《永远的尹雪艳》讲一个风华绝代的女子——时隔半个世纪，看李敖上节目，说形容顶级的美女最恰当的词也是这个词。她一出来，旁边的都成了背景。尹雪艳也是这样的女子——“尹雪艳着实迷人。但谁也没能道出她真正迷人的地方。尹雪艳从来不爱擦胭抹粉，有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀；尹雪艳也不爱穿红戴绿，天时炎热，一个夏天，她都浑身银白，净扮的了不得……”她来台北建立自己的尹公馆，维系着上海百乐门的标准，而且她待人接物有春风化雨的本事——鸿儒白丁都要来。尹雪艳的故事也充满曲折，但不要紧——她会把那些挫折抛在身后，继续往前。这也是绝代风华所必要的气度。

在人们眼中，狼是残暴的，冷酷的，狡诈的，贪婪的化身，“狼心狗肺”、“狼狈为奸”“狼子野心”……从这些成语中，不难看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是，读了《狼王梦》后我才发现，人们误解了狼，掠夺是狼的生存法则，“江山易改，本性难移。”冷酷与绝情本来就是狼的本性，甚至，残忍与狡诈也是一匹出类拔萃的狼所拥有的“财富”。但是他们也是有感情的，哪怕是一只十恶不赦的狼。紫岚，一头风华绝代、受无数公狼爱慕的母狼，为了让孩子当上狼王，甘愿被咬断脚，被弄断几颗门牙，甚至是放弃自己的婚姻，将自己的全部精力寄托于孩子们的成长上，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王——金雕玉石俱焚。

但是，浪漫主义在唐诗宋词中也佼佼不群，脱颖而出，另辟新途，与现实主义形成了诗词中的“绝代双骄”。人们在水深火热的社会中苟延残喘，自然而然地生成了对美好生活向往的理想和追求。大凡诗人寄情山水自然，悠然自得，过着清贫的隐居生活。如东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，贺知章的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，杜牧的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。诗人们把满腔柔情与赞颂都赋予了山水，同时也把自己的失意与忧愁全部发泄其中。风雨过后仍然是个男子汉，贵在能摔倒就爬起，不屈不挠，行事无愧于心。其实，浪漫背后深藏的是无尽的忧愁，伤恨，苦恼。

周敦颐在《爱莲说》中有记：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。周老爱莲所以才有《爱莲说》，花是上天赐给我们陶冶心灵的礼物，花本没有界限，古人喜欢借花喻人，每种花都有美好的寓意，而百花丛中，我最爱的便是桃花，有人说桃花妖冶，有人说桃花期短，但我依然喜爱其灼灼而妖的艳丽，爱其明媚如初的花瓣，爱其风华绝代的风流，亦爱其纯真妩媚的率性，就如美人的脸，好的东西总是让人爱不释手的，哪怕只是一夜，也是爱的极处。古人用桃花比美人的句子比比皆是“去年今日此们中，人面桃花相映红；依旧桃花面，频低柳叶眉；南国有佳人，容华若桃李；桃之夭夭，灼灼其华。

一系列疯狂的创作，却引来几乎整个画坛的毫不留情的批评。他邀请昔日赞同自己、自己也有几分崇拜的高更，却没想到昔日的友人也与自己的观点格格不入，曾经情投意合的话题，却以激烈异常的争辩结束，友情也在两人对油画不同的看法中流逝。他在高更曾经住过的画室，想用自己心中最美丽鲜艳的花，那种太阳神所宠爱的花——向日葵，去表示自己的不舍与追求。向日葵一幅幅地环绕在高更的房间里，犹如梵高自己一般，不舍但不屈，留恋但倔强，氤氲着对友人怀念的气息。然而高更还是没有回来，身心的摧残近乎毁了这个绝代大师的理智，连自残时刀刃上的鲜血也没有唤醒往日隐忍的灵魂。这次的画笔，成了他本身，笔在点染下最后一滴油彩时，便是他生命之烛燃尽之日。 

