我梦见了苏武，他衣衫褴褛，骨瘦如柴，却在胡天飞雪中顽强地挺立着，双眼遥望大汉的天空，以自己的躯体竖起一座伟岸的丰碑……我梦见了司马迁，他用残缺的身体一笔一画地延续着生命的传奇，笔端流淌出来的不仅是一段段鲜活的历史，也有一种傲世的骨气与一种独立的人格……我梦见了班超，他毅然投笔从戎，仗剑天涯，在春风不度的地方，建功立业，挥洒血汗，宁为百夫长，胜作一书生。那是任侠尚武的阳刚之气，那是开拓进取的时代强音……我梦见了李白，他广袖飘飘，衣裾渺渺，在风中舞步，在月下独酌，举手投足尽显豪放飘逸。月光洒满了酒杯，也酒满了他的华服，我仿佛看见一个民族的遗世独立，一个文化的绝代风华……我梦见了唐太宗，这个雄才大略的伟人，宵衣旰食，日理万机，与他的贤臣良将肝胆相照，群策群力，共同开创一段流芳百世，泽被万年的旷世传奇……　　

“龙吟细细，凤尾森森。”“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”在“诗礼簪缨之族，花柳繁华之地”的大观园里，这位多情少女的落寞胸怀，虽隔百年明光，仍能透过那脆弱的宣纸传达出来。她爱得失落，美得失落，以花拟人，从残红的命运中看见了自己的影子，面对香飘万点，落红成阵的局面，她只能轻吟“花谢花飞花满天，红消得断有谁怜；”竹影摇曳的潇湘幽馆，对她而言，也不过是“清灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的凄冷；在鸟魂悲歌，花魂难留之际，她于情问菊“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”原以为，她与宝玉的这场旷世奇缘，这段俗世烟火的铺排，横生枝节。凹晶馆里“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”竟成了她生命的预兆。宝玉新婚之夜，她终是含恨而去，做回了潇湘妃子。只是不知在她归回仙境的那一刻，可否有对下凡历劫的怨悔。

一行人沿着小道姗姗而至。一路上说说笑笑，恰似黄莺百灵，在春的召唤下欢歌，在明媚春光中雀跃。过了一座小桥，抛开一边的尘世喧嚣，追逐旷世情缘。穿过长廊，便见桃花灿烂，在和风中溢漾不住娇羞，似多情人眼含秋波，犹若少女面泛晕红。也许早已过了花时，看不见那漫天花雨的壮观景色，体会不到那如纱如雾的缥缈。然而那零零落落的枝头一俏，倒也流露出醉人之意，引得行人纷纷驻足。我们这群世俗中人，不禁明眸颦笑，在丛中嬉闹，用相机将这一刻定格为永恒。不错，樱花烂漫，桃花远不及万分之一，可她的笑并不为博世人欢喜而绽放，并不被世俗束缚、禁锢；在轮回间静静地映衬着历史的流逝，在流逝中笑傲人世。

残阳如血，大浪淘沙，风萧萧兮易水寒。萋萋乌江畔，金戈铁马残。你手持宝剑，目光决绝，毅然割断心爱之人的咽喉，随即拔剑自刎，只留下两行清泪暗自滴坠。多想奏一曲哀婉的琴瑟为你送行，换来的却是泪眼婆娑；多想谱一篇悼念的词曲为你永世吟唱，却写不出只言片语。西楚霸王，你承载着江东父老的心愿，你背负着家族传递的使命，你所向无敌，你英勇盖世。你决然吟唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”漫天残云，楚歌声里，你吟唱生命的壮丽，你用你的生命为世界添了一朵悲壮之花，它傲立于你负重的生命，你用淋淋鲜血将它浇灌，它为你怒放，回报你旷世的壮美绚丽。

读完《读者》原创版之后，才发现平平淡淡才是真，所谓平淡，就是一种真实，简单的生活，生活的琐碎中不是缺少亮点，而是缺少发现美的眼睛，缺少一颗敏感的心。在《张爱玲的三朵玫瑰花》中，知道了，张爱玲，这位旷世才女，不单单是一个持才傲物的遁世形象，也是一个在生活中辗转挣扎的血肉之躯。从蓝色的妖姬中失亲的败落到母亲的背弃；至红玫瑰中青涩美好的初恋；到白玫瑰幸福温暖的婚姻，张爱玲的一生终于有了甜蜜，然后一切却来得太突然，11年的时光，丈夫赖雅的年老多病，在1958年患上了背痛疾病于1967年10月8日离逝。那年，张爱玲47岁，赖雅76岁。可以说，她的一生是不幸的，没有完好的童年，也没有持久的婚姻，还要照顾丈夫的病情及自己的工作，忍受着尖酸的辛苦，张爱玲却还是一步一个坑地挺过来了。

