动物学家告诉我们，远古时代，世界上还没有犬，只有类似野狼的动物生活在荒野上。这种野狼经过驯化之后，成为原始意义上的家畜，一般推测，家狗的祖先就是狼或狐狼。当以狩猎为生的古人发现史前犬类动物比其它动物更易交往，也不那么凶猛，性情较好而且顺从，于是便开始了漫长的驯服和利用狗的历程。当然，起初的狗仍只是纯野生狗，而后才逐渐被人类驯服，豢养成家狗。 在近万年之前，波斯人和希腊人就开始饲养狗这种家畜。在中国西安半坡遗址和常州圩墩遗址中，也发现了犬的骨骼。可见，我国养犬的历史也有约五六千年之久了。 狗是人类的善解人意的朋友，比任何走兽都善于适应环境。它还会协助人完成计划，照顾人的安全，帮助人，保护人，诌媚人，它会用勒勉的服务，用频繁的亲热表示来笼络主人。它以依恋人为乐事，以得人欢心为目的。它不像人那样有思维的能力，但是它有情感的热力。它还比人多一个优点，那就是忠诚，就是爱而有恒 我们生活在这个日益机械化、自动化和城市化的经济社会里，养一条狗，能使一个人、一个家庭和自然界重新连接起来，这种联系使我们的生活更加丰富、更加完美。

那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢?王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如此。我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自己默默的完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样，我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。

上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。

唐太宗李世民是一个低姿态的人，他能够礼贤下士，因此赢得了很多人的归附。在隋朝时期，李世民就已经开始笼络人才为自己所用。当时有一个晋阳县令叫刘文静，很有才能。但是由于刘文静和反隋的魏国公李密结成了亲家，困此被隋朝官府关进了监狱。

我读了这本书以后，真是回味无穷啊！贾里是一个正直不阿，他为同学评理，他为同学打抱不平。但是，贾里也有犯糊涂的时候，就拿竞争学生会主席这件事来说吧！就因为鲁智胜拿食物笼络人，贾里赌气投了有名无实的足球队队长。可是，事后才知道鲁智胜的姐姐是同样正直不阿的人呐！

可恶的！我妈妈最高妙之处就在于，早布下天罗地网，笼络了我身边所有闺蜜、男友和“打酱油”的朋友，一旦我和她出现什么矛盾，连学校保安也会走过来说服我“你妈妈多好啊”。于是关于“总是忘带手机”的难题，大多数情况下是这样解决的—— 

一座青山，几朵金菊，将我的心紧紧的笼络。那是晋人心灵艺术的绝响，把一颗沉淀的心于青山碧水的自然中洗涤和擦拭。他抚弄着菊花，眺望着南山，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古神韵，这又让多少仕子向往，让多少逸士追求；那个“悠”字更是极好，源于心境，是心灵纯净和邈远的映射。

一片落叶的依靠，笼络了无数散在云端的飘摇，青春已散场，但丢在梦里的希望依然燃烧。许一场欢喜，诺一程相逢，人生无法预料的境遇被命运摆渡，隔岸的相思，好像还有落寞的离愁在疯长，我似乎只是一叶浮萍，无根无源，栖息在一湾平静的水面，独自缱绻。

乍看不起眼的雨，极尽平常，却笼络了不少文人墨士的心。来听雨乐，共赏雨潺云愁，微雨双燕飞，微雨洒芳尘，人衣花雨斜阳，殷云度雨疏桐落的绝世景致；共会巴山夜雨剪烛西窗时；共品以雨为引的沁香雨；共睹若雨的清灵与迷离的尘世。

人生如梦，雨意寄浮沉。看似再平常不过的雨，却笼络了多少文人墨士的心。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”与其感叹时光的流逝和世事变迁的无情，倒不如把握好现在，调整好心态，做最好的自己！

