我常常怀着由衷的感激回忆起陪伴我度过童年时代的那些自然世界的亲切声响，也从这样的回忆中领受着新的生活的营养。很难想象，如果没有了它们的滋养，我的甜蜜而丰美的童年会显得多么静默苍白。然而，今天的故乡，熟悉的山水风云还在，却不知道我遗落的那个童年去了哪里。走过的山道一片寂静，不再有旧时常见的童稚身影。空旷的野地，曾经是过去无数代孩子热衷的嬉游场所之一，如今也只是寂然。闲居的假日里，偶尔见到一些年幼的孩子跑进我家店铺，不拘买个什么，又飞快地跑回家去。空气澄净，高天碧蓝，这样好的太阳天里，却没有了童年的身影。那些陪伴过无数代人童年的自然声响，正从今天童年的生活中被悄然地屏蔽出去，取而代之的是大人们口中关在狭小房间里与电视、电脑和繁重的课业为伴的童年。我不知道，伴随着这一屏蔽的进程，是不是也有一些生命的声音，在永远地沉默下去„„

举目四望，远处的山被雪雾笼罩，看不到森林和树木，安静得像那子夜的村庄，让人充满着多少美丽的幻想。慢慢的走过校园的小道，只见得形色匆忙的人群在赶学堂。见不到半点生命的颓唐气息。想必这就是这个季节所给予人们的美丽。让人们在鲜血淋漓的世界回归自然、让人们在物欲横流的时代舒缓脚步、让人们在迷惑之中找到希望。我不是温室里的花朵，必须经历四季变换，当我行走在寒冬的时候，感受寒风冷面，也会浑身打颤，但冷酷不会因此而对我心存有一点点怜悯，只会不断狂吼与嘲笑。但你改变不了我对生命的那份韧性，也许你会影响我的坏心情，但你影响不了我对生命的热忱，偶尔的沉重只能让我懂得学会去适应，去承受。学会让自己微笑寒风，领受你狂野的寒冷冰封，我要在你的性格上磨练出我少有的耐力，让自己更有自信微笑寒冬。

方丈把他们请进了佛堂。日落西山时，浩荡的山风肆虐的驱赶着庙门前飘飞游走的黄叶，古寺的黄墙、红柱、金瓦在静穆中泛着锃亮的光。方丈闭目盘坐在蒲团上，领受着夕阳的余温，想了许多。直到掌灯时分，庙里的小沙弥来招呼师父进晚餐：师父，想什么呢？不解的小沙弥想：师父也许是因为把那株小草的鲜花剪了当作药引赐给今日求医之人而愧疚吧。许久许久，方丈看了看天上明明朗朗眨眼的繁星，叹息了一声，旋而又笑道：我曾经以为夕阳无限好，只是近黄昏。今天，我明白了。你看这漫天的星斗正是夕阳所化。它不是为了装扮夜空，而是为了照亮尘世的每一个黑暗之地。今天被剪的草儿的枝桠上她没有流泪的魂，已化为芸芸众生心中那点点星光了。

曾经的成绩一度的独领风骚，孤立的我驻足峰顶，常常领受众星揽月，清风拂面的感觉。而好景不长，随着年龄的增长，知识的增加，我渐渐感到有些手忙脚乱，力不从心了。我的心中开始有了自卑的阴影，继而成绩在一步步的退后，考试在一次次的失败。整个人沉默了，或许沉默是一道风景，不是有人说：“沉默是金”吗？而我却渐渐发觉，沉默本身非金，而在沉默中耗损的却是金子般珍贵的青春。几分失意，几分伤心，几分彷徨，想想过去，那庄严的奖章并非图画，它证明着我的努力，我的智慧。于是，我用信心慰籍心灵，作别西天的残云，把失败写进自己的历史，提醒自己铭记萤火虫的启示：只有奋起才能发光。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助;在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