每当大地春回的时候，我常想起《哈姆雷特》里面那位姑娘戴着鲜花圈子，唱着歌儿，沉到水里去了。这真是莫大的悲剧呀，比哈姆雷特的命运还来得可伤，叫人们啼笑皆非，只好朦胧地徜徉于迷途之上，在谜的空气里以度过鲜血染着鲜花的一生了。坟墓旁年年开遍了春花，宇宙永远是这样二元，两者错综起来，就构成了这个杂乱下劣的人世了。其实不单自然界是这样子安排颠倒遇颠连，人事也无非如此白莲与污泥相接，在卑鄙坏恶的人群里偏有些雪白晶清的魂，可是旷世的伟人又是三寸名心未死，落个白玉之玷了。天下有了伪君子，我们虽然亲眼看见美德，也不敢贸然去相信了；可是极无聊，极不堪的下流种子有时却磊落大方，一鸣惊人，情愿把自己牺牲了。席勒说：“只有错误才是活的，真理只好算做个死东西罢了。”可见连抽象的境界里都不会有个称心如意的事情了。“可哀唯有人间世”，大概就是为着这个原因罢。

每当大地春回的时候，我常想起《哈姆雷特》里面那位姑娘戴着鲜花圈子，唱着歌儿，沉到水里去了。这真是莫大的悲剧呀，比哈姆雷特的命运还来得可伤，叫人们啼笑皆非，只好朦胧地徜徉于迷途之上，在谜的空气里以度过鲜血染着鲜花的一生了。坟墓旁年年开遍了春花，宇宙永远是这样二元，两者错综起来，就构成了这个杂乱下劣的人世了。其实不单自然界是这样子安排颠倒遇颠连，人事也无非如此白莲与污泥相接，在卑鄙坏恶的人群里偏有些雪白晶清的魂，可是旷世的伟人又是三寸名心未死，落个白玉之玷了。天下有了伪君子，我们虽然亲眼看见美德，也不敢贸然去相信了；可是极无聊，极不堪的下流种子有时却磊落大方，一鸣惊人，情愿把自己牺牲了。席勒说：“只有错误才是活的，真理只好算做个死东西罢了。”可见连抽象的境界里都不会有个称心如意的事情了。“可哀唯有人间世”，大概就是为着这个原因罢。

岁月无声，诉说着旷世的感动和凄美；红尘中的那段路，那痕，那印记，让生命更加纯澈透明。曾梦想化作一只蝴蝶，携着芊芊月光，柔柔弱弱飞过沧海，却折痛了翅膀，常在寂静之夜，在音乐中融化，散落。时光静然，让心彼此成为默契。默契，是一种呼唤，一种境界，一种心灵的触摸。它平凡独特，真实超然，是生命之间的呼吸与共鸣；它阐释灵魂，是一种切入骨髓、山高水长的内心感应；它穿越时间，是一种魂牵梦绕日积月累的情感昭示。无需矫揉造作，无需掩饰躲避，更无需言说。一片叶，因树而静美，随岁月无语漂泊；一首曲，因你而歌，随记忆而深深怀念。一切尽在无言，默守一份期盼，默守一份承诺，无需太多的言语，无需太多的猜疑，静静的享受情的静美，享受爱的芬芳！

看到得了一、二等奖的孩子那高兴的神情，我恨；看到他们手中拿着的奖品，我恼，看到手中拿到的荣誉证书，我感到莫大的耻辱，仿佛这份证书是别人丢弃给我的。我知道，我没有妒忌，或许刚才的前两句过于虚构，但是，我的确看到手的荣誉证书，心中充满了愤怒，也许，在我的内心深出，我会觉得编辑如此的没眼光吧，上午，在我心里激起更多的是自嘲，嘲笑自己过去的自大，嘲笑自己自以为是，以为自己是旷世奇才，可现在呢？旷世奇才，旷世蠢材吧！我的努力，是的，我很少努力，我承认，所以，我，和别人根本没什么不同，特别的也就是我比他们要夜郎自大的多！

