梦中依旧闻着妈妈秀发的清香。沿着妈妈点灯的习惯，每至夜临就点燃一盏灯。在玻璃窗旁，让夜将光传散，告诉妈妈，“我在家等她。”昔日迷惘的我已长大了，幼稚的我已走向了成熟。我谨记生活中妈妈交给我的点点滴滴，学会让父母的痛苦在我这里分担，学会将别人的不幸当作自己的悲哀……

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

更有，莲子、梨子、种子这些地方特产为建宁经济的腾飞提供了强大的后劲，为家乡人民发家致富作出了巨大的贡献。莲乡人民的生活更是芝麻开花节节高，电视、冰箱、网络进农家，早已成了旧闻，甚至许多农家住的房子比城里人豪华别墅也不相上下，小轿车进农家、大客车进农家也不算新闻了……

这是前段时间的新闻，说来也算是“旧闻”了，一名两岁女童被车碾压，过往十八名路人无人询问，更无人相救，最后，该女童抢救无效，丧生了。此报道一出，一片哗然，人们震撼了，我也震撼了，我没有料到人性会这么冷血，第一感觉，中国社会病了。若你去问他们，也许人家会回答你：“我没有那个义务去救，就算我不救，也总有别人去救。”听了这话，从心底感到冷。

旧闻重看，我忽然发现故事里有这样的一段：“乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，”如此看来，东施并不是真的有多丑。而是她盲目从众的行为过于愚蠢：东施不顾自身情况而刻意求美，使本应清水出芙蓉天然去雕饰的她变成了货真价实的芙蓉姐姐。试想，若她努力找出自己的优势，也许在文采上力压西施，成为一代才女也并非没有可能。然而她没有。有人说这是也是东施个性的彰显，但我不如此认为。她不是真的追求美，因为每人眼中的美是不同的，而她所热爱的是世人眼里的美，所追求是世人的敬仰，而非个性。说到底也不过是被大众的审美所同化，随了众人之心，最终毁了自己。

有时候，明明知道不可能做成的事，但在自己看来，是把它想得太难还是他其实本来就很难，一路走来，尽是疲惫，最终却一事无成，岁月如湍急的河流，时光如不复杀与流水，轰轰烈烈地在青春中打马而过，恍若一瞬，恍如隔世，这一瞬，我们就像眨眼间的功夫，一下孑就过去了，这一世`我们似踏过无数风雨走过无数苍凉经过繁华看遍无数荒芜，年华在脸上留下痕迹，在心上镌刻苍凉，回首望去沧海桑田物是人非，倒是有怀旧闻笛赋，翻似烂枸人的感触。

那么，我这个尚有一点新闻敏感的老记者，可以告诉你一件八十年找末的旧闻：著名俄文翻译名家草婴先生告诉我，他出访俄罗斯时见到一个普通职工家庭，有一间不大的书房，却有不少书。他怀疑可能是接待人员故意做的安排，就找了个借口，临进闯时一位青年工人的家里去访问。在这位青年工人新建的家庭中，没有书房，但客厅一角有一个不小的书橱，里面最夺目的是一套装帧精美的《普希金全集》。后来的访问，让草婴先生十分感动：俄罗斯的年轻人几乎都很爱书，家中几乎都有书橱，都藏有《普希金全集》或者托尔斯泰、契诃夫等文学大师们的煌煌巨著。

一旦出现某个触犯众怒的新闻性事件，对待这道“菜”，广大网民不约而同地采取流水线式的操作：兴奋围观、勃然大怒、人肉搜索、疯狂开骂、逐渐淡忘。兴奋围观，从鲁迅到柏杨，大师们多少都挥毫描述过在中国恒久存在着的看客现象，好比国人倚着门框端着饭碗看邻居家夫妻掐架，就着“热闹”当菜下饭；勃然大怒，“我爸是李刚”、“70码飚车门”、“成都让座门”等事件，之所以如此“走红”，是因为它们踩到了大众的“怒点”；人肉搜索，陈凯歌导演的《搜索》中叶蓝秋只因一次未曾让座就被人肉搜索，这虽只是艺术，反映的却是现实；疯狂开骂，网络上不费力气尽情尽力地口诛笔伐；逐渐淡忘，当新闻成为旧闻，当热点逐渐冷却，会有更鲜嫩的新闻吸引眼球。 