有人说，生命的历程就是在自己的宿命里调制一杯酒，这杯酒叫做：人生的滋味。我想，出色的调酒师一定是那些认真地体察过生活，热情地回应过生活和温柔地善待过生活的平凡的人们。只有他们，才不致被苦难淹没，被安逸笼络，才会在命运的风向中辨别出属于自己人生的那一翻滋味。

回想林黛玉和贾宝玉凄苦的爱情故事，唯有遗憾二字才能诉说内心的悲痛。可在另一些人看来，真正在这场爱情中受伤的乃是金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿薛宝钗。她“品格端方，容貌美丽”，热衷于“仕途经济”，劝宝玉做官，却被宝玉背地里斥“混账话”。为人恪守封建妇道，城府颇深，能笼络人心，使贾府上下夸赞。她挂有一把金锁，薛姨妈经常说“你这金锁要拣有玉的方可配。”在贾母，王夫人等的一手操办下宝玉被迫娶薛宝钗为妻，双方没有共同的理想和抱负，宝玉又心系林黛玉，婚后不久便出家，只留下薛宝钗独守空闺，抱恨终身。黛玉即使香消玉殒，却还有一个痴痴挂念的宝玉，而宝钗只能带着自己的梦远去。

女人，宫妃，没有尊严的宠物。或许她们在入宫前是琴棋书画精通的小姐们，入宫后她们的琴棋书画都只是娱乐君王的工具，她们的家族或许会被君王一时的恩宠加官进爵——用一个女人的一生换来家族的兴盛，真是一笔划得来的“买卖”。博尔济吉特氏有多少位女子为了笼络科尔沁部而入宫，赫舍里氏又有多少位女子因为太子的缘故被关在一辈子都无法走出的红墙内，佟佳氏的女子又有多少人是政治下的牺牲品……世人皆道荣华富贵已得，还有什么不满足的？当厚厚的白粉铺不平脸上的皱纹，镜子里的容颜一天比一天苍老时，女人的悲哀，恐怕只有女人能够明白。或许进了宫，一辈子都见不到君王一面，或许入了宫，就再也回不到原来的家里……因为只有死，才能与外面的世界相见……

纵观古今，因权势钱财丢弃荣辱心的例子不胜枚举。南宋小朝廷受金兵压迫，摇摇欲坠，而主和派却主张媾和来保全明日黄花的地位。明魏忠贤发动叛乱，矫诏纷出，残害忠良，民间生灵涂炭。而现今社会，拉关系，走后门，接完全成了到达高薪强权职位的必不可少的途径。荣辱心被金钱权势的私欲吞噬殆尽。人生的着门必修课，就这样被无情的从基本课程中剔除，留下的全是“拜金主义”、“走后门”、“潜规则”的全然扭曲人性的科目。他们抛弃荣辱心，堂而皇之的笼络人心，排挤对手，陷害他人，却还自以为是的夸耀自己是“识时务者为俊杰”的“英雄好汉”。把荣辱出卖，所作所为无非是辱人贱行，其身无非是披着“高尚”的卑鄙之人。如同沉积在澄澈溪水里的泥沙，看着周围清冽的溪水，便臆断自己也如其般清澈空灵，实则不知自己有着肮脏丑陋的本质。岂不悲夫？

因为旁边就这么一家百货店，而且又是我的紧邻，我总不能永远躲着它吧！后来妈妈让我把家里烧的肉骨头拿去“笼络”点点。点点一开始还想对我无礼，但是看见我手中的肉骨头，它变得欢快起来，慢慢地靠近来，我也不敢离它很近，在搬出一定的距离时，把肉骨头丢给了点点，看着它好快地走近，眼中露出了光芒，嘴里还发出“呜、呜”的声音，它一口叼住肉骨头，快速地跑回它的领地，用前爪按住，低头一点点地把上面的肉啃下来。最后，它用两只前爪抱着骨头，歪着头，对骨头下起了功夫。别看点点那么小，牙齿还真厉害，随着“咔、咔”的声音，骨头还真的一点点的被它吃进肚子了。吃完了，居然还走过来对我摇头摆尾起来。从那以后，我就经常弄些好吃的去和点点培养“感情”。一段时间过去，点点看见我再也不狂吠了。每天看见我放学回来，都会来迎接，咬着我的裤脚，舔舔我的鞋子，我们终于成为好朋友了。

