重庆的夜景是重庆的特色之一，也是重庆一张亮丽的城市名片哦！重庆是着名的“山城”，高高低低，层峦叠嶂，看上去很有层次感。如果你坐在飞机上，从高处往下看重庆的夜景，你会觉得重庆就像个五光十色的“聚宝盆”。夜晚，如果你走在大街上，你会觉得重庆的夜景美得让你无法形容。大街上到处霓虹闪烁，华灯高照，流光溢彩。远远望去，你会分不清哪是天上的星星，哪是地上的灯光呢！过节时，到处更是五彩缤纷、火树银花，整个重庆就变成了一座璀璨的“不夜城”。那你更是要陶醉在这美丽的夜色里了。如果你到重庆来游玩，你不好好欣赏重庆绚你多彩的夜景，那你可真是白来了。有句话说：“不到长城非好汉！”而我要说：“不看重庆夜景真遗憾！”

这本书写的是一个名叫萨拉。克鲁的英国女孩，她很富有，想要什么就有什么。在她七岁那年，她不得不离开父亲去了女童培育院。父亲把她交给了势利的校长。校长并不喜欢萨拉，但她很看重她的那份财产。萨拉因此成了学校的特权阶级，校长处处抬高萨拉的地位，事事夸奖萨拉。然而，因为父亲的一笔生意的失败，导致破产，父亲死了，而且分文不剩。萨拉也因此从那个大家喜欢、校长夸奖、穿漂亮衣服、住豪华套间的小公主变成了无依无靠的女仆。后来，学校隔壁来了位印度绅士，在印度绅士的悄悄帮助下，萨拉的处境有一些好转。最后，印度绅士发现她就是他苦寻多时的好友的遗孤。萨拉终于继承了爸爸的遗产，过上了幸福的生活。

不一会儿，随着裁判一声“预备开始”的声音，比赛开始了。双方队员都憋足了劲拼命拉。与此同时，场外加油声爆发出来了，声音此起彼伏。一开始，我们班把红线往我们这边拉了好一段距离。我得意地想：这可真是个下马威呀，二班不过如此嘛。啦啦队队员好象和我一个想法，加油声减弱了许多，场上队员也放松了警惕。二班啦啦队扯着嗓子大叫了，二班选手也使劲地拉。于是，红线在关键时刻停住了，又往回走。我们如梦初醒，加油声此起彼伏。我看重这般情景，心中不禁担忧地想：如果这样下去，胜负未卜。即使胜了，也没体力迎接下场比赛了。这时候，场上选手忽然齐心协力起来。“众人一心，其力断金”。这力量足以排山倒海，又如雷霆万钧之力集中一点上。二班此时力量分散，根本无法与这股力量相抗衡。红线飞快向我们班这边移动。等二班反应过来，但已为时晚也。我们胜了！！

重外轻内，是昙花一现。在如今“看脸的时代”，人们过多倾向于外表的华丽，而忘记内涵的重要性。外表只是承载灵魂的空壳，它并不能帮你一生一世，再美的花朵，也有凋谢之日，容颜再靓丽，终有老去一天。但修养与文化的沉淀只会伴随岁月流逝而越积越厚。展望历史长河，闪烁着珍珠光彩的往往不是容颜佼好者，而是创下丰功伟绩的人。建立汉朝的不是雄姿英发的项羽，而是“相貌奇特”的刘邦;妲已、褒姒更是被视为他们绝代佳人，却是“国之的灾星”，过早地香消玉殒，红颜薄命。所以，只看重外表的人，要么永无出头之日，要么不过昙花一现，他们无法主宰什么，更无法主宰历史，甚至连自己命运也无法把握。

你举贤荐能可比鲍叔，折节为国可比文天祥，谦礼忠君无人能比，性度恢弘众将诚服。你是忠义之将，你是重情重义之士，你是痴情至情之人。读汉书、食汉谷，慷慨激昂、重义轻利、知恩必报、崇尚忠义的汉代风骨融入了你的血液。本来，以你的文韬武略，你是可以独树一帜的；本来，以你的盖世才华，你是可以雄霸一方的；本来，以你的刚柔兼济，你是可以独占鳌头的。但是你没有，在“义”与“利”间，你更看重的是义。与孙策的一见如故、志趣相投，你便无怨无悔地选择了一生忠诚于这位知遇知已，甚至是生命。你是忠勇将才，更是人中伟丈夫。在那个盛行三妻四妾的远古，在那个美女如云令无数英雄折腰的时代，你却孑然一身，摒弃了百年的瑕疵，完成了英雄的完美。虽相貌堂堂，才华出众，虽智勇双全，风流倜傥，权高位重，但你却始终洁身自爱，从一而终。