“明月几时有？把酒问青天。………但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼的这首千古名词，至今依然陶冶着我们这一代人的情操。这首词写得豪迈、洒脱，还意境高远、胸怀博大。是汉语，把作者的内心世界，淋漓尽致地展现在我的面前。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”李清照用七个叠音词，将她的心境展示成千古绝唱。她更写出了感人的“绿肥红瘦”，“人比黄花瘦”，“才下眉头，却上心头”的意境。绝代词人李煜有一江春水那么多的愁，更有“流水落花春去也，天上人间”的丽句。这是多么醉人的意境啊！最近，通过杂志上的文章，我又走进了宋词的意境，更沉迷于汉语的神韵，也发现宋词意境是一道绝妙的风景。

我若为若虚，不忘今生事；我若为若虚，必从若虚抉。若虚若在世，只怕诗绝代。再渡江畔空悠悠愁思，再望江天一色色孤月。再者言近来人不识，明月永如拭；再者言今夕有月色，来日无方长。只恐若虚愁难渡，只恐若虚结难解。若虚若愿再咏月，逐流愿将绕芳甸。可叹若虚今日诗，可笑若虚昨日情。可赞若虚诗绝代，可憎若虚不融世！呜呼！无绝高之心焉有俯视之诗？无孤高之意焉有无尽之情？若言若虚若在世，不妨今日寻若虚。

她不知自己的命运为何会如此不济，任她做出怎样的努力，都像是一个任人摆布的戏子。她想要的，无非是一份简单而自由的生活，一个真正爱她的男人。多少次欢宴上，她都是在笑中哭，醉里醒；多少次蹁跹起舞，她都想乘风而去，自此再无悲苦，可是冰冷的现实，又无时无刻不在提醒她，一切都是她的妄想，此生她就是一个任人摆布的戏子，永远都无法绽放真实的自己。也许，这便是一个奇女子注定要付出的代价，既然拥有了绝代风华，就必须承受平凡女子所不能承受的苦楚。

我心里久久不能平静，我为望虞河惋惜。这条横穿常熟多个乡镇的大河曾经为人们提供了便利的交通，养育了一代又一代的常熟人，它理所应当受到人们的热爱。当年它是那么地清澈，人们在河里淘米洗菜，可如今，由于水质变坏，导致鱼虾几乎绝代。看着眼前这条被人们折腾得不如“马桶盖”的大河，我的心在隐隐地刺痛。我仿佛听见了他在哭泣，他在呐喊：“人类啊，还我一身清澈！”

我一跃进门槛，便看见了一片葱郁的草坪，但两旁种植的牡丹，水仙，月季，蓝玫瑰等花中仙子却都奄奄一息，摇摇欲坠，我甚是诧异。只见前方向我走来了一位沉鱼落雁，闭月羞花的弱女子，哭哭啼啼吟道：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜~~~~一朝春尽人亡老，花落人亡两不知！”我听后，也是独创然而涕下，将诗写得如此哀伤，情诗合一，诗中有情，如娇弱的綄纱女，在河边唱着绝代的歌。

在妈妈的推荐下，我阅读了古龙的《绝代双骄》，这本书里主要讲的是：痴情的移花宫主邀月因爱生恨，追杀江枫夫妻，他们在逃跑的途中，月奴生下一对双胞胎，可她与江枫却死在了移花宫主手上。移花宫宫主觉得这还不够，为了继续报复江枫，她将自己对江枫的恨移到了他的两个孩子上。在怜星二宫主的怂恿下，她们将这对双胞胎分开，抱走其中一个，另一个被江枫的好友燕南天燕大侠抱走。移花宫的两位宫主这么做就是为了要让这对双胞胎反目成仇，自相残杀。

