书上说人生真的是虚无缥缈，可我觉得一点儿也不。也许是我头脑里没思想，但我仍然活在现实生活的苦闷中，活得很累、很辛苦。我从不去追求那些虚幻的东西，我只是按部就班的将我的生活一天一天的向前推，我对时间的概念很麻木，每一天对我来说仿佛都是相同的一天，就这样延续，成长。枫不同，枫是个爱幻想的人，相同的事物在不同的时间有着不同的颜色，代表着不同的意义，他活得很开心，每天都是。巨大的反差让我感到了前所未有的空虚，人生真的可以那样精彩吗？枫说，可以的，所有的人都活在相同的世界里，一些人快乐，一些人却苦闷，差别就在于不同人对世界的态度以及对生活的理解程度。有一些人老是抱怨上天不公，其实是不对的，每个人都向往着不同的世界，要让每个人理想的世界都真实的存在，上天应该怎么做？我看着枫的眼睛，开始羡慕枫有那样一颗有着明亮眼睛的心灵。这个天真的大男孩总是爱在心中勾画出一幅美好的设计，并努力着试图在生活中实现，夕阳在他脸上撒下最后一抹光，这让我想起从前关于到夕阳坡后去看火车的事情来。

纵观古今，凡成大器者，几乎无一不是以笑脸接受生活的打击的。春秋时期的越王勾践，忍辱负重地为吴王夫差做车夫。回国后，与民同耕，卧薪尝胆，积蓄国力，最终灭掉了吴国。如果勾践不能笑迎屈辱，发愤图强，怎能成为春秋五霸中的一个？郭沫若17岁时耳朵不灵，在日本学医实习时，他急得要发疯，苦闷得三个月没有下楼。但他并没有从此沉沦，却继续刻苦钻研，成为著名文学家、史学家、古文字学家和考古学家。张海迪从小下肢瘫痪，不能下地，不可入学，终年与轮椅相伴，不会没有烦恼。面对如此沉重的打击，她没有丧失生存的勇气，却在轮椅上掌握了几国语言，编织了《轮椅上的梦》，成为当代的“保尔”。张海迪就是以笑脸去迎接生活中的打击，克服生活中的种种苦难，从而走出一条光辉的人生之路。试想，张海迪若向前述青年那样，经不起一丁点儿的打击，她能成为当代的“保尔”吗？朋友，当你遭到同学误解时，当你考试失误时，或当你身体有某种缺陷时……也许会使你痛苦，令你烦恼。但是，请你想想越王当车夫时的滋味，郭沫若耳聋时的苦闷，张海迪不能下地走路的痛苦……能说生活对他们的打击还小吗？能说生活不使他们痛苦和烦恼吗？关键是他们能以笑脸去接受生活的打击。

外婆养育了三个孩子，两男一女。母亲出生前大舅就会走路了，不久后小舅也呱呱坠地了，爸爸妈妈相识也是外婆的好朋友做的媒，所以外婆特别看重爸爸当然也很喜欢我，这便找来了小舅妈的不满。“凭什么你妈对东正好啊，咱家瑞函那么标秀的姑娘，她老人家就这么一点都不喜欢呢？”二舅是一个性格沉闷的老师，总是吐着道不尽苦闷的香烟然后小声劝舅妈：“谁叫你没有用生个丫头，老人家都喜欢男丁。”小舅妈往往跟愤怒道：“那你大哥家的国栋呢？也是以一个帅气高大的小伙，我也没有见她老人家多怜爱列。”“你这不是没事找事嘛，大家心里都明白大嫂以前做过的丑事，国栋是不是咱们家的孩子还是个问题呢，没有把那野种赶出去就已经够发善心了，还要这么对他好啊！再说了，大哥是公司经理，人里人外都是有头有脸的生意人，有些话不能瞎说”小舅家几乎每个几天就要为生活中的小事情吵一架，一闹就是一个星期不回，每次还是外婆去小舅妈的服装店百般好话才肯回家呢！

“谁怕，一蓑烟雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂风暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠视，在烟雨迷蒙的人生中探求新的道路。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，苏轼的坦然乐观，不以物喜，不以己悲，身遭贬谪又蒙受冤屈，处境险恶，生活困顿，但他临危不惧，永远坚信阳光总在风雨后。风雨不断打击着他支离破碎的人生，苏轼没有见风使舵，也没有惊慌失措，而用平常心去面对，去承受。他带着乐观旷达，走进自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登临山水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇壮丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”他苦闷和彷徨的同时，他为泛舟赤壁静谧美好的景色所陶醉，对归隐江河以寄余生的向往。他将有限的生命融入大自然，使精神得以获得超然，获得自由。