由于使是一个典型病处。今上课，老师专讲病句，只听一女生喊：“错在于由于使……”全班大笑：“鱿鱼屎”有错吗？又有一病句：《红楼梦》当然是旷世杰作，但由于曹雪芹所处的朝代和出身的局限，不能不在他的作品中有所反映。某女生曰：“老师，《红楼梦》不是曹雪芹写的啰，怎么成旷世杰写的了。”此次全班爆笑，B男汗颜，：“世界要是再多几个像她这样的人，世界还要得嘛？”

原先，梵高于我，只是一个书面名字，唯一对他了解的也只是他的《向日葵》、《星夜》以及《唐吉老爹像》，可是现在就感觉像一个很亲近的人。梵高出生在荷兰的一个普通的牧师家庭，从小就有着惊人的绘画天赋和对艺术的独立理解，但他对艺术的追求也导致了他一生不被世人所理解。当时的人们欣赏客观主义画作，对主观主义则抱着嘲笑的态度。而梵高就在被世人冷落的环境下追求艺术，画出了数幅旷世之作，只可惜“旷世之作”是在他死后。

对于真正的知音而言，最好到不可替代，好到不能容忍退而求次。所以才有“高山流水”之旷世创作，有“渐儿何时归来？”的喜悦之情。世人的赏识与否与灵魂无关，荣华富贵与内心也无关，只是人生在世，如果有这样的一个知音——不论多么寂寞，多么荒凉。即使一期一会，心里流淌的，颜面浮现的，只需一抚琴，只需一杯茶，便知是谁的心声。我想，这才是真正的知己吧！可世人能有几人觅得呢？不关乎身份地位，不关乎富贵卑贱，不关乎才貌丑美，不关乎物质精神，只要彼此心意相通，只要你懂我懂，就足以应对这浮躁如斯的世界。

最初只是听旁人讲起过他，而那时他只是以“张爱玲的爱人”这个代词出现在我的印象里。听闻他的许多风流韵事，心里一直以为这是一个朝三暮四、始乱终弃的人，况且政治上也是有污点的，因而并无好感。后来在一次偶然的故事里，看到了他对玉凤许下终身不再娶的誓言，那深情震撼着我的心灵，之后便忍不住去了解他，了解他与爱玲的故事，于是翻开了《今生今世》—一部旷世奇作，改变了我对他的印象。

苏轼仰天长啸——“好风凭借力，送我上青云”！看，中国的“神五”“神六”如喷薄的红日，壮怀激烈，震撼河山，迸溅出旷世的耀眼光芒；听，“嫦娥一号”承载着中华民族千年的奔月梦想，九霄揽月，勇攀巅峰，高唱锦帆冲浪的顽强；喊，释放“神七问天”的超迈凌云之气，直击苍穹，雄壮恣肆，掀起民族振兴的浩瀚波澜！从“东方红一号”到“科技强国”，“星河欲转千帆舞”。苏轼皓腕紧握这永远挺立在月球上的五星旗杆，忍不住挽月高赞——“改革千秋照，月洒中华魂！”

爱多样—爱是放弃，“5.12大地震”中，那位母亲为了孩子，明白了爱的价值是放弃而让别人拥有比自己更幸福的人生；爱是不舍，梁山伯与祝英台的不舍成就了一段超脱生死的旷世畸恋；父母对子女的爱既是无形又是寡言的，但子女却偏执于自己的观点，而忽略了一份看似严肃却温馨的爱……爱有无数的表达方式，但无论是哪一种，都值得我们去感谢，去回味。

或许有人向往“几人平地上，看我碧霄中”平步青云，加官进爵，然而“结庐在人境，而无车马喧”自是一种简单的幸福；或许有人向往“打马御街前”、金榜题名时的意气风流，然而剪梅烟驿、采香南浦自是一种简单的幸福。那是最易得的幸福，无需苦苦求索拼命奔波便可获得旷世悠然，简单得勾勒不出轮廓，闲淡得描摹不出笑纹，优雅得寻不出瑕疵。

当读完雍正勤于政业不贪不色时，我的心灵深深收到了震撼！书上说雍正一天最多只睡4小时，他晚上要批阅奏折直到深夜才睡，凌晨很早就要起来召见重臣，商议要事，并且他是历史上第一位批阅奏折总数超过20万字的皇帝。就连一年中他生日的那天也一样如此勤政，从不休息、庆祝。我不禁感叹，这才是满清帝国的栋梁，这才是满清天下苍生，黎民百姓只得依靠的旷世君王啊！也不禁感到惋惜，作为一国之君，纵然享有常人无法享有的尊贵也要做出牺牲，作为九五之尊，纵然高于万万人之上，却有着常人无法言喻，不可忍受的痛苦！