再次是宋江会做人，作为郓城的官吏，他舍得花钱，买通了上下官吏，并结交各地的好汉，在犯了命案后，县官为他开脱罪名，县城两个都头争相放他逃走，在柴进家避难时候，不忘结交武松，在刺配江州时候，对戴宗、李逵多加笼络，同时舍得花银子，把江州的上上下下都买通，落得个闲职，宋江的原则是对江湖上讲义气的兄弟，尽量结交，对能花钱摆平的事情，绝不吝啬金钱。他自己常在衙门里行走，各色人等都能混得开。这也是封建社会的现实写照，想林冲这样纯有一身武艺的人，缺不谙江湖险恶，对朝廷保佑幻想的人，就只能连遭陷害，还摸不出个门道，如果换了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打点好。

一如太阳的光芒四射，明星们有着光彩夺目的魅力，受着众星捧月般的爱戴。但他们在享受着万千荣耀的同时也承受着常人无法想象的压力。或许就是瞧中了他们集万千宠爱于一身的特点，商家希望能通过他们吸引顾客的眼球，笼络购买商品的人脉，于是各种广告明星代言纷至沓来。几百万元的收入唾手可得，面对如此大的诱惑，试想一下，可以经受住考验的能有人？所以，“三鹿奶粉”事件来了，一时之间社会各界的唾骂声并起，矛头直指代言的明星。人们义正辞严地向明星们发起指责，将语言作为武器对他们进行无情地鞭挞。粉丝心中的梦碎了，就像是一直顶礼膜拜的“神像”轰然倒塌。一时之间，人们在厉声责问的同时也困惑了，迷茫了。一面是心有不甘，一面又蓦地觉得自己以往的追崇是那么幼稚、那么愚蠢。人们就这样矛盾着，不知所措。　　

小时候，我经常梦想当上值日生，“讨好”老师。可是现在我的目的不仅达到了，而且比预期好上许多。但是，我“讨厌”起我拥有的一切了，我很累，很累……就拿值日说吧，每天要起早贪黑，工作负责，作业准确（至少得90分），特别是每个月底同学们对值日生考评时，我要做的事就更多了：放好表现，“笼络”人心，随叫随到，有错就改等，总之虚伪的很。在家里要做人见人爱的乖乖女，温柔听话，没有脾气，要帮妈妈做这个做那个。客人一来，要做副小淑女的样子。若是考试不好，赶紧到房里“闭门思过、痛改前非”——认真写检查吧。在学校里，无论是守纪、学生、卫生、体育都要遥遥领先。作业已够多时，还要坚持写日记……再这样下去，我不知到底能熬多久。

南岩虽说没有金顶那么富丽唐皇，但我却认为南岩的建筑比金顶有看头些。红墙绿瓦，大小宫殿错落有致。看到这里，你一定想问，武当山为道教对圣地，应该都是些什么“观”哪、什么“庙”啊之类的，怎么都成了什么宫什么殿了呢？如果你问了这个问题就说明你比较“高”了，原来，在明朝时期，朱帝在北京大兴修建故宫，而在中原灵地大修武当山，故有“北修故宫，南修武当”之说。而朱帝又为什么修武当呢？因为众所周知，朱帝的王位是抢他的侄子朱允文的，为了巩固他的地位，笼络民心，故此修建仙山武当，而当时的“五岳”已排好，但实际上武当山的名气比这五岳要大得多，于是，朱帝亲自封武当山为“大岳”，这就是武当山又叫“大岳武当”的来历了。

