这个女人就像远处的灯火，一生温和，波澜不惊。她住过豪宅、住过妓院、住过绳屋瓦灶，她爱过国、爱过家、爱过男人，一世赤诚。不像有些女人虽一生安逸，却已刀枪林立。建国后，他们夫妻把那些用积蓄、用府第、甚至用生命换回来的藏品，陆续捐给故宫，实现了“永存吾土”的夙愿，真情浩气，颠扑不破，这是怎样的玉石情怀！

科场功名的破灭，使柳三变顿感人生的无意和悲凉。他成天饮酒，迷醉自我，决定不再苏醒。曾经那个潇洒飘逸的柳永早已离开人世，留在人间的是孤独、迷茫、满怀愁绪的柳永，一个天涯沦落的情种诗人，从此，他混迹于勾栏妓院，假装玩世不恭。

情景之四：曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。

解放前，小镇临江的河街上，最多最火的营生就是妓院、烟馆、茶肆、酒楼了。这些地儿，也是行船放排的人们最爱的出处。那些船家和放排人，常挂在嘴边上的话就是要即时行乐。因为，平时行船放排，过的是三面见水，一面看天的日子，是在阎王老儿的鼻子下讨生活，一旦靠了岸，能好过一时便是一时，能开心一刻便是一刻。

十年之后，日本人对南京的向往终于演变成另一种欲望，《军官日记》中写到，他们对尚在幼年的孩子说，你们想吃又红又大的苹果吗？那么到支那去，那里“大大的有”。于是他们来了，带着刺刀和枪炮，那是1937年的冬天，秦淮河水已经开始浑浊和暗淡，平日里热闹的青楼妓院也早已门户紧闭，街头飘飞着细雪…… 

虎妞死后，邻居家的女儿愿意嫁给祥子，可是祥子一无所有，没办法娶小福子过门。他努力奋斗、努力赚钱。可是，这一天祥子回到家的时候，邻居小福子家没有人。原来小福子被她父亲因为家里穷，所以卖到了妓院里。祥子简直不敢相信，就算小福子是妓女，祥子也愿意娶她。当他飞奔赶到时，小福子因受不了，所以上吊自杀了。

在早期国外电视电影中看到——中国男人多出现在鸦片管或拳击管里，在鸦片管里，一排排的中国男人躺在床上，眯着眼睛，神仙般的吞云吐雾。拳击管里，中国人则是为了几块大洋，而被一个外国拳击手打得头破血流，被丢出去。同时还伴随着大洋落地说发出的刺耳响声。中国女人则出现在妓院，充当着各式各样的人的玩物。

其实纵观古今的历史，文学一直在某种程度上，成为政治玩弄权势的工具。文学确有其孤傲性，在上千年的沧桑事变中，一直在保持着自己的冰清玉洁。但社会是一个大染缸，如同一家妓院，从某种程度上讲，文学是逃不掉被凌辱的命运。但政治也是具有其专一性的，蛮横无理，独政专权。这在中国的历朝历代，是屡见不鲜的！

背历史有亚欧的大河，湖泊文明，青铜文明。文明仿佛只关重大历史，重大事件的事。殊不知不知道是说炒作想出名，还是他的事实性。有人提议出了300多年前的秦淮一水镇妓院遗址剩下要塌了的青楼文明，为什么有人为他寻后路仅此而已。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。皇宫是个金碧辉煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。

韦小宝虽然有很多缺点，但是十分讲义气，连金庸都说：“韦小宝重义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。”韦小宝每次赢钱后，都要散些给输家。而且对朋友更是出手大方。皇帝要他灭天地会，他索性连官都不要发，带了八个老婆回扬州开妓院了。可见，他是讲义气的人。俗话说，义不掌财，慈不掌兵，但在中国做生意，大家还是喜欢与讲义气的人来往。只要将讲义气限制在一定的范围内，讲义气还是利大于弊的。