家。也许每个人都曾拥有过。它虽平凡，但有着重要的意义，小时侯，家便是我游戏的乐园，那时我会说：“我是世界上最幸福的人。初入小学的时候，因不适应学校里互相竞争，分数压迫的情形。我渐渐的感到了疲惫。但我只要踏进家门一步，一种幸福的气息扑面而来，使我感到有一份舒适的闲情。立刻，我的精神头儿，再次被唤醒。而现在，刚入初中的我，心中有千千结，万万锁。我没有办法去发泄，只有杂心中苦闷，每当座上远途的客车时，对着车窗外掠过的树木。心中童年的幸福被抛的远远的，回到家中，仍有一种不可抗拒的气息，细细品味，那股气息已经在我的全身贯通。心里那一切一切的不快乐和苦闷已跑到了九霄云外，幸福的滋味将永远印在我心里。此刻只能用这句话来表达“我们共同分享有家的快乐，有家的温馨。我的脸上洋溢着幸福的微笑。我的心象开了花儿一样。

我还记得我在四年级的时候，仅仅是因为一件很小的事与好朋友吵了起来，我们的脾气都很倔强，谁都不肯吃亏，死要面子。那天我回家，一脸沮丧。妈妈看我沉默寡言的，不再像是以前那个活泼的我了，便问：“你怎么了？好像不开心啊？”我心里又后悔又着急，认为自己不应该因为一件小事而与朋友闹别扭。终于，苦闷再也抑制不住，倒在妈妈的怀里边哭边说出了今天的事，妈妈并没有说我做得不对或批评我，而是带我到阳台上。我站在阳台上，只觉得太阳有些刺眼，但是很暖和，把我刚才的苦闷与痛苦蒸发得一干二净。妈妈说：“今天你和她都失去了心中的阳光，都变得很痛苦。那我们何尝不让痛苦消失，让阳光来温暖我们呢？”我恍然大悟，原来心中的阳光是如此重要，它让我感觉到爱的存在。第二天，我找到她说：“看，外面的阳光多好！我也希望我们像它一样好。”我们相视而笑，一切矛盾由温暖的阳光而融化。

贝多芬，他是一位闻名世界的音乐家，他一生坎坷，没有建立家庭。也许是因为耳疾过早地降临到他的头上，他的脾气变得非常暴躁。这对于一个对音乐有着极大兴趣的人，应该是多么大的打击！然而，贝多芬没有向上天屈服，他顽强地抗争着命运。他勇于直面人生的极度苦闷并将他的音乐融入与命运的不屈斗争中，他是心的英雄，他的音乐就是这颗英雄心的表现，他那深邃的眼睛更是流露出了他的光明前程。关于他的相貌，隐约中记得“他的脸上呈现出悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸；火一样蓬勃的头发，盖在他的脸上，好像有生以来从未梳过；深邃的眼睛略带有一种凝重而不可逼视的光；长而笨重的鼻子下，一张禁闭的嘴，衬着略带方形的下颌，整个描绘出坚忍无比的生的意志”。

那是一次全校大扫除，轮到了我和杨去倒垃圾，我和他一路上有说有笑，也许是因为明天放假的原因吧，一点也感觉不到倒垃圾的苦闷。当我们走近一个垃圾堆的时候，一个拣破烂的小女孩让我惊呆了！那差不多是一个十来岁的小女孩身穿着一件皱皱巴巴衬衣，由于成天的到垃圾堆了一进进出出，以分不清颜色了。她应该是五。六年级的样子，人又小又瘦，但倒垃圾却从不含糊，总是干净利落的完成，一桶接一桶，许多同学都是用手捂者鼻子，倒完了时不时说声“谢谢”。看着它那如此熟练的动作，不禁让人发问，她为什么不呆在那宽敞明亮的教室里，接受着老师的教育，而成天的到这儿来拣破烂呢？