他们不爱学习，鄙视那些书呆子，喜欢打篮球、上网、听音乐，因为那样子显得很时尚，也很拽。课堂是用来为体育课补充体力的。寝室是新闻演播厅，不管新闻、旧闻、传闻、绯文统统向你砸来。他们学会了空虚、迷茫，但多半是因为无聊。早已遗忘了诚信，谎言与放纵蒙住了他们的眼。、奥妙总是想着哪天张导来选新秀，然后拉着自己去拍《英雄2》，也总觉得自己很帅。他们总是想尽一切方法去刻意模仿某位明星，连说话的调都跟着学，一个个都想当“超女”或者参加“我型我秀”，之后继续模仿，继续改变，他们不曾知道站在别人渺小的阴影下只是禁锢了自我，而非张扬。见到他们的人只会说“哇，他长的很像王力宏哎！”而绝不会说“呀！王力宏长的好像他哦。”不要那牛顿来对比，后者是站在前人的肩上，而前者是倦在别人的跨下。

穹顶之上，一颗明星照破了四周墨色，似在赞讼着昔时的旧闻。当他毅然决然地舍弃了仕途之路，放弃了荣华富贵，选择了不为五斗米折腰，决定了过“采菊东篱下，悠然见南山”的恰适生活时，他已守住心灵净土；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”他不为玉砌雕栏、锦衣玉食之诱，不为功名利禄、金衣玉帛禁锢，他只愿为云游四方、纵情山水而生，他就是诗仙李白；“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，也不为闻达于诸侯”，他不图玉盘珍羞非为锦衣玉食，不愿为权利而奔走效劳达官显贵，他只愿于乱世生存，守住心灵净土。他们用超然洒脱抵制了源源不断的诱惑，成了真的名士，再妖艳的诱惑在他们面前也只能黯然神伤。

我们正方被说得没得反驳，孔繁健便又开了一个头：“电视不是只播电视剧呀！你们就不能看新闻吗？”“就是电视剧也不一定无益，有许多也是有益的。”我似是反驳反方，也像是反驳孔繁健。“看电视新闻不如看报纸，老师不是说过看电视是快餐，阅读才是需要细嚼慢咽的佳肴吗？”一直不开口的黎嘉键终于开口了。卢紫君也攻我：“电视剧是有些有益，但有些涉及犯罪的电视剧，一些无知学习去模仿就麻烦了。”我没来得及顾上卢紫君，先反驳黎嘉键的：“报纸是要经过反复编辑而成的，报纸上的是旧闻，电视上的才是新闻，就如那次‘9·11’事件，报纸怎么现场直播？”黎嘉键没撤了，我便接着反驳卢紫君：“我想学生们在看那些犯罪电视剧时，也只会引以为戒，不会去模仿他们吧？这些电视才有教育性！”卢紫君也没撤了，我好得意，一连打败两个对手！

忽然，我看到“娃娃鱼爬上饭桌”的一条网上的“旧闻”，我想这娃娃鱼也太牛了，居然还爬到饭桌上去了，那家人视力肯定不好吧，娃娃鱼爬到饭桌上一起吃饭也不知道啊。于是认真看了一下。哇!原来是娃娃鱼被别人“爬”上酒店的饭桌啊!因为娃娃鱼的肉又滑又嫩，很招人们的喜爱。就这样娃娃鱼被做成鱼肉、鱼干等。也因此娃娃鱼被大量猎杀。现在很少有大的娃娃鱼了，娃娃鱼的价格也达到1680元/斤。看到这真是为娃娃鱼感到可惜，也为我们人类这么贫心乱杀野生动物感到气愤!