对于吃，重庆人更是妙“手”生“花”。大年三十夜，重庆人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就是有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果；黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富，重庆话藕的谐音为有，黄菱肉形似元宝，音形相加等于有富。吃完年夜饭，来看看重庆人过年的活动吧：重庆过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆4种。所谓锣鼓又称年锣鼓，在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内，多为商家所用，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。重庆人对各式年锣鼓有自己的说法：只闻其声不闻其词的取名为元宵鼓、招财鼓、雨夹雪和七五三；既闻其声又听其词的叫做十番、风云会和丝弦锣鼓；既无节奏又无言词的重庆人统称为乱劈柴。所谓纸鸢就是“鹞儿”。

个人立身处事如此，具有更大社会影响的商家也是这样。举世闻名的海尔集团，从一个濒临倒闭的小厂成为世界五百强企业之一，靠的就是对企业诚信和社会信誉的勇敢担当。当生产的冰箱被检验为不合格产品时，海尔面对的是要么把产品卖出去赚钱，要么销毁产品以赚回企业信誉的选择。海尔创始人张瑞敏用抡起大锤忍痛砸碎不合格产品的惊世之举做出了正确的回答。“企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。”张瑞敏先生如是说。同学们，你们学得知识走向社会之后，也会有自己的事业，你们要记住：诚信经营，赚钱有道，见利而不忘义，维护企业利益的同时更加看重企业的道德效益，这才是企业家的“金质名片”!

当今社会，信用越来越受到人们的关注。而作为新一代的年轻人，我们必须坚守诚信的阵地，只有用诚信来酿造生活的美酒，才能活出无悔的人生。记得曾经看过一篇李嘉诚先生所写的文章，题目叫做：《让你的敌人都相信你》，我记得上面有这样一段话：“敌人相信你不单只是诚信，敌人相信你是因为相信你不会伤害他。例如我是他的竞争者，但他相信我不会伤害他，不会用不恰当的手段来得到任何东西，或是伤害任何一个人。”李嘉诚先生告诉我们：诚信是一种无穷的财富，我们只有真诚待人，才能真正取信于人，进而团结协作，求得自己和他人的共赢。商人最看重的是诚信，有诚信的人才会有好的客户与他合作，才能在世界上有更大的发言权，只有守诚信的人才能获得别人的信任和尊重，反之，如果没有诚实和守信的品德，就没有光明的未来。

那时，他一手洒脱硬气的钢笔字和粉笔字让她钦佩。在后面板报上刊登她的诗文，是他亲笔写的，她都会默默欣喜，感觉自己的文字被他看重很是欢喜。毕业那年，是一个炎热的六月，她斗胆首先提笔给他写了一封信，其实信的内容很简单，单纯的没有一句表达爱慕的意思。他收到信后，马上给她回信了。她很兴奋，从字里行间她也能读出他对她的一份欣赏和倾慕。她非常喜欢他写的字，喜欢阅读他流畅的话语，喜欢这份干干净净的信笺。还记得当时他俩每次在信的结束时，都签上一句名人古句“但愿人长久，千里共婵娟”。炎炎的夏季并没有让两颗心感到丝毫的疲倦，蓬勃的朝气与爱慕在彼此心迹里心照不宣。

通常的情况，批评家总是冷静睿智的，总是极其吝啬的，甚至在文字中刻意地回避着自己的感情，这也无可厚非。可是谢望新不然，他的文字绝不回避感情的激溅。他说：“我崇尚理智，但更看重感情。”这似乎是他迥异他人的风格。这好不好？出乎情归于智，其实未尝不好？无论文字思想因而始终有一种鲜活的水灵，任时间流水，若干年后我们读来不但不显过时，反而有新鲜的感觉。譬如他提出的广东文学要“走出五岭山脉”，以及强化南方文化意识，建设“广派批评”的观点，仍然是我们今天必须面对，并应该为之努力的重大命题。其实当我们读到这些观点时，已远不止于新鲜，更是佩服；因为没有远大的眼光，没有深邃的睿智，如何有此远见卓识？

