俗话说：“靠山吃山，靠水吃水."记得有一次，我和妈妈来到黄河边的叔叔家游玩，热情的叔叔盛情邀请我们去吃饭，在那里，我们品尝到了正宗的红烧鲤鱼。我有幸一睹做鱼的流程：叔叔把活蹦乱跳的鲤鱼洗净，去掉那光亮的“衣裳”——鳞片，经过一番过程后，在鱼儿的腹剖开处用刀滑开取出内脏，我闭着眼睛不敢看，后来叔叔又把鱼身上的“红装”洗干净，刚才还活蹦乱跳的鱼一下子安静了。叔叔为了让鱼更入味儿，在鱼身上画了一幅“几何”图画。“咕噜咕噜”，啊，水开了，水泡们争先恐后的涌上水面，顿时，水面沸腾起来了，叔叔把调好的佐料倒进锅中，放进刚弄好的鱼，文火10分钟，这只是先给鱼做个“热身”，既去腥又入味。然后将锅内放入花生油，旺火烧热，将整条鱼下锅“游泳”，当两面都成金黄色时，再倒入料酒等入味原料，改旺火为小火焖熟，把美味的鱼儿接盛入盘，把准备好的芡汁淋在鱼儿身上，把原来焦脆的鲤鱼更是加了几分色彩。

来到桃源洞，果然有大自然的味道，在大自然中我们纵情玩赏。在镜花亭有我们的身影，在林竹中有我们的脚印，河边有我们的笑声。“世之奇伟，瑰怪非常之观，常在险处。”我们向东坑瀑布进军，在途中，经过一户人家。房子也很别致，是木屋有回归大自然的感觉，可能不亚于“空中楼阁”。然而家中的摆设却告诉我们，这户人家很贫穷。看看他们身上的衣着，大概只能维持基本的温饱吧，我们心沉重了，在这自然保护区里保护贫穷吗？让游人欣赏贫穷？看看满山的竹子，俗话说“靠山吃山”。竹林不是赚钱的地方吗？小有笋，大有一根根的竹子，加上山下就有公路，这钱却实比起那些远离公路的人要好赚得多，我顺便看了一下路边的竹子，都比较小，卖不了好价钱，如果加上一点科学的方法，竹林的经济效益会更好。

林木深处不时见到一些房屋，“大山村生态养殖厂”、“省级经济示范林”等几块木牌引起大人的注意。他们停下步子指指点点议论起来。“这可是山里人的财路，都是这几年搞起来的。过去山里人靠山吃山，家门口有老天爷赐给的无数宝贝，日子却过得紧巴巴。我十几年前在这教书的时候，小孩儿们特苦……”，爸爸的话多起来，大概是故地重游的缘故。“现在山里人眼界阔了，脑子灵了，生态经济办得红红火火，连山上的泉水都能换来大把的票子，听说马上就要建厂开发山上的纯净天然水，还有象水蜜桃、李子、梨子、竹笋、蕨头、蜂蜜等山货的销路也好得不得了，加上知名度越来越大，生态旅游一体化发展的前景不可限量啊“！

地处塞北黄土高原，这里的每一寸土地都是黄土成分，确切地说是黄沙，也有极少一部分红胶泥。俗话说，“靠山吃山靠水吃水”，故乡的人们靠的就是这片黄土地。这里的人们对黄土有着一份特别的感情，用“黄土人”来形容故乡的人们真是再形象不过了。他们每天每时每刻都与黄土作伴——在家里，他们居住的窑洞是在黄土坡上凿的，火炕是黄土构造的，灶台是用黄泥涂的，脚地是黄土的，农家小院是黄土的，连院子里的围墙也有用黄土夯的。在外头，种庄稼的土地是黄土成分。在地里干活的时候，脚下踩得是黄土，手里抓是黄土，脸上吹的是黄土，鼻孔里吸的也是黄土。困了就在黄土地里睡，饿了就在黄土地里找东西吃。似乎，他们的命里就是土命。