人生一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受到困难而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因遭遇困难而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因面临困难而葬身于万劫不复的深渊…… 因此，遇到困难、我们必须要去勇敢地面对它，化解它，只有这样，才能让我们心里的戈壁荒原开满鲜花。

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

于是陆焉识就这么陪着她，像个亲切的老朋友那样，把前半辈子从来没给过她的耐心和等待攒够了一样都给了她。即使她看上去再也记不起他是谁，他也没有显出半点急躁来。他为什么要着急呢？他早就打算好了，他余下的时间早就在那二十年里盘算好了，都是她的，他是把命给她了，如此一来，反而有了知足的淡然。他们可以就那么静静地像一对平淡无奇的老夫妻，坐着看看书，聊聊天，看看猫，打打牌。如果你看到那样安静安详的场景，你绝不会把他们和旷世恋情联系在一起。绝不会猜想到眼前这个又丑又老指甲永远洗不干净的糟老头，曾经为了这个天真似孩童的老太太翻山越岭，历尽千辛。你甚至还会觉得这对老夫妻的生活沉闷得可以。可假如你知道他们付出了一辈子肝肠寸断的思念，肉体精神的倍受煎熬，最终才能够在这样和煦的阳光下，在这样美好恬淡的下午，就这么静静地坐在一起，坐在同一张桌子的两边，如果想拉住对方的手，就可以毫无顾忌地这样去做，可能就会忍不住落下泪来。原来旷世恋情中，真的是少不了旷世的等待。就这么一点一滴，从旷日持久里熬出头来。

“苹果香自内心来，蜂蜜甜自辛勤来。”正是凭着阅读经典，文明得以传递，智慧得以传扬，自我得以成长！ 再看看这几个黑色正楷字凝重而醒目：小心阅读伤害智慧。读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失。” 我猛然警觉：不错，阅读经典可以将读者的思维点亮，也可以将读者的智慧埋葬！ 继续看下去，绿色的格调洋溢着清新的气息，封页上用行书题写着：阅读仍需行胜于言。下面是一串脚印伸向远方。此章显义：“阅万卷书，走万里路”。阅读不仅是读书，阅读，只有挣脱出书本的禁锢，与人生、与社会、与自然结缘，方能和智慧真正地牵手。 合上这一部部旷世经典，我不禁想起了孙中山先生的一句话：“我一天不读书，便不能生活。”阅读，应成为我们生活的一部分；阅读，应是丰富我们精神文化生活的；阅读，应是加深我们对民族文化、对中华文化的理解的。读书越多越有智慧，做事越多越有头脑。让我们一起细细品读经典，行走万里崎岖，感悟人生世故。

《三国演义》是我最爱看的经典著作。“宁将我负天下人，休将天下人负我”及“挟天子以令诸侯”的一代枭雄曹操、一代仁君人称“刘皇叔”的刘备、手执青龙偃月刀的义士关羽、勇武过人的张飞、上知天文下知地理的旷世奇才诸葛亮、智勇双全的孙权、智勇匹关张的骁将赵云、乱朝乱党的大逆贼董卓、手执方天画戟骑着赤兔马的勇将吕布、谋略奇才周瑜……罗贯中为我们塑造了一个个如此鲜活的形象，透过古代锈蚀的气息，遒健文字的背后，一幕幕豪气磅礴的誓言与志向，英姿飒爽、威武凛然的英雄谋士，霸气与王者风范兼具的储君争霸，谁与争锋？以及那狼烟弥漫遍地绝硝的大战，赤壁、官渡……仿佛这些都真实地展现于眼前……受人瞻慕的两大千里马——的卢马和赤兔马；兄弟情深的“桃园三结义”；踌躇满志的“青梅煮酒论英雄”；关羽过五关斩六将、千里走单骑的天下第一“义”；刘备三顾茅庐，素有“千古奇策”脍炙人口的“隆中对”；奖赏分明，诸葛亮挥泪斩马谡；周瑜临死前发出的震惊千古的千里绝音“既生瑜，何生亮”……