那是一朵稚嫩的荷花，在雨中昂然挺立。在灰色的街道，黑压压的楼群中，这小池塘的一点颜色格外引人注目。我怜惜地看着她，而她，则笑盈盈地看着我。我发现，虽然她处的环境不是太好，可她却并不在意，花瓣已经完全舒展开，叶片上的脉络清晰可见，展现出生命的力量，她用那纯洁的笑脸，向路人诉说着生命的喜悦，他用那纯洁的色彩，释放了生命的全部美丽。正所谓“出污泥而不染”也。我发现了，在喧闹的都市中，这一片没被污染的净土；我发现了，这来来往往的人群中池塘上这张真诚的笑脸；我发现了，在苦闷烦恼掩盖下，自己心中对生命的热爱，也发现了自己如荷花那样坚强，能够乐观面对生活。

听了妈咪的话，我顿时眼前一黑，倒在地上……也不知过了多久，我醒了，思祤坐在我的床边，见我醒了，关切地问我怎么了，我只是一直沉默着，什么也不想说，考试的失利，老师的质疑，前不久外公的去世，，接连的打击让我心里格外沉重，自己也变得寡寡欲欢，却倔强地不曾掉一滴泪。如今爸爸也病了，妈咪也怀疑我对我失望，知道这些，我很苦闷，心里苦闷得透不过气了，但谁也不知道……突然，我用力推开床前的好友，疯了似地跑向雨中，真的好苦闷，我边跑边流泪，多日佯装坚强的面具终于卸下，我累了，真的好累……

挚友之交应该类似君子之交，是一种清淡单纯的友谊，这种友谊的基础应该是心灵上的互惠。多数人上网是为了宣泄日常生活中的压力、苦闷和抑郁，为了有人能分享自己的欢乐，让忧愁减半欢乐加倍。所以当网友获得成功，向你传递喜讯的时候，你就把真诚的祝贺献给朋友；当朋友对你倾诉心中的忧愁、苦闷和烦恼的时候，你就用一颗同理心为朋友排忧解难，把温暖人心的勉励话语通过冷冷的网线传递到网络的另一端。往往在朋友情绪低落的时候，一封email、一声关注、一句平常的体己语，也许就能缓解朋友的苦闷，助其走出低谷。

我要学会在失落中寻找快乐。一个的过去即使再怎么苦闷，那也只是曾经。不要再为过去的小事而耿耿于怀，我要在从过去的失败中获得动力，而不是继续让自己沉沦下去。一个人犯错并不可耻，可耻的是他不会从失败中得到教训，而是继续堕落。为此，我不要因为自己的失败、过错而苦闷，这些失败能丰富我的人生经历。所以，我要为能在失败中找到教训而喜悦。

再不能于这小小的茅舍中躲避下去。看不到翻身希望的我，想到了另一种可能：找寻另一种出路————彻底丢弃对黄昏那绚烂光彩的余恋，基于暗夜下的挣扎找寻另一种出路，以它那“不明”的光接引我去迎接另一片世界的光彩。打破这苦闷的僵局？！我清楚在这小小的茅舍之中尚存有那么一丝奇迹，只是需要等待。可是这样的等待是否会有结果，在时间的潮涌中那样的结果我是否会去接受————内心的苦闷与挣扎在时间的潮水中会给我带来什么样的明天：是光彩普照与大地，还是阴霾里透不出光亮？

如果说听和尚念经是多无聊的事，那么听我们英语老师上课，只能两个字儿来形容，苦闷！“苦闷”两字还能差开来，左一“苦”右一“闷”。那么这“苦”都能体现在何处呢？英语老师上课时全用英语交流的，很少说普通话，即使说，也有一丢丢地不标准，要把耳朵拉长了才行，听她讲课，实在够费劲，同学们，你说“苦”不“苦”？“闷”这字呢，主要是因为老师说话有点轻，还非常富有腔调，像是一首催人入睡地睡眠曲。看我旁边的同学已是蠢蠢欲动了，马上，他就会趴下来……闷得呀！“苦”“闷”二字就是这么来的。

再不能于这小小的茅舍中躲避下去。看不到翻身希望的我，想到了另一种可能：找寻另一种出路——彻底丢弃对黄昏那绚烂光彩的余恋，基于暗夜下的挣扎找寻另一种出路，以它那“不明”的光接引我去迎接另一片世界的光彩。打破这苦闷的僵局？！我清楚在这小小的茅舍之中尚存有那么一丝奇迹，只是需要等待。可是这样的等待是否会有结果，在时间的潮涌中那样的结果我是否会去接受——内心的苦闷与挣扎在时间的潮水中会给我带来什么样的明天：是光彩普照与大地，还是阴霾里透不出光亮？