在书中，我特别欣赏的是杨老师提出的“从爱心出发进行教育”的主张，她在书中指出“在儿童稚嫩的心里最看重教师对他的态度，教师的爱最具有吸引力，它能激发儿童的学习热情。儿童的学习动力常产生在对教师的眷恋。”确实，爱就是力量，它能给人勇气，它能催人奋进。所以在我的教学中，作为教师应当主动接近学生，以自己对美术的热爱，激励学生对美术的热爱，以自己对学生点滴进步的由衷高兴，点燃学生对艺术的兴趣，以自己平等参与学生活动的行为，增加学生对她的美术课堂的眷恋，真正做到用爱心和学生进行平等的对话。相信，我们的美术教育一定能芝麻开花节节高，也会培养出更多艺术的花朵。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。

对于吃，重庆人更是妙“手”生“花”。大年三十夜，重庆人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就是有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果；黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富，重庆话藕的谐音为有，黄菱肉形似元宝，音形相加等于有富。吃完年夜饭，来看看重庆人过年的活动吧：重庆过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆4种。所谓锣鼓又称年锣鼓，在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五之内，多为商家所用，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。重庆人对各式年锣鼓有自己的说法：只闻其声不闻其词的取名为元宵鼓、招财鼓、雨夹雪和七五三；既闻其声又听其词的叫做十番、风云会和丝弦锣鼓；既无节奏又无言词的重庆人统称为乱劈柴。所谓纸鸢就是“鹞儿”。

想想自己在学生时代，也希望老师能理解我，关心我，希望老师能做我的朋友。但今天我成为了教师，却忽略了学生的感受。平时一味地看重学生的学习，为了成绩、分数，甚至侮辱学生。为了让班级成为优秀班级体，为了所谓的常规，我不允许孩子犯一点错误，有的孩子学习的积极性越来越低，却一再的埋怨是家长管教不严，而我却忘了，孩子是天真、烂漫、活泼、好动的，正因为如此，他们才能想我们所不能想，做我们所不能做的。我为什么要一再的约束他们呢？这本书中提到了一个“同理心”，它让我知道了今后自己应该怎样做。同理心是师生之间沟通的一个基本条件，它的意思是说要我们站在学生的角度去理解学生，要懂得换位思考，只有教师设身处地的为学生着想，并有效地把这些感受传递给学生，让他们感受到理解和尊重，获得心理上的满足感，这样才能唤起师生之间的相互体谅和关心爱护的沟通氛围。

每个人每天，都会有各种各样收获，而幸福就藏在其中。但往往，只有有意义的事它才会出现。不光是我，很多人都想尝到幸福的味道，我也试着做许许多多帮助别人的好人好事，还学雷锋做好事不留名呢！可就是得不到想要的甜蜜的幸福的感觉。慢慢的我发现了，刻意的去帮助别人是得不到的，只有真心诚意的发自内心的，给予与帮助才能让别人既能得到帮助，自己又有一种被别人夸奖满足感。像这样的点滴幸福，最后便凝聚成了爱。这是爱的结晶，里面包含了生活中的酸甜苦辣，它比任何事都来的更加困难，又非常容易，只要是真心待人，转角间的幸福就会被发现。不过，千万不要认为幸福不重要，它往往是看重事业而不专注于家庭的人得不到的。因为，幸福不留给不珍惜的人，不珍惜的，他永远不会珍惜，也永远不会注意到，一种专属于一个家一个集体的幸福有多么重要。

我个人认为，团场的收纳职工的一些制度在实际施行时有些过于一成不变，使得许多为大西北建设贡献了力量的人无法真正融入团场这个大家庭。当然，我说这些也有一定的个人感情包含在其中，但不完全是为了个人的利益。也许那些职工所获得团场的优惠并没有多么得巨大，但对于那些没有“职工”身份的人，他们或许看重的并不是那些优惠，而是一个名正言顺的被政府认可的身份。当然，没有这个身份，同样可以生存。但如果，政府可灵活地对制度进行调整，实施，给那些人们一个这样的身份，他们的新便会渐渐落实在这块土地上，愿意进自己的力量为这里的建设，发展多贡献、多付出。