父亲是一位普普通通的打工者，像许多人一样，他也是从农村里走出来的农民，也和农民一样靠山吃山，靠水吃水，只是父亲20岁那年便离开了家人，与妈妈一起来到了大城市闯荡。然而，刚到大城市的第一天，他愣住了：这里咋这么多人啊。——那是农村比较落后，人和许多东西一样稀少。然后，父亲就为了生计打工，但牛一样没学识的父亲就只能先给工地搬砖，可没想到就摔了一跟头：一个月光惨淡的晚上，父亲捂着手扶着墙赶了回来，妈妈一看，一滩深红的血沿着手臂缓缓流了下来，像一条张着血盆大口的蛇，大叫把父亲送进医院——因为那时妈妈刚生下了我，怕以后孩子父亲出事，就再也没有让父亲去搬砖。

父亲，宛如一座巍峨的大山。母亲，好似那山林中潺潺流过的溪水。而我，就是这山林中的野孩子，靠山吃山，靠水吃水，他们就是我存活的依靠。我的父亲，是一个高大，威严的人，他不苟言笑时，眉毛会深深地皱起来，眼睛窝凹下去，嘴唇则紧紧地抿成一条线。他有时气极，就拿着“家法”——极粗长的长棍，追着我打，好像我就是他生命中最大的仇人似的。而每每这时，我的母亲—那条“潺潺的溪水”，就会像老牛护犊一般的冲上来，挡着我父亲，不让他手中的棍棒落在我的脑门上，而也总是在这个时候，我眼中的妈妈最美丽的，她的头发乌黑秀亮，仅管她已年近四十，却好像一个十八岁的少女，她的关爱，就像天空中那闪烁的宝石一般夺目。

有关人士调查了这座矿山的储煤量，这座矿山大概可以开矿5年。这让村民更是懊恼，于是一次浩荡的群众游行开始了。带头的是一位长者，同时也是上届的村长，因年纪较大就退休了。村民来到村长家门口，闹着要解除协约。村长出来后，还让他的孩子去搬条凳。村长站在凳上大声说：“各位村民，听我解释，这山是我迫不得已才卖的，我们的村庄已尽很贫困了，再不卖山就没吃的了。大家说是不是啊。”有的村民说，是啊是啊，他说的没错，他们错怪了。于是他们纷纷回家去了。只有老村长没回家，老村长又把村民昭告回来了。老村长对大家说，乡亲们：“这矿山如果卖了，我们才会饿死，俗话说得好，靠山吃山，靠水吃水，如果把靠山都丢了，我们就没了依靠。没了依靠，我们就会饿死，要是不把山卖了，反而把山让我们大家来开采，会怎样？”

俗话说：“靠山吃山，靠水吃水”，如果你到日照想大吃一顿的话，那你的想法就对了。这里有最美味最新鲜最正宗的海鲜。来到海鲜馆，这里的海鲜种类繁多，应有尽有：龙虾甩着两根长长的胡须，眼睛黑溜溜的，像两粒黑珍珠，非常有趣；螃蟹就更威风了，它挥舞着两个像宝剑一样的大螯，横行霸道地走着，似乎在说：“我是最厉害的，谁敢惹我？哈哈……”除了这些，还有一些不知道名字的海鲜：有的像星星一样一闪一闪的；有的像蝴蝶身上的斑纹一样五彩斑斓；有的像太阳一样金黄金黄……让人目不暇接。我最爱吃的就是鱿鱼了。刚出锅的鱿鱼，雪白粉嫩，香气扑鼻，吃起来像牛肉一样筋道，像羊肉一样爽滑，真是别有一番滋味在口中啊！

春天，海水变得绿盈盈的。微波泛起，一道道白色的浪花，从北面遥远的地平线嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑了上来，像个顽皮的孩子。春天是播种的季节，大海也不例外。脱去冬装的渔民们驾船驶过平静的海面，到养殖区去播下希望的种苗，期待着收获，想象着收获时一筐筐新鲜的海鲜。一次回老家，吃着美味的海鲜，心里既温馨又感动，（吃得多了我也不会长痘痘，哈哈）而那各种各样的美味海鲜印证了那句老话“靠山吃山，靠水吃水”，感觉海里不管什么东西，经过我们的一番处理，都可以成为餐桌上的美味佳肴，真可谓是大自然的一种馈赠。