原因：我从来没有喂过羊，更没有骑过羊。那天，看到那片树林里有几只羊，便热情得奔涌而去，可谁知那羊太不是抬举，竟东躲西藏，没办法，我得先喂喂羊，笼络笼络感情。可我不知道羊吃什么，就拔了一把灰灰草给它吃。可以开始那羊死活不吃，这可难不到我，因为羊是拴着的！于是我拉住绳子，把草送到它的嘴边……没想到那羊试了试，竟吃了起来，真是一大收获哦。

1.英石的历史： 英石的开采和玩赏具有悠久的历史，早在1000多年前的宋代已有记载：“英州、含光真阳县之间，石产溪水中。有数种：一微青色，间有白脉笼络；一微灰黑；一浇绿，各有峰峦，嵌空穿眼，宛转相通，其质稍润，扣之微有声。又一种色白，四面峰峦，多棱角，稍莹彻，面面有光可鉴物，扣之有声,．．．．．．”；以书画两绝而闻名于世的北宋米芾（字元璋）是十一世纪中叶中国最有名的藏石、赏石大家, 曾贬任浛洸（现英德市浛洸镇）尉，他不仅因爱石成癖，对石下拜而被国人称为“米癫”，而且在相石方面，还创立了一套理论原则，即长期为后世所沿用的“瘦、透、漏、皱”四字诀。“问君何事眉头皱，独立不嫌形影瘦。非玉非金音韵清，不雕不刻胸怀透。甘心埋没苦终身，盛世搜罗谁肯漏。幸得硁硁磨不磷，于今颖脱出诸袖。”这是清人陈洪范对英石特色的喻人精彩描述。清代以来，英石便被世人列为全国四大园林名石之一（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石）。现代，英石更是广被园林设计者、工匠和奇石玩家采用和收藏，享誉中外。至今，英石产品已销往全国各地和出口50多个国家和地区。

属金陵十二钗正册。性情温婉，却城府颇深，在浩荡繁荣的贾府中，她学会隐忍，学会施舍小恩小惠笼络人心，她十分聪明，深的贾母与丫头们的喜爱，说话端庄有条理，长得也是如花似玉，分毫不比黛玉差。可我偏偏不喜欢她。她在我眼里，就是一碗纯净水被夹杂了泥泞，虽然不喜欢，但是也能明白她，宝钗从小接受封建教育，以“女子无才便是德”的哲理，在她可悲凄凉的人生已经悄然埋下伏笔。我不知道她是不是真的喜欢宝玉，我也不想知道。应为我明白，宝玉爱的是黛玉，宝钗不管是真的也好，假的也罢，她都不会影响宝黛二人的一往情深。她的隐忍，在盖头低下能扮演另外一个人；她的心机，默声不语地与宝玉结为知己；她的温婉，总是苦口婆心地与宝玉说与考取功名，劝学之理，虽然宝玉不给她好脸色看。可她依然保持着大家闺秀的风范，对任何人，任何事，都以最公平公正的态度去面对。唯独面对宝玉，她无可奈何。父母之命媒妁之言，将她深深埋葬在封建社会，她最终不过还是个牺牲品。薛宝钗，放在首饰盒里一只锈金镯。

属金陵十二钗正册。性情温婉，却城府颇深，在浩荡繁荣的贾府中，她学会隐忍，学会施舍小恩小惠笼络人心，她十分聪明，深的贾母与丫头们的喜爱，说话端庄有条理，长得也是如花似玉，分毫不比黛玉差。可我偏偏不喜欢她。她在我眼里，就是一碗纯净水被夹杂了泥泞，虽然不喜欢，但是也能明白她，宝钗从小接受封建教育，以“女子无才便是德”的哲理，在她可悲凄凉的人生已经悄然埋下伏笔。我不知道她是不是真的喜欢宝玉，我也不想知道。应为我明白，宝玉爱的是黛玉，宝钗不管是真的也好，假的也罢，她都不会影响宝黛二人的一往情深。她的隐忍，在盖头低下能扮演另外一个人；她的心机，默声不语地与宝玉结为知己；她的温婉，总是苦口婆心地与宝玉说与考取功名，劝学之理，虽然宝玉不给她好脸色看。可她依然保持着大家闺秀的风范，对任何人，任何事，都以最公平公正的态度去面对。唯独面对宝玉，她无可奈何。父母之命媒妁之言，将她深深埋葬在封建社会，她最终不过还是个牺牲品。薛宝钗，放在首饰盒里一只锈金镯。