又是这个夏季，我懂得了许多：懂得了与人交际、与人交朋友、助人为乐、善待自己、珍惜生命；但我的苦闷也越来越多，我习惯与把这些苦闷埋在心底。当我从一个哇哇大哭的孩子长成一个亭亭玉立的少女，我真的领悟到了岁月的不饶人，几年内，我还没有留下什么，就被 匆匆的一笔带过了。还没有把丢掉的玩具拾到手，还没有把脸上的泥巴抹掉，还没有把爸妈头上的白发摘掉，还没有剩余的奶粉喝掉；就这样，不知不觉的十二年，就这样过来了。

苦闷，无以释怀的苦闷，再心灵深处刻下了一道深深的沟槽。在干校，挂满花边般霜雪的林地，他默默地劳动，想把全部的痛苦埋进心田，想让它们安静地呆在里面，可是不能，它们时不时地冒出来，铁锈一样腐蚀着灵魂。他沉进痛苦的渊薮，却无法向痛苦屈服，他必须扞卫内心的圣地，在痛苦中发出声音，他拿起了笔，痛苦成了他文学创作的催化剂，心底释化的压抑和屈辱，都化成笔下的诗行；诗歌成了他对痛苦的宣泄，对失落的人性的呼唤，对文革的抗议性思考，对苦难生活的反刍，诗歌也彰显着他不羁的情怀，给挥之不去的痛苦带来了慰藉，使心灵得以苏息，灵魂得以舒展。

人生是段美丽的旅途，也是一碗五味俱全的汤。我们或许因为一次成功而欢喜，也或许因为一次失败而苦闷，也或许因为生活的坎坷而懊恼，也或许因为职场的奔波而疲惫。当我们成功欢喜得意的时候，要知道远方正有一个家也在为我们高兴；当我们失败懊恼沮丧的时候，要知道远方正有一个家记挂着你；当我们疲惫困乏苦闷的时候，要知道远方正有一个家正等着我们。 

终于，苦闷再也抑制不住，倒在妈妈的怀里边哭边说出了今天的事，妈妈并没有说我做得不对或批评我，而是带我到阳台上。我站在阳台上，只觉得太阳有些刺眼，但是很暖和，把我刚才的苦闷与痛苦蒸发得一干二净。妈妈说：“今天你和她都失去了心中的阳光，都变得很痛苦。那我们何尝不让痛苦消失，让阳光来温暖我们呢？”我恍然大悟，原来心中的阳光是如此重要，它让我感觉到爱的存在。

美酒，佳肴，他不为所动。停下筷子，离开坐席，拔下宝剑，宝剑寒光四射，透着些许凄凉，举目四望，心绪茫然，愁绪萦绕心间，苦闷，凄凉。官场失意，报国无望，何时才能翻山越岭，见到希望？人生道路崎岖复杂，究竟哪一条才是自己的道路？歧路彷徨的苦闷，终于在心中释然：无论道路如何艰辛，都始终坚信着乘风破浪的时机定会到来，到那时，必将扬起征帆，远渡碧海青天。

上课后同学们都被冷涩的天气桎梏住了，越来越乏困，阴雨的天气会影响到我们的心情，这个年龄的我们多多少少的会看着窗外对着苦涩的天更加苦涩下去。“我们现在学习成绩不好该怎么办啊，那些艺术生们高考很低的分数就可以考进大学……”“羡慕也没有办法啊，我父母还不是天天在家里面骂我没有用，跟个复读机似的”“不怕我爸爸说了以后跟我找关系上好大学”“到了高中后，没有及格过啊，这个鬼天气也真是的，搞的人真不舒服”“哎呀，算了别吵了，老师说我了，好好睡一觉吧”“嗯，是挺困的，干脆睡一觉吧”说罢我就和周围几个同学进入了酣梦。梦中隐隐约约的听见了老师讲课的声音，但是教室内的温度让我们的睡意更加剧烈，待到我清醒的时候已经到了体育训练的时候了。我又开始抱怨“哎！又睡了一下午，又要训练了，训练成绩一直没有提高，不想这么累下去了。”那一段日子抱怨和苦闷似乎成了青春这首动听歌曲的副歌，但是主旋律似乎永远是那么的酣畅动人。