在未参加工作之前，选择一份工作看重的是：薪酬、环境、机遇、声望、影响力……以前对一线经理的重要性理解从来没有这么深刻过。盖洛普公司的这本书依然延续了以往的用数字说话的风格，一连串的数据让我真正意识到一线经理绝对的重要性，同时个人2年的工作经历也给了我重要的启示：一线经理对优秀人才的去留起到关键性甚至决定性作用。此时想到，公司招聘的近百名应届大学生，最终留下来的大学生都有一个共同点：实习部门经理有计划、有安排、有意识的指导。企业要想留下优秀的人才，势必要让一线经理（含车间主管）发挥他们的积极作用和承上启下的功能，让一线人员感受到关怀和重视以增强他们的积极性和主动性，才有可能持久在企业做出贡献。

当我们走进初中学校大门的那一刹那，我们真真正正地长大了。我们不再像幼儿园时那么贪玩，也不再像小学生那样顽皮。我们有了自己的志向抱负，为它而努力地学习。我们不再看重玩具，不再看重游戏，褪去幼时的稚嫩，时刻感悟成长所带来的坚实，在一心一意地读书学习中，在自己的成长道路上留下厚重的脚印。

关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重，提出“诚”“信”“仁”“忠”，一直影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。

读过很多纳兰的词，也特意地查阅过纳兰的生平，知道他出生于贵管之余，父亲是康熙王朝的权相明珠。也知道他少年及第二十三岁援进士，官王康熙皇帝身边的一等侍卫，不过这些不是纳兰所向往的，亦不是我看重的，我看重的纳兰是通晓诗文的才子，是生着淡泊的性子的纳兰公子。

一个天气晴朗的星期一，到了教室不知道为什么，我突然想起我的三次模拟考都是很低分的。我的第一次模拟考的总分是150.5分，第2次升了8.5分，所以我的第2次模拟考的总分是159分，第三次反而低了25分总分也就是134分。以前我一直以为小考的分数比我的分数还低所以我总以为自己十拿九稳的靠上重点中学，所以经常玩电脑游戏比如CF等等游戏。后来我才发现自己错了。因为有一次我很无聊又不想玩电脑游戏，所以我便看看重点中学最少要多少分才可以考上去。经过这一查，使我大吃一惊，连最少分的重点中学田家炳都要240.5分而我只有134分最多才159分最少都相差81.5分。我才发现我错了。错得一塌糊涂呀。我晚上快睡着的时候。突然，我听到了父母亲的说话声，我便起来听听，我听到了一点声音是父亲和母亲的。说；’我们的儿子总分才159分这怎么考得上重点中学呢？这样的分数考上了初中学校也是被人打的怎么办呢？这时我听到这句话心中很难过快要流下眼泪了，可是我一而忍再而忍坚持忍下去。

第三个就是“规划”方面的原因。当代中国所有的城市实际上都在进行一场“新造城”运动，这在世界上是绝无仅有的。在世界上除非大规模的战争和地震，很少会有哪个城市进行如此彻底的、地毯式的推倒重来的改造，很少会有一个城市需要重新规划。规划直接影响城市形象，责任重大，可惜我们很少能做出华盛顿、巴黎以及老北京城那样高明的规划。最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流。就是按照使用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等。把本来血肉丰盈的一个城市整体解构并简单化了。一方面泯灭了城市丰富、厚重的历史与人文的记忆，一方面把城市生活变得单调与机械。由于这种理念的盛行，使得中国城市都经历了一场残酷的规划性破坏。规划是由长官决定的。规划性破坏的主要责任在城市的领导者身上。因为他们只片面地看重城市的功能，对於城市生命缺少在精神、人文、个性上的深层理解。由于上面的三个原因，如今城市形象基本上变得大同小异。而这些相互雷同的城市中，又一律是古今中外各种文化符号交相混杂，因为这一切都是在急功近利的市场背景下推出来的。