从商到唐，从焚书坑儒到康乾文字狱，从晋魏赋文到宋元词曲，中国语言的博大精深如同秋雨陪伴在身边，打在身上、心上。从道士塔到柳公祠，从庙宇到青云谱，从沙中的清泉到西湖的风景，从都江堰到吴江船，古典文化像秋雨陪伴在侧，砸在身上，让我无法抬头。从泼墨挥毫的八大山人到酗酒的酒公，从手握重权的朝廷大臣到妓院抚琴的女子，秋雨依旧陪伴，而我却被这有着天壤之别的社会差异刺得无法动弹。

是的，“不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。”但不要忘了，我们独自进入梦乡是为了找寻相爱的人灵魂栖居的诗意之地，不是找寻发泄自己“禽兽不如”的欲望的罪恶之源。尽管你们会说“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，但其实你们是借风流之名，行下流之实。你们对风流的真正内涵不甚了解。风流是指在关键时刻能够扭转乾坤，风流也指举止潇洒、品格清高，风流还指神韵风雅。当然风流也指男女关系——是指诗人韵士在风月场所冶游之事，他们在“妓院”也是谈情说爱、吟诗猜谜，而不是一见面就上床的下流。你们更不了解，真正的爱情不风流。

但是，好归好，缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样，如今的教育过于僵化。举个例子，曹禺的《雷雨》，这篇话剧其实怎么看都行，但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的，我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡，不可战胜这一主题，但考试时如果这样答，肯定就错了。所以我觉得这样僵化的教育其实是禁锢了我们的思想，使我们陷入一个固定的模式，这对我们思想的成熟是极为不利的。还有，如今的教育官僚化，市场化，花钱进重点就像过去的男子进妓院一样稀松平常。最后再报怨一句，政府能不能像给官员配好车一样在教育的投入再多一点?

“北大”算是林子大的，当然鸟的种类也算齐全。林中有四个群体入住，经院算是其中之一。我曾与一铁院仁兄闲谈，一眼被对方猜中是经院的。我问其故，他说：“经院的学生大都很老实，但我从未见过长得像你这样老实的。”言下之意我未揣摩透，只是自恋地理解为我是经院中的经典。在校园里，一般打扮得比较形象化的大都是河大影院的――男生特点为头型要么奇短要么奇长可谓标新立异；女生特点为善走猫步屁股挺大个子挺高。而一眼望去稚气未脱穿戴朴素的，大都是“妓院”（技术学院的简称，为内部使用）的。

可其她人都是向我妥协谄媚，只有你依旧是对抗，甚至是不惜成本的，你说你是每一个人都是自由人，每个人都是平等的，你没有搏夺我生存的权力……也是从那时我觉得你与其她人有本质的不同。于是折磨你便成了我茶余饭后的必须功课，可你依旧是那样顽强。我觉得你也挺聪明，后来看势头不对竟然找到了皇阿玛这个坚实的靠山，我很佩服你的能力。在此期间我竟曾和老九老十跑到妓院去问：怎样得到一个女孩的芳心？可是我得到的答案却在你身上不适用，好恨自己太傻了，被骗了都不知道。

我先去了叶丽莎的全聚德，那里有十几张桌子，柜台上放着各式各样的假烤鸭。真想尝一口呀！之后我又去了贝勒府，我看到了贝勒爷的四个姨太的房间，真豪华，自己家要装修成那样不得美死啦。我又去了贝勒府的后花园了，如诗如画一般的地方真是令人留恋。然后我去了妓院，我可不是玩去，那里如梦境一般，进过那里的人都想作诗一首！然后，我又去了杜巡长的屋子里，我还坐在他的位子上照相了呢！主要的景点我都去了。哎，在大街上溜达溜达吧！街上的小吃也丰富着呢，有臭豆腐、鱿鱼爪等等。不时的还有捏糖人的呢！

