时常对自己说，如果，这烦嚣的红尘，有着我无法看破的各种错过，如是，那些时光里的情感，合起如虔诚的礼念，微启又如莲花。念如藤蔓一般的缠绕，最终，也只是在寂旧的古巷里深锁，经年累月的蹉跎，长满了湿涩的苔藓和斑驳的纹络。这尘世的耳语，不管你是不是真的在意，也只是一季季的朝夕，一阵阵的松涛，人海里遇见，孤鸿里沉默，总是充满了离合。既有花好月圆，也有天不遂人愿，那么，何不向佛，拔出深入骨骼的忧苦，让心境从阳光里伸展出明媚，又在诗一样的光阴里绽放，然后，从素白的牵念里经过，字是修行的莲台，只用心，做寂静的花朵，将自己的半坡芬芳开到时光无涯，依花香筑巢，无论在与不在，都会痴心温润心房，养你疲惫的身心，泊你飘零的灵魂，即便，这辈子不能给你所有的花开，只要有一朵开在心里，倾心就好，何须春色满园？

出身名门望族，“衔玉而生”的贾宝玉自非凡夫俗子。但在别人眼里，他却是一个“混世魔王”。这都源于他难于世俗同流，视荣华富贵为粪土，功名利禄为废铁，这对于他光耀门楣的严父来说当然是大逆不道。他生于脂粉堆，成天在女孩子中间厮混。在他眼中，“女儿是水做的骨肉”，使人觉得神清气爽，世俗则恶臭污浊。不过，大家千万不能误会他是个花花公子，在贾宝玉心中，无论是西施，还是貂禅，都比不上他的林妹妹。他俩心心相印，本是天造一对，地设一双，却被“半路杀出的程咬金”——什么所谓的“金玉良缘”活活拆散，让林妹妹含泪而去，香销玉损！曾经的富贵恍如隔世，曾经的繁华灰飞烟灭！到头来竟然落了个家破人亡的凄惨结局！另人欣慰的是，他最终看破红尘，入空门，消失在这飘渺无际的超现实世界中，真是优哉游哉！

宝玉曾说：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．＂宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．

有一佛偈说得透彻：“红尘本来未曾有，贪爱之心生红尘。尘不迷人人自迷，迷悟只在一念间。犹如梦中般般有，醒后方知假当真。人生一世空悲喜，生死何曾带一文。无常二鬼司其便，一气不来悔痛心。劝君早日梦中醒，成佛作祖是自心。”佛说明心见心，识心离相，非红尘被你看破，是世人之本来清净不生不灭的真心，见染着了世俗迷惑等种种邪见，故有生死种种无常颠倒。看破红尘，其实并没有红尘可看，执着的只是我们自己的心。

胜丝竹悦耳，有人说，连长安那烟花之地，也比不得临安一雨。灵隐寺中总隐着大智慧。佛者六根清净。作为一凡俗女子，也不好扰了那份圣洁。住持对我说，你的缘在心里。我笑而不语，或许吧。他说我与佛有缘，我想自己还没到看破红尘的年纪，只是收下了那些佛书，便告辞离开。只是，如今的临安，也渐渐没有了当年模样。还有没有人想到岳飞的宗祠，后山的那座道观，和那满山的红梅。

我虽已在三年前造访这历史的圣地，但这并没有冲淡再次来时它所给我的震撼。进入景区大门，一座雄伟壮观的仿古建筑赫然矗立右首。四角四座高台如昔日秦时的宫苑亭台，崭新的灰白砖块仍无法隐没历史的气息。乌黑的瓦片虽未经太多岁月风雨的洗礼，但在它下方静静沉睡的文物已在它的身上留下光阴的印痕。方方正正且棱角分明的外观别具厚重的美感，仿佛看破时光中一切人和一切事的一切喧嚣与浮躁。

真正的智者，不会惊艳于一时的繁花，而是把眼光定格于前方。拥有一双慧眼，你会发现，其实，希望并没有可望而不可及，而是虔诚地蛰伏于我们生活中的每一角落。陶渊明，这位真正的脱俗者，面对灰暗的政治和错误的世俗，没有感叹生不逢时，毅然选择了田园生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高远”的人格尊严。是的，他拥有一双明智的眼，看破红尘，终究活出诗意的人生。