从古至今，争权夺利的例子俯拾皆是。虽说“君子爱财，取之有道”，但一些人却想方设法找“捷径”，他们被利益熏黑了那一颗赤子之心变得那么不堪入目，令人毛骨悚然。他们在权利的地狱中斗得你死我活。天天为了一己之私去盘算着阴谋诡计；天天在黑暗的一隅，露出自己那恐怖的嘴脸；天天擦洗着永远擦不干净的沾满血腥的双手；天天坐卧难安，做着可怕的噩梦。他们唯恐失去，哪怕为了一根头发丝也能争得头破血流，利益腐蚀着他们的良心，最后奸计得逞了，他们会笑到失声，这真的是得到了吗？对，的确是得到了，但却“得不偿失”。此时他们登上了权利高峰，但他们却一无所有，只剩下一躯壳而已，很快就会沦为“过街老鼠”，被世俗的眼光所鄙弃，这难道是得到吗？失去并不可怕，可怕的是千方百计地想要逃避它，渐渐地赔上了自己的良心，只会一味地索取，一心想要得到，最后只会“赔了夫人又折兵”。收获了物质利益，却失去了精神财富，酿造了一个又一个家破人亡的悲剧，这样的人生有何意义？过度地看重“得到”，最后只会一无所有！

今年暑假，老师让我弹六重奏《竹竿舞》。弹曲子的都是一些大哥哥，大姐姐们，在那里数我最小，非常珍惜这次机会，所以我必须付出别人十倍的努力才能练会。弹琴是不能一帆风顺的，我也遇到过许多困难：记得在弹六重奏时，弹到第三段就相差了很多。因为大哥哥、大姐姐们都学了六七几年，而我只学了三四年，所以，有一个非常难的地方，那些哥哥姐姐们很轻松就弹会了，而我却不会。休息了，别人都去玩了，而我却在屋里认真地弹了一遍又一遍，老师也在一旁细心地辅导我，但我还是练得不熟。上课了，虽然下课我仔细练了，但和大哥哥、大姐姐们还是相差许多。放学了，一路在车上，我一边回想乐曲，一边回想老师辅导的地方。回到家，妈妈叫我洗手吃饭，但我却换了衣服飞也是地坐到了扬琴旁。我努力地弹呀，弹呀，弹了一个小时还是不熟，我便有些气馁：“哼！我不弹了，弹也弹不会，费那个时间干什么呀！”妈妈面带微笑地走过来，拍拍我的肩膀鼓励我说：“乐乐，别生气，；老师既然选了你就代表着老师非常看重你，你可不要让老师失望哦！”我听完这句话，好似有一种力量在鼓励我，又好似有一种声音在激励我。终于，那个地方被我攻破了！

重诺责，敦凤义。意为看重诺言，崇尚情谊，是蔡勉旃坚还亡友财的诚信品质。有朋友在其家寄存一千两白银而不立下字据，朋友亡去，蔡把银子还给他的儿子，他儿子不肯接受认为没有这件事并且他的父亲也没有告诉他。蔡笑着说：“券在心，不在纸，而翁知我，顾不语君。”有此可以看出蔡勉旃的诚信可令其友人对他的绝对信任，也是平素为人重诚信因而为人所信任。在历史的画卷中也成为千古美谈。商鞍立木取信终成功。商鞍任秦孝公之相欲为新法。为了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在乐阳城的南门竖起一根三丈长的木杆，并发出告示，谁要是能把这根木杆扛到北门，赏十金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。到了中午，木杆仍然立在那里。商鞍便改为赏十五金。终于，有人扛起了木杆，径直走到了北门，果真得到了十五金。这件事很快传遍了整个秦国，大家都知道商鞍说一不二。这一立木取信，终于使老百姓确信新法是可信，从而使新法顺利实施。