有关人士调查了这座矿山的储煤量，这座矿山大概可以开矿5年。这让村民更是懊恼，于是一次浩荡的群众游行开始了。带头的是一位长者，同时也是上届的村长，因年纪较大就退休了。村民来到村长家门口，闹着要解除协约。村长出来后，还让他的孩子去搬条凳。村长站在凳上大声说：“各位村民，听我解释，这山是我迫不得已才卖的，我们的村庄已尽很贫困了，再不卖山就没吃的了。大家说是不是啊。”有的村民说，是啊是啊，他说的没错，他们错怪了。于是他们纷纷回家去了。只有老村长没回家，老村长又把村民昭告回来了。老村长对大家说，乡亲们：“这矿山如果卖了，我们才会饿死，俗话说得好，靠山吃山，靠水吃水，如果把靠山都丢了，我们就没了依靠。没了依靠，我们就会饿死，要是不把山卖了，反而把山让我们大家来开采，会怎样？”

山城的山水赋予我的，从不敢遗忘。俗话说：靠山吃山靠水吃水。一个“吃”字，包含着无数的酸甜苦辣。这山山水水，折射出历史的沧桑，令我们不能忘记那长在土地里的根，饮在长江水里的魂。不曾忘，在栋栋高楼大厦如雨后春笋林立起来之前，古老淳朴的村落里热情好客的人们那真诚的笑脸；不曾忘，是谁端着洗衣盆到江边划起一道道的水痕，又哼起欢快的歌儿回到家中升起袅袅炊烟；不曾忘，我们童年时期爬树摘桔子，下河塘洗澡，钓青蛙和鱼，抓田螺等等美好而珍贵的记忆；更不曾忘，在这山山水水中，革命先烈怎样同敌人英勇斗争在换来如今幸福的生活……山水，给予我们太多。山水犹在，这份对它的呵护之心也会犹在。

一个小山沟里，几百户村民们依然幸福地生活着。村落周围那一片茂密的森林仍旧像守护神一样日夜陪伴着他们。这些村民靠山吃山，靠水吃水，家家户户多年来一直以伐木为生，但是可怜的村民们执迷不悟，他们谁都没有料到----可怕的灾难正在一步步逼近他们！

古人说：“靠山吃山，靠水吃水”，故乡依山傍水，山清水秀，鸟语花香，是一块世外桃源。但故乡的人却没有沉浸在美丽的环境中。他们用勤劳的双手开创新的面貌，靠的是那一双双长满老茧的手和那灵活的头脑，把故乡建设得格外美丽。

几千年来，中国人靠山吃山，靠水吃水。地域的辽阔造就了各地饮食的差异。但即便差异再大，饮食中也有一种味道是相似的，那就是家的味道，故乡的味道。我想，很多人看舌尖上的中国，不仅仅是因为它激起的口水使我们兴奋，也因为从各地的饮食中我们“看”到了家里的味道。

漫步于如画的周庄，你就感受到浓浓的江南韵味。俗话说：“靠山吃山，靠水吃水。”生在如此灵秀的小镇中，周庄人自然心灵手巧，勤劳智慧。小到一件丝织品、一把油纸伞、一幅刺绣，大到一件仿红木装饰品、一艘木船，或是一盒袜底酥、一块麦芽糖、一只万三蹄……每个上面都带着江南灵动的韵味，那是周庄特有的古典气息。

虽然我已久未到过大海，但是对大海我还是印象深刻。大海有丰富的宝藏，取之不尽，用之不竭，人们人大海里获得物质财富太多、太多。自古以来就有靠山吃山、靠海吃海之说，我国边界有三分之一的海岸线，大海无私地养育着我国东到辽东，南到广西的亿万儿女，惠及内地各省的人民大地。

今天，我在语文书上看到了一个报道，是一个保护长城的报道，里面大概说的是：有些地段的长城状况令人担忧。大量游人涌入，给长城带来了显而易见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等垃圾随处可见，人们在城墙上乱涂乱画，当地村民“靠山吃山”，在垛口处和通往长城的小路上私自搭设梯子，设点收费。