他在担任军机章京之前，著有《仁学》，“禅心剑气相思骨，化作樊难一寸灰”，他不是不知道“天地不仁，以万物为刍狗”。都说“悲天悯人”，其实悲天者不悯人，悯人者不悲天，大多数的人是领悟不到悲天这一层的。极少数聪慧者一旦读破，也立即将其捂住，如窃得至宝，掉头而去。唯谭嗣同不。他早就看破了这一层，却依然为了一个悯人的事业投身其中。“可怜夜半虚前席，不问鬼神问苍天”。他就这样走进了菜市口。

而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建社会中的新新人物。他不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人”。在女性面前由衷的自惭形秽，何尝不能说这是千百年来的千古奇事！他更是把林黛玉是为自己唯一的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁入空门——他悟到了人生的空幻。

超凡脱俗，不以烦琐为重。往事如烟，不以痛苦为生。儒之人，大智大德，心如明镜，即独人之君也，统呼：“儒生”天下之大，儒生极少，万无有一，此皆为误过大起大落之奥妙，为“慎独”也。心如一镜，望者，问者，寻者，皆由此镜看出自我，看破自我，泄心中羁绊，大悟人生。此皆智者也，不问世间之事，不为金钱所欲，大智而若愚，视悲痛为过往云烟，不拂白髯不拂尘，风起皆散。罢罢罢！如幽谷独兰，活其香中，自乃自君子也。都言道：“儒生超脱，不饮道泉之水，活在当下，不言来去即空。”

拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每天夜里的灯光总会亮到很晚，每天沉浸在自己的世界里，不像其他人那样先做远大的理想说明，他知道只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自己的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自己，不！应该说他彻底输给了自己。

有的人生命因淡泊而精彩，如陶渊明不为权利，名利，金钱，地位而弯腰，而看破了官场的种种黑暗，最后隐居田园，陶渊明用种种诗文充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。这些诗文流传至今依旧是为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。

有人的幸福如瀑布或山洪，有人的幸福如涓涓小溪，而有人的幸福却拟作一g黄土，两抹晨曦三粒星辰，四打旧衣，五本日记，六根琴弦，七寸目光。屋檐上鸽子成群，院子里花田锦簇，几声清脆的蛐蛐鸣唱的音符也可做幸福的脚架了。《掌上的醉香人生》中有言：耄髫之年，掬沙而泻，望破人生百态。有人嗤笑道：“看破红尘，便可做那整日吃斋颂经与青莲木鱼相伴的和尚尼姑了。”然而世事难料，也不尽然。横一把琴，弹一支曲，余音绕梁，香气满屋，间或呷茶一般细细口味着已放的凡尘往事，大千须弥，又有谁能否认这其间流淌着的不是淡淡的欣喜与惬意呢？

又突然想起了柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风、残月。”醉酒后的清晨，似乎是迷迷糊糊的醒来，还不知身在何处，揉揉眼。原来是在杨柳岸边，清晨的微风拂来，天上还挂着一轮残月。或许是很舒适的吧，酣畅饮酒后睡到自然醒；又或许是落寞的吧，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。终究是有心人看破了，那一轮淡淡的残月，不就说明了一切吗？词人终究是伤感的。可就是那轮残月，与杨柳、晓风汇合成了一幅清丽感伤的图画。那破碎的不完美，却造就了完美的伤感图。任凭那轮残月慢慢地消隐慢慢的褪去，将那伤感幻化为丝丝云絮，随风飘散。

我站在历史的巅峰望着你，纵然遭受排挤，也不随波逐流，这叫执着；纵然世人浊，唯你清，看破了社会的黑暗，国的灭亡使你痛心。春花秋月的美好，囚徒生活的凄惨，故国山河依旧，可人事已非，江山虽美却不能归，抚今追昔，何得肝肠寸断涕泪双流？亡国之恨，故国之思，汪洋恣意又绵延无期。他一袭白衣立于窗前，问自己，人生终究是痛苦的，那么人生的慰藉何在？人生的归依何在？琴瑟在御，莫不静好。火光肠，朱阁上，饮一壶镶琉璃的觞，而又杯尽人亡……

在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

我心目中的阳光是“长风破浪时会有，直挂云帆济沧海。”唐玄宗虽是位明君，但是他却听信贵妃、力士之谗言，竟将他流放到千里之外的巴蜀。政治上的打击，仕途的坎坷，并没有阻碍他文学的前进。他没有就此埋没，反而看破仕途，“仁者爱山，智者乐水”，游历名山大川。“明朝散发弄扁舟”，他的华丽身，造就了诗仙的诞生，同时也激励千年后的我们：“长风破浪时会有”，不要因一时的挫折而萎靡不振，抬起头来，阳光就在前方；不要因一时失败而哭泣，阳光总在风雨后，“直挂云帆济沧海”。