想念，是用一滴一滴心血铸就的魂，是用分分秒秒叠加起来的爱，无法谁来摧毁它，因为精神里那份警惕的保护，是下很大誓言中的尊严的，所以自己也绝不会轻而易举破坏它，那份对爱情忠贞不渝的感情。想念，只为一个人，是没有一点距离的，没有一点隔阂的，只想用那融融的温暖裹住那拥有的爱，永远不要离开。那一个人，是否也在想念着自己，是否也是如此，然而，胸中储满了语言，只想和我倾诉。想念，是为了放纵那份如意的舒适，心中的缓急，只有在相对的时间，相对的需要，相对的环境条件里，完成相对的美好和愉快。想念是一种特别的爱，是一种特别的情，只为一个人，并且能用心领受，就是融洽，就不是忽略的伤害，而这份爱情就不会瘫倒呢。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发 展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独…… 

为了与马建立友情，第二天，舅舅让我牵马去河边给它梳洗。马一直抬着头，眼睛警视着我，我则用歉意的目光望着它，手轻轻地放在了大黑的头上，抚摩着它的脸，虽然还心有余悸。我用水为它清洗身体，梳理鬃毛，大黑似乎很舒服的样子。“大黑，对不起，我不该不经你同意就骑在你的背上，你能原谅我吗？”大黑似有灵犀地领受了我真诚的歉意，朝我大声嘶鸣了一声。“你原谅我了！你真善解人意！”我像对朋友那样跟大黑说，并拿来些饲料喂它。我用双手捧着饲料送到大黑嘴边，大黑用头偎着我的肩，用力地蹭几下，然后用鼻子嗅一嗅，去吃那饲料，它一面吃着，我一面抚摩着它的背：“慢点吃，小心噎着。”大黑朝我看看，眼神里充满着温情。

中华民族结束被西方列强欺辱的历史后，多灾多难的中国人民开始憧憬美好未来，可是反动的国民党政府把持了中国的政局，他们丝毫没有考虑中国人民的苦难，而是极力维护大地主、大资本家的利益，人民仍然没有脱离苦海。这时，中国共产党人挺身而出，带领受苦受难的人民开始了解放全中国的宏伟大业，于是面对敌人的铡刀也不肯屈服的刘虎兰、严刑拷打也不改变信仰的江姐、牺牲自己保护战友的董春瑞等一大批英雄的事迹被国人传颂至今。正是因为有这些千千万万视人民利益高于一切的英雄，在这场敌我势力对比悬殊的战争中，三百万简陋装备的人民解放军硬是打败了全套美式装备的八百万国民党军队。

我们所在的是尖子班，老师管的很严，犯很小的错便要罚，因此我们都很惧惮、很谨慎。一次，我英语还没背完，可老师又要来检查了，我有些惊慌失措——因为还未背完的要接受老师所讲的很恐怖的处罚，虽然我还不知道罚什么，只知道是很恐怖的——把英语书递给同桌，恳请他在上面签个字，证明我背完了，但他却无动于衷说：“你根本还未背完，我不想做这种事。”我更急了。到底我还是得领受老师的处罚。回去之后他所问我的，我便不屑于理他，晚上就寝时，闻着他那股臭脚气，听着他的鼻鼾声，便感到恶心。可如今想想，他也是为我好，况且老师的处罚也并无想象中的可怕。对同桌那时的态度也有些许后悔了，反倒自己有些许羞愧。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的胎里出来，然后母亲用乳汁让我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。感谢父母的养育之恩，我们一诞生，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。遇到许许多多值得回忆和留恋的人，包括亲人、爱人、同学、朋友、老师等等。这些人在每个人的生命旅程中，都曾给过我们关爱，给过我们帮助，他们是我们终身感恩至念的人。