时光荏苒，白驹过隙。历史的车轮已从茫茫上古匆匆疾驰至如今的21世纪。80年代初，我随着人群踏上这趟列车，浑浑噩噩已二十余载。如今在我们这个年龄，已近孔子所说的“而立之年”，这个年龄，没有十七八岁的书生意气，挥斥方遒；这个年龄也没有中年的成熟稳重功成名就。几千年前，孔子把这个年龄诠释为“而立”，古人有立功、立德、立言之说，今人愿意把“而立”解释为“事业有成，家庭幸福”。在我看来，这个年龄实属“尴尬”。在经历了人生的大舞台的历练之后，它不再有弱冠之年的青春朝气，为坚持自己的意见而歇斯底里的吼叫，看似成熟稳重，实则内心压抑了承受了许多理想与现实碰壁的苦闷；事业有成，也只是仅仅只是刚刚进入轨道，比新人多了几分老练，却远没有前辈的那份运筹帷幄的自信和底气，如驾车的新手，对前途充满新奇而又战战兢兢，步履维艰。家庭假若幸福，也只是新巢初筑，面临许多艰辛与挑战，没有丰厚的物质与事业后盾，稍不留神就成了新时代的“奴隶”（房奴、车奴、孩奴…）。真是问君能有几多愁，只恐双溪舴艋舟，载不动。

上课后同学们都被冷涩的天气桎梏住了，越来越乏困，阴雨的天气会影响到我们的心情，这个年龄的我们多多少少的会看着窗外对着苦涩的天更加苦涩下去。“我们现在学习成绩不好该怎么办啊，那些艺术生们高考很低的分数就可以考进大学……”“羡慕也没有办法啊，我父母还不是天天在家里面骂我没有用，跟个复读机似的”“不怕我爸爸说了以后跟我找关系上好大学”“到了高中后，没有及格过啊，这个鬼天气也真是的，搞的人真不舒服”“哎呀，算了别吵了，老师说我了，好好睡一觉吧”“嗯，是挺困的，干脆睡一觉吧”说罢我就和周围几个同学进入了酣梦。梦中隐隐约约的听见了老师讲课的声音，但是教室内的温度让我们的睡意更加剧烈，待到我清醒的时候已经到了体育训练的时候了。我又开始抱怨“哎！又睡了一下午，又要训练了，训练成绩一直没有提高，不想这么累下去了。”那一段日子抱怨和苦闷似乎成了青春这首动听歌曲的副歌，但是主旋律似乎永远是那么的酣畅动人。

不知道忘忧草的存在虽然不是什么错误，却也能证明一个事实，那就是我们的无知，或者说我们太看重自己了，因为世界上的确有忘忧草，而且就在我们的身边。其实，我们所说的忘忧草不过就是是萱草，也叫黄花菜和金针菜，是我们再熟悉不过的野花和山珍。尽管人们多么希望世界上真的能有解脱苦闷的良药，却很少有人知道萱草就是可以让人忘记忧愁的仙草，这要怪我们的好色和贪婪，向大自然索取的时候只是为了满足我们的感官需要和食欲。萱草中含一种称为秋水仙碱的化学物质，可以对人的中枢系统产生轻微的毒性作用，如果吃了过多未煮透的鲜黄花菜最先出现的症状就是头晕，《本草纲目》上也说“萱草嫩苗为蔬，食之动风，令人昏昏欲睡”，也许古人是因为有了这样的体会才叫她忘忧草。我没有过这样的体会，不过我确信人有千百种忧愁烦恼，怎么是一棵小小的野草就能够化解，传说中的忘忧草不过是人们美好愿望的产物而已。

写到这里，我们可以看出主人公虽精力充沛、才智过人，但到处找不到生活的目标，因而养成了玩世不恭的处世态度，于是便将自己的充沛精力消耗在半真半假的游戏恋爱和冒险活动中，给别人带来痛苦和不幸。在我们看来，他的精神世界是空虚的、无助的。已经出现了严重的危机。他觉得活着或许是无意义的，生在世界上，有目标又无法达到这很悲观，这些问题使他很苦闷。正如毕巧林自己所说的：“啊，目的肯定是有的，我肯定负有崇高的使命，因为我感觉到心灵里充满了使不完的力量，但我不知道这使命是什么；我沉溺于空虚而卑劣的情欲，我在这情欲的熔炉中锻炼的像铁一样冷酷和坚硬，却丧失了追求崇高目的的热情，丧失了人生最灿烂的年华。从那个时候起，我多少次扮演过命运之斧的角色！我像一副刑具，常常无冤无仇，毫无怜悯之心，落到注定要牺牲的人的头上……”，其实我们知道无目标并不是他的本意，是社会不让他有目标。