一天，一个小和尚来到一间破庙里，由于口渴了，就下山打水喝。第二个高和尚来到庙里，两人都口渴了，就一起下山打水喝，可是当第三个胖和尚来到庙里的时候不但把水喝光了，还不愿意下山打水。三人都生怕自己吃亏，谁也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到烛台，造成大火，眼看破庙将被烧成灰烬。三人一起下山打水，团结一致，分工明细，这才没有造成太大的损失。

我发现这位婆婆一年四季都在门口坐着，闭着眼，话也不说一句，甚是安详。我就奇怪，于是我冒昧地打搅了她。不过还好，她很慈祥，不是破口就骂的人。我告诉了她我的疑问，她不假思索地回答我。她是看破了人间红尘，并无与为乐者就同大自然的轮变并存，在与自然的交流中，她找到了心灵的寄托，看到了人情世故中的另一片净土。然而就是这样一位八十多岁的“活化石”解开了扎在我心中多日的结。

我希翼自己可以历经狂澜而不倒，看破世界间的一切，又妄想世间一切都是虚假幻象而活在行尸走肉之中，但现实永远都是无情的，永远都残酷，正如周迅唱的《飘摇》，“它来时躲不掉，它走得静悄悄……”又如花儿乐队的《童话生死恋》，“刚好一百年后，公主早已乌有，偏偏才到梦醒时后……”一切的一切，在寤寐之中飘然而去。哀婉迷离的音乐中飘下交错的泪花。

公元前229年，战国时代楚秦夺霸权，诗人屈原列右大夫，很受楚国器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，昌死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死、郢都攻破的噩耗后，万念惧灰，仰天长吧一声，投入了滚滚激流的汩罗江，江上渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害，从此，每年5月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，从此来纪念伟大的爱国诗人，端午节风俗就这样流传下来。

泡泡装着我飘呀飘，把我带到了蚂蚁王国。一到宫门口，泡泡轻轻地落了下来，“嘭”的一声，泡泡碎了。这时，一个身穿虎皮裙，头戴金光闪闪的皇冠的蚂蚁向我走来。不用说，它一定是“蚁王”。它满面笑容友好地伸出了手，可是我心里还是七上八下的迫破于无奈我胆怯地伸出手与它握了握。可我还是一头雾水一头露水，搞不清楚状况。蚁王似乎看破了我的心思，耐心地向我讲解事情的因果：前几天，我见几个同学在玩蚂蚁，身为值勤中队长的我，怎么能视而不管。我严肃地说：“你们在干什么？蚂蚁也有生命，你们怎么能剥夺它们生存的权利呢？我是值勤中队，我要给你们班扣分。”他们慌了脚可故意逞强说：“别……别以为你是值勤中队长……我……们就怕你。今天我们心情好，就不跟你计较。”话还没说完他们撒腿就跑。我见机连忙放了蚂蚁。这其中有一只是蚂蚁皇后的心肝宝贝“蚂蚁王子”，它们为了感谢我，请我到蚂蚁王国来痛痛快快地玩一回……

望着落日，我不禁感叹，朗朗乾坤都各自有各自的归宿。日出便预示着日落，春到蕴含着冬尽，降生也带来了死亡。一切的风花雪夜，纸醉金迷，到头来都是两手空空。正如苏轼写的“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢心愿。一时对，黄楼夜景，为余浩叹。”苏轼对这一切只能“浩叹”，我呢？却把这丝丝缕缕的忧愁织成了大网，网住了自己，也网住了别人，终日在幸和不幸之间徘徊。又像一枚青涩的无花果，默默掩饰在城市繁杂的人群中，生命没有承受苦难的从容，于是有了倔强的挣扎，也带来了心灵的思考。古人用了多少造化，看破了茫茫红尘，又用了多少造化让自己心静如水。我不是古人，亦看不破红尘，又有一个不安的灵魂。我想让自己天真而坦诚，却怕带来更多的坎坷与不幸；于是我让自己成熟老练，热情而奔放，却陷入了理性的思考。我开始感到渺茫，束缚终究牵制着我，牵制着灵魂，牵制着生命。沧桑的足迹转移着，转眼便在你我身上留下了刻骨铭心的印记，面对这真实的一切，你我还能说什么？