那一瞬间，天凉了，凉尽了天荒；地老了，老尽了沧桑；爱哭了，哭尽了难舍；音乐再度缓慢，似谁在无尽的黑夜中哭泣。她伸展了躯体，是那样优雅舒缓，又是那样惆怅不已。红缎慢慢飘飞，翻落了灰尘迷失了双眼：“女儿，是妈妈对不起你……”那满眼的凄然与无助，缓缓坠入观众的心灵，泛起阵阵涟漪。刹那间，红缎已离身，掩盖着截去下肢的双腿。那一个瞬间，注定了一个永久。这惊艳，注定了永久的震撼。可仅是如此却也掩盖不了她的绝代风华。

那样一片天真烂漫的花骨朵儿，含苞欲放，像是婴儿握紧了拳头，睁开惺送的睡眼的样子，有一点少不经事，有一点羞涩纯真，也有一点勇敢坚定。在你烦闷颦眉的时刻，轻轻弄出点“噗”“噗”的声响，像是想讨大人欢心的孩童。偏了头去看，却又恍若怀抱琵琶的舞姬，慢慢在你期待的目光下，清傲地独自旋转，发出“沙沙”的声音，旋出一大片被清艳绝伦晕染了的绝代风华。

瞧，那女孩多漂亮！随着女伴的一声赞叹，我迅速把目光向马路对面。真的，无论从体型、外貌，还是她所穿的衣服以及装饰，都没什么可挑剔的，我把这称之为“绝配“。然而在现实生活中，并不是个个都长得像电影明星的，如果这样的话，丑八怪便可称得上是绝代佳人了，物以稀为贵么！我们所生活的环境中，可以说太多的人都是平平常常的，可见一个人如果要使自己变得出众起来的话，先天条件并不是全部，于是人们自然而然地想到了衣服。

似乎是被苏杭的烟雨感染里一样，若琼！就像她的名字一样冰清玉洁，不染纤尘。人们常常说一方山水养育一方人，有着西湖柔情的传染，雷峰塔里坐着的传说，烟雨朦胧总是情意绵绵情深深。张玉娘就是生活西湖柔波折射下的丽水松阳的一个地方，有着一个书香门第的家，有着爱她疼她的爹娘。从小就喜欢舞文弄墨，久而久之，诗文能达皓月时，词工尤得凤人体，美貌自不必多说，亭亭玉立，绝代而风华！

我想到杨澜的一句话：“男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定”。我很喜欢这句话的，因为我终于能让我长久以来的这张“磕碜”的脸来一次不小的解脱了。我想女人也是如此吧？有人说女人像显示屏，漂亮就行；男人像主机，重要的是内涵。我是不敢苟同的，我想女人同样需要淡定和智慧。智慧的女人若配以精致的容颜定会倾国倾城绝代风华；若是一个姿色平庸但却同样拥有这样的内涵的女人定也会别有韵味。

六月沐浴雨中，因为万物逐渐成熟的色香而卓群;踩着凌波微步翩然降下:如美人出浴，微尘细馥，风华绝代;雨后结虹，惊鸿一瞥，姿色艳压群芳;化脂镂冰，犹如仙女婴宁群花旁吐蕊飘香，或玉环醉酒，酡红结云酥仙子娇艳轻狂;原野飘着日渐成热田原稻禾之香，山林涌动树木拔翠抽绿之自然成长之气息…雨水滋涨的六月:是月光下含情的双眸闪动着爱意，是林荫里传送野花和枝叶味道的晓风，扬起少女的清香秀发，触动内心深处的香软情思…

此时望崂山，宛如一位蒙着白纱的绝代佳人，静立在黄海之滨，望穿秋水，期待着丈夫的出海归来。凝望间，一朵白云冉冉向车中钻来，我连忙伸手想抓住它，然而抓不住，儿又悠悠地飘去了；定睛看时，它又在近旁随风浮动。车停了，我们拾级而上，云雾像一位热情的向导，始终飘动在我们面前。漫步山中，就像在云雾里飘飞，踏着通幽曲径，有一种飘飘欲仙的感觉。