记忆中的小巷是一篇最古雅恬静的散文，它总能使小镇人想到远古时候的纤纤少女，悠远的小巷总是躲在僻静的闺房里，不轻意露面，含蓄却有着悠闲贞静的气质。小巷也时常带着热闹融洽的风味，每逢月夜满天，小巷是人们纳凉的天地，摆满了许多小凳、藤椅，年老的、年少的，坐着躺着享受这如水的月色和凉风的恩惠，家长里短，旧闻逸事，小巷里孕育着很多动听的话题。一巷子里的人围成一个大圈，海阔天空的闲侃，侃得不着边际，侃得让人尽兴。当然最热闹的还是当街茶馆酒肆，坐在里面的乡人品着不太上档次的大众茶，慢慢坐喝着低中档的酒，悠然自得，别有情趣。

每天晚上,妈妈依旧给我讲我爱听的故事,依旧在临睡前说那几句温馨的话,“祝你睡个好觉,祝你做个好梦,晚安。”,依旧揽着我肩膀亲一下我的脸颊。此时此刻,我每每别过脸去,不让妈妈亲,可是很难入睡,心里多想和以前一样,揽着她的脖子,闻一闻她的长头发呀。于是我趁妈妈不注意,偷偷地闻她的头发,除了那股可恶的化学药品的味道,我依旧闻到一股妈妈身上特有的味道：“妈妈的味道”。早上醒来时，我的手依旧抓着妈妈的头发,尽管在被发现后以最快的速度将手松开。经过几天的抗拒,我终于接受了妈妈，妈妈的头发和从前没有多大的变化,一样地柔软而温暖。

清天聪九年（1635年），后金皇太极派他的弟弟多尔衮西征察哈尔，林丹汗之子额哲献传国玺投降。但皇太极得玺一看，才见上面刻的是“制诰之宝”四字。原来不是秦玺，而是汉元帝命昭君和番时送给匈奴王的一颗羊脂玉玺。可是，皇太极还是对外宣称他得了传国玺，并正式改国号为“清”。清朝乾隆年间，此处禁城内交泰殿一共贮有三十九颗玺，放在正中的一方即篆刻着“受命于天，既寿永昌”八字，宫中一直说它是传国玺。但公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时，把它确定为膺品。（《日下旧闻考》卷14《国朝宫室》）

老记者徐铸成在他的《旧闻杂忆》中引过一个例子：解放战争初期，我人民解放军兵临长春城下，蒋军岌岌可危，但还一个劲地宣称“要忠于校长！”（指蒋介石）高喊“黄埔精神不死！”当时的香港《文汇报》对此发表了一篇短评，将这个口号一字不易地抄下来做题目，中间只加了两个标点符号：“黄埔精神，不死？”一针见血地揭露了蒋军色厉内荏的本质。果然，在短评见报那天，长春便宣告解放！

无论是好朋友，还是铁把子，都记得朋友最纯色的友谊，记得那些年朋友共同经历过的辛酸旧闻。朋友，如同知己一样，能深入的理解对方的心理。又如同亲人一样关心你，在你最困难的时候拉你一把。当你失败的时候鼓励你、支持你，劝你别放弃。而当你成功时，却从不想与你分享成功的喜悦，只是默默地为你加油，为你祝福。

我曾听过一条旧闻，一个重点高中的学生因忍受不了高考前的紧张气氛，而跳楼，选择了逃避，选择了死亡，幼稚，为了短短几个小时，放弃了50多年的时间，50年能干的事太多太多，如果人生的定义就是一张录取通知书的话，那人生未免有些单一，上帝为你关上一扇门的同时，也为你打开一扇窗，这就是人生．

可是，就在我还在享受这一切的虚空时，却被一座大山而压醒，它就是现实。是的，我被残酷的现实压醒了，它将我踩在脚下，告诉我：“你已经被社会所遗弃了，你的放纵与无知注定你要成为弱者！”“不！不！我不要被遗弃，我不要成为弱者……”我呼唤，我挣扎。可任凭我怎样的努力，大山依旧闻丝不动，终于，我开始后悔了，后悔过去的无知和放纵……

这里，太行王屋，两座险山高耸入云。愚公一家世世代代就生活在这里。原来山外的一些新闻传到这里早已成为了“旧闻”了，而且自愚公出生就没见过太阳是长啥样的。年近九十的愚公想在晚年天天能够晒晒太阳，于是就想出了“歪”念头——伐山。

如今，不管是小县城还是大都市，绿化皆在如火如荼的开展着。为扩大绿地面积，“百年大树搬进城”的新闻已成司空见惯的旧闻，街头巷尾市民休憩的公园里里，似乎没有老树来点缀，就缺少了生命的灵气。在乡间心平气和颐养天年的老树，也就成了被某些人牵挂的东西，成了交易中的物品，失去安宁生活的环境。