《铁齿铜牙纪晓岚续集》中使我受到教育最深的就是科场作弊。科场作弊的起因是乾隆皇帝在江南开恩科，派和绅为主考官，和绅为培植自己的势力，笼络人心，使自己立于不败之地。这天和绅、和琳出来逛街，他们左瞧瞧，右看看，走着走着他们来到一个卖鸽人笼子旁，那人扯着嗓子吆喝，看见和绅他们，卖鸽人问：“大爷您要买吗？”又报了一大串好的鸽子名，这不禁勾起了和绅的回忆，小时候和绅的父母怕和绅玩物丧志，把家里精心喂养的许多鸽子放飞了。这时，和绅灵机一动，买下所有的鸽子，为考生们作弊，又让皇帝身边的太监把恩科的考题偷到手，在每只鸽子的脚上绑上一张有考题和答案的纸。哪知一个叫徐守敬的读书人，知道了和绅的阴谋，告诉了纪晓岚，纪晓岚略一思忖，就在考场五里外布置鞭炮，让鞭炮一放，吓走了鸽子。天有不测风云，传令的杜小月被和琳一棒打晕，误了时间，鸽子飞到了考场上空，好在纪晓岚买了一只诱鸽，把鸽子又引走了。这时那个传令的人又醒了，顿时鞭炮齐鸣，鸽子又惊慌失措的飞起来了。

三国时期，刘备的儿子叫做刘禅。他是个非常昏庸而且胸无大志的皇帝。刘备死的时候，特意将刘禅托付给军师诸葛亮。诸葛亮死后，又将他再次托付给姜维。但是刘禅分配不听姜维的劝告，只相信奸臣的谗言。后来，蜀国被司马昭消灭了，刘禅也只好投降。为了笼络刘禅，司马昭就封他做了一个官。刘禅这个人，见又做了官，就高兴起来了，把亡国的事情全忘了。当时跟他一起投降的蜀国将士，看到这种情况都非常痛心。就给他出计谋，可是刘禅连照着计谋去做都做不到。有一天，司马昭举行宴会，专门邀请刘禅和蜀国投降的诸位磊臣一同前去赴宴。在宴会上，司马昭让人弹奏乐器，还故意让美女跳舞。听见悠扬的音乐，看见漂亮的姑娘跳舞，那些投降的将士都不由得想起了蜀国，非常伤心。可是刘禅一个人却依然谈笑风生。这时司马昭就问刘禅：“你还打算回到蜀国去吗？”刘禅笑着说：“这里实在太欢乐了，我都不想蜀国了。”蜀国就这样彻底被司马昭消灭了，刘禅也就永远成了亡国之君

表弟爱摆谱，一爱追赶潮流，二爱拉架势。别看他小小年纪，可是追赶起潮流来一点儿都不含糊。你看，电视里放《奥特曼》，他马上就要舅妈买奥特曼的衣服；播《喜羊羊》，他脱下奥特曼就要喜羊羊。他穿着新衣服，洋洋得意地来到小区里，在小朋友面前显摆：“我又喜羊羊的衣服，你有吗？”结果，小朋友们都穿上了喜羊羊的衣服，弄得满小区都是“羊”。表弟架势十足，在小朋友中，他的年龄偏小，但许多比他大几岁的小朋友都服他。“刘强，李军，张超的玩具不给我们玩，别跟他玩了/”表弟叉着腰，对手下的“弟兄们”下命令，那架势，要是戴副墨镜，就是一黑社会老大了。表弟对手下的“弟兄”也够大方的，家里有什么好吃的，都与他们一起分享（这家伙，使用这招来笼络人心）。我看他啊，成为老板（千万别成为黑社会老大）的可能性更大。