是谁轻舞着三尺青锋，披发览尽大荒？又是谁开创了盛唐的繁华绝代，让丰厚的气息如美酒般流淌？我想知道，为什么中华的装束经过了代代变化却最后只有一个名字叫“唐装”；我想知道千年前丰腴的女子盛装后披上美丽华贵的霞帔，亲手将打好的金步摇插在发梢上，盈盈俏兮，何等摸样！我还想亲手捧起这些写着灿烂的丝绸，吹却掩盖其上的蛛丝与尘埃，去看那薄脆的往事又是如何让人读到一丝沉重和绝望！

是谁轻舞着三尺青锋，披发览尽大荒？又是谁开创了盛唐的繁华绝代，让丰厚的气息如美酒般流淌？我想知道，为什么中华的装束经过了代代变化却最后只有一个名字叫“唐装”；我想知道千年前丰腴的女子盛装后披上美丽华贵的霞帔，亲手将打好的金步摇插在发梢上，盈盈俏兮，何等摸样！我还想亲手捧起这些写着灿烂的丝绸，吹却掩盖其上的蛛丝与尘埃，去看那薄脆的往事又是如何让人读到一丝沉重和绝望！

记得有一次我被《绝代双娇》所吸引。但是《绝代双娇》到了晚上才结束，而我9：00就必须睡觉。晚上我在床上翻来覆去的，睡不着觉。最后，我做了个惊人的决定，我等到爸爸妈妈都睡着了就起床偷偷地打开电视……我知道我不能让爸爸妈妈听到声音，于是我便插上了耳机。就这样，每天与爸爸妈妈打起了游击战，可是好景不长——我的耳机坏了。没办法，我就插着听不见的耳机看下面的字幕。不过，由于每天晚上看电视看到让我严重的睡眠不足，所以每天上课我都顶着一双熊猫眼，半眯着眼睛。最后考试考差了，爸爸妈妈开完家长会后，都拉长着脸问我为什么上课睡觉，我当然含含糊糊的应付过去了。我仍然继续我的战斗……终于，我做梦都不愿发生的事还是发生了。那天晚上，妈妈口渴了便起床来喝水，当她走到客厅发现电视机前的我后楞住了，时间仿佛在那一刻停止了……结果，我当然被狠狠的训了一顿。从此，爸爸妈妈都到了才睡觉。哎，我的《绝代双娇》。

生命是首歌，每一次的心跳都是美丽的大提琴缓缓奏出低沉的音符，把我笼罩在一片迷茫的雾霭中。偶然间，兴许一段或是熟悉的旋律，从不远处飘然而至。像是落入凡间的精灵，挥着闪光的魔棒，轻盈盈地落在我的肩头，仿佛在诉说着一个久远的故事。一个人坐在这样幽静的环境里静静听着这些缠绵的曲子，和着夜色寂静但却并不寂寞，孤独但却并不孤单。有星星、有窗外的绿叶，有丝丝缕缕的漂浮的音乐。世间有无数支曲子，喜悦的，抑或是悲伤的。每支曲子的背后都有着一段刻骨铭心的故事。听着一曲曲轻柔、婉转，似乎像绽放着心思的花一样，或含苞待放；或温婉雅致；或风华绝代，和着这样的音符敲击着屋子的边边角角，发出清清脆脆、浑浑厚厚的声响。暗夜里一切都是静静的，感知着音乐丝丝缓缓的飘落，静静的犹如细细密密的春雨弥漫着空气，凉而坚定地传入你的耳膜，似乎可以穿透一切，显现着它的魅力。伫立在马路中央，心疼地感觉，像雪花般绽放在心灵深处的某个角落。