浩渺无际的书海中，我独爱中国古典诗词，它的字字珠玑，情景交融，和那“只可意会”的妙让我深深着迷。我爱那气象恢弘的盛唐诗歌，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”让我从中品味到了陈子昂那登临高山，独立苍茫的忧伤；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”让我仿佛身临孟浩然笔下那壮丽澎湃的岳阳盛景之中。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”让我看到了李白身上那放荡不羁的倜傥风流。我爱那温婉蕴藉的宋代词曲，“月上柳梢头，人约黄昏后”让我品出了直率坦荡的文豪欧阳修背后的寸寸柔情；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”让我品出了旷世才子苏东坡超然脱俗的豁达胸襟；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”是李清照的的心声，更是万千闺阁女子幽怨的愁绪……古典诗词的深沉含蓄，最让我品尝到了书香，它飘进我的脑海和心灵，带给我以深深的感慨，莫大的享受。

“何为英雄？不鸣则已，一鸣惊人。在如今的繁华社会中，很多人也许并不追求能够做出惊天地泣鬼神的历史事件来标榜史册，在他们眼中，平时所该做的就是在自己的岗位上恪尽职守、默默奉献。但当面临危难中的生死抉择时，他们便化身为镇定自若、视死如归、正气凛然、顶天立地的旷世英雄。吴斌那种临危不惧、奋不顾身、力挽狂澜、慷慨就义的精神和行为，彰显的正是一个可歌可泣的英模人物，谱写出的正是一首感人至深的青春凯歌。”“1分16秒！一段普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间；1分16秒，他用一连串动作对我们诠释了生命之责任！当我们被惊心动魄的1分16秒震撼时，被平静稳步的1分16秒感动时，我们更应该记住这位‘最美的司机’。让我们为这位平凡人伟大的司机敬上1分16秒的虔诚祈祷，同时大声告诉他、告诉世界：我们一样会做个好人，开好‘人生之车’！”

材料中的枭本来声音不适合唱歌，不被世人所接受，那是因为它本身的粗俗让世人所不爱。所以它应该易其声，则其为贤。古有伟大之人李太白不易自己豪放俊逸的风格而不被世人看重；只有孤月赏他的旷世奇才；再有苏轼三谪之后，更有他“易”其当时之世的想法，这更加体现了他“易”世之雄心。他用他高洁的节操来感染世人，世人却不为他所“易”，这就属世人心中污浊之深，以致不能“易”其心志。古代中也频见惊世之人归隐深山。故有陶潜不能“易”其心中爱菊之高洁，而自己却又不能“易”世人之浊污之心，所以他踏着“易”世的失落，寻找到了那一片属于他自己清心寡欲的天空。所以陶潜属于那种在污浊之中寻找到高洁的隐者。

六十四年风雨雪霜，六十四年岁月沧桑，承载着多少爱恋，装满多少梦想。今天的祖国正以崭新的姿态走向繁荣和富强。滔滔黄河是我民族的希望，巍峨的长城是我民族的脊梁。听吧：绿柳江南讲述着《春天的故事》，看吧，冰封北国正走在《希望的田野上》，雪域高原的天路开创旷世《神话》，西部荒漠的绿洲引来《希望工程》……华夏儿女，扬眉吐气，中华儿女，笑看云横，我们用行动在告诉世界：沉睡百年的雄师已经觉醒，昂首的东方巨龙已经飞腾。我们每一个中华儿女都是春天的花朵，我们心中的渴盼都如旭日东升，我们要用双手托起祖国更美好的明天，我们要让中华民族永远屹立民族之林！我们决不让祖国母亲再受一点屈辱，我们要让历史的悲剧再次发生。新征程的号角已经吹响，让我们踏着时代的旋律，迈着坚定的步伐，走向一个新的征程。我们开拓进取，我们不辱使命，让一个富强、民主、文明的中国，从我们手中诞生！

冬雨：你们是远在北国的雨，但人们给了你们一个更美的名字雪。听说你们会耍魔术是吗？能在一夜之间让整个世界变成白茫茫的一片，更奇特的是，你们会制造浪漫！在12月的圣诞节，2月的情人节，你们会帮助他(她)制造适宜的气氛来对心仪的另一个他(她)衷情吐露。其实，最让我感动的是伟人毛泽东为你们所写的一首《沁园春雪》的词：“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”这种宏大的气魄，让我联想起前段时间看的反映青年毛泽东成长的电视剧《恰同学少年》来。正是风雨雪霜的磨练，造就了毛泽东等一代救国救民于水火的旷世伟人。如果说雨雪是大自然的精灵，那么毛泽东等革命先驱就是当之无愧的民族精英，国之精魂！

没有一个到过九寨沟的人，能否认她超凡的魅力。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水、倒影、石磨、藏寨、经幡和藏羌歌舞等，构成了九寨沟独特的民族风情旅游文化。九寨沟的精灵是水、湖、泉、瀑、滩、连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。