《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。

电影取材战国时期，整部的篇幅都放在齐鲁两个国家，导演的意思应该是拿这部电影来写战国时代社会的状态及人与人之间的斗争来影射整个大时代。战国是个大时代，七国争雄的大时代，跟东汉末年类似，也属乱世，周天子就跟东汉末年的汉献帝一样名存实亡，摆设而已。乱世必出英雄，且英雄如雨。乱世的英雄难免有悲和美。乱世中各个国家或地方一霸的领袖基本省都是求贤若渴，到处笼络人才，战国四君子的称号也是因为网罗人才而流传下来的。有的人在这个时候拜相封侯，也有的人在这个时候马革裹尸，尸陈旷野。导演在这个大时代只写齐魏两个国家两大军事奇才之间的情谊恩仇，就像这个时代的缩影。

今天，是三月五日，是“向雷锋同志学习”纪念日。在五十年前的今天的：1962年8月15日上午8时，雷锋与战友乔安山在准备前去洗车时，雷锋下车指挥倒车，车轮打滑，碰倒了一根晾衣服的木柱，这根木柱打到了雷锋右太阳穴上，雷锋当即昏死过去，经抚顺市望花区西郊职工医院和来自沈阳的医疗专家抢救无效，于12时5分不幸英年早逝，年仅22岁。。年仅22岁啊，这对许多人来说还是才开始享受的时候，可他，为了下车去指挥，不幸被木桩打到太阳穴，而失去了年轻宝贵的生命，他的离去，让许多的人悲痛欲绝。为什么一个普普通通的革命军战士，能得到那么多人的肯定呢，是因为他身前笼络人心，收买人心吗？不，不是这样的，在雷锋生前做过许多对人民有利益的事，而许多人都记住了他——雷锋。

今天，是三月五日，是“向雷锋同志学习”纪念日。在五十年前的今天的：1962年8月15日上午8时，雷锋与战友乔安山在准备前去洗车时，雷锋下车指挥倒车，车轮打滑，碰倒了一根晾衣服的木柱，这根木柱打到了雷锋右太阳穴上，雷锋当即昏死过去，经抚顺市望花区西郊职工医院和来自沈阳的医疗专家抢救无效，于12时5分不幸英年早逝，年仅22岁。。年仅22岁啊，这对许多人来说还是才开始享受的时候，可他，为了下车去指挥，不幸被木桩打到太阳穴，而失去了年轻宝贵的生命，他的离去，让许多的人悲痛欲绝。为什么一个普普通通的革命军战士，能得到那么多人的肯定呢，是因为他身前笼络人心，收买人心吗？不，不是这样的，在雷锋生前做过许多对人民有利益的事，而许多人都记住了他——雷锋。

反观因为一点小事就耿耿于怀而造成亡国之恨的，历史上也不在少数。史料上记载，在战国时期，中山国国王为了笼络人心，曾给群臣发羊肉汤。但是仅仅是因为少了一碗羊肉汤，给国王驾车的马夫就怀恨在心。结果，在赵国进攻中山国时，那位马车夫把国王车驾开进了赵军阵中，造成了中山国的亡国。试想一下，若马车夫谅解了中山王，中山国还会亡吗？

水是周庄的血脉，四通八达。一眼望去麻石砌成的河道，交叉错杂着，如网般紧紧地笼络着整个周庄。漫步道旁，碧绿通透的水在我脚边静静流淌，漾出如鱼鳞般细密的纹，反射着阳光，闪烁出耀眼光华。不时经过的蓬船却会打破这安详，水在船的压迫下不安地动荡着，掀起了阵阵绿浪，波浪互相撞击发出巨响，似乎在怒吼着它们被打扰后的愤怒，然后波浪泯灭，只留下雪白的泡沫随水流漂荡，为绿色的水的丝绸绣上银线，显示出古老周庄的富贵。