中午，我们一行人来到一家乌镇特色菜馆，当地的老板向我们推荐了几道特色菜。不一会儿，几道菜就都上了。“靠山吃山，靠海吃海。”这句中国古代谚语真的不是子虚乌有。在乌镇，有许多特色菜，例如：清蒸白水鱼。白水鱼是乌镇特有的鱼种，肉质嫩滑、白泽细腻，清蒸更能保持鱼的鲜美，使鱼更加多汁。

说到均安，当然要数均安美食。所谓“靠山吃山，靠水吃水”，这里水资源丰富，尤其以鱼类居多，“无鸡不成席，无鱼不开宴。”而均安鱼饼就是我们均安特产之一，这鱼饼是均安镇的一款传统美食，已经有百多年的历史了。均安鱼饼色泽鲜明，香气扑鼻，爽滑甘甜，是餐桌上的美味佳肴，极受欢迎，已成为远近闻名的特色美食。

一方水土养一方人，龙安柚的产业化，养育了土生土长的龙安人。他们靠山吃山，龙安的经济因此腾飞，龙安由偏远的一个小乡村一跃而成为众所周知的商业化柚果生产基地，山上那条古朴的老街，也被山脚城镇化的新街所取代。

山东本来是不产茶的，产的是柿子，山楂和水蜜桃。可村子靠着云门山，奉着靠山吃山靠水吃水的理念，我二叔包了一块地，中起了茶叶。每天姥爷会和叔叔去茶园，采一把茶尖，在叔叔的工作间里炒一炒，茶香总会开启一天的工作。等姥爷忙完了一早上的采集时，总是回家来吃早饭。在早饭之前，他用他那用了好多年的紫砂茶壶，泡一壶好茶，给我倒一点儿用来洗漱。第二遍才是用来喝的。这是姥爷的习惯，可我不大喜欢，可能是因为茶才泡第一遍的缘故吧，不是很香，还有苦苦的味道。我去问过姥爷，问他为什么爱喝茶，他反问我：“为什么不爱喝茶？”我说：“太苦了，不好喝，为什么不加点糖呢？”姥爷笑了，说：“雨子啊！茶是苦的，糖是甜的，苦和甜是不能在一块儿的。你还小，以后就明白了。”我当然对这个答案不满意，大叫一声“姥姥”，姥姥就会从厨房里喊一句。“别逗她了，有这闲工夫。快去把水，提进来。妮子，来，吃饭了。”姥爷笑着去门外把水提进来，一家人才聚在饭桌旁开始吃早饭。这是在我小时候每天必有的情景。

我其貌不扬，从头到脚就是一个色彩——黑，全身黑不溜秋的。我有一大特点，经踩经踏，韧性特好。因此，我的农民兄弟们天天踩在我的身上，与我零距离接触。大家再看看我身上种的是什么？柔软如茵的是小草，黄灿灿的是水稻，色彩缤纷的是花儿……千百年来，我身上天天都穿着这些植物外衣，为了保证外衣天天富有生机和色彩，我只得天天张罗着，从四面八方寻找养料，哪怕是一块石头，一堆粪，一滴水都被我吸收后分给他们。当然，在我身上的主要还是水稻。稻田四周还有一些空隙，农民兄弟们不舍得浪费资源，也就在这儿种了毛豆、辣椒这一类农作物，更有一些农民兄弟，在我的一个角上，挖了一个土坑，在里面种上了茭白、芋艿，希望也有好的收成。因此，他们种什么，我就给他们长出什么来，在这一点上，我是有求必应的。到了秋天，水稻们由青变黄，我即将又要送走一批兄弟们了。农民兄弟们一边割着水稻，一边自言自语：“靠山吃山，靠田吃田。只要有田地，我们只需洒几滴汗水，就能有米有麦，有瓜有豆。再加上现在政府又免缴农业税，我们的日子真是芝麻开花——节节高啊。有田真好啊，谢谢你，田老兄！”