长江黄河从这里奔涌而出，滚滚东流，你是中华文明的发源地！有着“世界屋脊”的青藏高原，你有强劲有力的臂膀托起了中国这条东方巨龙，向全世界展示你那骄人的身姿莫高窟的壁画让每一个见到他的人无不肃然起敬，塔里木盆地的石油、天然气正源源不断的向全国各地输入新鲜血液酒泉西昌等卫星中心一次次升腾起卫星发射的火炬“神六”、“神七”从这里腾空而起直冲云霄。三峡大坝横空出世堪称旷世经典。现在西部大开发的号角早已吹醒了沉睡千年的冰山，苍茫的的天上，昆仑山你们这就是历史的见证者吧。

在历史的长河不断掩变下，中国的文化更是不断源远流长，这其中有许多文人的作品至今都非常有教育意义，其中更是蕴含着深刻的哲理;屈原的《离骚》,司马迁的《史记》，李时珍的《本草纲目》，孔子及其弟子的《论语》……这其中不论哪一本书都是领我们震惊的旷世之作，他们所带给我们的精神财富是数之不尽的，都一本好的书籍就如同再和一个个富有学识的人在交流，我们可以从书中领悟到知识的渊博。

“你好，洛蕾公主，我叫帕尼，我和你一起去寻找旷世宝珠。”我微微一怔，“你怎么知道我的名字？”“这是个秘密”他用戏谑的语气说。我迅速念口诀，想知道他是哪个级别的精灵，他却轻轻捂住了我的嘴，凑到我耳朵旁边说：“我只告诉你，好么”我的脸一下子红了，轻轻点了点头，他却一下子咬住了我的耳垂，“啊，你这个骗子！”我痛得大叫，他却哈哈的笑起来，“想不到至高的公主也会上当啊，哈哈哈哈哈哈”“你别跑！我要找你算账……”我边追他边说。

话说五百年前，紫霞仙子私下凡尘，邂逅妖猴孙悟空，展开了一段凄绝美绝的旷世奇情。不想妖仙之恋为天道所不容，天庭为了维护神仙至高无上的尊严宣布要荡平魔界，而孙悟空因紫霞仙子之死而疯狂，率领群妖对抗天庭。人类为求自保，或投身于两方之一，或自成一伍，一场人、仙、魔三界混战就此拉开帷幕，三界间战火屠天，秩序不复存在。战争终以天界击败孙悟空而终，令其堕入轮回思过。

传世的作品断臂维纳斯令世人醉心，爱与美的女神在断臂的形态中脱俗，意态阑珊；凡·高割下耳朵，却尽显才华横溢，旷世绝传的巅峰艺术，在残缺中彰显得淋漓尽致；贝多芬失去听觉的音乐竟震惊大地，命运般的气势回响于无声世界中的莽莽余音，成为音乐的传奇。

《狼图腾》是去年最受关注,并创造了惊人销售业绩的长篇小说。褒扬者称之为“旷世奇书”,能提供强烈的阅读快感,是一部以狼为主体的史诗,是一道享用不尽的“精神盛宴”。激烈的批评者则认为,它不过是一部沉闷,乏味,难以下咽的平庸之作;尤其是它对穷凶极恶的狼及狼文化的张扬,更引起一片反感的声音。事情就这样过去了

有一种中秋，生于此而终于彼，名为思念，是跨越了空间与时间的旷世之情。无论是“仰头望明月，寄情千里光”的前情寄望;还是“海上生明月，天涯共此时”的不世幽思;亦或是“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达之念，都是中秋诗酒年华的产物。也寄托了无数切切思念的情怀。

南唐后主李煜这一孤独的才子，你痴、你乐、你悲伤。浮动的暗香，无法把你的魅力展现于世人。有人怨你：国家灭亡，是百姓失去栖身之所。也有人伤你：骄奢淫逸，不思国政，使国家陷入亡国之难。但，更有人念你：念你的惊世之作，念你的旷世之才，被你的绝世之情所迷煞。

美术大师达·芬奇的旷世巨作《蒙娜丽莎》曾使众人为之倾倒，蒙娜丽莎成了举世公认的“微笑之王”。但是，在我心中却有一幅不是名画却胜似名画的“微笑”之作。或许在他人眼中，它根本无法与达·芬奇之作相提并论，但它却深深地烙印在我的心头，成为我心中的《蒙娜丽莎》。