难道前人错了吗？不。就教育来讲，先前的教育设施，资源没有现在先进，只有将被动转化为主动，才能获得效率。古人没有如此多的学习任务，国内人口的稀少也造成竞争很小。再如外国的爱因斯坦，“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”是大家都熟悉的话，而我们往往多看重的是后半句。事实上后面还漏了一句，“但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之百的汗水都要重要”。因为光是付出，是不会得到结果的，正确的方向很重要。爱迪生在从事科学研究时，并没有闲暇来顾及其他。这是他成功的众多因素重的一个。但现在的学生却是在接受全方位的教育，无论如何，也达不到“百分之九十九”如此之高的效率。专一的热爱的时间更是少之又少。他晚年的固执正是失败的主要原因。

如果厌烦了教会学校的枯燥乏味，背负起家庭的冷落和繁重的心情，那么汤姆索亚做出了怎样的抉择？不因为生活的无味和心情压抑而倒下，汤姆毅然决定去当一个海盗，他觉得在这个社会必须要有一点作为才可解放自己。在满怀踌躇之后，他才在众多的选择中看重了海盗这个职业。但自己孑然一身的力量是小的，他明白只有团队的协作才可以助自己实现梦想，因此，他在镇上觅到了真正趣味相投的朋友——哈克贝利·费恩——虽然他是一个不怎么好的孩子，但汤姆总算寻到了朋友。有了朋友，便是齐心就有了共享，在汤姆曾经的生活中，就好像抹去了没有朋友的一面。之后的故事讲的是汤姆一行人在杰克逊岛上的几天自由生活。这几天他们固然开心，但小镇上的人们都认为他们已经遇难，但几天后他们竟然在镇民们为他们举行的葬礼上出现了……

实现向往的途径不同。一种是通过正当手段，为向往孜孜不倦地努力，为将来的成功做着各种准备；另一种是不择手段地得到向往的一切，可以不惜一切代价，甚至触犯法律。有一对兄弟，他们都向往自己将来能成为有钱人。老大在一个酒店里当了服务员，他工作十分认真，做起事来一丝不苟，服务态度又好，不久被老板看重，升为了经理，经过几年的努力，他已有不少积蓄，于是他辞掉工作，自己投资办厂，终于成为当地很有名气的企业家，资产相当可观；老二呢？他来到了一个大城市，被那里的繁华所吸引，他不想像哥哥那样努力工作，在一个陌生人的鼓动下，怀着侥幸心理，进了赌场，结果不但输光了钱，还背了一屁股的债，在后来又发展到抢银行。最后的结果可想而知。

爸爸的为人很好，人品也好，为人正直，也很勤劳。爸爸是一个地地道道的农民，家里的农活他是全包的，他付出的辛苦是为了让家里的生活过得更好，因此，日夜操劳的他头上布满了“银丝”，他也常常叹道自己老了，不过他在我心中永远是最年轻的。爸爸在教育我方面是极其看重的。有一次，我把他的老花镜打碎了，我不敢承认错误，但当爸爸讲了《狼来了》这个寓言故事给我听后，我知道了小孩子是不能说谎的，我承认了错误，他才放心。爸爸总在我做错事的时候，在我身边悉心地纠正我。他不希望我以后和他一样当文盲。常常给我讲“知识改变命运”的故事给我听，他的话语时常激励着我前进。如果我有好的品行和学习习惯。我都得感谢我的父亲。

大学生逃课的主要原因是什么？刚刚步入大学的大一学子，起初还是会每节课都到的，可这也不会持续很长的时间，因为大二大三逃课人太多，而且自己的课余时比起中学来说多太多太多了，宁可呆在寝室睡觉也不去上课，这就助涨了他们的懒惰性。“纯理论知识很枯燥无味，又不实用，我一上课就犯困。”一名学生小丁坦言，这就反映了课堂乏味，难吸引学生。如今就业压力大，为积累实践经验，兼职、实习成为了许多大学生的“必修课”，如果与上课发生冲突，大多数学生会选择逃课，因为在他们看来，课本上的知识可以补回来，但实习机会不是经常有的。这些学生就是认为上大学最重要的不是学习理论知识，而是培养自己适应社会的能力。换言之，他们更看重社会实践，已陷入了理论与实践关系的误区。