只能的草芽还未长出，便被一瓢大于吹打得东倒西歪。守候在孤枝上最后一片霜叶还未凋落，也被那呼啸而来的风垂落于悬空中瑟瑟抖动。大雨并未能带来春光的一丝暖气，方圆四里地的光景，全被浑浊的雨雾笼络。倘若下雨，便只能看见清一色的阴天。偶尔有一束阳光从云缝中穿过，但也不见得晴天将至。那束光也就很孤单的倾泻在那，直到再被厚实的云层，剥夺去了最后一点明亮。

客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。这个客氏一定深谙儿童心理学，朱由校小时候被这个客氏哄得离不开，一离开就大哭大闹不止，不吃不喝。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了後宫。同时，宫里新崛起了一个太监——魏忠贤。他和客氏一样，会笼络校皇子得心，也能使用手腕，想尽各种方法让小朱玩，最后根本离不开他了。

第五，刘备的礼贤下士只不过是他笼络人心的伎俩。《三国志•先主传》说刘备“善下人，喜怒不形于色”，这也说明了他明白要成就霸业必先得人心的道理。单就诸葛亮来说吧。刘备托孤时，他曾说：“如果嗣子可辅，则请辅之，如其不才，君可取而带之。”这表面像是他刘备唯才是用，信任贤臣，实则不然，在“忠君”思想已根深蒂固的当时，这样说只能让孔明更加死心塌地辅佐阿斗，也不得不报刘备的“知遇之恩”了。这样看来，诸葛亮缘何那一副诚惶诚恐的模样，又缘何那一股誓死相辅的决心也就可想而知了。

穿行在车水马龙的大街，迷失在灯红酒绿的生活，偶然会有那么一瞬间，感觉到一阵凉风掠过脊背，一种孤独情绪笼络身心，一种痛失所有的心绞之感压抑心头——不错，这就是孤独，这就是藏匿在繁华背后的足以摧毁人生的孤独。

我还感悟到，在现代生活中，做人不能像林黛玉一般生性孤傲，目无下尘，多愁善感，而要如薛宝钗心胸宽阔，行为豁达，举止娴雅，能笼络人心，但千万不能学她城府颇深。王熙凤的精明才干令我佩服，但我们可不能像她那般如此心肠歹毒。我们更加不要像宝玉那样懦弱，要学探春的政治手腕、高贵风度。

很久了，总是听见周围有人抱怨，牢骚满腹也总会常常因为别人的一点点小小失误而心有芥蒂．似乎也习惯和别人一样，认为领导逢年过节问候员工只是表面工作，笼络人心，朋友之间嘘寒问暖，互相帮助是维护关系，减少掣肘等等．我们抛去了幼时纯真的眼神，似乎已看清了世间一切，宛如一个智者。

其实刘备在遇到关羽和张飞之前，就已经扛起了汉室宗亲的金字招牌，招摇撞骗，这才引得同关、张二人的桃园三结义。关羽当时是一个江湖杀手，张飞是个屠夫，遇到了刘备这个没落王亲，同等地位下，自然心起敬畏，桃园结义也只有在这种条件下成为可能。加上刘备笼络人心的高超功夫，让关、张二人死心塌地卖命，是轻而易举的事情。

过年贴“福”字是百姓人家必不可少的内容，慈禧也挺当回事情的。慈禧还有一大爱好，喜欢写“福”字送给大臣幕僚，这或许也是她笼络人心的一种手段。祭灶后第二天一大早，慈禧便会来到大殿，其时大张的红黄绿各色纸早已预备好放在案上，她拿起一支大笔，在纸上书写“寿”