尽管年年过年，年年忙碌，年年辛苦，但每年过年都有新意，每年过年都有不同的内涵，而且是一年比一年丰富精彩，一年比一年彰显生活的富裕幸福和美满，一年比一年形式新颖，现在有很多家庭已经摆脱了在家里繁忙操劳的过年形式，而是一大家子人到饭店喜团圆共庆新年，还有的是利用新年的好时机到祖国的名山大川好好领受美好的山水风光。但无论怎样翻着新样过年，年的意义在人们心中却源远流长；尽管我已经过了14个大年了，但我依然感觉过年意义深远，过年意义重大，因为这是一种信仰一个信念，比如常听人们说，一年到头了，真应该把这个年过的红红火火，热热闹闹……是的，因为一个个新年累计起来就成了整个人生，如果每个新年盘点时都是硕果累累，充满了幸福感成就感，那么你的人生将是精彩无限，因为每个新年里都包含了对未来新生活的无限憧憬和向往，还有那满载着今年丰收的喜悦和幸福。

我一边读着这样的诗歌（它的色泽，对于我是比青年的肌肉更有魅力），一边把一只手抚摸着这个纯洁的动物的皮毛。这时，在我窗下，低沉而哀怨地想起了一价手风琴。手风琴在白杨树下漫长的人行道上响起，这些白杨树的叶子，自从丧烛伴着玛利亚最后一次经过之后，即使在夏天，我也觉得他们萎黄了。有些乐器是很悲哀的，不错，钢琴闪烁发光，小提琴残破的灵魂照明，但是手风琴，却使我在朦胧的回忆中，耽于绝望的梦想。现在，它正在悠扬地奏起一支愉快的俗曲，一支能使乡下人心里快乐起来的陈旧熟腻的调子，它的繁音促节却引得我悠然入梦，并且使我下泪，像一曲浪漫的民谣一样，你这是从哪里来的魔力啊？我慢慢地领受着它，我不敢丢一个铜子到窗外去，惟恐一动之后，就会发现这个乐器不是在为自己歌唱。

朋友，当我们还如柔弱稚嫩的小鸟时，当我们听到孩子们在唱《世上只有妈妈好》时，当我们被生活欺骗时，是母亲用爱的羽翼筑起一个温暖安全的小巢，是母亲用频频的吻融化了我们心中的冰块，是母亲那苦口婆心的劝导安慰使我们笑容重绽。而我们的父亲呢，则用肩膀把这小巢托举到向阳的山坡一棵粗壮的树上。虽然常受父亲的训斥或抽打，但在生命的旅途中，除了慈母的温情，我们还享受着另一种深沉有力的爱，领受着一种深深的注视、严厉的教诲、危难关头顶天立地的庇佑。我们骄傲有这样的父亲——凝聚着智慧、力量和尊严的父亲。如果说是母亲的爱塑造了我们善良的心，那么父亲的爱则熔铸了我们起立的腰杆。父亲的形象，在每一个人或每一个民族中，都有着不可或缺的位置。父亲那粗大的手，那刻满年轮的皱纹，那饱经沧桑坎坷不平的人生，是一部多么厚重的书啊，认真读它，会有许多令人心动的感受。

一上车，我就抢了两个座位，拉了一个朋友作下来，聊聊天：“好像珍珠泉离我们这儿很远，”“而且风很大。”“六朝古都金陵，临扬子江北眺，可见青山隐隐，遥相横卧。”“湖右岸是我国珍稀动物扬子鳄养殖场。泉眼后面是定山阁餐厅，景区还建有华东最大的野生动物生态园和野营服务中心，如在夏日可租帐篷去山坡草地上野餐烧烤，露宿帐中领受大自然风情的沐浴，尽享闲情野趣，野生动物园中每天都有两场以狮虎为主的猛兽主题动物，演呢！”“进入大门左边不远处就是珍珠泉的泉眼，泉水从石缝中涌出，酷似成串的珍珠，因此得名。泉边石壁上有古人刻下的“万斛明珠”四字。”……说的我觉得都可以开“珠泉知识大比拼”了。

《随想录》里让我篇篇都看到的是关于说真话。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害；用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。我感觉到，这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。