话是多了，因为当时自己也便这样想着，话匣子一开也就关不住了，但这是在遇到有感触的话题下，没感触的也便是强逼着也开不了口的。书中还有过这样的一段话，自己也是有感触的。“如果说，被污染破坏的是我们的生存环境，那人心的被污染，破坏的则是我们生存的理由”浅看之下，这句话只是作者埋怨了中国的环境污染之后又对人性提出了质疑，但仔细考究还是能从中得到些什么的。得到的也正如那句老话“因人而异”吧。但读后没有一丝感触的灵魂可以想象已经空虚到了一个什么样的地步，也便如作者所说的，改革开放这么多年来，天天守着几亩薄田的老百姓的日子是越过越火了，引用现在一句流行的话也便是家家户户都奔小康了，但富了的背后是给人警醒的。当平日里靠山吃山的穷乡亲们为了那几把票子，活生生地把一座大山的衣服给扒了，那靠水喝水的父老们正拎着几只金桶排队去等水接济时，这又是一件多么悲哀的事啊。想想一个偌大的中国，有那么一天，13亿人一同哀悼死掉腥臭的环境，那场面是多么的宏大啊，想必也能评个吉尼斯记录吧，也难怪作者发出这样的感慨。

山东本来是不产茶的，产的是柿子，山楂和水蜜桃。可村子靠着云门山，奉着靠山吃山靠水吃水的理念，我二叔包了一块地，中起了茶叶。每天姥爷会和叔叔去茶园，采一把茶尖，在叔叔的工作间里炒一炒，茶香总会开启一天的工作。等姥爷忙完了一早上的采集时，总是回家来吃早饭。在早饭之前，他用他那用了好多年的紫砂茶壶，泡一壶好茶，给我倒一点儿用来洗漱。第二遍才是用来喝的。这是姥爷的习惯，可我不大喜欢，可能是因为茶才泡第一遍的缘故吧，不是很香，还有苦苦的味道。我去问过姥爷，问他为什么爱喝茶，他反问我：“为什么不爱喝茶？”我说：“太苦了，不好喝，为什么不加点糖呢？”姥爷笑了，说：“雨子啊！茶是苦的，糖是甜的，苦和甜是不能在一块儿的。你还小，以后就明白了。”我当然对这个答案不满意，大叫一声“姥姥”，姥姥就会从厨房里喊一句。“别逗她了，有这闲工夫。快去把水，提进来。妮子，来，吃饭了。”姥爷笑着去门外把水提进来，一家人才聚在饭桌旁开始吃早饭。这是在我小时候每天必有的情景。

人们常说：一场说走就走的旅行，这可真是一字之差，谬之千里啊！一直觉得旅行不等于旅游，旅游总是蕴含着太强的目的性，旅行则是发现自己的过程，至于到哪里，随心所欲。个人认为可以更简单的理解为旅游为“游”，游山玩水。旅行重在“行”，为修行，操行。而更多的人是旅游。接着吐槽一下国内的景点，首先我没有去过国外，不知道国外的景点是怎么样的，但国内的景点我还有游的多了，普遍的感觉是“挤，贵，乱”比如“挤”，国人好挤，就说坐火车验票，最终的结果大家都会在火车上，找到各自的座位，同时出发，可国人就是喜欢挤，哪里最挤挤哪里。在说“贵”，记得“杭州极地海洋公园”几年前还是一百，突然就涨到一百五，而现在好像已经要一百七了，如果说这老百姓不能抱怨，毕竟人家花了大价钱造的，那那些把自然山水围起来，卖门票的简直就是强盗行径，无耻之极，难道真应了靠山吃山，靠海吃海之说，这方面做的好的应该属西湖，虽然评上世界自然遗产，还是像世界敞开心扉，还有就是故宫，淡季40元一张的票价真的很便宜。还有就是乱，

粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。

为了弄出点花头来，地方上的掌权者总要煞费苦心地去经营一些东西，去打造什么品牌，有硬件的就靠硬件，开发出个什么旅游名胜风景点，哪怕只有一样可供观赏的物件，也要将它“发酵”成特色，这样靠山吃山，靠水吃水，目的只有一个：搞活经济，搞大影响。没有硬件的就靠软件，翻遍四库全书、地方史志，即使从旮旯里也要找点文化或艺术之类的东西来，倘真没有，问遍荒野老农，也要搞它个民间传说，好歹也能给地方增添神秘色彩、文化气息，使人不敢小觑。这样一来，各种“节”、各类“展”应运而生，邀上几个外宾，请上几名领导，就算是隆重的“＊＊第一届国际＊＊节”召开了，就可以设几个摊，颁几个奖，