听奶奶说，资江河面很宽，非常清澈，鱼虾在河里自在地游来游去，因为姿江水产丰富，鱼虾肥美，所以河边经常有垂钓的人，希望满载而归，美餐一顿。可我所看见的资江河跟奶奶描述的可不一样，现在的资江河一年到头都是浑浊的，河面上四处漂散着很多垃圾，各种颜色的塑料袋，还经常会有厚厚的油漂浮在水面，散发出阵阵臭味，显得非常恶心。还有一年到头挖沙的船在那里挖沙，吵闹不堪，肆意破坏着河床。我爷爷是个钓鱼爱好者，可是他从来不会去资江钓鱼，因为随着人们随意地往河里排放工业、生活污水，一袋袋，一箱箱白色垃圾导致水质急剧恶化，同时一些非法渔民电鱼，炸鱼、用剧毒农药毒死鱼虾，使河里生物锐减，而这些生物本来就为净水去污起着至关重要的作用，所以爷爷说现在一来钓不到什么鱼，就算是钓上来了鱼，不好吃还不敢吃呢。妈妈引用了网上的一首顺口溜为我描述母亲河污染状况：50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代人畜受害。

西施故里景点包括郑旦亭、古越台、山碑廊亭、飞詹亭阁。郑旦亭与西施殿相对，为八角重檐，上层为三叠檐圆顶。内置巨钟，撞之訇然。整座亭角精巧别致，昭示着浣纱女郑旦一如既往地默默相伴着西施。古越台依山而筑，正对门楼，台内中正奉越王勾践、两侧立谋臣范蠡、文种造像，三座造像系樟木雕刻，高大魁梧，台中上悬“卧薪尝胆”匾额，尽显励精图治、灭吴雪耻之志。山碑廊亭依山势而建，进入山碑廊亭，依山势缓步登高，右侧壁上有关于西施的事迹图片、诗文陈列，廊内有越人、吴人留下的众多有关西施的遗迹。在此，你可以管窥这位绝代佳人以身赴国难的生平。飞詹亭阁相传为西施浣纱处，曾是当年西施与范蠡互赠信物，订下百年之好的地方，故浣纱石又名结发石。据说，凡到过结发石的情侣，他们的爱情分外美满。历代文人墨客对浣纱石多有吟诵赞许，近旁坡上，立有书法家沙孟海先生题写的“西施浣纱处”镌刻石碑。近年浣纱溪上修筑了游步道和栈桥，盘曲错落，既为游人过溪提供了方便，又与飞詹亭阁、浣纱石融成一处，使西施故里更为完美。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。” 都说襄阳名胜天下闻名，更靠英才兴古城壮声威。一部《还珠格格》，一部《射雕英雄传》又让古襄阳名扬四海。在群山怀抱的古隆中，我拜谒了绝代英才诸葛孔明，领略了老前辈躬耕陇亩吟梁父，三顾堂里隆中对，手摇羽扇出师表。在背负岘山东临沧浪清幽宁静的习家池，我看习郁凿取清水、浪洗凡心，听诗圣李白吟哦“且醉习家池，莫看堕泪碑”……张继千古传诵的《枫桥夜泊》，孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”余韵流风，仿佛又把我带回到了远古时代，大有一种把酒临风宠辱皆忘的感觉。很歉然，杜甫的衣冠冢、刘备马跃檀溪遗址、关羽水淹七军古战场，还有米公祠、鹿门寺等等，这些恐怕我是来不及探询了。

文人雅士总有一种气质，白衣飘飘中带着风华绝代的神韵，宛如出水芙蓉，纤尘不染，遗世而独立，不沾半分人世的俗尘，仿佛一颦眉，半启唇就足以令人自惭形秽。子建铜雀台赋诗，援笔成章；七步能作诗，千秋佳话；洛水边一梦，绝赋洛神。仙才之躯，书芳之腹，却不是世间之人所能觊觎的。平凡人能做到的只有多读书，博采众长。阅读可以改变一个人的生活习惯，也能改变一个人的气质。或许人可以不念书，但不可不读书。人不读书，语言便寡淡无味，面目渐而变得粗俗可憎。而读书多了，容貌自然也改变，气质上，谈吐间，或是胸襟的无涯里总会显露出几分书生意气。不读书的人，纵然再畅所欲言也只能是高谈阔论，而常读书的人，尽管默默寡言，却能言之凿凿，如朗朗月色，清明透彻。可见读书确实足以博彩，能让人不自觉中染上几分温润如玉的气质来。