现在，有许多同学为古诗“换新装”。比如李白的《古朗月行》改成了《古朗娘行》：“小时不识娘，呼作大灰狼。长大十七八，才知是我娘。”还有许多李白的诗，再如盗版的两首《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”和“日照香炉生紫烟，李白来到洗手间。小李飞刀一瞬间，李白变成小太监。”另外，还有一首改过头，换过面的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧妓院君莫笑，古来嫖娼几人回。”此外，我还听到一首黄色版《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。打开门和窗，~~~~~~”下面一句我简直说不出来。

为此，我们不妨假想一下维特们得到了他们心中的绿蒂会如何？ 也许电影《西西里岛的美丽传说》给了一个最合适的注脚：少年维利图对已是少妇的玛莲娜倾慕不已，但无论是年龄还是社会角色都不允许他们之间发生恋情。这种不可能的现实，使得青春期的维利图性幻想的方式来获得发泄。值得说明的是，在维利图心中，性是比爱更高一个层次的事物，如电影展示的那样，维利图一度把长时间盯着玛莲娜当作一种奢求。因此，性幻想是一种冲破一切禁锢的发泄的象征。当然，倘若影片到此为止，仅仅是一部少年思春片而已。接下来导演巧妙的用战争这样一个环境帮助维利图实现了这个幻想：玛莲娜迫于生计，在妓院出卖自己的肉体，而维利图恰恰得到了这样一个机会——他一下得到之前幻想的一切。接下来的故事不是爱情，而是维利图恢复理智，玛莲娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒谬行为也终究结束，不再偷窥她，不再为了关于她的一个玩笑和同伴大打出手，不再偷窃她的内衣，不再有所有不切实际的幻想。影片的结尾，与其说是出于爱慕，不如说是回望自己成长的路径中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。

祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次的丢失了。不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个母夜叉。虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。

宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。

他伯父出家已久，法名枯木，是云栖寺的住持，以前本是个军官，武功出自浙闽交界处仙霞派的嫡传，属于少林派的旁支。他素来不齿段天德为人，不与交往，这时见他夤夜狼狈逃来，自是十分诧异，当下冷冷的问道：“你来干甚么？”段天德知道伯父一向痛恨金兵，要是说了实情，自己如何会同金兵去捕杀郭杨二人，只怕伯父立时便杀了自己，因此在路上早已想妥了一套说辞，眼见伯父神色不善，忙跪下磕头，连称：“侄儿给人欺侮了，求伯父作主。”枯木道：“你在营里当官，不去欺侮别人，人家已谢天谢地啦，又有谁敢欺侮你啦？”段天德满面惭容，说道：“侄儿不争气，给一个恶道赶得东奔西逃，无路可走。求伯父瞧在我过世的爹爹面上，救侄儿一命。”枯木听他说得可怜，问道：“那道人追你干什么？”段天德知道越是将自己说得不堪，越是易于取信，当下连称：“侄儿该死，该死。前日侄儿和几个朋友，到清冷桥西的瓦子去玩耍……”枯木鼻中哼了一声，脸色登时大为不愉。原来宋朝的妓院称为“瓦舍”，或称“瓦子”，取其“来时瓦合，去时瓦解”之义，意思是说易聚易散。

无论对一个人、一个民族乃至一个国家来说，在岔道上的抉择是无可回避的，这意味着只能保留最重要的。当年的北京四合院曾一度成为拆除对象，万幸的是在诸多建筑专家的力争下才保留下一部分“标本”，避免了“一排排毫无特色的欧式公厕”铺天盖地的局势。老北京的风味由此被这些四合院一直支撑着。同样，秦淮河边的一处前朝妓院倍受关注，很多人认为这是文化遗产，理应保留。然而这能算先人给我们留下的当时算糟粕、现在算违法的“文化遗产”吗？这恐怕就是鲁迅先生所谓“剩下的鸦片”吧。愚以为，四合院和前朝妓院都是古文化，但去留关键则在于其建筑艺术品质之高下。 

小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判决后，聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过妓院老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官，院长，律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，说明这些大人物才是逼良为娼的罪人，同时这个冤案虽然因证据不足一直上述到皇上，但是却一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，被她拒绝了。原因是为了不损害他的前程，后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。