四大金刚在商周大战之时，因出征而战死疆场，后来由于西周丞相姜太公子牙的封神授榜，才得以领受四大天王之职，从此得道，位列仙班，辅弼西方教典，坐镇佛教须弥山之第四层的犍陀罗山。因犍陀罗山有四大主峰，遂四大金刚立地、水、火、风之相，率领旗下的天兵天将，分别坐镇东、南、西、北四方，掌管四大部洲（即是东胜神州，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲），镇护天下，斩妖除魔，庇护凡间世人，保国泰民安，执掌风调雨顺之权。增长天王魔礼青，掌青云宝剑一口，职风；广目天王魔礼红，掌碧玉琵琶一面，职调；多闻天王魔礼海，掌混元珠伞一把，职雨；持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺。故他们又被称为护世四天王。我还知道了剑无鞘为“锋”（风），琵琶无弦为“调”，伞无骨为“雨”，龙无爪为“顺”。（即风调雨顺）

我真想高声对大家说：“爸爸，妈妈，我记住了今天的生日会，也记住了你们多年来给予我的关心，你们永远是我心中不灭的明灯！”正如名人爱因斯坦说：“每天提醒自己，我的生活都赖于别人的劳动，我须尽自己的努力，来偿还我领受的和至今还在领受的东西”。 　 

我敬佩“贵族”。他没有袒护自己的守门人，而是公正地让他领受了他应该领受的那50鞭子，然后炒了他鱿鱼。另外，对于贫穷渔夫的荒唐要求，他先是错愕、劝阻，后来无奈应允，整个过程中，他都没有对贫穷的渔夫讥诮、苛责、辱骂、施威，而是温文尔雅地称他为“朋友”。

我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运（多吃多占）的人对一个不幸者的愧怍。

第三篇是《二十四孝图》。他用他儿时的惨境来揭露出当时封建社会的丑败，可他在这社会中得到的第一本书，就是《二十四孝图》，他却从中读出了不一样的味道。他把疑问停留在了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事上，可见，鲁迅是一个好问，而从“然而这东西是不该拿在老莱子，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直装佯，侮辱了孩子。”这句中，我看出了他是一个执着的人，他总是有自己的观点，除了有真实的凭证，他对自己的观点绝不动摇，这是我们值得学习的。再后来，在故事中，我觉得最可怜的还是那个“摇咕咚”的儿子，他为了让父母开心，用了很多方法，甚至当他摔了一跤，也不能叫苦，还扮作小孩子在地上滚来滚去，让父母认为他是故意跌倒在地上的，从而不让父母心痛。 这个故事不但让鲁迅领受到他的孝母之心同时也让我领受到了，我现在的孩子，是否还有这样的一颗心呢，就像鲁迅所说，孝敬父母并非易事，要想真心孝敬父母，看来我们先要向小莱子学习怎样去孝敬父母吧

书中有这样一个故事，有人分别问在同一建筑工地砌砖盖房子的工人：“你在干什么”？第一个人回答：“我为挣钱而工作”；第二个人：“我在砌砖墙”；当问到第三个人时，他满怀豪情地说，“我在建一座大厦”。这个故事对我的启发很大。在工作中，工作教会了我干好自己的活、站好自己的岗，与同事们相处，使我学会了“先做人、后做事”的道理。爱因斯坦每天上百次地提醒自己“我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西”。我虽然只是普通的教师，但却像一根细细的线，一头系着教师的责任，一头连着学生的成长。因此，我时常告诉自己不能把干工作仅仅作为谋生的一种手段，也不能为工作而工作，而要像第三种人“建大厦”一样，把工作赋予一种更高的境界，心中充满豪情和憧憬，每天都要有紧迫感，尽自己最大的努力教好每一个学生。基于这样的心态，我始终在试着寻找工作中的乐趣，把快乐融入工作，把自己变成工作的主人，每天都在回味无穷地享受完成每件工作任务后的喜悦，我感到自己的工作仿佛是在快乐中进行的，每一天的工作都丰富多彩。