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

不曾想过的噩梦就在这眼的一刻，来不及遐想，只剩下零点的温度。世间万事，由静到动，反反复复这节奏，未曾变过，不知是不是被换的时空与火车轮插肩而过当时间静止，悄悄弥望云层的变换，火星穿越银河的间隙。太阳底下阳光刺眼，灼伤了谁的梦。色彩的交织，年轮的变化，青涩岁月的流去。给予我们更多的守候与期待，宁静的夜空是星星划破了视线，苦苦的等候已成归期，漫漫等候不见踪影。奈何人间烟火，甚许是美丽，或而耀眼，但依然比不上一颗尘土，本着最真实的的面目，不需喧扰，晴天，阴天或是雨季都有它的使命，看破红尘，了却琐事。痛苦时有没有那么一丝丝的慰藉，因为睁开眼后并不是一片的魅黑。如痴如迷，如梦如醉，到梦醒如初，还是回到了现在。

坚持，是面对浮躁时淡泊宁静的心灵。陶渊明“误落尘网中，一去三十年，看破官场的浊臭与势利，甘愿以一轮明月照亮心中的清明，以一掬清水洗尽世俗的铅华”。从此，心中只有“采菊东篱下，悠然见南山”的纯真，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的畅快，再无烦恼与忧愁。“竹林七贤”之首稽康，“站时如孤松独立，醉时似玉山将崩”，风姿令人倾倒。他博览群书，擅长音律，又通绘画书法，却难得不在乎名利。山涛推荐他做官，他作《与山巨源绝绝书》坚决拒绝。大将司马昭欲礼聘，他去躲避征郡。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世自由的生活，超然物外得自在，不为世俗所拘。坚持，让我们远离趋炎附势、追名逐利的社会；坚持，让我们品味“非淡泊无以宁静，非宁静无以致远”的幽深。让我们在自然的怀抱里洗濯心灵，回归自我。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

宝玉曾说：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．＂宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．

荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。

贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。

他们看破了红尘，也就是把红尘撕破了。红尘分为“红”与“尘”，红便是那惨害人间的欲望和诱惑，“尘”便是人间肮脏的污流。这群出家之人，靠着明智的肉眼，撕破了自己对这世间所害人的欲望，撕破了那些肮脏的，凡人却还执迷不悟与此的污流。唯一仅存的欲望，便是那向佛的心。如此来之，和尚与尼姑这种被世人所传颂的莫有七情六欲的人，竟也有那永驻人世的欲望。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，

如果爱迪生实验了九百多次放弃了电灯的发明，那么人类历史还要在烛光中摸索；如果开普勒计算了近十年，验近了十个假设的错误后放弃了，那么人们也许还要晚半个世纪看破星星的秘语。是执着造就了他们的成功。然而如果伽利略不能打破常规，及时变通，就不会发现单摆定律；如果戴维不能突破常规，灵活转变，就不会发现碱金属。是变通让他们成功。

“爱本是泡沫，如果能够看破，有什么难过……”爱情就像泡沫，一触就破，本该两人一起经营，却怪我太过于自我。我的小小自尊，大大的骄傲，终于让你累了。当初炽热的心，早已沉没。我还在，你却不爱了;只怪我是个孤独患者，没能让你坚持最后。

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。——题记请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

散乱的长发披在双肩，一身粗布大衣，寂寞地双眼透过酒杯，似乎看破了人间红尘。其中似有泪光闪动。但更多的是落寞和一丝的嘲笑。有些僵硬地拿着酒壶在昏暗的酒馆，阴冷的角落响起。窗外柔辉的阳光将树叶打下散落的树影。风指过树叶的声音将那一声无奈掩盖。

曾看过一篇文章，叫做[关于长大的回答]，其回答就是：长大，就是懂得虚伪，变得多愁善感，开始有自己的主见，这就是长大的感觉。我相信会有不少人会赞成这个观点，且都是有些许叛逆的人，例如我。我不敢说我看破了尘世，只是在破茧的过程中懂得了一些廖若晨星的痛。

??梦醒后，星星还亮着。推开窗子，是否看破了这场凄冷的风，就该是新的黎明？又或者夜仍旧是夜呢？等待着一场无休止的轮回。希望着，也失望着。听着时间的脚步声，心灵的窗子外，黄昏和黎明交替着。人，也在梦里梦外奔碌着，无休无止……