你，李白，才华横溢，胸怀大志，却万万没想到要被迫暂别长安。面对朋友为你践行而准备的美酒佳肴，只见你失去了当日的“嗜酒见天真”、“一饮三百杯”，内心的苦闷忧郁、壮志难酬使你无可奈何；迷茫看着窗外的细雨淅沥，只见你端起酒杯却又推开，拿起筷子却又搁下，内心的矛盾不堪、满怀愤慨使你双目茫然。你少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王、成就伟业。但当你试图施展自己经国济世的宏愿时，却受到权贵的排挤，政治出路应当何处找？无奈之下，忧郁之中，你写下了《行路难》。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，你忽然想到了吕尚、伊尹开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为。于是，你虽然感到人生道路的艰难，但又对未来增加了信心。想到前路障碍重重，你摆脱彷徨，毅然写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，以示自己实现宏愿的坚定信念！

反过来想，我可能就是因为写不出心情文字才想把一切都说出来的，人总要有个发泄的途径嘛，对不？而我写不出心情文字的主要原因应该是没有天分。有人曾不解的问：“一个大男人都能写出来心情文字，你怎么就写不出来？”我倒是觉得这也应该算是正常。人都是在一些心情实在无法表达出来的时候才不得不写。而我都用话语表达出来，那些苦闷的心情还没有凝结成文字的时候，就早已烟消云散了。也许我真的是还没有痛苦到一定程度，如果真的有难以向别人表达的话语，积压在心头还难受的时候，肯定也写出点儿什么来了吧？但是，转念一想，即使那个时候，我落到笔端的肯定也变成牢骚了，它不会是唯美的心情文字，也不会是深刻的情感表达。我坚信！

从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这不也正是作者脚下坎坷不平的人生途程么！“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求不也正像这前路一样遥远和渺茫么！在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，我们几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。

唐代的大诗人温庭筠和当时名噪天下的才女鱼玄机，也曾有过很深的文缘。开始，温为了考察鱼玄机的文思、文采，曾以《江边柳》为题，请鱼玄机作诗。鱼遂于片刻之后赋诗一首。温见诗之后，觉得音韵、寓意、词句皆俱佳，方知玄机之名非讹，两人遂成文字之交。后来，鱼玄机多次寄诗温庭筠，倾诉自己内心的苦闷，表达自己渴求幸福的愿望，把温当成先生、长辈，温也十分理解。后来，温做伐将才子李亿荐给鱼玄机，促成了两人的婚姻。但李亿惧其妻，竟把鱼寄寓尼姑庵中。鱼玄机因失手至死其婢，竟被垂涎于她而不可得的州官判斩。温与鱼虽过从酬唱，但皆持重自好，始终未有越池之为。他们之间的文缘是清白而纯洁的。鱼玄机是文采冠于当世的女媛，人谓貌似琼花，才笔绝妙，死于色狼刀下，时年仅24岁。

每天晚自习后，走在回家的路上，我总要抬头仰望星空，星星有时特别亮，有时闪烁不定，若隐若现。而今夜，周围过亮的灯光，映得星星羞涩朦胧了许多。它们这些小东西，不属于热闹，只属于安静。有时晚上我睡不安稳，便打开窗帘，透过窗户看外面的世界。此时，外面的灯都关了，星星是唯一的光明，更是夜的主人。于是，我悄悄的从家里溜出来，不惊动任何人。啊，外面真静！只有天上的星星还没有入睡，当然还有一个与星星相约的我。我在一块干净的地方坐下来，对着星星在心底呐喊：我来看你们了，我真的好羡慕你们！小星星，你们永远不用担心劳累悲伤后会失去美丽。可是我总要为明天那弄不懂的难题、忙不完的作业、听不尽的唠叨、甩不掉的苦闷而伤神…… 不过，只要看到你们在高空中依然悠悠的俯视众生，我就感到轻松多了。 