故事里少有的情节，那么多的恰巧的赶紧儿似的发生在这个女子身上。她与未婚夫同居于哈尔滨的一家旅馆，又因欠费太多不能归还旅馆的房租，尽管那个时候外面正遭受洪水的袭击，好多人都已逃离，她还是被锁在旅店里。为了抵债，差点被旅店老板卖给妓院，有孕在身的她惶惶恐恐的等待援助，一封写给报社的信让她结识了后来给了她爱情的萧军，后来他将她从旅店救出。故事中女子多情坚毅，男子骁勇怀情，就像故事之外的我们希望看到主人公“有情人终成眷属”一样，那段日子真的就是那么幸福、快乐。有时候被爱情撞到了头，不管生活多么的不容易，就算是饥饿难耐，北方天气再怎么把豆腐冻在地上，拖着有孕的身子独自穿梭在陌生的街道，都会是那么心满意足，幸福就是奇怪的事儿，泼入你的心房，循环到全身都是暖。

祥子勤劳、朴实、忠厚、善良，注重信用，有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。他要强，希望能“凭本事吃饭”，但是生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不卖掉车子为难产而亡的虎妞处理后事。他做出了最后的抗争，只要他拥有他真心喜欢的小福子，然而小福子被卖到了“白房子”（过去的妓院），上吊死了。祥子最终完全丧失了对生活的所有期望和信心，丧失了要强的性格。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，逐步滑向堕落的深渊。最后，为了享乐，他禁不住夏太太的诱惑，结果落了一身的脏病。为了钱，他撕破脸皮向同行朋友以及从前的主顾借钱，撒谎，赖账，甚至不惜出卖性命，连基本的人格都不要了。祥子彻底成了一具行尸走肉。

本来马英也不是一定要经过红枣山，因为这并不是必经之路，当然也不是最直接最近的路。只不过好不容易碰到了这样一个愿意出这么多钱的超级大凯子，就这么轻轻易易的把暗镖走完，岂不是太也对不起自己，所以就特意多走一些路，打算把幽州最大的几个城都跑遍，和最著名的风月场所里最风骚的当红头牌多多亲热亲热，方才不枉那凯子一番美意。日后若是他问将起来，大不了再写三斤理由给他，反正理由随便写写就有一大把，什么前有恶匪拦路，后有夺宝奇兵，只好迂回作战，迫不得已时还需躲到妓院中冒充镖客，令自己名节受损，但为了工作一切都可以豁出去云云，绝对的正气凛然，非让那凯子感动得热泪盈眶，再多加两成佣金不可。想到这里，马英不由得感叹，干什么事非得要有专业素养不可，要是自己的专业素养不够，哪里能混得这么好。

风波过后，祥子开始重新 ，他先租凭人和车厂的车拉散座，后又去拉包月。然而，命运再次捉弄祥子，主人曹先生的家被抄，祥子的钱也被搜走了。无奈之下，祥子只好与人和车厂厂主的女儿虎妞结婚，婚后祥子用虎妞的钱买了一辆车。可是虎妞性格粗野、贪婪懒惰，祥子生活并不幸福。不久，虎妞因难产而死，为了办丧事，祥子只好把车卖掉。接着，他喜欢的小福子被卖进妓院，因不堪受辱而上吊自杀。祥子心中的最后一点希望也破灭了，从此沦落为行尸走肉的无业游民。

时间依旧匆匆，我依旧在苍茫大地间荡漾。 叹那一世遇佳人，此后便再无所依。我不知道是世人陷于愚昧，还是我无奈堕于庸俗。——“红颜祸水”、“红颜薄命”、“花无百日红”的嘲讽接踵而至。 我无力回天，仓惶躲到文人墨客的书房，--愿君赏我。却不曾想， 这些高尚人士依旧把我归于腐庸，借我衬托他们的脱俗和高尚。我被安在贪官家的庭院中，被放置在妓院中装饰，被佩戴在那里边污浊女人的发髻上，好不荣华，好不富贵。