今天我带了一群外国朋友去民俗博物馆参观中国结。看着那火红的中国结，我向外国朋友介绍说，中国结，渊源久远，早在远古时代，当所有浪漫的传说都还在酝酿着的时候，人们就用丝绵绳带编成回环连绕的结子来传情达意，名曰“同心结”。据记载，春秋时代用组缇束腰时所扎系的结饰已有多种形式；秦朝则形成了“衣有桧，带有结”的服饰文化，至于“披帛结绶”的盛唐女装，更使结饰演绎出绝代的风华；到了清代，结饰品在造型、配色、工艺，以及与器物匹配等方面就更加完美了。中国结是龙的传人，龙神的形象，老师告诉我们，“结”字是力量、和谐、充满情感的意思，无论是结合、结交、结缘、团结、结果、还是结发夫妻、永久同心，‘结’与偕音。中国结又叫盘长结，还有其它的结，比如、方胜结、同心结，等等，“中国结”，带着古朴的风韵，带着浓郁的民族色彩，带着前人的深情与祝福，隔着长长的岁月永远透出幽古的暗香。

娜斯塔霞·菲立波夫娜在俄国文学史上是与安娜·卡列尼娜、卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的伟大艺术形象。不过，古今中外的诗篇小说、戏剧影视中多的是红颜薄命的弱女子。倘若有谁备足了餐巾纸愿为一枚缠绵悱恻的“催泪弹”欷歔不已，本书肯定会令这样的读者大失所望。诚然，娜斯塔霞拥有超凡脱俗的美貌和聪慧，可谓风华绝代(陀斯妥耶夫斯基用那么多笔墨来描述她的一张相片给梅诗金公爵留下的深刻印象，本身也属罕见)，但赋予此书永恒价值的是她身处阴谋旋涡的中心，不甘心任人摆布，敢于在富豪权贵头上动土，举起反叛的义旗向恶势力复仇，终于在力量悬殊的搏斗中骄傲地倒下的悲剧命运。

“明月几时有？把酒问青天。………但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼的这首千古名词，至今依然陶冶着我们这一代人的情操。这首词写得豪迈、洒脱，还意境高远、胸怀博大。是汉语，把作者的内心世界，淋漓尽致地展现在我的面前。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”李清照用七个叠音词，将她的心境展示成千古绝唱。她更写出了感人的“绿肥红瘦”，“人比黄花瘦”，“才下眉头，却上心头”的意境。绝代词人李煜有一江春水那么多的愁，更有“流水落花春去也，天上人间”的丽句。这是多么醉人的意境啊！最近，通过杂志上的文章，我又走进了宋词的意境，更沉迷于汉语的神韵，也发现宋词意境是一道绝妙的风景。

古桥上，她手执一把做工精致的纵扇，上面赫然绣着几朵开得正艳的牡丹，桥下的流水倒映出她风姿绰约的身影。一件真丝黑底金边的旗袍正紧贴在她丰盈窈窕的身段上，勾勒曼妙，毫无瑕疵，错落有致地点缀着几枝艳丽的桃花，尽显妖烧。那眉眼，那红唇，那皓齿，那举手投足问，都是欲说还休的妩媚。至若春和景明，江面上到处流泻着金色，一江的水携着耀人的金，弯过缠绵的高山，淌过无际的平地，汇人长江。那仍是清江，风华绝代的清江。