俗话说靠山吃山，近水吃水，生在鱼米之乡，理所当然，也要大力发展渔业，对捕捞的鱼进行加工，处理，虽受益匪浅，收获颇多，但留下的环境隐患也是不可小觑的。那些看到金钱，两眼冒光，见钱眼开的小人，哪还顾及到环境的保护，任它黑烟滚滚，随他恶水长流，好想家乡的安详跟他无关，地球的健康与他甚远，这还不算什么，可笑的是，面对这么严重的问题，竟然没有一个人出来阻拦，那些袖手旁观的人，不和他们这些黑心商不相上下吗?另一方面，也不正体现出现当今我们环境保护方面的不足和疏漏吗?公民缺乏环保意识和缺少与不良现象作斗争的勇气，其实，说到头了，就是有关部门的惩罚力度不够深刻，科条法令不够严谨，要想坚决的杜绝这种破坏生态，污染环境的问题，也绝不能只从言辞，更要行动起来，用实况证明问题，用脚步见证治理。

我家住在横塘岗乡江淮分水岭的一个鲜为人知的小山村里。祖祖辈辈生活在这里，习惯了贫困生活。俗话说，靠山吃山，靠水吃水。然而这山里从没有让我家从贫困的阴影里走出来。上个世纪八十年代末，周围不少人家从这穷山沟里走出去，在外面打拼致富了。我家可辛酸了，那时祖母体弱多病，父亲个头矮小瘦弱，家庭又穷，讲不到亲。只好托人从外地介绍个对象，成家立业。我的母亲没有文化，体质孱弱，没有一技之长，不能从事生产劳动。我和弟弟都在读书，家庭负担全由父亲一人承担。父亲为人诚实憨厚，缺少文化，又要照顾祖母和母亲，兼顾我和弟弟读书，只好在家门口一边种地，一边打零工，一年下来，家庭入不敷出。由于祖母经常生病，还背上了沉重的经济包袱。别人家买房买车，我家连最基本的生活都难以保障。扶贫的春风吹进小山村，村政府了解我家的情况后，让我家申报了贫困户。从此，我家发生了日新月异的变化。

第二日的清晨，唐轩缓缓的睁开了双眼，天还蒙蒙亮，太阳只露出了半边的头，而月亮早就下班了。唐轩昨天只吃了一些果子，不过3个而已，自己的大半也让给了林泱儿和萧又可两人，从猴面包树中缓缓爬下，唐轩只觉得浑身发虚，全身无力，只能勉勉强强的走路，刚刚说好听点是爬，不好听那就是摔了。“咳咳……”唐轩咳了两声，从兜中掏出了一包压缩饼干，轻轻扳下一块，慢慢含入嘴中，一股专属于小麦的清香弥散开来，只是这味道不能长存于世间……唐轩也知道，这一小快饼干根本就不能解决饥饿，反而更促进了食欲，这不过是对心理上的一种慰藉罢了。唐轩似乎想到了什么，猛的一颤，把所有的压缩饼干吃进了嘴中，俗话说：靠山吃山，靠水吃水，那这靠树总不能吃树吧，谁说不能？前提必须是果树。

在山期间，他们受尽磨难。山里大树参天，野草一人多深，山牛虎豹，昼夜觅食。可是陈毅和他的战友风餐露宿却是家常便饭。没有外援，陈毅等人的食物就成问题。他们就吃在山里——吃野菜，吃竹笋，吃梅，吃蛇。真是“靠山吃山”呀。他们不仅可以采野果，还可以打野猪，打山鸡，挖马蜂蛹。大树窝里，蜂蛹多得很，用竹篾背篼护着头脸，把蜂窝一烧，马蜂飞走，把幼虫挖出来，在锅里一炒，跟蚕蛹一样香脆；做汤吃，白得像牛奶。平日里，缺粮断炊，那是常有的事。