不要每天愁眉苦脸的生活，愁眉苦脸的过也是过，笑着过也是过，何必每天不开开心心呢？笑容要长挂在嘴边，即使你不高兴也不要愁眉苦脸，打开窗子让阳光走进你的房间，看着太阳就好像看着上帝，这时候上帝也在看着你，他会分担你的苦恼。或者走出家门去看看外面的世界，走到大自然，对着万物大声的把烦恼说出来，不要闷在心里，让上帝和万物帮你分担你的苦闷。

我想在冷冬的黑夜里，和您坐在火炉边，谈谈自己的心里话；我想在初春的嫩青里，同您一道到郊外踏青；我想在酷夏的闷热里，和您一起去小溪边乘凉，或在清澄的湖水中划船；我更想在秋日的凉风中，同您一起登上高山，高歌一曲，借以拂去您心中的苦闷。可是您，总在我一次次发出邀请后，不厌其烦又直截了当地说："不，你更该去读书。"我是多么多么的想成为您的知心良友，也是多么多么希望您成为我的"前辈知音"，可那堵推不倒的墙、那条越不过的沟，总是一次又一次地让我退却了。而那砌墙挖沟的人，正是我敬爱的父亲--您啊！

闭上眼就会作恶梦。还是去散散步吧！周六的下午，学校是最安静的，只有一百多人的初三学生和几个辅导老师。拉上挚友，出了校门向左拐是一条不宽的小河，踩在凹凸不平的鹅暖石上，听着哗哗的流水，看着在水中快乐游戏的鱼儿，向挚友诉着心中的苦闷，一阵河风迎而扑来，突然感到好轻松，好象刚刚卸掉身上千斤的包袱。而后我们跑到软桥上，把它当成儿时的跳跳床，挚友突然指者小河兴奋的说：“你看，云儿在河里睡觉，鱼儿却在天空翱翔？”

1．转移情绪。人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。

每每看到那些小朋友正开心的玩，却被父母无情的叫回家，开始苦读。我的心里总是一阵刀绞。为什么！为什么会这样？我想不出更好的答案回答我自己，唯一的一个答案便是：学习比什么更重要！可这个答案连我自己也大吃一惊。怎么会这样？我终于明白了。因为在家长的心里，只有让孩子学习，并且学好，学的呱呱叫，才会有前途。我并不反对。这的确是对的，现在的社会太需要人才了，可是，这对孩子不免有些残酷了吗？可能您会说，吃得苦中苦，方为人上人，先苦后甜嘛。可您是否想过，您的孩子在面对这怎样的苦闷，这样的懊恼时的心情吗？您太不了解您的孩子了！

在城市的街道上行走，我每天都感到来自生活的压力及困惑，渐渐地，我变得孤独、自闭、苦闷、彷徨。我渴望找到一个可以让心灵停靠的港湾，渴望有人能倾听我内心的诉说，然而，在城市忙忙碌碌的人流中，我没有寻觅到我的听众，我的心灵依旧在无助之中流浪。直到有一天，你漫不经心地走来，轻易就敲碎了我心灵里被岁月铸就的顽固躯壳。

看这篇作文前，请大家思考一下，没有了老师世界会怎么样？会让知识后继无人，会让学生每天烦躁在搞不懂的苦闷中，还是大家都称文盲，倒退回猿？可想而知，世界少了老师，就少了传播知识的使者；少了辛勤耕种的园丁；少了照亮了光明的蜡烛……

周作人的书房，原来叫“苦雨庵”，后来又改为“苦茶庵”，都脱不了一个“苦”字，苦的什么呢？是“留得残荷听雨声”时的孤寂，还是“唯觉两腋习习清风声”品茶时的适？两者都是，抑惑都不是。他后来跟了日本人，也许有他的苦衷，但到最后倒是越发苦闷 了，只好写一些介绍饮食的文章以自娱。这苦，苦得几分神秘，苦得分悲哀。

一、我们可以把文章看作电影镜头定格的两幅画面，一幅画面色调阴暗、气氛沉闷，展现一个苦闷、彷徨、自卑的“自我”，另一幅画面则色调明丽，感情激昂，展现了一个充满活力与激情，获得新生的“自我”，对比鲜明，形象地表现了话题“走出自我小天地”。

古代波斯国有个叫赫鲁曼的国王，住在浮罗珊。他宫中虽有佳丽无数，但却无人能给他生下一男半女。有一天，他忽然想到自己已年过半百，还膝下无子，没有可以继承他王位的后代，把帝业世世代代相传下去，不由得十分忧愁苦闷。