有一天，恐兴正在菜妓女家开的大妓院里卖身，小胖碧池要嫖他，他不给嫖，碧池从菊花里掏出了一大把人民币扔到他嘴里，恐兴立马乖了，屁颠屁颠的脱了裤子。就在这危急存亡的时刻，警察来了，警察扫黄，他们全被抓走了，就连菜妓女也没脱离关系，他们在拘留所里呆了几天，最终认识到，吃屎是不道德的，尤其是未经别人同意吃人家的屎，做人不能这样，做屎更不能这样，这违反了人类道德以及屎精生存法则。

作品一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的漠然的揭露。别告席上站着被侮辱别损害的卡秋莎·玛丝洛娃，而当年诱奸她，使她最终沦为娼妓的贵族老年聂赫留朵夫，却端坐在陪审席上，有权决点她的刑期和命运。而负责起诉卡秋莎的检察官上了法庭采匆匆翻阅案卷，因为他头天夜晚就在卡秋莎·玛丝洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。尽管如此，在法庭上，他还是滔滔不绝地放大厥词，极力要给卡秋莎判一个重刑，因为由他控诉的案子判了重刑，便能表现出来他的才能，有利于他的功名利禄。

当苏西雨醒来时已经在妓院了,"我怎么会在这?"老鸨回答说"有人把你卖进来,你就化名'莲花'吧,长的还可以,声音挺甜的.....""谁把我卖进来的!"苏西雨打断了老鸨的话,"哟,脾气到是满大的,那位公子不让说."老鸨用风骚的语气说"是吗?那我就砸了你的店!"苏西雨没好气的说"来人呀,把她给打一顿,仍出去算了,这种姑娘不要也罢!"老鸨不耐烦的说,突然门里闯进两名彪行大汉,苏西雨的迷药还没有完全清除,还有点昏昏的,当然打不过他们了,一顿狠打之后仍进一口井里.

5.在临安妓院二楼一间屋子里遇到叫秋雨的妓女，对话之后她会送给你一块红玉，叫独孤剑以后遇到她舅父--韩世忠元帅属下一个叫做刘云的将军时交给他。可以选择接受或者不接受。【等到成都五剑堂时，进入中间大厅后会中毒烟，如果没有红玉的话生命和内力会减为原来的一半。而且林对儿、无相、封玉书三人联手也很难对付】

冷月正欲动手，一个小小的绯色身影抢先一步来到冷月身后，好闻的桂花香随之蔓延开来。那人把“公子”一把推开，气势汹汹的叉起腰，破口大骂：“色猪头！你也不看看自己是什么货色，刚从妓院出来，就又想抢良家妇女！你以为有哪几个臭钱就可以为所欲为吗？”

走到了一家妓院，看到一个男的打扮的像一个花痴一样对我们说：“哎哟，大爷，一看你就知道你是个花花公子，来来来，今天我陪你吧！~我们看着他呕了半天。沈梦兰说：”这个人也许能帮我们，要不我们让他加入我们吧。我经过一番考虑后，决定让他加入我们，但要求是不要再说处那种恶心的话。

大约一盏茶的功夫，我便吃好了，要走，这时小二拦下了我“姑娘，你没给钱哪？”我愣了，这才知道我没有钱。“那个，今天我忘了带钱。以后还行吗？”我微微的看了一下小二，“什么，没钱也来吃饭，你竟然吃霸王餐。别以为你是女的，我就不敢怎么你，看我把你卖到妓院抵钱。”说着，他就开始扯我。

刘姥姥闻得贾府遇难，入狱神庙看望凤姐，被告知巧姐被狠舅王仁卖至烟花巷。刘姥姥三进荣国府，打听到巧姐被卖到一以尼庵为名的妓院中。刘姥姥向李纨求借银两，希望赎出巧姐。李纨母子以“人生莫受老来贫”之词推托。于是又求贾芸，贾芸在倪二等人的帮助下，“仗义探庵”，救出巧姐。刘姥姥带巧姐回乡下，与板儿成亲。