这是为什么？我曾经也问过同样的问题。音乐是需要用心去感受的，当“雅音梦中忆”的时候，便是入情入境了。你是否在想象乐曲中朦胧的画面，在品读乐曲中所带有的优美的诗意？能打动人心的雅音，是入境了的。想象自己是一个穿着白色纱裙的少女，想象自己是一世绝代佳人。你似乎觉得，手中那根长长的银管，有了魔法，发出的声音是那么悦耳。它带你穿越到达了美洲，带你回到古巴比伦，你不再是你自己，你的灵魂已穿越回古代，你的心与作者紧密相连，并读懂了他的心声。

可是，在一次又一次的捕杀中，霞云祥霭猜出了是爱子在暗中帮助凌之与沉?，便暂时将傲江软禁。傲江是储君，霞云祥霭并不想加罪于他，便使用此计。霞云祥霭深知凌之如猫儿般敏捷，追兵伤不到她。绞尽脑汁令人俘虏了沉?，凌之的青梅竹马作为人质。抑制住了凌之的灵力，她知道以自己的能力与凌之这个绝代佳人挑战是都不过她的。所以才带走沉?。一方面，她想让沉氏加入傲氏以壮大力量。再者，她想为皇儿——傲江，这一位颇具政治才能的美少年扫平未来的阻碍。傲江认为母亲忽略了自己的感受，对凌之的爱和对沉?的友谊。

英国当代大提琴女王杜普蕾无人可超越。听过杜普蕾演奏的观众都曾煽情地回忆，他们在她的演奏中体验到了“爱与死”，令人沉醉。并不是风华绝代的美人的她，却在整个欧洲享有盛名，受人追捧。然而，在音乐界风光无限的杜普雷的真实生活却不尽人意。家人之间的矛盾，家庭的混乱、破碎让她即使身处在温暖三月也如同在冬季长眠。无法调和现状的她只有把心中还未冷却的炽热的情感倾注于她热爱的大提琴中，用浓缩的生命，使琴声迸发出一种令人心悸的感觉和力量，奏响了音乐的绝唱。杜普蕾用她短暂的生命缔造了一个不朽的神话。

我国的工业不仅发达，而且工厂遍布全国各地，人们的环保意识越来越差。截至至今，我国的环境污染，生态破坏仍相当严重。无锡人有一段歌谣，描述了大运河税制的变化：“50年代淘米洗菜；60年代水质变坏；70年代鱼虾绝代；80年代洗不净马桶盖”环境的污染，更是威胁着人类的生命，向肺结核，矽肺病，肺典等不易治疗的病症，像一把锋利的尖刀，刺杀了许许多多无辜的生命。

优雅的菊花，是秋天的使者，都开得如此艳丽，仿佛一位穿这华丽以上的绝代美女，舞着鹅毛般轻盈的扇子，在微风中翩翩起舞。菊花，或朴素开朗，或雍容华贵，或洒脱飘逸，或热情如火正值有了绚丽多彩的菊花的怒放，才把秋天点缀得如此美丽，如此动人。

曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。

恩施，提起它就会令人耳目一新，也许人们不曾了解，也不曾认识过它。因此，就让我们今天带着浓厚的兴趣，怀着好奇的心情去阅读这本《恩施抗战故事》吧！了解恩施这块神奇浪漫的土地，它曾经的风云际会以及年轻儿女的绝代风华。

她有着绝代姿容，旷世才情，鼎盛事业，她温和素雅，明澈纯净如圣洁的白莲。她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默守望了一生。她的美一经窥见便会让世人为之动容。林徽因---她是怎样的女子，她又是谁的人间四月天？

记忆穿透历史的长河，亘古弥新。万物皆有自己的风华，各有各的精彩，以自己不凡的绝代才情，造就一个属于自己的时代，然这个时代因自己的存在而被他人铭记。山的雄伟，水的灵动，松的挺拔，梅的傲骨，兰的淡雅，竹的清高。才铸就了一个百花齐放、万物更新，充满诗情画意、飘逸淡雅的写意山水泼墨画。