几年来，我每天都要领受他的咒骂，而我如果动起嘴皮功夫，他就会说你怎么还顶嘴。然后我就逃不脱他的咒骂了，犹如一只失去了翅膀的小鸟。每次他的大骂就要10几分钟，这几年来，我的耳朵都快听得生茧子了。他这样到底累不累啊？他不累我可累，他从不给我面子，就是有客人在，他都会骂我，而我犯的只是一些微不足道的小错误罢了。他每次遇到不顺心的事，都要找我发泄，弄得我根本就不想看见他和听见他的声音。为了避免和他接触，我要明天自己去上学。我恨你，一是因为你的大骂使我颜面尽失，二是因为你对小妹妹的宠逆让我浑身难受，甚至我的脸被小妹妹的指甲抓的流血，他都不闻不问。还说什么她还小，不懂。不懂？不懂你就可以让她随心所欲了吗？看来就是我毁容了，他还对着小妹妹拍手叫好。诶！作孽啊，我怎么有这么一个爷爷！我恨你，我恨你对妹妹的宠爱而对我不闻不问，我恨你对于妹妹，我的气就不打一处来，我好心好意送她娃娃，她却还打我，我还恨她，她夺走了我的宠爱，让周围的人对我漠不关心。

我之所以喜爱这本书，是因为他那悲惨的故事情节深深地打动了我。其中有一段更是让我经不住潸然泪下。那是本书的第三十八章：汤姆和其他一些黑奴被奴隶主送到黑奴拍卖市场。从此，汤姆落到了一个极端凶残的奴隶主莱格利手中。莱格利对黑奴任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着着非人的折磨，但仍然没有想过要为自己找一条生路。在莱格利的庄园里有两个女奴为了求生，决定逃离着人间地狱，便躲了起来。莱格利怀疑是汤姆帮助她们逃走的，就把汤姆捆绑起来，打得他皮开肉绽。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗——他什么都没有说。在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人、第一次卖掉它的奴隶主谢比尔的儿子乔治赶来赎买汤姆，因为汤姆是小乔治儿时的仆人和玩伴。但是汤姆已经无法领受他过去的小主人迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。后来，乔治以汤姆叔叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并告诉他们每次看见汤姆叔叔的小屋，就应该联想起自己的自由。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

“怎么？侯爵，这座城堡也是你的吗？”国王惊呼起来：“啊，这个塔楼及其周围的建筑真的是美极了！让我们再到里面看看吧！”侯爵搀着公主，跟随着国王进到一个大厅里。那里已经摆下了一桌丰盛的酒席，这本来是妖精为自己将要来访的朋友们准备的，那些朋友听说国王在里面，就都不敢进来了。国王对侯爵的品格十分的赏识，又看到他拥有的巨大的财富，同时知道自己的女儿对侯爵非常钟情，所以，当他喝了五六杯酒以后，便对卡拉巴侯爵说：“侯爵，你愿意做我的女婿吗？当然，这个完全由你自己来决定了。”侯爵向国王深深的行了一个礼，领受了国王给他的荣幸。当天晚上，他就和公主结婚了。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

古代，秦始皇统一中国，他想长生不老，曾积极支持炼丹术。其实炼丹术士最早接触的就是氢的金属化合物。无奈多少帝王梦想长生不老，或幻想遨游太空，都受当时的科学技术水平所限，真是登天无梯。到后来，1869年俄国著名学者门捷列夫整理出化学元素周期表，他把氢元素放在周期表的首位，此后从氢出发，寻找与氢元素之间的关系，为众多的元素打下了基础，人们则氢的研究和利用也就更科学化了。至1928年，德国齐柏林公司利用氢的巨大浮力，制造了世界上第一艘“LZ—127齐柏林”号飞艇，首次把人们从德国运送到南美洲，实现了空中飞渡大西洋的航程。大约经过了十年的运行，航程16万多公里，使1.3万人领受了上天的滋味，这是氢气的奇迹。

