他对性的追求应该没错吧，“铜雀锁二桥”说明了他的必胜信念和对美女的怜香惜玉之情，他不愧为乱世的铮铮英雄！！

欧拉在和平时期，是一位著名数学家，受到人们的无数喝彩和追捧，然而，葛罗斯特呢？时英王遭逐，贵族相残，朝廷四分五裂，北部内战硝烟未断，南岸法军乘虚而入，如此乱世，又年老无力，被康华尔剥去眼睛，最终，他还是活了下来，在这混乱不安的时代颠沛流离，在死一样的黑暗中用尽自己最后的生命，为被逐的国王和这片土地献上了最后一颗赤子之心，为英伦之和平打下基底。

过了一会儿，曹操跑回来，手里拿着一把菜刀，不等大家回过神，他就对着那团乱麻，“嚓嚓”一连几刀，把乱麻斩成数段，两个哥哥在旁大喊：“阿瞒，你又在这里瞎捣乱，还不快把刀放下。”曹父见了却十分惊喜：“我儿真聪明，快刀斩乱麻，我曹家有望了！”于是曹父把曹操叫到身旁，语重心长地说：“瞒儿，当今朝廷腐败，宦官当权，民不聊生，天下必将大乱，汉家必将灭亡。乱世出英雄，我儿切记，非常年代宜采取非常手段，尤如快刀斩乱麻，切不可循蹈于常规，拘泥于旧制，如此方能成就大事。”曹操点头，牢记父言。

这个情景，就是一篇好文章的由来。文章开头，干脆利落地指出局势之危急：“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”；文章中间，由军政大局转向个人感情：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；文章结尾，更是万马阵前老臣泪，足以让所有人动容：“今当远离，临表涕零，不知所言。”这么一篇文章，美学效能强烈，当然留得下来。

苏摩，天帝的药师——苏摩一族的公主，也是，苏摩一族最后的幸存者。苏摩族人只要在一生中将体内的血给某人喝下，那人就能获得不死的生命——就是这个传言，给苏摩一族带来了灭族的灾难。被天帝所灭，成为过去的神族，只留下仅存的血脉，背负着族人的仇与恨，活在这乱世中。然后，被乾达婆王救起，却因为逃避天帝的耳目，藏匿在吉祥天的城中。

乱世中的扬州春末，我轻轻抬首见到男子朝曦降落的脸。他背向烛火站着，有一双亮若星辰的眼睛。他的脚下横躺着另一个颀长挺拔的身躯，有我所熟悉的鲜血味从他身体的某个缺口决堤而出。男子朝曦居高临下地说，救他。面无表情可是言语间，草木皆兵。

这本书对我后来阅读三国历史造成了非常大的影响，翻开书，看到的一章是《三国志·魏书·曹操传》。我看了以后，竟佩服起他来了。曹操乃宦官之后，他心里何不是忍辱负重？自从他刺董卓失败后，就有人说他是‘乱世之奸雄，治世之能臣’，所以刘协帝就对他心存猜疑了。

《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝--朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝--朱贵儿与杨贵妃--

翻开《三国志·东吴》，我的意识便随着翻飞的书页跌进了一千多年前那个乱石穿空，惊涛拍岸的乱世。脚下的地渐渐坚实起来，耳边也清清楚楚传来许多争执谩骂的声音，我猛一抬头，蓦然发觉自己披盔戴甲身处一间端庄华丽的大殿之中，我是一名侍卫，而我的主公，是江东基业的第三代接班者——孙权。

如何追光？如何同世尘斡旋千万次后全身而退？心中也是要存有光明的。隐者是如此，水镜先生道一句”卧龙、凤雏”却能名垂青史；志者亦是如此，季汉大将军姜伯约为了心中的光而奋起浴血，令后世不忍苛责；仁者更不例外，汉初三杰之一的张子房，出于乱世中，隐于盛世里，留下了千古佳话……这些人都是向光而生的。