先来个自我介绍，我叫斐济，也许你会觉得我的名字有点怪，不过没关系，我已经习惯了。说说我的爱好吧，我十分喜欢海上探险，而我家现在坐落在太平洋的一座无人岛上。由于跟外界缺乏联系，所以我们的经济也十分落后，值得靠山吃山，靠水吃水，勉强过过日子，用来捕鱼的是一条破破烂烂的搜救船。唉，说来也惭愧，本来是出来救人的，想不到现在自己也得等人家救。

两个小时的高速，让我昏昏欲睡，下了高速，走在盘山公路才发现四面都是翠山，偶有几束黄色山花点缀翠绿中，增添几丝别样景色；这时，爸爸说：“尧山大峡谷到了，这里是4A级景区，俗话说得好，靠山吃山靠水吃水，这里的人民通过他们勤劳的双手把大峡谷有没的景色开发出来，供大家游玩、欣赏，也就有了我们今天游玩的的目标——大峡谷漂流。”

原先苗族人是在村子里生活的，后来被敌人追赶到了深山里，在深山里，他们只能靠山吃山，吃野果，野菜，蘑菇，喝山泉水来维持自己的生命。但很快他们发现了一个问题给常有人中毒，在探索中，他们发现了银的作用——可以分辨食物有无毒。他们就在要喝的水或要吃的食物，用银簪插进去，看看银簪是否变黑，如果变黑，证明有毒，吃喝不得。如果没变色，就可以放心地食用了。

秋天里靠山吃山靠水吃水的人们，他们收成不同，有的如意，有的失意。而在城里，到了秋季，人们会知道，天冷加衣。可现在是在乡下。看着成片成片的麦田，在风中如浪花一般翻涌。我站在边上看着金灿灿的稻谷，嗯，今年收成颇丰。村里大多都是老人，他们脱下鞋子，赤脚踩在麦田里，用镰刀“唰唰唰”熟练而迅速地割稻谷。他们从早割到晚，直至夕阳西下。汗水浸湿了衣服，沐浴在夕阳里。尽管累，但他们很开心。

虽然我已久未到过大海，但是对大海我还是印象深刻。大海有丰富的宝藏，取之不尽，用之不竭，人们人大海里获得物质财富太多、太多。自古以来就有靠山吃山、靠海吃海之说，我国边界有三分之一的海岸线，大海无私地养育着我国东到辽东，南到广西的亿万儿女，惠及内地各省的人民大地。

“靠山吃山，靠海吃海”，人们靠着自己的智慧，不论身处何方，依靠当地的环境创造了富足的生活。春节，作为中华民族最为重要的节日，在这个日子里，家人团聚，一起用美食犒劳自己，准备精神抖擞地在新的一年里创造更美的生活。

故乡是一首津津乐道的诗。传说我村原来叫九龙五虎山，清朝康熙皇帝几次来我村打猎，打走了五只虎，九条龙也因泉水干枯而死，后来就改名为九山。如今，勤劳的故乡人们靠山吃山，靠水吃水，开发了五虎山风景区，栈道、漂流、农家院，笑迎着八方来客。

都说靠山吃山，靠海吃海，来到滨海城市汕头一定要吃海鲜，鱼、虾、蟹、贝、螺，每样都让人食指大动。用鲜鱼制成的鱼丸，色香味俱全的蚝仔烙都是我的心头好。有次我发现一道菜名很有趣，叫鱼饭，可里面一粒饭都没有，都是蒸熟的或用盐水煮熟的鱼。据说是因为以前出海打鱼的渔民，在船上拿简单烹制的鱼当饭吃，于是有了这有趣的菜肴。

“靠山吃山靠水吃水”。在威海，海滩上满是挖小螃蟹，拾海菜的老乡。男人们工作，捕鱼。女人们做针线活，捞海星。小孩们捡海螺、贝壳。这海是个宝！贝壳、海螺可以做成精美的工艺品；小螃蟹，海菜拌一块吃最美味；烧烤海星乃街头名小吃；鱼可是大海的特产。