认识到这点我却是以青春为代价，年少的我自许清高，平庸小子不屑一顾，可这么多年与爱人两地分居让我的心备受煎熬，关山万里隔绝的何止是肉体。我的爱人远在千里之外的军营，年年月月我形只影单，只有靠书信传达情爱，我的心是多么清苦而不能言。当年只为了他身上有我看重的锐气与胆识，欣赏他在逆境中不服输的努力，我坚持着对他的等待，尽管这种等待是这么痛苦与无奈。长夜孤灯磨老了青春，温暖自已的永远只有自已的体温。

5岁友儿园起，我一直是班上的能手，跳舞，主持节目，比赛样样少不了我。上了一年级，我更是老师的左肩右臂，成了老师得力的好帮手，8岁上三年级，我以全班第一的优异成绩担任了班长，也取得了同学们的信任，大家都和我很要好。10岁上了五年级，我的成绩依旧如此，老师也更看重我，各种比赛都叫我参加，同学们更是把我称为“活字典”，“和事佬”，有问题问我，有困难找我，有不和也来找我。

一生为了楚国，但终不能得己志。他便是屈原，楚国的贵族。他曾经被怀王看重，那时，他的才华如空中的繁星一般闪着熠熠的光。可小人常在，屈原未能躲过此劫。他不在意这一切，他的心中只有楚国，为了让国家强大，他可以将心献给国家，他就是这么一位高尚之人，洁白的如莲、如雪。即使被两度流放，也要高昂一句：“路曼曼其修远，吾将上下求索。”他不忘国，他是那么希望楚王能被他所做的而打动。可楚王根本不瞅他一眼。待楚国已亡，屈原也不忘向顷襄王纳谏，普天之楚民永不忘。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，那么什么是团队？它并不是一些人的机械组合，它和群体不同。，一个真正的团队应该有一个共同的目标，其成员的行为之间相互依存、相互影响，并能够很好的合作，以追求集体的成功。而团队精神又是什么？目前他虽少有明确的界定，但作为隶属一个个团队的我们对其内涵是不乏切身体会的，在某些团体人们心情舒畅，在众人的齐心协力下整个团体成绩骄人、蒸蒸日上；而在另一些团体，人们勾心斗角心情压抑，内忧外患，整个团队分崩离析，成绩一塌糊涂。没有团队精神几个1加起来的结果和小于1的结果是人们早已司空见惯的事。

忘不了那个他，色彩在他画中飞扬，命运在他面前低头。他便是台湾无人不晓得谢坤山。命运时常是不公的，像他的例子太多太多，这让我想起了霍金和史铁生，他们同是人生的奋斗者，自己的主宰者。昆山曾说过：“因为只要看重自己，就能以有限的脚力，走出无限的格局。”是身体的残缺局限了他们，是命运的坎坷使他们摔倒，正因为他们经历如此灾难，才有“关于黑洞的学说研究”，《我与地坛》和一幅幅用心花酒的作品。古语有云：“天之降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

其次感谢他对我人生的教诲。他很看重我这个学生，时常到我家中指导。他是一个博学的人，以一个长者的身份，在我人生路上指导了很多。是他将我的书法与生活相通，把书法带入了生活，也把生活融入了书法。为人处事的道理，历史文化的变迁，都给了我生活的新鲜元素。

项羽自古以来就是伟大的英雄，可以说他打仗是攻无不克,战无不胜的，但最终由于陷入四面楚歌之中，军队死伤惨重，项羽也自刎而死。他为了自己的国家而死，也为自己的尊严而死，直到现在人们也非常看重他。虽然他的生命结束，但是他的精神留在人们的心中。输了一场，他并不是失败者，反而这样的悲剧使他成为历史敬重的人。

第二，自己的硬件要好。通过参加这么多学校的考试，我发现许许多多学校都比较看重证书，101中学就算一个。在面试时，老师首先翻开我的奖状册，然后再考察我对知识的掌握。所以，在小学阶段中，一定要多获得一些区级以上的奖状，由其是区或市级三好学生奖状。

“刚才怎么没发现呢？”我不仅疑惑了。爸爸告诉我：“你啊！平时只注重结果而忽略了过程。其实我带你出来散步的目的是不要太看重结果，你要珍惜你的学习过程！”“是呀，以前我做事太注重得失，反而忽略了更重业的-----艰苦的过程。

现今，在人才市场上大学生已不是什么“抢手货”，而在每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有工作经验。所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。