十四岁，多么奇妙的年龄。一只脚已经迈入青春的门坎儿，另一只脚却还赖在童年不肯出来。我们有时显得沉稳干练，有时却还像个孩子，总有那数不清的天真和幼稚。面对困难，我们知道应该迎难而上，决不会像小时候，总想着退却；面对成功，我们知道应该继续努力，去实现更大的目标，一定不会还像十二岁那样，永远沉浸在成功的喜悦中，忘记了去拼搏，去超越下一个目标；面对友谊，我们知道应当珍惜这一片真情，而不会像若干年后的某一天，为了利益去玷污了这块“美玉”；面对亲情，我们不会像十岁的孩子那样不懂事，不理解，而是慢慢地让这份感情渗进心田，用心去领受所有亲人带给我的不同的爱……

丝璃也有着像玻璃一样的无私奉献的精神。丝璃总是热心的帮助每一个同学，这让全班同学都很喜欢她。每个人都想和丝璃做朋友。这是她来到人世间最感人的一幕。通过梦含，丝璃认识了冰芸。冰芸也是一个好孩子，丝璃认识了这么多同学，她感动的流下了眼泪。她在日记中写道“得到同学们的关怀，莫过于世界上的任何东西了。”丝璃也头一次知道了该怎样学日记，而且她也很希望自己永远都是一个凡人！永远都可以领受到学习的滋味，生活的滋味。做为了一个玻璃，能领悟到人生的乐趣，这是丝璃的最到收获了。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。

在这个不完美的世界里，母爱是完美的。她们的爱是馈赠，她们不求回报，我们的安全是她们的牵挂，我们的出息，是她们的期盼。有谁能说出妈妈的味道是什么？当我们生病的时候，妈妈是中药的苦涩味；当我们炎热的时候，妈妈是淡绿的清凉味；当我们迷惑的时候，妈妈是醒脑的薄荷味；当我们寒冷的时候，妈妈是灼热的火锅味。总之，世上最香的味道是妈妈用那一片无条件的痴心做成的美味，她们拥有毫无要求、从不犹豫、从不变动、从不停歇的爱。这是他们做菜时的最好佐料，但是那种美味只有懂的人才会领受。  

看着看着，忽觉有点奇怪。姐姐检票时，动作明明很麻利，看起来却仍是“忙不迭”的。检票而已，一撕一给足矣，应当是十分便当的呀。我狐疑地又仔细琢磨了一番：姐姐接过票……熟练地一撕……调头，文字方向朝乘客，双手各捏票的两端……递出！多么细微的动作，却蕴藏着多少暖意！面对素不相识的乘客，一直保持微笑不说，还恭恭敬敬地双手递票，一百多位乘客，她就这样一位一位地递过去，不论对方是否领受。

我更要种下感恩的种子，因为我们一出生就享受着身边的人所带来的爱。爸爸妈妈给了我一个幸福家庭，纺织工人为我做了漂亮的衣服，建房工人用泥沙砌成了我温暖的房子，厨师们做出可口的食品，农民伯伯种出粮食……没有一种给予是应当的，没有一种领受是可以无动于衷的，所以，除了索取，我还应该学会付出。待到感恩之树长高了，长壮了，结出晶莹的果子时，我一定摘下来，分给每一个懂得爱的人。

最近一段时间，妈妈的“武器”改成了嘴。或许懒得打了，说话兴许不大费劲。白天她骂我们，晚上就轮到爸爸领受了，于是一场激烈的争吵不可避免地发生了，动粗的时候也不少。开始我和妹妹会哭闹着去劝架，后来我们也聪明了：只要战火不烧到自己身上已是万幸了！

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。

人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发

通过《后天》这部电影，我们领受到，万一类似的气候突变真的发生了，我们应该怎么做？通过《后天》，我们更应该意识到，拨动气候变化的无形之手，也许就是人类自身。其实，我们倒可以把这部影片看成是对整个人类的警示：在“后天”来临前的“今天”，我们是应该保护我们赖以生存的环境了。